如何在隨喜時,避免得少為足?

福智廣論|宗大師:【今勤瑜伽多寡聞 廣聞不善於修要 觀視佛語多片眼 復乏理辯教義力】 布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、般若般羅密
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懸壺子
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如何在隨喜時,避免得少為足?

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資料來源:如何在隨喜時,避免得少為足?
解答師長:真如老師
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問題敘述:
在全廣258講,恩師開示《般若經》,談到隨喜功德。憶起師父早年的開示:「隨喜功德無限大」,恩師引用並解釋《般若經》這段,均讓弟子對於「隨喜」心生歡喜。

只是,弟子還是有個疑問,常常會覺得自己智慧不足,對於「隨喜」二字,有時也會與「得少為足」,感到錯解。師父曾說:「慢」的行相就是「得少為足」,老師也曾說「種玉米歸種玉米,防黑熊歸防黑熊」。

對於這兩種心行相為何,如何讓自己在隨喜自他的當下,怎樣防黑熊而能夠不生慢心呢?

這是這個廣論同學的問題,我試著回答一下。

不知道你是不是一個很容易感恩和滿足的人?對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的,但是對於自己修證的功德,不要得少為足。

如果真正隨喜了自他,怎樣防止得少為足呢?為什麼我們會隨喜自他,是佛菩薩、師長教的。所以,隨喜之後,要落在感恩佛菩薩、師長的心態中,不要落在得少為足的心態中即可,這樣算防黑熊了嗎?

注意!前者是隨喜之後感恩佛菩薩、師長,後者是覺得自己有點了不起。這兩種的差別是滿大的。

你能這樣用心地修行來抉擇自己內心的取捨,真的很隨喜你!我們所言所行的一切美好,也真的是「萬善根本從師出」。

加油!學習!

另外,還想問你一個問題,如果隨喜宗大師證悟空性的功德,你怎樣生滿足想呢?這樣就滿足了嗎?我們歡喜那些偉大的修行,正是我們前行的目標和方向,怎可成為停在此處的理由呢?那是前方的燈,我們要邁步向前。前方的燈和你的腳下,你會更滿足於腳下嗎?志向!志向!
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