岐黃醫林--中醫論壇

趣味中醫
第一部分 名醫治病趣聞
張仲景蜂蜜治便秘
孫思邈蔥管治尿閉
錢乙黃土治腎病
張子和巧法治驚證
李東垣苦思出奇方
張景岳急智解危難
孫一奎便方治難症
葉天士摸腳治紅眼
程鐘齡施計治“足痿”
醫家相輕與相親
第二部分 醫林笑話
瀉藥
敗醬治病
不可餘藥
覆杯則臥
錫飩不辨
郎中止風
起死回生
退熱
囫圇吞棗
丁香與木香
鰻魚與烏梢蛇
不按書上生病
偏方
長生藥
不死之葯
漢武帝看相
賣藥人
一行不如一行
同樣年紀
望診
第三部分 中醫成語
病入膏肓
起死回生
對症下藥
諱疾忌醫
因勢利導
因地制宜
防微杜漸
杯弓蛇影
第四部分 中藥的煎服
中藥的煎製
服用中成藥應注意的三要素
中藥服用時間的選擇
第五部分 中醫飲食保健
早餐—一粥療
早點——茯苓糕（餅）
午餐——琳琅滿目的藥膳食品
午後小憩——品茶
飯後佳品一水果
第六部分 中藥美容
我國古代的藥物化妝品
魏文帝與慈禧太后的治脫髮秘方

張仲景蜂蜜治便秘
張仲景年少時隨同鄉張伯祖學醫，由於他聰穎博達，旁學雜收，長進很快。

一天，送來一位唇焦口燥、高熱不退，精神萎蘼的病人。 老師張伯祖診斷後認為屬於「熱邪傷津，體虛便秘」所致，需用瀉藥説明病人解出幹結的大便，但病人體質極虛，用強烈的瀉藥病人身體受不了。 張伯祖沉思半響，一時競沒了主張。

張仲景站在一旁，見老師束手無策，便開動腦筋思考。 忽然，他眉宇間閃現出一種剛毅自信的神情，他疾步上前對老師說：“學生有一法子！ “他詳細地談了自己的想法，張伯祖聽著聽著，緊鎖的眉頭漸漸舒展開來。

張仲景取來一勺黃橙橙的蜂蜜，放進一隻銅碗，就著微火煎熬，並不斷地用竹筷攪動，漸漸地把蜂蜜熬成粘稠的團塊。 待其稍冷，張仲景便把它捏成—頭稍尖的細條形狀，然後將尖頭朝前輕輕地塞進病人的肛門。 一會兒，病人拉出一大堆腥臭的糞便，病情頓時好了一大半。 由於熱邪隨糞便排淨，病人不幾天便康復了。 張伯祖對這種治法大加讚賞，逢人便誇。 這實際上是世界上最早使用的藥物灌腸法。

以後，張仲景在總結自己治療經驗，著述《傷寒雜病倫》時，將這個治法收入書中，取名叫“蜜煎導方”，用來治療傷寒病津液虧耗過甚，大便結硬難解的病證，備受後世推崇。

孫思邈蔥管治尿閉
孫思邈是我國古代著名醫學家，他非常提倡醫德，強調醫生要時刻為病人著想。

一次，一位得了尿閉症的病人找到他，痛苦異常地說：“救救我吧，醫生。 我的肚子脹得實在難受，尿脬都快要脹破了。 ”

孫思邈仔細打量這病人，只見他的腹部象一面鼓一樣高高隆起。 病人雙手捂著肚子，呻吟不止。

孫思邈見狀心裡非常難過，他想：尿流不出來，大概是排尿的口子不靈。 尿脬盛不下那麼多尿，吃藥恐怕來不及了。 如果想辦法從尿道插進一根管子，尿也許就能排出來。

孫思邈決定試一試。 可是，尿道很窄，到哪兒去找這種又細又軟、能插進尿道的管子呢？ 正為難時，他忽瞥見鄰居家的孩子拿著一根蔥管吹著玩。 孫思邈眼睛一亮，自言自語道：“有了！ 蔥管細軟而中空，我不妨用它來試試。 ”

於是，他找來一根細蔥管，切下尖頭，小心翼翼地插入病人的尿道，並象那小孩一樣，鼓足兩腮，用勁一吹，果然，病人的尿液從蔥管裡緩緩流了出來。 待尿液放得差不多后，他將蔥管拔了出來。 病人這時也好受多了，直起身來，連連向孫思邈道謝。

