岐黃醫林--中醫論壇

廣海明月 0098講 解說道次第的諸多殊勝（四家註）

南山律在家備覽舊版備覽41A{光明版}4K


南山律在家備覽舊版備覽41B{光明版}｜日常法師


南山律在家備覽舊版備覽42A{光明版}4K｜日常法師


手抄稿： 41A 41B 42A

廣論止觀初探・毗缽舍那0032-壞聚見是所有痛苦的根本

來源： 毗缽舍那

https://www.youtube.com/watch?v=TaF22lXJZuo

講次 | 0032 (2025-02-15 ~ 2025-02-21)
標題 | 壞聚見是所有痛苦的根本
《廣論》福智第三版段落 | P406-LL1 ~ P407-L1悟入真實……入中論求。」
注意事項 | 根據師長指示，欲聞思空性法類，應具足聞思前面道次第的基礎。建議先學習真如老師開示之《道次第略義淺釋》與《廣論止觀初探・奢摩他》。在完成前面道次第的學習課程後，方進一步學習《廣論止觀初探・毗缽舍那 ...

卷二 安胎上>>安胎總論

妊娠脾胃旺，氣血充，則胎安產易，子亦多壽，何必服藥。
若氣血衰，脾胃弱而飲食少思，則虛證百出。
或不妊，或妊而屢墮，更或外感六淫，內傷七情，耗散真元，皆墮胎之由也。
故參朮、條芩乃安胎之聖藥，芎、歸、熟地實補血之良方。
佐以蘇葉、陳皮可為常服之劑。
妊成六月之前，其胎尚未轉運，茯苓性降，不宜多用。
黃 肥胎，豈可常加。
香附雖胎喘宜加，久服則虛人有害。
砂仁雖止嘔定痛，多服亦動血行胎。
歷考丹溪之論不過數言。
安胎之方止於三四，若能加減醫治，可以十全八九。

卷二 安胎上>>十月胎證
妊娠難產多由氣血虛弱，榮衛澀滯，以致之故。 生不可催，只宜調和氣血。 氣充血盈，產自無虞。 若素稟虛弱，胎素不安者，臨月宜常服五福飲。 若胎氣逆，臨褥難產者，宜保生無憂散。 若素患產難者，欲縮胎易生，宜達生散。 若保產催生屢試屢驗，惟資生湯、福胎飲堪稱神劑。

五福飲

人參（二三錢） 熟地黃（三四錢） 當歸（二三錢） 白朮（蜜炙，一錢五分） 炙甘草（一錢）

水一鐘，煎七分，食前溫服。

保生無憂散

當歸（酒浸、炒） 枳殼（鹽水炒） 川芎 木香（不見火） 白芍（酒炒） 炙甘草（各一錢半）血餘（ 煅、存性、另研末） 乳香（另研末，各五分）

水煎，入血餘 ...

卷二 安胎上>>九月胎證
妊娠八九月，胎動不安，心腹疼痛，面目青冷，汗出，氣欲絕。 此由勞動用力傷胎宮，宜鉤藤湯。 若胎動下血，宜膠艾芎歸湯。

鉤藤湯

鉤藤 當歸 人參 茯苓（各一錢） 桔梗（一錢五分） 桑寄生（五分）

水煎服。

膠艾芎歸湯

阿膠（蛤粉炒成珠） 當歸 川芎 艾葉（各二錢） 炙甘草（一錢）

水煎服。

陶笛

半壺紗-純箏曲慢板

長壽之人堅持10個好習慣

省庵大師《勸發菩提心文》
省庵大師
不肖愚下凡夫僧實賢，泣血稽顙①，哀告現前大眾，及當世淨信男女等，惟願慈悲，少加聽察。

嘗聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。苟不發廣大心，立堅固願。則縱經塵劫，依然還在輪迴；雖有修行，總是徒勞辛苦。故《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。然心願差別，其相乃多，若不指陳，如何趨向？今為大眾，略而言之。相有其八，所謂邪、正、真、偽、大、小、偏、圓是也。云何名為邪、正、真、偽、大、小、偏、圓耶？

世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養 ...

廣海明月0083講經典中對二大車的授記（四家註）