岐黃醫林中醫

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問：有一位同學他聽到這個密集嘛或者是心經就會哭，是為什麼呢？要如何改善？因為這樣會影響到別人，應該要怎麼幫他？

法師回覆 討論
問題5-20151117-1196

如得法師答：
這種情況可能的原因也很多，你必須先問問對方為什麼哭呢?如果是覺得好像找回以前失而復得的東西，那是好現象，就不用壓抑，那麼理論上慢慢學習會回到佛法內涵上面。

如果會影響到其他的人，就安排在能接受的同學旁邊附近。但如果他也說不清楚，只是覺得好，有的只是自己串習出來的，有的只是原本習性容易情緒化，那麼先放緩些，告訴對方學習佛法，需要穩定才能夠真正深入；就是讓他知道說，你盡量讓自己的情緒能夠放緩 ...

問﹕上廁所大小號怎麼修行？洗頭髮又怎麼修行？

法師回覆
問題5-20130106-566

如得法師 答﹕
這個在《華嚴經》裡面「淨行品」，有很多很多是每天該做的事情、怎麼緣念？它都有。
在《修心七義》裡面，叫「一貫眾瑜伽」，如平常起床的時候怎麼緣念？吃飯怎麼緣念？走路怎麼緣念……等等等等的。
其中，上廁所大小號，當然也有緣念。比如說：大小號的時候他緣念到：「大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡 ，蠲除罪法。」

就這樣緣念，就是在大小便時，希望一切的有情，能夠捨棄這個貪瞋癡，就是這些污垢的東西，在大小便的時候，就把它排出去，就像我們把這個貪瞋癡，能夠把它棄捨掉。能夠蠲除罪法 ...

問：為何有些上師或仁波切不斷葷食、不斷夫妻之道？

如得法師答：
夫妻之道應該說如果他是出家人當然不行的，如果上師或仁波切是在家人的話，並沒有禁止的。
至於葷食，佛沒有特別禁止。像斯里蘭卡、緬甸、泰國，現在還保留原始佛教的說法，基本上他們也沒有斷葷食。當然佛陀在大乘經典中有提到要斷葷食的講法的。
所以不能用他有沒有斷葷食或夫妻之道來評量這個人有沒有修行，因為他並沒有違反佛陀的教誡，而且有沒有修行是看他能不能生起三主要道的證量。
20150525-1165

🍀廣海明月 0562講🍁老比丘證四果公案（一）

https://www.youtube.com/watch?v=YWZytUrs-UM

講次 | 0562 (2026-08-13 ~ 2026-08-19)
標題 | 老比丘證四果公案（一）
廣論段落 | P15-L6 ~ P15-L6 諸餘謗法……應當了知。
音檔 | 9A 9A 14:44 ~ 9A 18:04
手抄頁/行 | 第2冊 P11-L2 ~ P12-LL7 ( 2015、2016 南普陀版 )
手抄段落 | 在這個地方……聽人家去做。

00:00

現在我們一起來聽師父講的《廣論 ...

問：賣抄自經典的讚頌換錢算不算？

回覆：末學看法角度，凡事都是先看意樂，一開始我是為了什麼而來，我是想建立教法出一分力，接引更多有緣的人，來學習佛法！這樣雖有收入不多，只是收工本費，做讚頌需要用電腦、電費、時間，這樣不算是謗法！ 如果是謗法，那世間的佛事跟錢有關，沒人敢做！
但是如果只是為了更多錢財目的而做讚頌，我個人覺得，這絲毫沒跟佛有關的意樂，是跟更多錢才意樂有關而做，是不是像本講04:44~06:18所說，就是謗法！2026-08-12 卯時 ...

「不動靜慮洲」是什麼？

羅〇〇 2021-01-02 05:27:41 (a*********3@g***l.***)
此講當中有提到「不動靜慮洲」是什麼？

解答法師：釋如法
這是指專門修持禪定的僧院。

廣論止觀初探・奢摩他0012 毗缽舍那的體性-課程問答

奢摩他所執取的空性，是空性的義共相？還是空性本身？

許〇〇 2021-01-03 00:30:59 (w********1@g***l.***)
止觀12講，老師開示的原文：「比如說奢摩他執取空性而修，空性就是奢摩他的所行境，也就是奢摩他最主要執取的這個境。如果是用分別心的奢摩他來修空性的話，那麼在分別心當中，將不是與空性為一的顯現為與空性為一，這樣增益的那一分，就是空性的義共相。」

從本段開示中，是否可以得出「奢摩他所執取的空性是空性的義共相，不是空性本身？」

解答法師：釋如法
這裡是說證達空性的分別心奢摩他在顯現境界時 ...

賣經典、販賣身語意的所依{廣海明月0554段落}

https://www.youtube.com/watch?v=DJaq5GeZJMg

554全講

賣經典、販賣身語意的所依是謗法{廣海明月0554段落}
https://www.youtube.com/watch?v=DJaq5GeZJMg
賣經典、販賣身語意的所依是謗法{廣海明月0554段落}
在三寶地工作雖領少錢，也要注意！ 因為三寶地所說言語，不是代表「語」嗎？可以隨便亂說嗎？ 就算領錢很少，一樣代表是佛的，即是法，法寶！ 離謗法不遠？還是不要謗法好，顧好自己的語業 ...

廣論止觀初探・奢摩他0010 奢摩他的體性（一）-課程問答

作意與思惟的差別為何？

陳〇〇 2021-02-06 02:22:59 (a*********7@g***l.***)
解深密經中的「作意」與「思惟」，藏文直譯作意與思惟同義。 請問是否不同地方的解釋不同？又有何差別？

解答法師：釋如法
實際上，在藏文當中，作意與思惟不是同一個詞，也不是同樣的意思。但是玄奘大師在翻譯的時候，可能是因為作意不好理解，所以在翻譯作意時，時常翻譯成「作意思惟」，或者是「思惟」。但是嚴格說起來，作意是作意，思惟是思惟。說作意與思惟相同，是專指因為翻譯的因素，將作意翻成思惟時 ...

廣海明月 0128講面對逆境體驗無常



128講手抄稿

靜慮和般若度的功德等於止觀的功德嗎？

提問 2021-03-03 11:12:37
靜慮和般若度的功德等於止觀的功德嗎？

解答法師：釋性華
靜慮和般若度的功德一定是修持止觀的功德，修持止觀不一定能獲得靜慮和般若度的功德。

請問老師此講的最主要所詮（學習目標）是什麼？

提問 2021-03-03 11:13:08
請問老師此講的最主要所詮（學習目標）是什麼？承接0008講「止觀二者能統攝一切定」及總攝前兩個科判內容兩大主題嗎？

解答法師：釋性華
老師讓我們學習止觀二者能統攝一切定，對菩薩無量無數等持心生希求，發願修學，現在從聞思奢摩他開始，反覆聽、漸漸熟練、記得，未來能達到一切時中修學。

為什麼走大乘要學無量無數等持？

提問 2021-03-03 11:13:23
為什麼走大乘要學無量無數等持？

解答法師：釋性華
菩薩為了利益有情，所以要學習無量利生的方便，圓滿一切功德，所以要學習無量無數等持。