岐黃醫林--中醫論壇

傷寒條文

辨太陽病脈證並治 (上篇)：
總綱: 太陽主表，為一身之外藩，總六經而統榮衛。凡外因百病之襲人，必先於表；表氣壯，則衛固榮守，邪由何入？經曰：「雖有大風苛毒，勿之能害」是也。
若表氣虛，則榮衛之氣不能禦外，故邪得而乘之。經曰：「虛邪不能獨傷人，必因身形之虛而後客之。」
衛，陽也；榮，陰也。風，陽邪也；寒，陰邪也。邪之害人，各從其類，故中風則衛受之，傷寒則榮受之。衛分受邪，則有汗，為虛邪，桂枝證也；榮分受邪，則無汗，為實邪，麻黃證也；榮衛俱受邪，均無汗，皆為實邪，大青龍證也。
大綱三法，用之得當，其邪立解；用違其法，變病百出。緣風為百病之長，故以風中衛列為上篇，寒傷榮與風寒兩傷，列為中下二篇，其條目俱詳於本篇之下，俾讀者開卷了然，有所遵循也。
01. 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
02. 太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
03. 太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
04. 太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯。
05. 病人藏無他病，時發熱，自汗出而不愈者，此衛氣不和也。先其時發汗則愈，宜桂枝湯。
06. 病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾，以榮行脈中，衛行脈外。復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。
07. 太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。
08. 欲自解者，必當先煩，乃有汗而解，何以知之？脈浮，故知汗出解也。
09. 病六七日，手足三部脈皆至，大煩，而口噤不能言，其人躁擾者，必欲解也。
10. 若脈和，其人大煩，目重瞼，內際黃者，此欲解也。
11. 問曰：「脈病欲知愈未愈者，何以別之？」
答曰：「寸口關上尺中三處，大小浮沉遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。」
12. 病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。
發於陽，七日愈；發於陰，六日愈。以陽數七，陰數六故也。
13. 問曰：「凡病欲知何時得，何時愈？」
答曰：「假令半夜得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈。」
問曰：「何以言之？」
答曰：「日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也；夜半得病，明日日中愈，以陰得陽則解也。」
14. 太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。
15. 風家，表解而不了了者，十二日愈。
17. 桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與。常須識此，勿令誤也。
18. 若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也。
19. 凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。
20. 太陽病發汗，遂漏不止，其人惡風小便難，四肢微急，難以屈伸，桂枝加附子湯主之。(表陽虛,⊕附子)
21. 服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。
22. 太陽病，三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。
23. 太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，稍稍與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。
24. 中風發熱，六七日，不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。
25. 太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦裡急。(水積於中下焦)
26. 發汗後，飲水多必喘；以水灌之亦喘。(水積於上焦)
27. 發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
28. 下後，不可更行桂枝湯。若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
29. 太陽中風，不利嘔逆，表解者乃可攻之。其人漐漐汗出，發熱有時，頭痛；心下痞滿，引脅下痛，乾嘔，短氣，汗出，不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。
30. 太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯。
31. 太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。
32. 本發汗而復下之，此為逆也。若先發汗，治不為逆。
本先下之，反而汗之，為逆。若先下之，治不為逆。
33. 太陽病下之，其脈浮，不結胸者，此為欲解。脈促者，必結胸。
脈細數者，必咽痛。脈弦者，必兩脅拘急。脈緊者，頭痛未止。
脈沈緊者，必欲嘔。脈沉滑者，熱利。脈數滑者，必下血。
34. 太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結。脈微弱者，此本有寒分也。
反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下利，此作協熱利也。
35. 太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而利；
利下不止，心下痞硬，表裡不解者，桂枝人參湯主之。(理中湯⊕桂枝)
36. 太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也；
喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。(c.f. 汗出而喘→麻杏甘石湯；無汗而喘→麻黃湯)
37. 太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。
汗出微惡寒者，去芍藥，方中加附子湯主之。(表陽虛,⊕附子)
38. 太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子湯主之。喘家作，桂枝湯加厚朴杏子佳。
39. 太陽病下之後，其氣上衝者，可與桂枝湯，方同前法；若不上衝者，不可與之。
40. 病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝咽喉，不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。
41. 病發於陽而反下之，熱入因作結胸；病發於陰而反下之，因作痞。所以成結胸者，以下之太早故也。
42. 太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。
醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。
若不結胸，但頭汗出，餘處無汗，躋頸而還，小便不利，身必發黃。(茵陳蒿湯)
43. 太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹，硬滿而痛，不可近者，大陷胸湯主之。(大結胸)
44. 小結胸，病正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。
45. 傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石硬者，大陷胸湯主之。
46. 寒實結胸，無熱證者，與三物白散。
47. 傷寒十餘日，熱結在裡，復往來寒熱者，與大柴胡湯。
但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。
48. 結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜大陷胸丸。
49. 結胸證，其脈浮大者不可下，下之則死。
50. 結胸證悉具，煩躁者亦死。
51. 問曰：「病有結胸，有藏結，其狀何如？」
答曰：「按之痛，寸脈浮，關脈沉，名結胸；如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰藏結。舌上白胎滑者，難治。」
52. 病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名藏結死。
53. 藏結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。
54. 病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之灌之，其熱被卻不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水反不渴者，服文蛤散；若不差者，與五苓散。
身熱皮粟不解，欲引衣自覆者，若水以潠之灌之，益令熱被卻不得出，當汗而不汗，則煩。
假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩，如上法。

