兒科萃精
發表於 : 2007-10-22 , 8:02
<篇名>兒科萃精
書名:兒科萃精
作者:陳守真
朝代:民國
年份:西元1930年
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<篇名>李序
內容:天下事至變者病,而可見者恃乎形;至精者醫,而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨,就形而求
理尤賴慎思明辨之功,是以疾在腠理扁鵲論其易治,病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內出蛇之奇,海陵走獺之變,
伯宗之徙癰于柳,秋夫之針鬼于茅,要皆病之變者,亦即醫之精也。唯能神而明之,自可習而化之耳。
醫道一端,茫無涯 ,始于黃岐,聖于仲景,遞演相傳,名家輩出,撰述千百,闡發靡遺。降及今日,斯道
凌夷,或剽竊膚辭,或拘泥古法,偶閱本草,粗記成方,既盲于心,複昧于目,本以活人之術,轉為殺人之具,
吁可嘆也,亦可畏也。閩侯陳君守真,今之知名醫也,茲以所著《兒科萃精》一書,不棄淺陋而來求序于余,余
不敏黍長衛生職司鎖鑰,長城日壞, 焉憂之,正欲領導群倫同遵正軌,務期挽救民生咸登壽域,方在整理之中,
猝遇濟世之筏,披閱再四,喜慰無量。竊愛其命名兒科獨具只眼,題曰萃精別有會心,融化聖經賢訓,吸其精華,
采取名言要訣,傾其糟粕,深具得醫之意,猶善察脈之真,擇焉既精,語焉亦詳,何異龍宮之獲,寧非金匱之鈔。
行見蘇耽救疫,常滿橘井之泉;將使董奉賑貧,偏多杏林之樹。陸宣公道在活人,范文正志在濟眾,余知斯書之
出也或莫非其意也歟,是為序。
/x民國十八年十二月朔日漢口特別市衛生局長李博仁序/x
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<篇名>自序
內容:上古羲農黃帝及臣岐伯所作《天元玉冊》、《本草》、《靈樞素問》三經為醫書之鼻祖,厥后而漢唐而宋元
而明清,代有傳書,獨兒科專集寥落如晨星,且皆缺而不全,雜而不純,泥古而不通今,構虛而不核實。雖鄙陋
如守真,愚鈍如守真,猶知醫之難在乎順天之時,測氣之偏,適人之情,體物之理,合名物象數兼賅之為難也。
兒科之難在乎不精方脈婦科,透徹生化之源者不能,作兒科之尤難上難也。嬰兒肌膚薄,營衛疏,觸感則萬端傳
變;臟腑柔,骨筋脆,遇傷則全體動搖。前賢雲︰小兒有病,外不過六淫,內不過胎毒飲食。創是說者輒謂治小
兒之病不難,孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母,有病之兒賴乎醫。父母唯恐其兒之飢而
不慮其過飽,唯恐其兒之寒而不慮其過暖,實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫,則治病之權責在醫。
昔醫雲小兒純陽,此丹灶家言謂其未曾破身耳。因誤會純陽二字,有病恣用苦寒,苦能滲濕,殊不知人 虫也,
兒體本屬濕土,濕重者肥,濕輕者瘦,安可盡滲其濕而令兒枯槁乎。寒能瀉火,更不知唯壯火可減,少火則兒所
賴以生者,愈瀉愈瘦,愈化愈燥,重伐胃汁,勢不變為痙厥者幾希。甚至感本外標,用羌、防、柴、葛、麻黃、
細辛以虛其腠理;邪非內實,用蠍、蚣、腦、麝、芫花、大戟以削其元精,小兒何辜,冤成大錯,言之痛心。李
士材曰︰用古方療今病,不啻折舊料改新房。誠哉是言也。夫藥以治療,有是病而服是藥病當之,無是病而服是
藥氣當之。治未藥之病則但求其中的,治誤藥之病則病不免于牽纏。守真不才,爰將生平實驗著兒科,顏曰萃精,
