針灸補瀉、非關捻針
發表於 : 2015-06-23 , 20:56
針灸要如何補瀉？問過幾位中醫師，包括在國外或大陸執業的，都以捻針為主，以右捻或左捻區分補瀉，還要患者吸氣或吐氣再下針，但中醫目前所用的針法都是制式的，什麼症狀採用什麼穴位治療，並沒有配合脈象做調理，也就不分補瀉吧？否則不會把脈的中醫師，怎曉得患者該補哪條經氣？或該瀉哪條經氣？而替患者施針後，經氣究竟是補了？或瀉了？恐怕只有天知道。
內經調經論篇有載黃帝問岐伯：「余聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？」岐伯回答說：「有餘有五，不足亦有五。」所謂五是由五臟而來，心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏血，腎藏志，「五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。」也就是說維持經脈氣血循環的平和通暢，不使有餘或不足，是預防疾病發生的唯一方法。
人體有十二經，內經中論述疾病都只談五臟，雖有五臟六腑之說，卻論臟不論腑，僅一句「以表知裡」讓習醫之人自己去參透領悟，就像師父留一手，拼圖總是缺一塊。八正神明論篇云：「上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。」一位醫術精通的良醫，能在病剛萌芽之際，透過把脈顯現出的十二經臟腑之氣的虛實而得知，隨即加以調理使之陰陽平和，化解病氣的形成，如今醫術要達到這種境界已成為一種遙不可及的夢想，因為脈象的失傳與制式化教學的錯誤，致使現代中醫都淪為下工：「下工救其已成，救其已敗，救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也。」若能救已成已敗之病也就罷了，恐怕還要因多數學藝不精的中醫師，使「中醫」二字與「落伍」、「不科學」、「療效緩慢」等成見劃上等號，更甚者連中醫師都不相信中醫的醫術能有多厲害，全盤被西醫的檢驗儀器打敗，不敢提出屬於中醫的專業診斷，大家都知道西醫治標，中醫治本，只因為醫術不精，中醫才會說西醫的話，一切以西醫的診斷馬首是瞻。
方老師研究的「十二陰陽病理療法」，主要理論是採「六氣陰陽」與「五行陰陽」併用，並依此原理修改內經原文，加入他多年研究的醫術見解，出版<<黃帝內經陰陽論>>與大家分享心得，原文中的五臟六腑一律改為六臟六腑，五行生剋一律先分陰陽，再分兩個系統談生剋關係，讓人體十二經的醫理架構清楚無誤，只要配合把脈技術，就明辨十二臟腑經氣的虛實，或採取「十二經出入補瀉之法」，或依「六氣陰陽上下相通法」去調理，或以「五行陰陽相生相剋法」調理，或透過「十二經陰陽氣脈調氣法」使之陰陽調和，自然化解病氣，只要原理正確，不論用藥、用針、或以磁石貼在經穴上，同樣都能產生效果。
方老師以自己的身體做實驗，藉「點穴」與「解穴」原理探索十二經氣脈循行對臟腑的影響，與臟腑經氣彼此間的相互作用，對人體經脈之氣的變化可說瞭如指掌。人體十二經左右共二十四條氣脈，不但左右相通，上下也相通，所以說人體是依一個陰陽理論而存在的小宇宙，就陰陽理論而言，陽氣順行，陰氣逆行，相同的氣脈也有一進氣、一出氣的分別，如果僅以捻針就能決定補瀉，那麼整個宇宙的陰陽能量作用力也未免太微小了。