在醫學史上，孫思邈是世界上第一個發明導尿術的人。

錢乙黃土治腎病
錢乙是宋代著名的兒科醫生，他著有《小兒藥證直訣》，人們尊稱他為“兒科之聖”。

錢乙做過一段時間的翰林醫官。 一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無起色，病情越來越重，最後開始抽筋。 皇帝見狀十分著急。

這時，有人向皇帝推薦錢乙。 於是，錢乙被召進宮內。 皇帝見他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來，只好讓他為兒子診病。 錢乙從容不迫地診視一番，要過紙筆，寫了一貼“黃土湯”的藥方。

心存疑慮的宋神宗接過處方一看，見上面有一味葯竟是黃土，不禁勃然大怒道：“你真放肆！ 難道黃土也能入藥嗎？”

錢乙胸有成竹地回答說：“據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此症當用黃土。 ”

宋種宗見他說得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分。 正好這時太子又開始抽筋，皇后在一旁催促道：「錢乙在京城裡頗有名氣，他的診斷很準確，皇上勿慮。 “於是，皇帝命人從灶中取出一塊焙燒過很久的黃土，用布包上放入藥中一起煎汁。 太子服下—帖后，抽筋便很快止住。 用完兩劑，病竟痊癒如初。

這時，宋神宗才真正信服錢乙的技術，把他從翰林醫官提升為有很高榮譽的太醫丞。

張子和巧法治驚證
張子和是金元時期的著名醫家，他善用攻法治病，人們常稱他為“攻下派”。 然而，他還是心理療法的一代大師。

有個叫衛德新的人，其妻在一次旅途宿店時，當晚碰上一群強盜搶劫，嚇得她從床上跌到地上。 此後，凡聽到些許聲響，她便會昏倒在地，不省人事。 諸醫用藥治療，病逾一年而不見好轉。

張子和經過細心觀察、分析，認為屬膽氣傷敗，應採取心理療法。 他讓兩名侍女抓住病婦的兩隻手，將她按坐在高椅上，然後在她的面前放一張小茶幾，張子和指著茶幾說道：“請娘子看這裡！ “話音未落，”砰“地一聲，他用棍使勁打在茶幾上。 病婦見狀大驚，張子和說：“我用棍子打茶幾，你怕什麼呢？” 待地心神稍定，張於和又敲打小茶幾，這回她果然不那麼驚怕。 張子和重複以上動作，並用手杖敲門，暗中讓人劃病婦背後的窗戶紙。 病婦漸漸驚定，笑問道：“你這算什麼治法呀！ “張子和回答說：”《內經》說：“驚者平之”。 平，即平常的意思，見慣自然不驚。 對受驚者，治療時要設法讓他對受驚的誘因感到習慣，覺得跟平常一樣。 “這一番解釋，說得病人點頭稱是，當晚，張子和又派人敲打病人的門窗，通宵達旦地折騰她。

從這以後，病人即使聽見雷響也不再懼怕了。

李東垣苦思出奇方
在金元四大家中，與張子和攻邪學說針鋒相對的是李東垣，他主張使用溫補脾胃之法治療各種疾病，後人稱他為“補土派”。

東垣的可貴之處，在於他能聯繫實際研讀經典著作，常能提出一些與他醫不同的治法，挽救行將垂絕的病人。

一次，汴京酒官王善浦患小便不利，症見眼珠突出，腹脹如鼓，膝以上堅硬欲裂，飲食幾廢，生命危在旦夕。 請來的醫生，都給他服甘淡滲洩的利尿藥物，均無效益。

眼看病情越來越重，病家慕名請李東垣診治，李東垣仔細檢查后說：這個病太複雜，按一般常法不能奏效，須得精思熟慮，讓我回家想想吧。 病家見他說得在理，也就同意了。

東垣回家后，聯繫病人的癥狀，默誦《內經》，苦苦冥思，未得其解。 夜已很深，他乾脆和衣而臥。 半夜，他忽然掀被躍起，連聲說道：有辦法了！

《素問·靈蘭秘典論》說：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。 “東垣想：病人小便出不來，是氣化不利的緣故。 前面的醫生用淡滲的陽藥本能促氣化，為什麼不奏效呢？ 王冰在註釋《內經》時說：“無陽者，陰無以生; 無陰者，陽無以化。 “氣化過程靠陰精和陽氣共同作用完成，甘淡滲泄藥雖能化陽，但病人病久傷陰，有陽無陰，所以氣化仍不能正常進行。