以表閱兩寒暑聚精會神之微意也。
竊謂小兒稚陽未充,稚陰未長,証宜詳表裡陰陽虛實寒熱,方宜按君臣佐使性味功能,稍呆則滯,稍重則傷,稍不
對証則莫知其鄉,本斯意以成編。誰非父母,誰無兒子,所愿注目先機防汛,永慶築堤之固,羅胸定算,臨渴無憂掘井
之艱,天下之兒皆壽,此守真朝夕虔 ,壽世壽民之一瓣心香也。
/x民國十八年十月既望閩侯陳守真自序于漢口法租界三德裡之醫室/x
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<篇名>凡例
內容:一是書以普及兒科醫學常識為職志,凡家置一編披覽記憶,便得保赤誠求之要道。
一小兒病証共分三十六門,每門先有詳細講解,次則各証必分其種類,各病必究其原因,對証下藥,無庸
假借,古方固不可磨滅,然參以數十年臨証經驗治之而應如桴鼓者,不敢不筆之于書。
一總論中護胎並臟腑生成諸說,為父母者不可不知,壽夭之征,勿疑為偽,變蒸之日,莫信為真,此亦育
兒者所當領悟也。
一兒之初生調護得宜,易于撫養,自能出險境而入坦途,本門所列諸証頗詳,足供采擇。
一兒之身體諸病彰明較著,然面部之五臟部位顏色苗竅及五聲之如何能聽,指紋之如何能驗,周歲脈之如
何能切,病狀之如何能勘,皆詳述于本門之首數節,並附圖說以方參考。
一風寒暑濕燥火六淫之氣,小兒最易感受,各門各有區別,細閱各本門証治自有把握。
一小兒感冒風寒,或夾食,或夾熱,或夾驚,皆非單純觸受六淫之氣,其治法亦各不相同,故另立一門
以醒眉目。
一小兒時疫之病最不耐受,稍一延誤,蜂起變端。其時以疫為名,即疫因時而異。本門分時疫、瘟 、痧
疹暨風溫、暑溫、秋疫、冬溫諸病証較易辨認。
一驚風為小兒要証,此名訛傳已久,難于變更,故雖辨其實之非仍沿其名之舊。但不特天釣內釣不得謂之驚,
即慢脾風亦不得謂之驚,審証關頭不容含混。
一小兒癇証,時俗多誤認為驚風者,不足道矣。然以癇論癇,除驚癇一証外,尚有陰陽風痰食及心肝脾肺腎
五臟諸癇,均詳本門。
一小兒種痘之簡單,可免出痘之危險。其法至善,然未種之先既種之后有宜特別注意者,本門分條羅列,層
次不紊。即未種而自出之痘,法亦不能偏廢,本門又列專條以括其全。
一小兒麻疹再無種法,為小兒萬不能免之一大宗,本門証治條列詳明,知此則不必驚慌,不容疏忽。若瘙疹、
癮疹,蓋痘疹皆與正疹治法不同,特為揭出,以示區別。
一小兒霍亂一証,與尋常偶吐偶瀉懸殊,非徒干與濕殊,即先瀉后吐與先吐后瀉亦殊。細閱本門,便分涇渭。
一小兒疳症種類繁多,且最易成此疾,不特五臟暨眼鼻腦脊蛔有疳之名,即疳熱、疳渴、疳瀉、疳痢、亦有
疳之實,其他無辜、丁奚、哺露諸疳,均宜杜漸防微,為未雨綢繆之計。
一小兒瘧輕于痢,痢重于瘧,人皆知之。然瘧有風寒暑濕食之分,痢有寒熱血噤口休息之分,更有一種時痢
及痢脫肛者,並先痢后瀉,先瀉后痢諸名目,各本門列舉無遺,閱者察之。
一小兒疝証,有屬寒者,有屬濕熱兼寒者,有屬胎者,以及陰腫、小腸氣諸名目。本門逐一縷晰,以便揣摩。
一小兒淋証往往有之,本門分寒熱右血四種,依法施治,皆有途徑可循。
一小兒黃膽,有陰陽之別,理所至明,然相差一黍,不但觀其外表,且須察其內因。本門解釋已無余蘊。
一小兒之痰血汗,皆不宜多外溢。然痰有燥濕,血有衄吐便溺,汗有自盜之分,各本門闡發無遺,且汗本門
附有外治一法。
一小兒咳嗽,極易發生,然肺寒肺熱食積風寒,認証不差,尚稱易治,獨百 嗽一証,每至糾纏不愈,肺臟
損傷本門,此証舉一簡便治法,依法治之,甚有靈效。
一小兒喘証,或因火熱,或因肺虛,或因風寒,或因痰飲,治之合法,均不足慮,惟馬脾風一証,最急最危,
