太上道祖老子說：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」
人為萬物之一，故人乃由道而生，即陰陽生化而成人類，原始人類之發生，乃人受天之日月星辰所發射之電靈能，射達地面，侵入地下，和地下之水火風所發生之電靈能，結合生化培養方造成人，稱為先天人，其身體為天人合一體，(今日之集中精神訓練、禪坐、神視、神遊，即為人身電波與天上、地下電波相合，乃謂由後天返先天。)其體乃半人半神(氣)之體，仍能透視人身之電流現象，而畫出先天人身之電流現象(即天地電靈能結合變化之電流圖現象)是為先天八卦。先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性慾(太極)所生，故先天八卦無太極(陰陽魚)，唯有「數」，是名「天數」。
黃帝內經，素問寶命全形篇第二十五：黃帝曰：「天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成........」岐伯曰：「夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人，人能應四時，天地為之父........。」古人所謂「人為小天地」就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構造，天地有什麼，人身即有什麼；天地起變化，人身亦起變化；宇宙生化之妙與人身的生化相同。(西方神學－神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說)。
曾子天圓篇的一段話：參嘗聞之夫子曰：「天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明，明者吐氣者也，是故外景，幽者含氣者也，是故內景。吐氣者施，而含氣者化，是以陽施而陰化。」內經靈樞邪客篇：黃帝問於伯高曰：「願聞人之肢節以應天地奈何？」伯高曰：「天圓地方，人頭圓足(腳)方應........。」
中國神話「崑崙」兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權的宇宙觀中，位居大地的中央，往上就可通達天的中央－－北辰，屬於天空的中央稱「北極」，北極為天的中央，對應於北極的就是崑崙，神話中的崑崙仙境樂園，樂園中的帝王就是黃帝，黃帝名軒轅，義即崑崙即為最「先圓(軒轅)」滿生成人類的始祖，是以崑崙山應為人類之遠源祖先之最「始祖」出生地，人類的繁衍自此而始，黃帝內經於焉產生，內經是闡述人體「易」之經典，易經為人類身體因時間的演進，環境、飲食、氣候、情緒刺激........隨時間的不同，而產生生理變化的公式(崑崙兩字義源引山海經)。
人體隨天地自然的演進，環境的變遷而產生變化，天地變化的週期規律，氣候異、常對於人體的影響，自原始人類至今日的文明，古今中外，暨中華民族五千年歷史，有多少次的改朝換代、天災人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變，人類適應天地自然的演進，五行學說結合天文、氣象因素、氣候與季節變化影響人體症狀為致病外因；人體自身因七情變化為致病的內因，疾病變化的規律與異常的關係，暨科學工業文明的進步，污染了人類自己生存的環境，使人類付出了慘痛的代價，然而人體的生理變化，亦不離天的五運六氣，「易」的範疇。