第二天一早，他滿懷信心地來到病人家，開出「群陰之劑」。。 病人服后，疾病果然慢慢康復了。

張景岳急智解危難
張景岳是明代著名醫學家，人們都知道他善用溫補，卻很少知道他還有一段急智解危的故事。

一戶姓王的人家有個兒子，剛滿一歲。 一日，母親隨手拿一枚釘鞋的圓鐵釘給兒子玩。 小孩不知，誤塞入口中，吞到喉間出不來。 其母見狀大驚，忙倒提小孩兩足，欲倒出鐵釘，哪知小孩反而鼻孔噴血，情況十分危急。 孩子的父母連呼救命。

恰好張景岳路過這裡，他見狀急命其母將小兒抱正，小兒“哇”地一聲哭開了. 景岳斷定鐵釘已入腸胃，小兒父母早嚇得六神無主，迭聲哀求張景岳想想辦法。

張景岳陷入沉思中，他記起《神農本草經》上有「鐵畏朴硝」一句話，想出一個治療方案。 他取來活磁石一錢，朴硝二錢，研為細末，然後用熟豬油、蜂蜜調好，讓小兒服下。 不久，小兒解下一物，大如芋子，潤滑無棱，藥物護其表面，撥開一看，裡面正包裹著誤吞下的那枚鐵釘。 小兒父母感激不已，請教其中的奧秘。

張景岳解釋說：使用的芒硝、磁石、豬油、蜜糖四藥，互有聯繫，缺一不可。 芒硝若沒有吸鐵的磁石就不能跗在鐵釘上; 磁石若沒有瀉下的芒硝就不能逐出鐵釘。 豬油與蜂蜜主要在潤滑腸道，使鐵釘易於排出——蜂蜜還是小兒喜歡吃的調味劑。 以上四藥同功合力，裹護鐵釘從腸道中排出來。

小兒父母聽完這番話，若有所悟地說：“有道理！ 難怪中醫用藥講究配伍，原來各味葯在方劑中各自起著重要作用哩！ ”

孫一奎便方治難症
孫一奎是明代著名醫家，號“生生子”。 他一生治癒不少疑難重證，深受群眾的愛戴。

明末年間，在孫一奎行醫的一帶有戶貧苦農民，其妻產後失養，患上“子宮下垂”病症。 她坐不成，睡不適，痛苦異常。 鄰居們非常同情她。 一天，大家為她請來一個所謂的女科醫生。 這醫生簡單地看了看，開口說：“你這病治起來並不難，不過，要吃一百帖'補中益氣湯'，每帖需人參三錢，服滿二斤，病才會痊癒。 “農民—聽，面露難色，說：”我家日無隔宿之糧，夜無禦寒之被，哪有錢吃人參啊！ 只好聽天由命了。 “病婦也淌下辛酸的眼淚。

名醫孫一奎湊巧從這裏路過，他十分同情這位婦女，徑直到了病人家——那時請一位醫生的出診費高得嚇人。 孫一奎仔細地檢查病人後，轉身批評那位女科醫生：「你怎麼可以強人所難呢。 病人明明窮得連鍋都揭不開，哪有錢吃二斤人參？ 醫生應該首先替病人著想。 再說，這位婦女的病並不是氣虛引起，你為何開出百帖人參處方，難道你認為處方昂貴就能顯示出醫生的本事么！ “他越說越氣憤，那人灰溜溜地走了。 孫一奎對農民說：「我有一個單方，用不了多少錢，三、五天后就能見效，不妨試試。 ”

病家久仰孫一奎的大名，現在見他主動上門治病，分文不取，乃破涕為笑，忙請孫一奎開處方。 孫一奎讓農民從地里割來二斤韭菜。 煎取濃汁倒入盆中，再搞來一塊二斤重的生石灰，投入盆中，持石灰溶解時發出的“噝噝”聲剛過，便濾去灰渣，讓病婦乘熱坐到盆上，先熏后洗，並用韭菜揉搽患部。 堅持三日，農婦的病便慢慢好起來。