辨太陽病脈證並治 (中篇)：
總綱: 太陽統攝之榮衛，乃風寒使入之兩途。風則傷衛，寒則傷榮。
衛氣慓疾，統氣而行於脈外，其用疏泄而屬陽，邪之犯也易，故其犯之也，則有汗，為虛邪(桂枝湯)；榮氣專精，統血而行於脈中，其體固密而屬陰，邪之犯也難，故其犯之也，則無汗，為實邪(麻黃湯)。
夫冬固寒令也，然春月餘寒，秋末早寒，皆能致病。但有無汗實邪證候顯然，即可謂之傷寒，不必盡屬隆冬也。然太陽經也，膀胱府也，由經視府，則經為表，府為裡矣。上篇用桂枝湯解肌，所以治風傷衛之表；而未及衛分之裡，故又立五苓散一方，佐桂枝以和衛分之裡。此篇用麻黃湯發汗，所以治寒傷榮之表；而未及營分之裡，故又立桃核抵當方，佐麻黃以攻榮分之裡。
至於汗下失宜，過之則傷正，而虛裡陽；不及則熱熾，而傷其陰。
虛其陽，則從少陰陰化之證多，以太陽少陰為表裡也；(膀胱腎)
傷其陰，則從陽明陽化之證多，以太陽陽明遞相傳也。(傳經次第)
故此篇中，所以又有四逆(少陰)、承氣(陽明)之治也。
凡風傷胃之虛邪已列上篇，茲以寒傷榮之實邪疏為中篇，使讀者先會大意於胸中，斯臨證處方，自不致誤矣。
01. 太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒。體痛嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。
02. 太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。
03. 傷寒一日，太陽受之。脈若靜，為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數急者，為傳也。
04. 傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳。(一二三四五六，皮膚肌胸腹胃)
05. 脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。
06. 太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。
07. 傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。
08. 發汗病解，反惡寒者，虛故也。芍藥甘草附子湯主之。
09. 發汗後惡寒者，虛故也；不惡寒但惡熱者，實也，當和胃氣，與調胃承氣湯。
10. 脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗。何以知然？
以榮氣不足，血少故也。(小建中湯)
11. 發汗後，身疼痛，脈沉遲，桂枝加芍藥生薑各一兩人參三兩，新加湯主之。
12. 發熱頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，下利清榖，當溫其裡，宜四逆湯。
13. 傷寒，若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時汗惡風，大渴，舌乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。
14. 發汗已，脈浮數，小便不利，煩渴者，五苓散主之。
15. 傷寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草湯主之。
16. 脈浮數者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。
所以然者，尺中脈微，此裡虛，須表裡實，津液自和，便自汗出愈。
17. 傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
18. 傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。
19. 未持脈時，病人叉手自冒心，師因教試，令咳而不咳者，此必兩耳聾無聞也。
所以然者，以重發汗虛，故如此。
20. 發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
21. 發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
22. 服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，桂枝湯去芍藥，加茯苓白朮湯主之。
23. 傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
24. 發汗、若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。
25. 下利後更煩，按之心下濡，為虛煩也，宜梔子豉湯。
26. 發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之；若少氣者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生薑豉湯主之。
27. 傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。
28. 傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子豉湯主之。(原梔子乾薑湯 )
29. 傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子乾薑湯主之。(原梔子豉湯 )
30. 凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。
31. 太陽病，脈浮緊，無汗，發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗，麻黃湯主之。服藥已，微除，其人發煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。
32. 太陽病，脈浮緊，發熱，身無汗，自衄者愈。
33. 傷寒脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。
34. 傷寒，不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。(大承氣)
其小便清者，知不在裡，仍在表也，當須發汗。苦頭痛者，必衄。宜桂枝湯。
35. 太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外；外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。
36. 太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿；而小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也。抵當湯主之。
37. 太陽病，身黃，脈沉結，少腹硬滿，小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦，抵當湯主之。
38. 傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。當下之，宜抵當丸。
39. 傷寒大下後，復發汗，心下痞，惡寒者，表未解也。不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞。
解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。
40. 脈浮而緊，而復下之，緊反入裡，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。
41. 心下痞，按之不濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。
42. 心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。
43. 傷寒中風，醫反下之，其人下利，日數十行，穀不化，腹中雷鳴；心中痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚；此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。
44. 傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，生薑瀉心湯主之。
45. 傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之：
柴胡證仍在，復與柴胡湯。此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。
但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。
46. 本以下之，故心下痞。與瀉心湯，痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。
47. 傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬。服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止，醫以理中與之，利益甚；理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。
復不止者，當利其小便。
48. 傷寒發汗，若吐若下，解後，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭石湯主之。
49. 傷寒大吐大下之，極虛，復極汗出者，以其人外氣拂鬱。復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。(吳茱萸湯)

辨太陽病脈證並治 (下篇)：
總綱: 太陽中風者，風傷於衛也；傷寒者，寒傷於榮也。其說已詳於上中二篇，茲以風寒兩傷，榮衛俱病，疏為下篇。
蓋風寒二氣，多相因而少相離，有寒時不皆無風，有風時不皆無寒，風寒並發，邪中於人，則榮衛兼病。惟其證均無汗，皆謂之實邪，故立大青龍湯兩解之法，發其寒邪外閉、風邪內鬱，不汗出而煩躁之汗。必審其人脈不微弱，無少陰證者，乃可與之。若誤施之，大汗淋漓，厥逆，筋惕肉瞤，必致亡陽之變，故又立真武一湯，以救青龍之誤。夫表寒裡熱者，大青龍固所宜也，若表裡俱熱，則又非大青龍之所勝任，爰立白虎一湯，以輔清龍之不逮。
至於寒熱輕微者，則更出桂枝二越婢一湯、麻黃桂枝各半湯、桂枝二麻黃一湯，皆兩解榮衛之法。合上中二篇而熟讀之，則三法了然，以之施治，庶不紊耳。
01. 太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
02. 傷寒脈浮緩，身不疼但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。
03. 脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒；風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗，而不可下也。(大青龍湯)
04. 太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。
05. 太陽病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，煩躁，必發譫語。十餘日，振慄、自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風；大便硬，小便當數而反不數；及多大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，榖氣下流故也。
06. 服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。
形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。
07. 太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。
面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
08. 脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解。反發熱者差遲，遲為無陽，不能作汗，其身必癢也。
09. 太陽病發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。
10. 傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。
11. 傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴、或利、或噎、或小便不利、少腹滿、或喘者，小青龍湯主之。
12. 傷寒，心中有水氣，咳而微喘，發熱不渴，小青龍湯主之。服湯已渴者，此寒去欲解也。
13. 下之後，復發汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外俱虛故也。
14. 下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜。不嘔，不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。
15. 發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。
16. 太陽病，先下而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。得裡未和，然後復下之。
17. 凡病，若發汗、若吐、若下、若亡血、若亡津液，陰陽自和者，必自愈。
18. 問曰：「病有戰汗而出，因得解者，何也？」
答曰：「脈浮而緊，按之反芤，此其本虛，故當戰汗而出也。
其人本虛，是以發戰汗；以脈浮，故當汗出而解。」
問曰：「病有不戰而出者，何也？」
答曰：「脈大而浮數，故知不戰汗出而解。」
問曰：「病有不戰不汗出而解者，何也？」
答曰：「其脈自微，此以曾發汗，若吐、若下、若亡血，以內無津液。
此陰陽自和必自愈，故不戰不汗出而解也。」
19. 問曰：「傷寒三日，脈浮數而微，病人身涼和者，何也？」
答曰：「此為欲解也，解以夜半。脈浮而解者，濈然汗出也；脈數而解者，必能食也；脈微而解者，必大汗出也。」
20. 太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振慄，汗出而解。
但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承氣湯。
21. 傷寒，腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。
22. 傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
23. 太陽病欲解時，從巳至未。

