蜈蚣剋蛇? 古人想像罷了!

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蜈蚣剋蛇? 古人想像罷了!

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蜈蚣剋蛇? 古人想像罷了!
聯合報/林仲/皮膚科醫師】

 

帶狀疱疹是種病毒感染的疾病。人們得水痘後,雖然病好了,但水痘病毒沒有消失,繼續躲在人的神經根內伺機而動。當宿主因年紀大或是遭逢肉體、精神上的壓力時,水痘病毒終於逮到機會了,離開神經根於皮膚上引發帶狀疱疹。

台灣民眾生病時,除了看西醫,有人也會找中醫或尋求民俗療法。台灣民俗療法治療帶狀疱疹以畫蜈蚣於水泡周圍最常見,這帶有神秘色彩的畫蜈蚣有何意義呢?本文即為讀者揭密。

台灣閩客族群有關皮膚病的語彙裡,「蛇」是一種皮膚病外觀的描述,凡是病灶呈線狀分佈的任何皮膚病,都可以稱之為「蛇」。帶狀疱疹的水泡呈帶狀有如蛇行,符合閩客族群對於「蛇」的定義,所以閩客族群將帶狀疱疹稱為「蛇」,另外還有「飛蛇」、「皮蛇」、「捆蛇」、「鑽皮蛇」等病名。

台灣民間認為「蛇剋蛙,蛙剋蜈蚣,蜈蚣剋蛇 」,大陸也有「雞啄蜈蚣、蜈蚣治蛇、蛇咬雞」的說法,總之蛇怕蜈蚣。

蜈蚣剋蛇的觀念出現得相當早,起碼有兩千年以上歷史。成書於西漢的「懷南子」一書說蜈蚣「性能制蛇,見大蛇便緣上噉其腦」。另外,成書於西漢末年與東漢末年之間的「神農本草經」更提到蜈蚣「主噉諸蛇、蟲、魚毒」。不過,蜈蚣真的吃蛇,甚至吃蛇腦嗎?筆者認為這是古人的想像罷了,不必當真。

台灣民俗療法以畫蜈蚣而不是把蜈蚣當藥吃來剋蛇,這種以圖示意的方式同祝由畫符治病。那「祝由」又是甚麼呢?原來中國古代醫病的人不只使用藥物的醫師,還有祝由,「祝」是「祝禱」,「由」為「病因、病由」,所以「祝由」就是根據病因所在,以祈禱方式來治病的方法。

隨著社會的演變發展,除了禱告,祝由也會用藥、符、咒、禁等方法來醫病。祝由與醫師不同處為祝由將病魔歸於鬼神、邪氣、煞氣,而以驅邪、趕鬼、祭煞、解厄來治病。用現代語言詮釋,祝由即巫醫,治病方法就是巫術或法術。

由於中國歷代知識分子排斥,認為祝由以符咒治病為無稽之談,祝由逐漸淡出主流醫學,到了清代,官方的太醫院已無祝由科的編制,等於已不認同此醫療分支了。基本上世界各民族的醫療體系現代化過程中,都會經歷這樣的演化,把巫醫排除於外。但是,祝由治病方法沒有消失,仍然流傳於台灣民間,從事的人有乩童、扶鸞、道士、紅姨、先生媽等。

在台灣,人們生病時,除了尋求醫師的醫療協助外,家屬常到廟裡燒香問神,祈求神明保佑病人早日好起來,可能還求張符或藥籤回家。事實上,祝由的疾病觀與療法都是台灣傳統文化重要的一環,我們深受影響而不自覺。

祝由治病有效嗎?否則怎能流傳數千年而不衰,相信這是大家心中的疑問。以西醫的觀點,很多疾病都會自然痊癒,亦即是疾病根本不必經過治療,時間到了自己就會好;還有任何療法都能出現安慰劑效果,即療法不一定能治病,但經由病人的精神因素和心理作用,也可使病情進步。像帶狀←疹沒併發症時,是一種會自癒的病,所以病人不畫蜈蚣一樣也會自己好。

不過,除了疾病的自然痊癒與安慰劑效果,難道沒有其他神秘的力量參與祝由治病嗎?恐怕是信者有之,不信者恆不信,非筆者所能論斷的。


(作者兼具中、西醫資格)
【2007/02/09 聯合報】

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Re: 蜈蚣剋蛇? 古人想像罷了!

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小弟對這原作者有點存疑
他到底有學中醫否?
很多東西不是以科學論點,或是科學化驗可證明......
不然   這就不叫做中醫
中醫是由五術分出來的  山、醫、命、卜、相
其實都是不可分的,
硬要以西醫去帶領中醫,行不通的  ce11:
僅供參考
六度梵行
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