鄉里人得知農婦恢復得這麼快，都非常佩服孫一奎的高明醫術和高尚的醫德，並把治癒那位病婦的處方叫做“賽百帖人參湯”。

葉天士摸腳治紅眼
清代名醫葉天士治病頗有高招。

一次，他遇上一位兩眼通紅的病人，病人眼眵堆滿眼角，眼淚直往下淌，不斷地用手去揩，顯露出十分憂慮的神情。

葉天士見狀，詳細地詢問病情，然後鄭重地告訴病人說：“依我看，你的眼病並不要緊，只需吃上幾帖藥便會痊癒。 嚴重的是你的兩隻腳底七天后會長出惡瘡，那倒是一個麻煩事兒，弄不好有生命危險！ ”

病人一聽，大驚失色，趕忙說：“好醫生，既然紅眼病不關緊要，我也沒心思去治它了。 請你快告訴我有什麼辦法度過這個難關？”

葉天士思索良久，正色說道：「辦法倒有一個，就怕你不能堅持。 “病人拍著胸脯保證。 於是葉天士向他介紹了一個奇特的治療方案：每天用左手摸右腳底三百六十次，再用右手摸左腳底三百六十次，一次不少。 如此堅持方能度過難關。

病人半信半疑，但想到這是名醫的治法，便老老實實地照看做，七天后果然腳底沒長出毒瘡。 更令他驚異的是：紅眼病竟不知不覺地痊癒了。 他高興地向葉天士道謝，葉天士哈哈大笑，向他和盤托底，說道：“實話告訴你吧，腳底長毒瘡是假的，我見你憂心忡忡，老是惦記著眼病，而你的眼疾恰恰與精神因素的關係很大，於是我想出這個辦法，將你的注意力分散、轉移到別處。 除掉心病，眼疾便慢慢好了。 ”

病人聽完，驚奇不已，連聲讚歎葉天士醫術高明。

程鐘齡施計治“足痿”
程鐘齡是清代著名醫家，他臨證經驗豐富，別人久治不愈的疾病，經他治療常能奇跡般地康復，名噪康熙、雍正年間。

有—富翁，身患足痿，欲行必以手持物方可緩慢移步，服過許多藥皆無效。 他久慕程鐘齡的大名，讓人抬了去求治。

程鐘齡見他六脈調和，得知病人遍服中藥無效，斷定這是心病，非藥物所能治，決定施計治療。 他替病人收拾了一間房子，安頓病人住下。

程鐘齡預先在病人住的房間里擺上許多古玩，並特意在病人坐凳旁放置一瓷瓶。 他向病人介紹說：「這是我的古董收藏室，所藏之物皆屬珍品。 他一一告訴病人它們的價值。 最後，他指著瓷瓶說：「這是我的傳世之寶，十分稀罕，千金難求。 “實際上，包括瓷瓶在內的所有東西都是贗品，只是病人屬於外行，被蒙在鼓裡罷了。

病人在屋裡悶坐了兩天，見程鐘齡既不處方，也不寒喧問暖，甚至迴避見他，憋得心慌。 第三天，他決定出去走走。 因離開重物難以邁步，他只好就近抱著瓷瓶小心冀冀地起身。

豈知程鐘齡在旁邊窺視已久，待病人舉步欲走時，程鐘齡突然出現，猛喝道：“你好大的膽！ 竟敢偷走我家的寶瓶！ “病人一驚，手一軟，”當“的一聲，瓷瓶從手中滑落到地上，摔得粉碎。 這下病人大驚失色，垂手癡立在那裡。

程鐘齡見病人不靠支援物已能站立，心裡十分高興，暗自思忖：這病已去幾分，應該趁熱打鐵。 於是，他上前握住病人的手說：「你別害怕，跟我來！ “那人竟跟在程鐘齡身後走出屋外，他舉步平穩，行走如常，多年頑疾，一下子就治好了。

程鐘齡這才告訴病人，他摔碎的東西並不是什麼稀世之寶，是為了解除心理上壓力、轉移注意力而設的計謀。 病人恍然大悟，連聲讚揚程鐘齡的高明醫術。

醫家相輕與相親
一提到歷史上醫家之間的關係，許多人會聯想起「掃葉莊」與「踏雪齋」的故事，說是葉天士與薛生白常互生齟齬，各在自己書齋的取名上做文章，影射攻擊對方，似乎不掃、不踏，不足以解恨。 上百年來人們把它作為笑談傳聞。