辨陽明病脈證並治：
總綱: 陽明主裡，內候胃中，外候肌肉，故有病經、病府之別。如論中：
身熱煩渴，目痛鼻乾，不得眠，不惡寒，反惡熱者，此陽明經病也。
潮熱譫語，手足腋下濈然汗出，腹滿痛，大便硬者，此陽明府病也。
而其候各有三：
經病，則有邪已傳陽明，而太陽之表未罷，兼見頭痛、惡寒、無汗之太陽證者；
有太陽之邪已罷，悉傳陽明，但見壯熱有汗、心煩不眠、口渴引飲之陽明證者；有陽明之邪未已，復轉少陽，兼見胸脅痛、寒熱往來、口苦而嘔、目眩耳聾之少陽證者。
府病則：有太陽陽明，謂太陽病，或發汗或吐或下，或利小便，亡其津液，胃中乾燥，太陽之邪，乘胃燥而轉屬陽明，致小便反數，大便硬者，所謂脾約是也；有正陽陽明，謂陽氣素盛，或有宿食，太陽之邪，一傳陽明，遂入胃府，致大便不通者，胃家實是也；有少陽陽明，謂病已到少陽，法當和解，而反發汗、利小便，亡其津液，胃中燥熱，復轉屬陽明，致大便燥結者，所謂大便難是也。
其治陽明經病，則以葛根湯、或桂枝加葛根湯發之，或以白虎湯清之，或以柴胡白虎湯和之，隨其證而治之；其治陽明府病，雖均為可下，然不無輕重之分，故或以三承氣湯下之，或麻仁丸通之，或蜜煎膽汁導之，量其病而治之可也。
此陽明之大略，茲以在經在府二者，詳疏於篇，俾讀者易為分別，則臨證施治，自不紊者。
◎ 陽明經病：身熱煩渴，目痛鼻乾，不得眠，不惡寒，反惡熱。(清之)
◎ 陽明府病：潮熱譫語，手足腋下濈然汗出，腹滿痛，大便硬。(下之)
01. 陽明之為病，胃家實是也。
02. 傷寒三日，陽明脈大。
03. 本太陽初得病，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明也。
04. 陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
05. 問曰：「陽明病外證云何？」答曰：「身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。」
06. 問曰：「病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？」
答曰：「雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。」
07. 問曰：「惡寒何故自罷？」答曰：「陽明居中，主土也。萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日即止。此為陽明病也。」
08. 問曰：「何緣得陽明病？」
答曰：「太陽病，若發汗、若下、若利小便，此亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明。不更衣，內實，大便難者，此名陽明也。」
09. 問曰：「病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？」
答曰：「太陽陽明者，脾約是也。正陽陽明者，胃家實是也。少陽陽明者，發汗利小便已，胃中燥煩實，大便難是也。」
10. 陽明病，脈浮而緊者(麻⊕葛)，必潮熱，發作有時。但浮者(桂⊕葛)，必自汗出。
11. 陽明病，脈遲，汗出多，發熱微惡寒者，表未解也。可發汗，宜桂枝湯。
12. 陽明病，脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯。
13. 陽脈微而汗出少者，為自和；汗出多者，為太過。陽脈實，因發其汗，出多者，亦為太過。太過者，為陽絕於裡，亡津液、大便因硬也。
14. 陽明病，法多汗，反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此以久虛故也。(葛根湯小劑微汗)
15. 陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調；其人骨節疼，翕翕如有熱狀，奄然發狂，濈然汗出而解者，此水不勝穀氣，與汗共併，脈緊則愈。
16. 傷寒發熱無汗，嘔不能食，反而汗出濈濈然者，是轉屬陽明也。
17. 傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎湯。
渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。
18. 傷寒脈浮滑，此以表有熱，裡有邪，白虎湯主之。
20. 陽明病，若吐若下若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。
19. 病人煩熱，汗出則解；又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。
脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。
21. 趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數。浮濇相搏，大便則硬，其脾為約，麻仁丸主之。
22. 傷寒吐後，腹滿脹者，與調胃承氣湯。
23. 陽明病，不吐不下心煩者，可與調胃承氣湯。
24. 陽明病，發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
25. 陽明病下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻。
腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。
26. 得病二三日，脈弱，無太陽柴胡證，煩躁，心下硬。
至四五日，雖能食，以小承氣湯，少少與微和之，令小安。
至六日，與承氣湯一升；若不大便六七日，小便少者，雖不能食，但初頭硬，後必溏，未定成硬，攻之必溏。須小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承氣湯。
27. 陽明病，脈遲，雖汗出，不惡寒者，其身必重，短氣腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也，手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之。
若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯。
若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大泄下。
28. 陽明病，潮熱，大便微硬者，可與大承氣湯；不硬者，不可與之。
若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯。
湯入腹中轉失氣者，此有燥屎也，乃可攻之；若不轉失氣者，此但初頭硬，後必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與水則噦。
其後發熱者，必大便復硬而少也，以小承氣湯和之。不轉矢氣者，慎不可攻。
29. 陽明病，譫語，發潮熱，脈滑而疾者，小承氣湯主之。
因與承氣湯一升，腹中轉失氣者，更服一升；若不轉失氣者，勿更與之。
明日又不大便，脈反微濇者，裡虛也，為難治，不可更與承氣湯也。
30. 傷寒，若吐若下後不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。
劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈滑者生，濇者死。
微者，但發熱譫語者，大承氣湯主之。若一服利，則止後服。
31. 陽明病，本自汗出，醫更重發汗，病已差，尚微煩不了了者，此大便必硬故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便硬。當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。
今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便。
32. 陽明病自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬，不可攻之。
當須自欲大便，宜蜜煎導而通之；若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。
33. 傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裡證，大便難，身微熱，此為實。急下之，宜大承氣湯。
34. 病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥，有燥屎，宜大承氣湯。
35. 病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁發作有時，此有燥屎，故使不大便。(大承氣湯)
36. 大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。
37. 陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
38. 傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。
39. 陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊；若下之，則腹滿小便難。
40. 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。
若發汗，則躁，心憒憒反譫語。若加溫鍼，必怵惕煩躁不得眠。
若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之。
若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。
若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故。
註：『渴』的治法──白⊕人、五苓散、豬苓湯、少少與飲之。
41. 脈浮而大，心下反硬，有熱。屬藏者，攻之不令發汗；屬府者，不令溲數。
溲數則大便硬，汗多則熱愈，汗少則便難，脈遲尚未可攻。
42. 陽明病，脈遲，食難用飽，飽者微煩頭眩，必小便難，此欲作穀疸；雖下之，腹滿如故。所以然者，脈遲故也。
43. 陽明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬後溏。所以然者，以胃中冷，水穀不別故也。
44. 太陽病，寸緩關浮尺弱，其人發熱汗出，復惡寒不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也。渴欲飲水，少少與之；若小便不利，渴者，宜五苓散。
45. 陽明病，心下硬滿者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。
46. 諸虛者，不可下，下之則大渴。求水者易愈，惡水者劇。
47. 下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利必自愈。
48. 陽明病，下血譫語者，此為熱入血室；但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出則愈。
49. 陽明病，口燥，但欲漱水不欲嚥者，此必衄。
50. 脈浮發熱，口乾鼻燥，能食者則衄。
51. 陽明證，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖硬，大便反易，其色必黑者，宜抵當湯下之。
52. 病人無表裡證，發熱七八日，雖脈浮數者，屎硬，可下之。
假令已下，脈數不解，合熱則消穀善飢，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵當湯。
若脈數不解，而下不止，必協熱便膿血也。
53. 傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，寒濕在裡不解故也。以為不可下也，於寒濕中求之。
54. 傷寒瘀熱在裡，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。
55. 傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。
56. 傷寒身黃發熱，梔子蘗皮湯主之。
57. 陽明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必發黃。
58. 陽明病，無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。(麻黃連軺赤小豆湯)
59. 陽明病，面合色赤，不可攻之，必發熱色黃，小便不利也。
60. 陽明病，發熱汗出，此為熱越，不能發黃也。
但頭汗出，身無汗，頸項而還，小便不利，渴飲水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。
61. 傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為繫在太陰。
太陰者，身當發黃；若小便自利，不能發黃，至七八日大便硬者，為陽明裡也。
62. 傷寒轉繫陽明者，其人濈然微汗出也。
63. 太陽吐之，但太陽病當惡寒；今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。(竹葉石膏湯)
64. 太陽病，當惡寒發熱，今自汗出，反不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。
一二日吐之者，腹中饑，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食；
五六日吐之者，朝食暮吐；以醫吐之所致也，此為小逆。
65. 食穀欲嘔，屬陽明也，吳茱萸湯主之；得湯反劇者，屬上焦也。(葛根加半夏湯)
66. 病人脈數，數為熱，當消穀引食；而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數為客熱，不能消穀，以胃中虛冷，故吐也。
67. 陽明病不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故。以其人本虛，攻其熱必噦。
68. 若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。(理中湯⊕丁香吳茱萸)
69. 趺陽脈浮，浮則為虛，浮虛相搏，故令氣＿，言胃氣虛竭也。
脈滑，則為噦，此為醫咎，責虛取實，守空迫血。脈浮，鼻中燥者，必衄血。
70. 寸口脈浮大，而醫反下之，此為大逆。浮則無血，大則為寒，寒氣相摶則腸鳴；醫乃不知，而反飲冷水，水得寒氣，冷必相摶，其人必　。
71. 傷寒噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。(前部五苓,後部承氣)
72. 夫實則譫語，虛則鄭聲；鄭聲者，重語也。
73. 傷寒四五日，脈沉而喘滿，沉為在裡，而反發其汗，津液越出，大便為難，表虛裡實，久則譫語。(小承氣湯)
74. 陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之。若一服譫語止者，更莫復服。
75. 汗出譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也，須下者，過經乃可下之；下之若早，語言必亂，以表虛裡實故也。下之愈，宜大承氣湯。
76. 陽明病，譫語有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，宜大承氣湯下之。
若能食者，但硬爾。(當導之)
77. 下利譫語，有燥屎也，宜小承氣湯。
78. 直視譫語，喘滿者死，下利者亦死。
79. 發汗多，若重發汗者，亡其陽。譫語，脈短者死；脈自和者不死。
80. 發汗多，亡陽譫語者，不可下。與柴胡桂枝湯和其榮衛，以通津液後自愈。
81. 陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹部滿，脅下及心痛，久按之，氣不通，鼻乾不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小差。
外不解，病過十日，脈續弦者，與小柴胡湯；脈但浮，無餘證者，與麻黃湯。
若不尿，腹滿加噦者，不治。
82. 脈浮而芤，浮為陽，芤為陰，浮芤相摶，胃氣生熱，其陽則絕。
83. 陽明病反無汗，而小便利，二三日嘔而咳，手足厥者，必苦頭痛；若不咳不嘔，手足不厥，頭不痛。
84. 陽明病，但頭眩不惡寒，故能食而咳，其人必咽痛；若不咳者，咽不痛。
85. 病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蚘。(理中湯送烏梅丸)
86. 發汗後，水藥不得入口，為逆；若更發汗，必吐不止。
87. 脈浮而遲，表熱裡寒，下利清穀者，四逆湯主之。
88. 陽明病欲解時，從申至戌上。

