岐黃醫林--中醫論壇

《松峰說疫》卷之三·雜疫
放痧十則
一在頭頂心百會穴。
一在兩眉中間印堂。
一在兩眉稍窪陷處太陽穴。
一在結喉兩旁。
一在舌底下筋之兩旁。
一在雙乳。（以上俱斜挑。）
一在兩手背十指尖當中近甲薄肉。
一在兩臂灣。
一在兩足背十指尖當中近甲薄肉。
一在兩腿灣。（以上但直刺。）

《松峰說疫》卷之三·雜疫
放痧法
（原作刺痧，今改作放字，兼挑與刺二字言之。）

腿灣上下有細筋，深青色或紫色，或深紅色者便是。（皮白嫩者方顯紫紅色。）
刺之則有紫黑毒血。
腿上大筋不可刺，刺亦無毒血，反令人心煩，兩腿邊硬筋上筋不可刺，（硬筋，腿之大粗筋。其上筋，乃指靠皮之小筋言。）
刺之恐令人筋吊，（縮也。）手臂筋色亦如此辨之。
至於宜針挑者，唯取挑破皮略見血。（如無血，手擠之。）至於指尖刺之太近指甲，令人頭眩。凡刺不可太深，銀針方佳，鐵性有毒。

錦按∶兩腿灣、兩臂灣，止此二處宜尋痧筋刺之。餘處亦不言痧筋，是無痧筋也。只按穴放之可耳。法有直刺、斜挑之異，故以放字該之。至於挑法，亦當有隨症施治者，如頭痛則挑印堂及太陽穴，胃痛則挑心窩，腹痛則繞臍挑之。脅痛則密挑兩肋以及挑肩井穴，挑背挑項，挑耳尖耳葉，挑腰挑軟肋，（數處皆諸痧必挑之穴。）俱用針斜挑皮擠血。

至於少商穴及兩手足指尖，乃係直刺，如無血亦須擠之。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
刮痧法
背脊頸骨上下及胸脅兩肩背臂之痧，用錢蘸香油刮之。
頭額腿上痧，用棉紗線或KT 麻蘸香油刮之。
大小腹軟肉內痧，用食鹽以手擦之。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
新定刮痧法
脖項後當中窪處刮一道，脖項後兩旁左右大筋上各刮一道，前身兩肩下脅上軟肉縫中各斜刮一道，兩脅肋軟縫中左右各刮三道，左右肩靠著肩井軟肉處各刮一道，背脊骨兩旁豎刮，自項下至腰各刮一道，背後脅肋軟縫中左右各刮三道。以上皆用錢蘸鹽水刮之。
兩臂內用KT 麻一縷，捻松繩蘸水刮之，但要出痧紅紫為度。
諸穴並治一切痧症，唯KT 麻刮臂灣，專治眩暈噁心痧。
若非病症，刮之亦不紅紫。

松峰曰∶前刮痧法出《痧脹玉衡》書。新定刮痧法乃屢用而屢效者，並錄之以備擇用。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
治痧三法
肌膚痧用油鹽水刮之，則毒不內攻。
血肉痧看青紫筋刺之，則毒有所洩。
內形痧須辨經絡臟腑，在氣在血，則可消散而絕其根。（此段言當用藥。）

《松峰說疫》卷之三·雜疫
治痧分經絡症候
足太陽膀胱痧，腰背巔頂連風府脹痛難忍。

足陽明胃經痧，兩目紅赤如桃，唇乾鼻燥，腹中絞痛。

足少陽膽經痧，脅肋腫脹痛，連兩耳。

足太陰脾經痧，腹脹版痛，且不能屈伸，四肢無力，瀉不止。

足厥陰肝經痧，心胃吊痛，身重難移，作腫（身上。）作脹。（腹內。）

足少陰腎經痧，痛連腰腎，小腹脹硬。

手太陽小腸經痧，半身疼痛，麻木不仁，左足不能屈伸。

手陽明大腸經痧，半身脹痛，俯仰俱廢，右足不能屈伸。

手少陽三焦經痧，胸腹熱脹，揭去衣被，乾燥無極。

手太陰肺經痧，咳嗽聲啞，氣逆發嗆。

手厥陰心包絡痧，或醒或寐，或獨語一二句。

手少陰心經痧，病重沉沉，昏迷不醒，或狂言亂語。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
用藥大法
痧症藥宜冷服。蓋昏迷不醒，乃痧之熱毒攻心，故心不能自主而昏迷。
冷藥入口，從膈間順流而下，則熱毒在胸臆者，隨藥而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食積、血痰阻塞，再按脈症用藥，開導攻下，未有不醒者，茲特舉用藥之一隅，以俟神而明之者。
用荊、防之類，從表而散；
用青、陳二皮，從中而消；
用枳實、大黃之類，從大便而下；
用木通、澤瀉之類，從小便而行；
用楂、芽、卜子之類，所以治其食之阻；
用銀花、紅花之類，所以治其血之壅；（銀花治血未解。）
用檳榔、蓬朮之類，所以治其積之滯。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
痧前禁忌
忌熱湯、熱酒、粥湯、米食諸物，犯之輕者必重，重者立斃。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
痧後禁忌
痧後略松覺餓，驟進飲食即復，忍耐一二日，乃可萬全。