葉、薛二位均是溫病學醫家，從二位醫家的為人及治病態度看，這個傳聞頗值得懷疑。

葉天土以虛心好學著稱，即便是他成名以後也是這樣。 關於他虛心好學、不恥下問的故事很多。 為了學到知識，他曾改名換姓，拜一位姓劉的名醫為師; 他也曾煞費苦心，喬裝打扮成窮人模樣拜老僧學藝，學成後方才披露姓名。

他的字型大小也表現了他的醫學志向。 他號“香岩”，這中間還有一段趣事。 在葉天士同時代，蘇州有位樂工，技藝超群。 為謀生，他進京賣藝，掙到不少錢。 回蘇州后，見許多貧困人家無衣無食，他慷慨解囊，在一個叫「虎丘山」的地方建造了一所「普濟院」，專門接濟貧苦百姓，他的名聲很快傳遍鄉里。 康熙五十五年，清聖祖玄燁聽到此事，親筆寫下「香岩普濟」的匾額，頒發到普濟院。 葉天土以「香岩」二字為號，表明他志在學習這位藝人樂於助人的精神。

儘管葉天士名氣很大，但他從不矜誇，十分謙遜。 在治病中，常請別的內行醫生幫忙，碰上自己治不好的病，也不逞強，樂於傾聽同道的意見。 對於在一個偶然的機會里治癒他母親疾病的一位章姓醫生，他逢人便誇：章醫生的醫術比我高明，可以請他看病。 不解的是：這位虛懷若谷、謙遜向賢的葉天士，難道就單單跟薛生白過意不去，而不怕別人笑話他？ 這不是和他歷來的治病態度格格不入嗎？

比葉天士小十三歲的薛生白，平素對葉天士的高明醫術也推崇備至。 據《蘇州府志·薛雪傳]“記載：薛生白”每見葉處方而善，未嘗不擊節也。 “既然薛氏內心如此佩服葉天士，怎麼可能反目為敵，甚至相互辱駕呢？ 況且，這與薛生白的個性亦不相符。 薛生白著有《一瓢詩話》，很強凋“人品”。 認為「具得胸襟，人品必高。 人品既高，其一謦一欬（指談笑），一揮一灑，必有過人之處，“把人品的修養與事業上的成就直接聯繫起來。 可見。 他很注重品行修養。 所以，那些傳聞無論從哪一角度分析，都難以令人置信。 然而，正是這些傳聞，把兩位醫家的高尚形象一筆抹殺，給中醫界造成不良影響。

不錯，歷史上的確有過“掃葉莊”，但其本意並不是針對葉天土的。 沈德潛《歸愚文鈔》卷九有《掃葉莊記》一文，介紹了薛生白“掃葉莊”的來歷。 大意是說：“掃葉莊”是薛生白著書立說的地方。 因為那裡樹木蔥鬱，落葉封徑，薛生白常呼書童縛帚掃除地上落葉，故取名為「掃葉莊」，此其一義; 又因為薛生白註釋《易》，能補俞氏《易》所末及，屢定屢更，挑除疵漏，就象掃除落葉一樣。 此其二義，絲毫也沒有針對葉天土的意思。 將樹葉與葉天士的姓聯繫在一起，完全是牽強附會。

記述「掃葉莊」、「踏雪齋」這段傳聞的書，以王友亮的《雙佩齋文集》為代表。 然而，有人已從醫史和文學等角度加以論證，認為該文不是王友亮本人所作，而是後人在整理刊行時根據傳聞添加上去的。 至此，葉、薛的這段「冤假錯案」可以平反昭雪了。