辨少陽病脈證並治：
總綱: 少陽主春，其氣半出地外，半在地中；人身之氣亦如之，故主半表半裡也。
半表者，謂在外之太陽也；半裡者，謂在內之太陰也。邪入其間，陰陽相移，寒熱交作，邪正相持，進退互拒，此際汗吐下三法俱在所禁，故立小柴胡湯和解法，加以施治。
然小柴胡加減法中，又有口不渴身有微汗者，加桂枝以取汗；下後胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，頭汗出，往來寒熱者，用柴胡桂枝乾薑湯汗之；又有柴胡證具，而反下之，心下滿而硬痛者，此為結胸，大柴胡湯主之；及柴胡證仍在，先與小柴胡湯，嘔不止心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之；更有本柴胡證，醫以丸藥下之，微利，胸脅滿而嘔，日晡潮熱者，小柴胡加芒硝湯下之等法。是仲景亦有汗下之法，為在臨證詳察，因病施治，不可執一也。
01. 少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
02. 少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
03. 傷寒脈弦細，頭痛發熱無汗者，屬少陽。
少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。
04. 傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
05. 傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。
06. 傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。
07. 傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。
08. 陽明病，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脅滿不去者，與小柴胡湯。
09. 陽明病，脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白苔者，可與小柴胡湯。
上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。
10. 凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振卻，發熱汗出而解。
12. 傷寒六七日，發熱微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。
11. 得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯後，必下重。本渴飲水而嘔者，柴胡湯不中與也。
13. 傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝乾薑湯主之。
14. 服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。
15. 傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈沉細，此為陽微結，必有表，復有裡也。脈沉亦在裡也，汗出為陽微。
假令純陰結，不得復有外證，悉入在裡；此為半在裡，半在外也。
脈雖沉細，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗。
今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯；設不了了者，得屎而解。(大柴胡湯)
16. 傷寒陽脈濇，陰脈弦，法當腹中急痛者，先與小建中湯；不差者，再與小柴胡湯主之。
17. 傷寒胸中有熱，胃中有邪氣(寒)，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。(用乾薑)
18. 太陽病十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解矣。設胸滿脅痛，與小柴胡湯；脈但浮者，與麻黃湯。
19. 傷寒發熱，汗出不解，心中痞硬，嘔吐，而不利者，大柴胡湯主之。
20. 太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。
嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯，下之則愈。
21. 太陽病過經十餘日，心中嗢嗢欲吐，而胸中痛；大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩。
先此時自極吐下者，與調胃承氣湯；若不爾者，不可與。
但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡證，以嘔故知極吐下也。(黃芩加半夏生薑湯)
22. 傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利，此本柴胡證。
下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，此非其治也。
潮熱者，實也。先宜小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒硝湯主之。
23. 傷寒十三日不解，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。
若小便利者，大便當硬，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。
若自下利者，脈當微厥；今反和者，此為內實也，調胃承氣湯主之。
24. 傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪；其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
25. 傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
26. 婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲、身涼；胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而瀉之。
27. 婦人中風七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室。其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。
28. 婦人傷寒發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。
29. 血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下；正邪分爭，往來寒熱，休作有時，默默不欲飲食。藏腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔者，小柴胡湯主之。
30. 嘔而發熱者，小柴胡湯主之。
31. 少陽病欲解時，從寅至辰上。