稍遲不救,若照本門治法,則可轉危為安。
一小兒尋常吐瀉,皆所恆有,然吐有傷食傷乳,夾驚痰飲,虛實寒熱虫之分,瀉有傷乳中寒,脾虛臍寒,驚
飧水火之分,一切証治,均詳于各本門。
一小兒食積為輕,癖積為重,皆不能混亂雜治,致體已虛而積仍未消,以瀕于危,參看各本門証治,自覺胸
有成竹。
一小兒水腫,或上身腫,或下體腫,或通身腫,且有陽水陰水之分,宜細體認,始免差錯,更有氣虛浮腫一証,
切勿誤認為水腫,特另附于本門之末,以昭鄭重。
一小兒腹脹,不可視為故常,宜分虛實寒熱,其或虛者兼寒,實者兼熱,真寒似熱,真熱似寒之類,極要認
清,細閱本門,解釋分証,自能一目了然。
一小兒三消之証,上消為消渴,中消為消飢,下消為消濁,及早施治,斷不至由上消而傳變為中下二消,
則無不愈矣。
一小兒頭痛,與成人不同,只有風寒內熱二証,其余小兒雖無,各証亦詳敘于本門,解釋之首段以資研究。
一小兒腹痛之証,不外傷食感寒虫積及內食外寒四種,尤以虫積為最要,蓋此証治法,不但止其痛,且當化
其虫,最后更當培其脾土,則虫不再生矣。
一雜証一門,兼收並蓄,凡不屬于各專門者,皆列本門,以補其缺,外治九法,以輔內藥之進行,最簡最捷,
有益無損,故附列雜証門之后,以便翻閱。
一小兒誤服反藥時,或有之不得不思解救之法,以策萬全,亦附于外治法之后。
一是書各門列方,皆從多年經驗而得,所患何病,可服何藥,但求中病之適可而止。蓋小兒之病,參互錯
綜,惟不誤証不誤藥,雖病仍可轉為無病。區區一片婆心,尚冀高明匡其不逮,閱者諒之。
<目錄>卷一/總論
<篇名>胎嬰說
內容:上古元氣渾龐,太和洋溢,八風正而寒暑調,六氣勻而雨 若,故胎元之受于父母也濃,迨開辟既久,人物
繁植,發泄過傷,水旱刀兵,災 迭見,而況膏粱藜藿,遭遇不同,殫精竭神,耗傷元氣,故胎元之受于父母也
薄,賦稟既分濃薄,斷不能執古方以治今病可知矣。
<目錄>卷一/總論
<篇名>護胎說
內容:天地好生,萬物化生,胎元長養,關乎造化自然,茲將成胎之后,照《顱囟經》按月次第列之。
一月為胞胎,精氣凝也。
二月為胎形,始成胚也。
三月陽神為三魄。
四月陰靈為七魂。
五月應五形,分五臟也。
六月應六律,定六腑也。
七月精竅開,通光明也。
八月元神具,降真靈也。
九月宮室羅布,以御外侮。
十月受氣足,萬象成也。
觀上列則知胎元長養,本乎天之自然,非由于人之勉然,古人胎教,茲不贅言,惟妊母以臟氣護胎,凡母之
飽飢勞逸,喜怒憂驚,飲食寒溫,起居慎肆,皆與胎嬰有密切之關系,竊愿以節飲食、適寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲,
為妊母勖之。
<目錄>卷一/總論
<篇名>臟腑生成說
內容:一月之孕如白露,二月如桃花,三月先生右腎則為男,陰包陽也,先生左腎則為女,陽包陰也。
其次腎生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,腎屬水,故五臟為陰。
其次心生小腸,小腸生大腸,大腸生膽,膽生胃,胃生膀胱,膀胱生三焦,小腸屬火,故六腑為陽。
其次三焦生八脈,八脈生十二經,十二經生十二絡,十二絡生一百八十絲絡,絲絡生一百八十纏絡,纏絡生
三萬四千孫絡,孫絡生三百六十五骨節,骨節生三百六十五大穴,大穴生八萬四千毛竅,由是五官八骸之身,
可稱完備。
<目錄>卷一/總論
<篇名>論兒之壽夭
內容:頭角豐隆,髓海足也,壽。背脊平滿,臟腑實也,壽。腹皮寬濃,水谷盈也,壽。肉實者脾足,壽。筋強