歷史上，醫家精誠團結、肝膽相照的事例很多。 金元時代的著名醫家朱丹溪與葛可久的交往便是一例。 一次，浙中有位女子患“痨瘵”（即今之肺結核），骨瘦如柴，奄奄一息，許多醫家束手無策。 病家抱一線希望請朱丹溪診治。 經過丹溪的認真治療，病情有明顯好轉，但臉頰上的紅暈卻始終不退。 朱丹溪對病家說：“我只能治到這個地步。 現在要請吳縣名醫葛可久施用針灸治療，方能徹底痊癒。 不過，這個人很難請” 他略一思忖，說; “這樣吧，我寫一封信給你帶去，他必定會來的。” 病家很高興，雇了一隻小船去請葛可久。 葛可久—見朱丹溪的信，即“不謝客行，亦不返舍”，登舟而來。 朱丹溪詳細介紹了那女子的病情，請葛可久診視。 葛可久認為病在胸肺，餘邪未凈，應針刺兩乳。 於是，他取出針具，隔著薄衣，針刺她的兩乳，病人臉上的紅暈隨之消失。 朱丹溪在旁邊仔細觀察，認真琢磨，亦學到了針灸知識。 在醫技上，朱丹溪當著病人的面承認自己的短處，這需要多麼寬闊的胸懷！ 葛可久有求必應，亦體現了與丹溪的真摯情誼。 這則故事可算是中醫“會診”的珍聞。

當然，由於學派不同，學術見解不一，醫家之間產生學術爭鳴是常有的事，它能促進醫學發展，值得提倡，如金元四大家的學術爭鳴即是如此。 另外，受封建陋習的影響，個別醫生也的確存在—些門戶之見，它阻礙中醫發展，不利於中醫學術交流，應堅決摒棄。

第二部分 醫林笑話
瀉藥
很久以前的一個炎熱夏天，一位布衣郎中在一顆大樹下休息，當他酣睡之際，從樹上爬下一條蟒蛇，把他連同藥箱一口吞進肚裡。 醫生在蛇肚裡叫苦不迭，他想：“這下可糟了，想個什麼辦法出去呢？ 嗯，有了！ “他急忙將藥箱打開，取出一包包大黃粉，巴豆米撒開來。 於是，立刻聽到大蛇的肚子發出“咕嚕嚕”的聲響，接著，蟒蛇猛烈地瀉肚子，這位郎中只覺得天旋地轉，隨著“嘩啦”一聲響，醫生被瀉了出來。

醫生慶幸自己的急中生智。 正想繼續趕路，忽然記起藥箱還忘在蟒蛇肚裡，便向蟒蛇求情道：“對不起，剛才出來得太急，我把藥箱忘在你肚裡了，求你再吞我一遍！ ”

蟒蛇掃興地說：“嗯，醫生，你的瀉藥我已經受夠了！ ”

第二部分 醫林笑話
敗醬治病
古時候，有一人拜師學醫，他見老師常用花椒、茴香等藥治病，心想：這有什麼為難的，誰家中沒有這些調味藥。 哪值得學這麼久！ 於是，他辭謝老師，回家后自開診所，開始坐堂行醫。

一天，一婦人領著兒子前來請他看病。 那孩子用雙手捂住肚子右側，不住地呻吟。 這醫生拿了本醫書，翻了半天，比劃著說：“你的兒子患的是”腸痈“，好在我這裡備有陳年的食醬，回家服下即可痊癒。 “哪知道，第二天那孩子便一命嗚呼。 孩子的家人追問其故，這醫生說：“書上不是明明白白地寫著治腸痈用敗醬嗎？ ”

原來，他把治腸痈的敗醬草當成了陳年腐敗的食醬。

第二部分 醫林笑話不可餘藥

從前，有一庸醫，不學無術，卻偏偏聲稱熟讀《內經》、《傷寒》。

一天，一位病人就診，訴說幾天前淋雨感冒，現感腹部脹滿，煩燥不安等。 這醫生翻開《傷寒論》，念道：「傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可餘藥（不可用其他的葯），宜抵當丸。 “於是，他照著書本開好處方，對病人囑咐道：”回家後將藥煎好，連藥渣一起服下，這樣才能有效。 這是書上說的。 ”

病人愕然。

第二部分 醫林笑話
覆杯則臥
有人患失眠症，去求教某醫。 這醫生只開了半夏，秫米兩味藥。 見病人半信半疑，這醫生沉著地說，「至關重要的還在後頭哩。 服藥之後，一定要將藥杯翻過來放在茶幾上，這樣便能安睡。 ”

旁人請教其中的奧秘，這醫生解釋道：“《靈樞·邪客篇》說：”目不瞑者，飲以半夏湯一劑（由半夏、秫米組成）。 其病新發者，覆杯則臥'，這不是明擺著的嗎。 ”

旁人笑道：「《靈樞』覆杯則臥『這個詞可是用來形容藥效神速的啊！ ”