《痧脹玉衡》書言治痧甚精詳，第其中盡有過拘泥之處，即如風勞臌隔等雜症，皆以痧論，則所見無非痧者有是理乎。
茲特擇其中大綱緊要數條，詮次而註釋之，而治痧之大法亦盡於此矣。

錦再志。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
撲鵝痧
其症痰涎壅盛，氣急發喘，喉聲如鋸，痛似喉鵝，但喉鵝喉內腫脹，此則無之。
又形似急喉風，但喉風痛而不移，此則痛無定處。
且喉鵝無痧筋，（解見前。）此有痧筋。
根據前刺法刺之，服吹方開後擇用之。

冰硼散治痧症咽喉腫痛。

天竺黃硼砂（各二錢） 硃砂冰片（各二分） 元明粉（八厘）

共為細末，瓷瓶貯，蠟封口。（出氣難用。）患者吹喉中。

救苦丹治痧氣鬱悶之劑。

枳實蘿蔔子（各一兩） 烏藥連翹（各八錢） 鬱金（二錢）

共末，清茶稍冷下。

荊芥銀花湯此治血滯之劑。

荊芥銀花紅花茜草丹皮赤芍（各一錢） 白蒺藜（去刺，研末，八分） 烏藥（五分） 香附（三分，搗）

水二盅，煎七分，微溫服。

附治諸痧痛方井水、河水各半和服。泥漿水澄清服。白糖和梅水服。晚蠶沙末，白滾湯候冷調服。以上治痧症無食積阻滯者。

吐法治新食阻住痧毒，明礬四分，白湯一碗，候冷化服。
又方∶食鹽一撮，白湯一碗，候冷和服。
二方必多飲方吐，少則不效。
（按∶白礬稍多些亦可。）

《松峰說疫》卷之三·雜疫
青筋
此症因氣逆而血不行，並惡血上攻於心也。
多由怒氣相衝，或憂鬱氣結不散，或惱怒复傷生冷，或房勞後受寒濕，以致精神恍惚，心慌氣喘，噎塞上壅，嘔噦噁心，頭目昏眩，胸膈痞滿，心腹刺痛，脅肋腰背痛，頭痛腦痛，口苦舌乾，面青唇黑，四肢沉困，百節酸痛，或憎寒壯熱，遍身麻痺，手足厥冷，顫掉，默默不語，不思飲食等症，皆惡血攻心所致。

古無治法，惟刺兩手曲池上青筋，出瘀血可愈。
或屢患屢刺，莫之能除。
夫人以氣血為主，故丹溪曰∶氣血和，百疾不生。
此病先傷於外，而復損其血，茲制一方，名白虎丸。
白虎西方肺金之謂，青筋乃東方肝木之象，以白虎而治青筋，金能平木，有至理存焉。
能代針砭之苦，且免後之復發。
兼治男子久痢便血，婦人崩漏帶下，並一切打撲內損，血不能散，心腹痛欲死者，服之神效。

白虎丸

千年鍛石，不拘多少，刮外雜色泥土，研細水飛，糊丸如梧子大。每用燒酒送五十丸，看輕重加減。初覺一劑取效，過三五日病已老，宜多服。

松峰按∶原方下注云，此藥能順氣散血，化痰消滯。則凡霍亂痧掙，皆可以通融治之。惟燒酒送，獨於青筋為宜。蓋青筋，多生冷寒濕所致。至熱症或用冷水冷茶送，氣滯用陳皮，食積用麥芽水送，隨症變通可耳。

《松峰說疫》卷之三·雜疫
痰疫
患此病者，初得之亦並不顯尋常瘟疫應有等症，不過頭微痛，身微覺拘急寒熱，心腹微覺疼痛脹滿；三兩日內抖然妄見鬼神，狂言直視，口吐涎沫，鼻中流涕，手足躁擾，奔走狂叫，脈沉緊而數，身體不熱。亦有熱者，卻與邪入陽明胃腑發狂迥異。此感疫癘之氣，風火痰三者合而成病。不急治，三二日即斃。宜先針少商穴並十指，（刺法見前。）

急服竹瀝解疫煎一二劑神效。此亦世所罕有之症，曾有患此者，餘深覺異。因思暴病皆屬於火，怪病皆屬於痰，以意為之，先用刺法，後用藥餌輒效。一時患者數人，方知其為疫也，治之應手而愈，遂定其名曰痰疫，筆之以備採擇焉。