者肝足,壽。骨堅者腎足,壽。不妄言笑者心足,壽。不多啼哭者肺足,壽。哭聲連續者肺實,壽。不久眠睡者
脾實,壽。肌肉溫潤,榮衛和也,壽。人中深長者,壽。臉妍如桃,發黑如漆者,表氣實也,壽。小便清長,大
便滋潤者,裡氣實也。壽。
以上列舉皆主壽相。
顱破項軟者,陽衰于上。 小腳 者,陰衰于下。鼻孔干燥
者肺枯,唇縮流涎者脾冷。發稀者血衰。形枯色灰者表虛。瀉利無時者裡虛。青紫之筋散見于面者,多病風熱。
瘡疥啼哭,多笑語者,皆陽火妄動之候。
以上列舉,雖主夭相,亦在撫兒者善為調護耳。
<目錄>卷一/總論
<篇名>辨兒之變蒸
內容:變蒸之說,亙古所無,至兩晉王叔和始一言之,迄隋唐巢氏以來,其說更繁,蓋謂小兒變蒸,以初生至三十
二日為一變,六十四日為一蒸,變者變生五臟,蒸者蒸養六腑,積五百七十六日而畢,如蠶之有眠,龍之脫骨,
虎之轉爪,已屬隔靴搔痒之談,更有主天一生水之說者,有主木火相生之說者,有主木金相克之說者,皆非也,
若謂小兒至變蒸之日,必身熱或夾驚,而口面唇舌俱不變色,身熱或輕或重,而精神與常無異,乃考其變蒸之
方,竟有乳母宜服小柴胡湯以解之,甚至用褊銀丸之巴豆、水銀、黑鉛、京墨、麝香之類而峻下之,此誠不值一
笑矣。予平日臨証之經驗,未見一兒依變蒸之期而發熱者,有自生至長未嘗發熱者,有生下十朝半月而常多作
熱者,豈變蒸之期可以更改耶,況小兒有病,非外感,即內傷,未聞有無因而病者,豈有病即可以變蒸為病因
乎,知此則不辨自明矣。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生保護
內容:甲、穿衣不宜過暖,最好用老人舊襖舊 ,改作衣衫,取其真氣相滋,令兒多壽,蓋被用新彈舊棉絮最佳。
乙、睡時不宜枕臂,須製小枕,或裝綠豆殼,或裝蘆絮,左右調換側臥為安,勿使正面仰臥,恐易釀成驚
疾,又小兒同母睡時,切忌鼻風口氣吹兒囟門,致成風疾。
丙、燈火切不宜炙,古法有初誕之時,便用燈火于頭額發際灸之,又有用全身燈火,按穴灸之,彼以為有
經有府,有理有法,能截風路,適足以大開風門,戒之戒之。
丁、初生百日之內,不宜豎抱,恐有頭傾項軟,天柱倒側之虞,半歲前不可獨坐,恐有龜背傴僂之疾。
戊、衣服自初生至十歲,不可夜露,因有鳥名天地如,一名隱飛鳥,純雌無雄,最喜夜出飛鳴,落羽毛于
兒衣中,令兒作病,如衣經夜露,可即用醋熏之。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>附養子十法
內容:一要背暖。二要臍暖。三要足暖。四要頭涼。五要心胸涼。六要勿見怪物。七脾胃常要溫。八啼未定勿便
食乳。九勿服輕粉、朱砂。十少洗浴。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生拭口
內容:嬰兒初離母體,口有液毒,啼聲一出,隨即咽下,而毒伏于
命門,他日發為驚熱、瘡瘍、惡痘等症,須于未啼時,急用絲棉裹指,挖退場門內濁穢,以清臟腑經絡。
至月內拭口解毒,有用胭脂蘸茶者,有用黃連浸汁者,有用朱砂蜜者,有用豆豉汁者,有用金銀花湯者,有
用三黃湯者,有用京墨磨茶者,有用淡薑湯者,其法不一。
〔真按〕︰新產小兒,胃氣未動,混一清虛之府,只用生甘草末少許,煎湯不可太甜,輕輕擦之,或用淡鹽
茶,均為穩妥,至拭口之后,以胡桃肉去皮嚼極爛,以薄絹包如小棗,納兒口中,使吮其汁,非獨和中,且能養
臟,亦佳法也。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生斷臍
內容:兒在胞胎十月,止于臍中與母通氣,雖出胞胎,其臍中所通之氣,猶未盡絕,剪斷臍帶,當以六寸為度,不