辨太陰病脈證並治：
總綱: 六氣之邪，感人雖同，人受之而生病各異者，何也？蓋以人之形有厚薄，氣有盛衰，藏有寒熱，所受之邪，每從其人之藏氣而化，故生病各異也。
是以或從虛化，或從實化，或從寒化，或從熱化，譬諸水火，水盛則火滅，火盛則水耗，物盛從化，理固然也。誠知如此，又何疑乎陽邪傳陰，謂為直中；抑知直中乃中寒之證，非傳經之邪耶？是皆未曾熟讀仲景之書，故有此誤耳。
如論中下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裡，乃攻其表，溫裡宜四逆湯，攻表宜桂枝湯，此三陽陽邪，傳入太陰，邪從陰化之寒證也。
如少陰病下利，白通湯主之，此太陰寒邪，傳入少陰之寒證也。
如下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之，此少陰寒邪，傳入厥陰之寒證也。皆歷歷可據，豈得傷寒陰不相傳，無陽從陰化之理乎？
夫太陰濕土，純陰之藏也。故病一入太陰，則邪從陰化者多，從陽化者少。
從陰化者，如論中腹滿吐食，自利不渴，手足自溫，時腹自痛，宜服理中四逆輩者是也。從陽化者，如發汗後不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯；腹滿大實痛者，宜桂枝加大黃湯主之者是也。
蓋脾與胃同處腹中，故腹滿腹痛兩者皆有之。然腹滿為太陰主病，心下滿為陽明主病。陽明亦有腹滿者，以陽明腹滿與熱同化，故必有潮熱,自汗,不大便之證；而不似太陰與濕同化，有發黃暴煩,下利穢腐之證也。誠能更於腹之時痛、大實痛、腹滿痛處，詳審虛實，斟酌溫下，則了無餘義矣。故以此括之，自知太陰之要法也。
◎ 邪從陰化：腹滿吐食，自利不渴，手足自溫，時腹自痛，宜服理中四逆輩。
◎ 邪從陽化：發汗後不解，腹滿痛，宜大承氣湯；腹滿大實痛，宜桂枝加大黃湯。
01. 太陰之為病，腹滿而吐，食不下，時腹自痛；若下之，必胸下結硬，自利益甚。
02. 傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趨少腹者，此欲自利也。
03. 自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也。當溫之，宜服四逆輩。
04. 傷寒本自寒格 (理中湯加丁香)，醫復吐下之，寒格更逆吐下；
若食入口即吐 (胃熱格)，乾薑黃連黃芩人參湯主之。
05. 傷寒醫下之，續得下利清穀不止，身疼痛者，急當救裡；後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裡宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
06. 下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。
07. 下利腹脹滿，身體疼痛，先溫其裡，乃攻其表；溫裡宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
08. 發汗後，腹脹滿者，厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。
09. 發汗不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。
腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。
10. 太陰脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。
11. 本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之；
大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
12. 太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃、芍藥者，宜減之；以其人胃氣弱，易動故也。
13. 傷寒脈浮而緩，手足自溫者，繫在太陰。太陰當發身黃，若小便自利者，不能發黃；至七八日，雖暴煩，下利日十餘行，必自止；以脾家實，腐穢當去故也。
14. 太陰中風，四肢煩痛，陽微陰濇而長者，為欲愈。
15. 太陰病，欲解時，從亥至丑上。

辨少陰病脈證並治：
總綱: 少陰腎經水火之藏，邪傷其經，隨人虛實。或從水化以為寒，或從火化以為熱。水化為陰寒之邪，是其本也；火化為陽熱之邪，是其標也。
陰邪：其脈沉細而微；陽邪：其脈沉細而數。至其見證，亦各有別：
陰邪但欲寐、身無熱，陽邪雖欲寐、則多心煩；陰邪背寒、口中和，陽邪背寒、口中燥；陰邪咽痛不腫，陽邪咽痛則腫；陰邪腹痛、下利清穀，陽邪腹痛、下利清水或便膿血；陰邪外熱面色赤、裡寒大便利,小便白，陽邪外寒手足厥、裡熱大便秘,小便赤。此少陰標本寒熱之脈證也。
凡從本之治，均宜溫寒回陽；從標之治，均宜攻熱救陰。回陽救陰，其機甚微，總在臨證詳究，辨別標本寒熱，以急施其治，庶克有濟，稍緩則不及矣。
01. 少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
02. 少陰病始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。
03. 少陰病得之二三日，麻黃附子甘草湯微發汗，以二三日無裡證，故微發汗也。
04. 少陽病脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱濇者，復不可下之。
05. 病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。此屬少陰，法當咽痛，而復吐利。
06. 少陰病，脈緊，至七八日自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也。雖煩下利，必自愈。
07. 少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之(關元,膈關)，附子湯主之。
08. 少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。
09. 少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
10. 少陰病下利，白通湯主之。
11. 少陰病下利脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯脈暴出者死，微續者生。
12. 少陰病欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救。若小便色白，少陰病形悉具；小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白。
13. 少陰病，飲食入口則吐，心中嗢嗢欲吐，復不能吐。
始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之；(瓜蒂散)
若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。
14. 少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出，不煩，自欲吐；
至五六日，自利，復煩燥不得臥寐者，死。
15. 少陰病，二三日不已；至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。
其人或咳，或小便不利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
16. 病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓。
17. 少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤；或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
18. 少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死；脈不至者，灸少陰七壯。
19. 少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。
20. 少陰病，吐利，躁煩，四逆者，死。
21. 少陰病，惡寒，身踡而利，手足厥冷者，不治。
22. 少陰病，四逆，惡寒而身踡，脈不至，不煩而躁者，死不治。
23. 少陰病，下利，脈微濇，嘔而汗出，必數更衣；反少者，當溫其上，灸之。
24. 少陰病，下利，止而頭眩，時時自冒者，死。
25. 少陰病，六七日，息高者，死。
26. 少陰病，脈沉細數，病為在裡，不可發汗。
27. 少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出者，是名下厥上竭，為難治。
28. 少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強責少陰汗也。
29. 少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
30. 少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
31. 少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者，可治。
32. 少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者，可治。
33. 少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。
34. 少陰病，下利，咽痛，胸滿心煩，豬膚湯主之。
35. 少陰病二三日，咽痛者，可與甘草湯；不差，與桔梗湯。
36. 少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
37. 少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。
38. 少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
39. 少陰病二三日，至四五日腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。
40. 少陰病，下利便膿血者，桃花湯主之。
41. 少陰病，下利便膿血，可刺。
42. 少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。
43. 少陰病，自利清水色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
44. 少陰病，六七日，腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。
45. 少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
46. 少陰病，欲解時，從子至寅上。