竹瀝解疫煎（自定新方。）

黃連黃芩梔子膽草殭蠶（泡，焙） 膽星蔞仁（去油研） 川貝（去心研） 橘紅半夏（制）

流水煎熟，用竹瀝、薑汁兌服，總以竹瀝為君。（多則一盅，少亦半盅。）

上七十二疫症，或謂命名多不雅馴，言之不文，似未足以行遠也。餘應之曰∶此真所謂少所見則多所怪也！餘周行海內，越歷已深，其症大概北省恆多，而南國恆少。饑饉之歲常多，而豐樂之年頗少。且其命名也，皆出自經史子集，名山石室，並良醫口授，試之而歷有奇效，方敢筆之於書。洵非無稽之談，索隱鄙倍者之可同日而語也。試觀古今來醫書中字句之欠通，歌辭之鄙俚，平仄乖違而讀不上口者，未可更僕，以視餘之說疫中而敢有是乎。以上不過數症，命名仍其方言土語耳。而說者輒目之為涉俗，獨不聞古聖人於邇言，猶必察焉耶。吾願世之大方家，閱是書者，不鄙薄焉，而以為芻蕘之尚堪詢也，則濃幸矣！松峰再志。

卷之四·辨疑
辨溫病陰暑
辨夏涼冬暖不足致疾
辨吳又可偏用大黃
辨用老君神明散東坡聖散子
辨賠賑散等方
辨張景岳言瘟疫
辨嘔吐噦呃逆欬逆噫氣
辨五疫治法
辨吳又可疫有九傳治法中先里後表
辨瘟邪止在三陽經
辨內傷寒認作瘟疫
內傷寒發斑
內傷寒發黃
辨汗無太早下無太晚
辨鄭聲
辨褚氏春瘟夏疫

《松峰說疫》之四·辨疑
辨溫病陰暑
《此事難知》雲∶冬行秋令，當寒而溫，火盛水虧云云。推作瘟病之原，固為近理。乃又云∶火土合德，濕熱相助，故為溫病。是溫病必原於濕熱，將濕熱一門，並可以不立矣。須知濕熱乃夏時之正氣，瘟疫乃天地之雜氣，二者迥乎不同。謂瘟病而兼濕熱則有之，未聞濕熱而為溫病者也。又云∶惟房室勞傷辛苦之人得之，是省房室就安逸之人，必無瘟病矣，有是理乎？每見瘟疫盛行之年，節欲安逸之輩，往往有無端而感者，又何以稱焉？又云∶多欲辛苦之人，腎水內竭，陽氣外洩，生化之源既絕，身之所存獨熱云云。謂瘟病中有此一種則可耳，若云瘟病盡由乎此，則萬無是理也。至於暑字，《字彙》解為夏天氣熱。則人之受是氣者，斷無尚有屬陰之理。其曰陰暑者，只因人畏暑納涼，外受寒邪所致，仍是感冒，乃拋卻現下之受寒，而止泥前此之受暑，故以陰暑名之，亦猶之曰陰熱也，有是理乎？知陰熱二字之不通，則知暑之不可以陰言也，明矣。

《松峰說疫》之四·辨疑
痰疫
患此病者，初得之亦並不顯尋常瘟疫應有等症，不過頭微痛，身微覺拘急寒熱，心腹微覺疼痛脹滿；三兩日內抖然妄見鬼神，狂言直視，口吐涎沫，鼻中流涕，手足躁擾，奔走狂叫，脈沉緊而數，身體不熱。亦有熱者，卻與邪入陽明胃腑發狂迥異。此感疫癘之氣，風火痰三者合而成病。不急治，三二日即斃。宜先針少商穴並十指，（刺法見前。）

急服竹瀝解疫煎一二劑神效。此亦世所罕有之症，曾有患此者，餘深覺異。因思暴病皆屬於火，怪病皆屬於痰，以意為之，先用刺法，後用藥餌輒效。一時患者數人，方知其為疫也，治之應手而愈，遂定其名曰痰疫，筆之以備採擇焉。

竹瀝解疫煎（自定新方。）

黃連黃芩梔子膽草殭蠶（泡，焙） 膽星蔞仁（去油研） 川貝（去心研） 橘紅半夏（制）

流水煎熟，用竹瀝、薑汁兌服，總以竹瀝為君。（多則一盅，少亦半盅。）

上七十二疫症，或謂命名多不雅馴，言之不文，似未足以行遠也。餘應之曰∶此真所謂少所見則多所怪也！餘周行海內，越歷已深，其症大概北省恆多，而南國恆少。饑饉之歲常多，而豐樂之年頗少。且其命名也，皆出自經史子集，名山石室，並良醫口授，試之而歷有奇效，方敢筆之於書。洵非無稽之談，索隱鄙倍者之可同日而語也。試觀古今來醫書中字句之欠通，歌辭之鄙俚，平仄乖違而讀不上口者，未可更僕，以視餘之說疫中而敢有是乎。以上不過數症，命名仍其方言土語耳。而說者輒目之為涉俗，獨不聞古聖人於邇言，猶必察焉耶。吾願世之大方家，閱是書者，不鄙薄焉，而以為芻蕘之尚堪詢也，則濃幸矣！松峰再志。