可過為短長,短則傷臟,長則損肌,其束臍當用軟絹新棉裹之,以避尿濕風邪,此預防臍風第一要法。
〔真按〕古法用胡粉散敷臍帶間,或用烙臍餅子,安灸臍上,及用艾丸浸油熏燒臍帶,均有流弊,但俟臍帶
自落時,以封臍散摻之,再蓋以小膏藥,如濕再換,以干為度。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生洗浴
內容:臨浴時須擇無風密處,適可而止不可久坐水中,冬月恐其受寒,夏月恐其傷熱。其湯古用虎頭骨、桃枝、金
銀器、豬膽汁煎湯洗之;或用桃槐桑梅柳五枝加豬膽汁洗之,以去污穢而潤肌膚,並可使兒少驚,亦不多生瘡疥。
〔真按〕洗浴當護兒背,以防風寒從背入,而成癇風,又需掩好肚臍,勿令潮濕,恐生撮口臍風,其湯只用
鮮菖蒲金銀器煎洗,尤為簡切。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生哺乳
內容:凡初乳先須捏去宿乳后與之。
凡母欲寐即奪其乳,恐睡困不知飽足,亦防兒之鼻風吹乳,變成外吹。
嬰兒半歲以內,只可吃乳,出六個月,方可與稀粥,然腸胃尚脆而窄,不可與乳同吃,恐乳食相並,難以克化。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生乳核
內容:嬰兒初生,兩乳必有核子,歷久不散,則腫硬成毒,啼哭不已,須常常將兩乳揉去乳汁,其核自消。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生剃頭
內容:嬰兒彌月,剃頭,須向密室溫暖處剃之,因其氣血未盈,寒風易入,剃后須用杏仁三枚,研細,薄荷三葉再
同研,將麻油滴三四點,合膩粉拌勻擦頭上,能避風邪,免生瘡癤熱毒等症。
〔真按〕剃胎頭不用熱湯,只用煮熟雞子黃去白一個乘熱擦頭,比湯洗尤覺柔滑易剃,可免濕氣傷風。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生無皮
內容:兒初生下,滿身無皮,但是紅肉,其証有二︰(甲)因父母素有楊梅結毒,傳染胞胎,故生下或上半身赤爛,
或下半身赤爛,甚至色帶紫黑者。(乙)因月分未足,生育太早,遍體浸漬,紅嫩而光,二証俱是險惡之候。
(甲)証因父母遺毒而無皮者,古法內服換肌消毒散(如當歸、生地、赤芍、川芎、皂刺、土茯苓、銀花、連翹、
生甘草、白芷、苦參、白鮮皮、防風,引用燈芯等味),外敷清涼膏(用鍛石粉水泡露一宿,面上浮起如雲皮者,
輕輕取之,微帶清水,對小磨香油順攪成膏),或用雞黃
散(如黃柏、石膏,各等分 研細末),濕則干撲,干則用豬膽汁調涂。(乙)証因胎元不足者,古法內服當歸
飲(如何首烏、白鮮皮、白蒺藜、甘草、當歸、生地、白芍、人參、黃 、川芎等味),外用早稻白米研細粉,
時時撲之,其皮漸生。
〔真按〕內服多味湯藥,斷非兒體所能勝。(甲)証只用金銀花、生甘草、煎湯服之,外加蘆甘石研粉,調
雞子清涂之。(乙)証不必服藥,只用頂好粳米,此米產自福建省,次則江西弋陽縣所出,遜于閩產,研極細
粉,撲之,較為平穩。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生胎黃
內容:兒生遍體面目皆黃,其色如金,此因孕婦濕熱太盛,兒胎在母腹中,久受濕熱熏蒸,蘊毒致生此症,有微黃
深黃之別,症輕者為微黃,古法用生地黃湯(如生地、赤芍、川芎、當歸、赤苓、澤瀉、豬苓、天花粉、生甘草、
茵陳蒿,引用燈芯等味),症重者為深黃,古法用犀角散(如犀角、茵陳篙、栝蔞根、升麻、生甘草、龍膽草、