辨厥陰病脈證並治：
總綱: 厥陰者，陰盡陽生之藏，與少陽為表裡者也。故其為病，陰陽錯雜，寒熱混淆，邪至其經，從化各異。
若其人素偏於熱，則邪從陽化，故消渴，氣上撞心，心中疼熱，蚘厥，口爛，咽痛，喉痺，癰膿，便血等陽證見矣。
若其人素偏於寒，則邪從陰化，故手足厥冷，脈微欲絕，膚冷，藏厥，下利，除中等陰證見矣。
所以少陽不解，傳變厥因而病危；厥陰病衰，轉屬少陽為欲愈。
陰陽消長，大伏危機，茲以陰陽從化，厥熱勝負之微旨，詳發於本篇中，俾臨證者診治有要道也。
◎ 邪從陰化：手足厥冷，脈微欲絕，膚冷，藏厥，下利,除中。
◎ 邪從陽化：消渴，氣上撞心，心中疼熱，蚘厥，口爛,咽痛,喉痺，癰膿,便血。
01. 厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止。
02. 厥陰病，渴欲飲水，少少與之愈。
03. 傷寒厥而心下悸者，以飲水多，先宜治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥。不爾，水漬入胃必作利。
04. 傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為藏厥，非蚘厥也。
蚘厥者，其人當吐蚘；今病者靜而復時煩者，非為藏寒，蚘上入其膈，故煩；須臾復止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘。蚘厥者，烏梅丸主之，又主久利。
05. 傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰；厥不還者，死。
06. 手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯。
07. 病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
08. 凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
09. 傷寒五六日，不大便，腹濡，脈虛，復厥者，不可下。此亡血，下之死。
10. 傷寒病，厥五日，熱亦五日；設六日，當復厥，不厥者，自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
11. 傷寒，熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁。數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
12. 傷寒一二日，至四五日而厥者，必發熱；前熱者後必厥。
厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
13. 病人手足厥冷，脈乍緊，邪結在胸中。心下滿而煩，飢不能食，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。
14. 傷寒脈滑而厥者，裡有熱，白虎湯主之。
15. 傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。
16. 傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病當愈。
四日至七日，熱不除者，必便膿血。
傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為病進。
17. 傷寒始發熱六日，厥反九日而利，凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中。食以索餅，若發熱者，知胃氣尚在，必愈。
恐暴熱來，出而復去也，後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。
所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。
18. 傷寒脈遲，六七日，厥而下利(當與理中湯)，而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食；今反能食，此名除中，必死。
19. 傷寒，先厥後發熱而利者，必自止；見厥復利。
20. 傷寒先厥後發熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。
發熱無汗，而利必自止；若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。
21. 下利脈數有微熱，汗出，令自愈。設復緊，為未解。
22. 下利有微熱而渴，脈弱者，令自愈。
23. 下利脈數而渴者，令自愈；設不差，必圊膿血，以有熱故也。
24. 下利，寸脈反浮數，尺中自濇者，必圊膿血。
25. 下利脈沉弦者，下重也。脈大者為未止；脈微弱數者為欲自止，雖發熱，不死。
26. 下利欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。熱利下重者，白頭翁湯主之。
27. 傷寒下利，日十餘行，脈反實者，死。
28. 傷寒六七日不利，便發熱而利，其人汗出不止者，死，有陰無陽故也。
29. 發熱而厥七日，下利者，為難治。
30. 下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清穀者，必鬱冒汗出而解，病人必微厥。
所以然者，其面戴陽，下虛故也。
31. 下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
32. 大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利，厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
33. 大汗，若大下利，而厥冷者，四逆湯主之。
34. 下利，手足厥冷，無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。
下利後脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者生，脈不還者死。
35. 傷寒發熱，下利厥逆，躁不得臥者，死。傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死。
36. 嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者，難治，四逆湯主之。
37. 乾嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。
38. 嘔家有癰膿者，不可治；嘔膿盡，自愈。
39. 厥陰中風，脈微浮，為欲愈；不浮，為未愈。
40. 厥陰病，欲解時，從丑至卯上。

辨合病併病脈證並治：
總綱: 傷寒有六經之證，有六經之脈，脈證並然不雜，則可直指為某經之病。
若兩經三經，陰陽混淆，不可以一經名者：
或一經未罷，又傳一經，二經三經同病，不歸併一經者，則名曰合病。
或二經三經同病，其後歸併一經自病者，則名曰併病。
論中所著合病、併病，雖單舉陽經，未及陰經，然陽經既有合病併病，則陰經亦必有，可知矣。
如太陽病脈反沉，少陰病又發熱，是少陰太陽合病也；
陽明病脈遲，太陰並大實痛，是太陰陽明合病也；
少陽病脈細而厥，厥陰病嘔而發熱，是厥陰少陽合病也。
是雖無合病之名，而確有合病之實。
且三陽皆有發熱證，三陰皆有下利證，如發熱而下利，是陰陽合病。陰陽合病，若陽盛者屬陽經，則下利為實熱，即論中所謂太陽陽明，陽明少陽，太陽少陽合病是者。陰盛者屬陰經，則下利為虛寒，即論中所謂少陰下利，反發熱不死；少陰下利清穀，裡寒外熱，不惡寒而面赤者是也。
蓋陽與陽合，不與陰合，是三陽合病，則不下利而自汗出，乃白虎湯證也。
陰與陰合，不與陽合，是三陰合病，則不發熱而吐利厥逆，乃四逆湯證也。
誠以人之藏府互根，陰陽相合，三陽既有合病之證，則三陰亦有合病之證，不待言矣。
01. 太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。
02. 太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯。
03. 太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯；若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。(表邪盛→柴胡桂枝湯)
04. 陽明少陽合病，必下利 (黃芩湯)。其脈不負者為順也，負者失也，互相剋賊名為負。
脈滑而數者，有宿食也。當下之，宜大承氣湯。
05. 三陽合病，脈浮大弦關上，但欲睡眠，目合則汗。(柴胡,桂枝,白虎三湯，酌而用之)
06. 三陽合病，腹滿，身重，難以轉側；口不仁，面垢，讝語，遺尿。
發汗則讝語；下之則額上生汗，手足厥冷；若自汗出者，白虎湯主之。
07. 二陽併病，太陽病初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發其汗；熱面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之以汗；若發汗不徹不足言，陽氣怫鬱不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣，但坐，以汗出不徹故也，更發其汗則愈。何以知汗出不徹？以脈濇故知也。
08. 二陽併病，太陽證罷，但發潮熱，手足漐漐汗出，大便難而讝語者，下之則愈，宜大承氣湯。
09. 太陽與少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎、第一間、肺俞、肝俞。不可發汗，發汗則讝語。脈弦，五六日讝語不止，當刺期門。
10. 太陽少陽併病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
11. 太陽少陽併病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。
辨差後勞復、食復、陰陽易病脈證並治：
總綱: 傷寒新愈，起居作勞，因而復病，謂之勞復。強食穀食，因復病，謂之食復。
男女交接，復而自病，謂之房勞復。男女交接，相易為病，謂陰陽易，謂男傳不病之女，女傳不病之男，有如交易。蓋因其人新差，餘邪伏於藏府，未經悉解，故犯之輒易復也。學者於臨證時，審其脈證而詳辨之，則施治自無誤矣。
01. 大病差後，勞復者，枳實梔子豉湯主之；若有宿食，加大黃，如博碁子五六枚。
02. 傷寒差已，後更發熱，小柴胡湯主之。
脈浮者，以汗解之 (枳實梔子豉湯)；脈沉實者，以下解之 (枳實梔子豉湯加大黃)。
03. 大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。
04. 大病差後，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。
05. 傷寒解後，虛蠃少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
06. 病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩。損穀則愈。
07. 傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中拘攣；熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。(房勞復：男六地,女四物)

