岐黃醫林--中醫論壇

供僧得長壽與健康
  
     僧伽又稱之為「無上福田」，是以佛陀一再教導他的弟子供養僧伽者得大福。所謂「無上福田」是一種比喻，舉例而言：吾人欲得甜美的果實，必先尋得肥沃的土壤，於其中栽下種子，加以耕耘，配合適當的節氣，方能成功。而僧伽已遠離煩惱，離欲清淨，戒行清淨，禪定成就，智慧與解脫均成就，堪稱人間天上百劫難尋的福田，若能對此類清淨的修行人做出些微的善行，來日必將獲福無量，無法計算。例如：求長壽得長壽，求健康得健康，求富貴得富貴，求美貌得美貌，求聰明才智得聰明才智，總之種瓜得瓜，種豆得豆，求什麼得什麼。但反之，若對此類清淨的修行人做出任何些微不善的舉動，則必將遭致無量的惡報，其恐怖超乎人類的想像。

選譯自北傳《雜寶藏經》

喬正一譯於西元2008/1/1八關齋戒日

曾經有一名比丘，死期將至。有一名會看相的婆羅門看見他的相貌，心知他七日後必當死亡。

這名比丘在這七天中偶然在僧伽所居住的寮坊裡，看見牆壁上有一處缺孔，他以服務之心，立即尋得一團泥土補塞之。因為這項善行，便增加了他的壽命。

七日後，婆羅門又見到這名比丘仍好端端的活著，感到非常的不可思議，因為他對自己看相的本事深具信心。

他好奇的問這名比丘：「比丘啊，請問您在這七天中做過什麼大善事嗎？」

比丘回答：「應該沒有吧？喔！我想起來了，我只不過在昨天入僧房中，看見牆壁上有一處缺孔，我義務將它補治而已。」

婆羅門得悉後歎說：「僧伽果然是無上福田，竟能使一名應死的比丘得以續命延壽。」



(四六)比丘補寺壁孔獲延命報緣
昔有比丘。死時將至。會有外道婆羅門見相。是比丘知七日後必當命終。時此比丘。因入僧坊。見壁有孔。即便團泥。而補塞之。緣此福故。增其壽命。得過七日。婆羅門見。怪其所以。而問之言。汝修何福。比丘答言。我無所修。唯於昨日。入僧房中。見壁有孔。補治而已。婆羅門歎言。是僧福田。最為深重。能使應死比丘續命延壽

1.昔日佛陀讚嘆目犍連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德迴向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。」

2.供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。

3.齋僧功德：

一、儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡喜。

二、氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

三、生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

四、事事安樂，不逢災逆，心想事成無有困厄。

五、音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

4.供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。

5.《佛說布施經》云：供養三寶可得五種利益：

一、身相端莊；二、氣力增盛；

三、壽命延長；四、快樂安穩；五、成就辯才。

6.唐道宣律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」 天神敬答：「齋僧功德最大！」

7.近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」

8.供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。

9.發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。