辨壞病脈證並治：
總綱: 壞病者，謂不當汗而汗，不當吐而吐，不當下而下。即汗吐下而過甚，或當汗吐下而失時，皆為施治失宜，所以成壞病也。凡三陰三陽，若汗若吐若下，或溫鍼,火熏,火熨,火灸,火劫等法，致諸壞病者：有汗後亡陽，眩冒振惕，魄汗不收；有下後虛中，結胸痞硬，下利不止；有吐後煩亂腹滿，有溫鍼失血驚狂，甚至陽毒斑狂，陰躁欲死，神昏讝語，循衣摸床之類是也。其論散見諸篇，今合為一集，以便後學。其中或有掛漏，是在能三反者。
01. 太陽病三日，已發汗，若吐若下若溫鍼，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。
02. 本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉弦者，與小柴胡湯。若已吐下發汗溫鍼，讝語，柴胡湯證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。
03. 太陽病，中風，已火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度；兩陽相熏灼，其身發黃，陽盛則欲衄，陰虛則小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則讝語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床；小便利者，其人可治。(陰氣猶存)
04. 太陽病醫發汗，遂發熱惡寒，因復下之，心下痞，表裡俱虛，陰陽氣並竭；無陽則陰獨，復加燒鍼。因胸煩，面色青黃，膚瞤者難治；今色微黃，手足溫者易愈。
05. 傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩微惡寒，腳攣急 (桂枝增桂加附子湯)，反與桂枝湯欲攻其表，此誤也。
得之便厥，咽中乾，煩燥吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。
若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。(以調其陰)
若胃氣不和，讝語者，稍與調胃承氣湯。
若重發汗，復加燒鍼者，四逆湯主之。
06. 問曰：「證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩脛拘急而讝語。師言夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言，何以知此」？
答曰：「寸口脈浮而大，浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣；病形象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。厥逆咽中乾煩躁，陽明內結，讝語煩亂，更飲甘草乾薑湯；夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯；爾乃脛伸，以承氣湯微溏，則止其讝語，故知病可愈。」
07. 傷寒吐下後，發汗虛煩，脈甚微，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。
08. 傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之。(中寒下竭)
09. 傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，讝語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
10. 汗家重發汗，必恍惚心亂；小便已，陰痛。
11. 衄家不可發汗，汗出必額上陷，脈急緊，目直視，不能眴，不得眠。
12. 亡血家不可發汗，發汗則寒慄而振。
13. 咽喉乾燥者，不可發汗。
14. 淋家不可發汗，發汗則便血。
15. 瘡家身雖疼痛，不可發汗，發汗則痙。
16. 太陽傷寒者，加溫鍼必驚也。燒鍼令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上衝心者，先灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯，更加桂。
17. 太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經不解，必圊血，名為火邪。
18. 脈浮熱甚，反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，故咽燥而吐血。
19. 微數之脈，甚不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。
20. 榮氣微者加燒鍼，則血留不行，更發熱而躁煩也。
21. 脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下，必重而痹，名火逆也。
22. 形作傷寒，其脈不弦緊而數；數者必渴，被火者必譫語。數者發熱脈浮，解之，當汗出愈。
23. 傷寒脈浮，醫以火逼劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥，加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。
24. 火逆下之，因燒鍼煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。

辨溫病脈證並治：
總綱: 內經言：「熱病皆傷寒之類也。」非謂類乎傷寒，乃謂與傷寒同乎一類之病也。蓋傷寒，因傷時令之寒而得名也；溫病熱病，亦隨時令而易其名耳。
經曰：「冬傷於寒，則為病熱。」此即時而病者也。
經曰：「冬傷於寒，春必病溫。」此過時而病者也。
經曰：「凡病傷寒而成溫者，先夏至為病溫，後夏至為病暑。暑，即熱之謂也。」此隨時而病者也。
秋分以前，皆得以熱病名之；秋分以後，皆得以傷寒名之。此軒岐仲景立傷寒,溫病,熱病之名義也。
經云：「藏於精者，春不病溫。」此明過時不病之原因也。
經云：「冬不藏精，春必病溫。」此明過時必病之故也。
於此可之，傷寒為病，不在精之藏與不藏，但有獨犯即得為病。非若溫病熱病，藏精則不病，不藏精則必病也。但能藏精者，縱偶感於邪，或溫或暑，其病自輕；不藏精者，雖微感其邪，或溫或暑，其病必重，差為稍異耳。若專以冬不藏精，毫無外感，為少陰本病，熱從內生，則悖仲景溫病之旨也。
仲景論中，但言太陽初病發熱而渴，不惡寒者為溫病，辨其非傷寒，非謂太陽之寒不由表入，竟從少陰之熱，內生為病也。
經又曰：「風溫為病，脈陰陽俱浮。」是明指溫病之發，因感春風輒動，內熱使發，所以陰陽脈俱浮也。蓋以溫病風溫，與熱病論，互發其義；但熱病一論，經已昭然。若復立論，未免贅疣，非仲景詳於傷寒，而略於溫證也。今將伏氣、溫病、風溫，合為一篇，其溫熱治法，同於六經，讀者再細玩素問熱病論，即刺熱評熱諸論，與是論互相參考，自有得焉。
01. 伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之；若脈微弱者，當喉中痛，似傷，非喉痹也。病人云：「實，咽中痛。」雖爾，今復欲下利。
02. 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病；發汗已，身灼熱者，名風溫。(溫病→水解散～天水六一合防風通聖)
風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。(風溫→水解散Θ麻黃⊕桂枝,倍石膏)
若被下者，小便不利，直視失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲，若火熏之；一逆尚引日，再逆促命期。

辨痙濕暍脈證並治：
總綱: 經云：「諸痙項強，皆屬於濕。」又云：「諸暴強直，皆屬於風。」論曰：「太陽病，發汗太多因成痙。」
夫六氣皆足以致痙，不專在濕也。六經皆有痙證，不專在太陽一經也。
身以後，屬太陽，凡頭項強急，項背几几，脊強反張，腰似折，髀不可以曲，膕如結，皆太陽痙也。
身以前，屬陽明，頭面動搖，口噤齒齘，缺盆紐痛，腳攣急，皆陽明痙也。
身之側，屬少陽，口眼喎邪，手足牽引，兩脅拘急，半身不遂，皆少陽痙也。
腹內拘急，因吐利後，而四肢攣急者，未嘗非太陰痙也。
惡寒踡臥，尻以代踵，脊以代頭，俯而不能仰者，未嘗非少陰痙也。
睪丸上升，宗筋下注，少腹裡急，陰中拘攣，膝脛拘急者，未嘗非厥陰痙也。
大抵痙以狀名，而痙因筋急，故凡六經筋病，皆得以痙稱之。
其因於風寒者，必發熱惡寒而無汗，其脈浮緊，其狀身強直，而口噤，即經所云：「諸病強直，皆屬於風」者也。其勢勁急，故名曰剛痙。
其因於風濕者，發熱汗出不惡寒，其脈浮緩，其狀項強几几，而身不強直，即經所云：「諸痙項強，皆屬於濕」者也。其勢濡弱，故名曰柔痙。
若夫因誤汗亡陽，津竭無以養筋，而致痙者，即本論所云：「太陽病，發汗太多而成痙。」又非因風因濕，而卻因燥者也。
蓋痙之始，本非正病，多雜於他並之中，如：婦人之脫血證，跌撲之破傷，皆能致痙。今見患此者，悉指為風，殊非確論。學者當於證中，審查風寒濕燥，內外虛實之因，分別施治，庶不致誤，甚誤蓋指為風也。
01. 太陽病，痙濕暍此三種，宜應別論；以為與傷寒相似，故此見之。
02. 病者，身熱足寒，頸項強急，惡寒時頭熱，面赤目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。
03. 太陽病，發熱，脈沉而細者，名曰痙。
04. 太陽病，發熱無汗，惡寒者，名曰剛痙。發熱汗出，而不惡寒，名曰柔痙。
05. 太陽病，項背強几几，無汗惡風，葛根湯主之。(剛痙)
06. 太陽病，頸背強几几，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。(柔痙)
07. 太陽病，發汗太多，因致痙。
08. 濕家之為病，一身盡疼，發熱，身色如似熏黃。
09. 濕家病，身上疼痛發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒濕，故鼻塞，內藥鼻中則愈。(瓜蒂散)
10. 太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細，此名濕痹。濕痹之候，小便不利，大便反快，但當利其小便。
11. 濕家，其人但頭汗出，背強，欲得被覆，向火。
若下之早，則噦，或胸滿，小便不利，舌上如苔者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水，而不能飲，則口燥煩也。
12. 濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者，死；若下利不止者，亦死。
13. 病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，名風濕。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。(可與麻黃杏仁薏苡甘草湯 )
14. 風濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解，值天陰雨不止，醫云此可發汗，汗之病不愈者，何也？
蓋發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也。
若治風濕者，發其汗，但微微似欲汗出者，風濕俱去也。
15. 傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自轉側，不嘔、不渴，脈浮虛而濇者，桂枝附子湯主之；若大便堅，小便自利者，去桂枝加白朮湯主之。
16. 風濕相搏，骨節疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。
17. 太陽中熱者，暍是也。其人汗出惡寒，身熱而渴。(白虎加人參湯主之 )
18. 太陽中暍，發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲；
小便已，灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開前板齒燥。
若發其汗，則惡寒甚；加溫針，則發熱甚；數下之，則淋甚。
19. 太陽中暍，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致，一物瓜蒂湯主之。

辨霍亂病脈證並治：
總綱: 霍亂者，因風寒暑熱、飲食生冷之邪，雜揉交病於中，正不能堪，一任邪之揮霍撩亂，令三焦混淆，清濁相干，亂於腸胃也。
表甚，則有頭痛身痛、發熱惡寒之證；裡甚，則有嘔吐瀉利、腹中大痛之證；
寒甚，則轉筋、厥逆、冷汗；暑甚，則大渴引飲不已。
病既不同，治亦各異，惟在詳審其因，分而療之，庶卒然之傾，不致有誤矣。
01. 問曰：「病有霍亂者何？」答曰：「嘔吐而利，此名霍亂。」
02. 問曰：「病發熱，頭痛,身疼,惡寒，吐利者，此屬何病？」
答曰：「此名霍亂。自吐下，又利止，復更發熱也。」(表不解→藿香正氣湯,香薷飲；裡不解→辰砂六一散,白⊕人)
03. 傷寒其脈微濇者，本是霍亂。今是傷寒，卻四五日至陰經上，轉入陰必利，本嘔下利者，不可治也。欲似大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽明也，便必硬，十三日愈。所以然者，經盡故也。
04. 下利後當便硬，應則能食者愈。今反不能食，到後經中頗能食，復過一經能食，過之一日，當愈不愈者，不屬陽明也。
05. 霍亂，頭痛發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。
06. 吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。
07. 既吐且利，小便復利，下利清穀，內寒外熱，脈微欲厥者，四逆湯主之。
08. 吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足冷者，四逆湯主之。
09. 吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲厥者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。
10. 惡寒脈微而復利，利止亡血也(or利不止亡陽)，四逆加人參湯主之。
11. 吐利發汗，脈平小煩者，以新虛，不勝穀氣故也。(節其飲食)

六經主證：
太陽 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒。體痛嘔逆，脈陰陽俱緊者，名傷寒。
太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
陽明 陽明經病：身熱煩渴，目痛鼻乾，不得眠，不惡寒，反惡熱。(清之→白虎湯)
陽明府病：潮熱譫語，手足腋下濈然汗出，腹滿痛，大便硬。(下之→承氣等湯)
少陽 少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
傷寒五六日，中風，往…胸…默…心…小柴胡湯主之。
太陰 邪從陰化：腹滿吐食，自利不渴，手足自溫，時腹自痛，宜服理中四逆輩。
邪從陽化：發汗後不解，腹滿痛，宜大承氣；腹滿大實痛，宜桂枝加大黃湯。
少陰 少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
厥陰 邪從陰化：手足厥冷，脈微欲絕，膚冷，藏厥，下利,除中。(當歸四逆湯)
邪從陽化：消渴，氣上撞心，心中疼熱，蚘厥，口爛,咽痛,喉痺，癰膿,便血。(烏梅丸)
溫病 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病；發汗已，身灼熱者，名風溫。
風溫 風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。
霍亂 病發熱，頭痛,身疼,惡寒，吐利者，此名霍亂。
欲解 太明少，太少厥 → 巳申寅，亥子丑　

 全文完