生地、 寒水石等味),皆以滲濕清熱為法。
〔真按〕微黃只用茵陳蒿、豬苓、澤瀉、生甘草四味,深黃只用茵陳蒿、細生地、赤苓、滑石、生甘草、
燈芯六味足矣,不必多劑。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生胎赤
內容:兒生頭面肢體,赤若丹涂,名曰胎赤,此因孕婦過食辛熱之物,歷久熱毒凝結,蘊于胎中所致,古法用清
熱解毒湯(如生地、黃連、金銀花、薄荷葉、連翹、赤芍、木通、生甘草,引用燈芯等味)。熱盛便秘者,古法
用蔣氏化毒丹(如犀角、黃連、桔梗、玄參、薄荷葉、生甘草、大黃、青黛,引用燈芯等味)。
〔真按〕遍體色赤,不熱不腫,只用銀花、連翹、赤芍、生
甘草、燈芯五味,毒可解而熱亦可清,即使熱盛便秘,再加黃連少許可耳。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生不啼
內容:兒生落地,啼聲即發,可謂形生命立,若不啼則有二原因,一因生產艱難,氣閉不通,二因時值天寒,為寒
所迫,氣閉者,古法用蔥鞭背,輕輕擊之,取其蔥辛通氣,擊動醒神也,寒迫者,切勿剪斷臍帶,古法急用棉絮
包裹,抱于懷中,用紙捻蘸油點火,于臍帶下往來熏之,令火氣由臍入腹,寒得溫散,氣得暖通,自然啼聲漸出矣。
〔真按〕鞭背熏臍二法,均可仿行,惟因氣閉者,一時無蔥,不能久懸以待,即用手法輕擊亦可,寒逼者,
兼用熱醋湯燙洗臍帶尤妙,更有啼不出聲音,急需細看牙齦有黃筋兩條,或上 有白泡,或舌下如石榴子,以蘆
葦削作刀割之,無蘆葦,速用銀針輕輕刮破,或用指甲摘破,並將泡內白米取出,以棉拭去惡血,勿令咽下,破
處以豬乳點之,要豬婆,初次有乳更佳,但甚難覓耳,或以八寶京墨擦之,均能立刻見效。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生不乳
內容:不乳,謂初出胞胎不吮乳也,其故有二,(甲)因臍糞未下,能令小兒腹滿氣短,嘔吐不乳,古法用一捻金
(如大黃、黑丑、白丑、人參、檳榔,各等分),研為細末,以少許蜜水調服。(乙)因兒母過食寒涼,胎受其
氣,兒必腹痛多啼,面色青白,古法用勻氣散(如陳皮、桔梗,炮薑、砂仁、木香、炙甘草,研末),每服五分,
紅棗煎湯調服。若四肢厥逆者,古法用理中湯(如人參、土白朮、乾薑、炙甘草,引用紅棗肉等味),隨症分別治之。
〔真按〕(甲)証用一捻金,藥力過猛,只宜用生甘草末一
分,黃連末少許,煎服以下臍糞。(乙)証用勻氣散,散氣傷元,即兼厥逆,只宜用淡乾薑炙甘草煎湯,徐徐與
飲,可以回陽,不傷元氣,更有一法,用蔥管一寸長者三段,即將產母乳一小杯,同蔥放杓內熬滾,稍候與飲,
便能吮乳。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生不小便
內容:不小便者,乃胎熱流于下也,古法用導赤散(如生地、木通、生甘草、引用竹葉、燈芯等味)。熱盛者,古
法用八正散(如 蓄、瞿麥、滑石、木通、赤苓、車前子、生大黃、生梔子,引用燈芯等味),外貼臍上,用豆
豉膏(如淡豆豉、田螺、蔥,共三味,共搗爛,以芭蕉汁調貼臍上)。
〔真按〕初生雖屬熱盛,不宜用八正散大劑,損兒臟腑,亦不必用外貼豆豉膏,反引臍風,即導赤散原方,
古稱木通,即今之通草,氣味懸殊,不可不辨,只須用通草、生甘草、燈芯三味,自無不利小便矣。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生不大便
內容:小兒初生之日,或次日即大便者,俗雲下臍屎,此腸胃通和,幽門潤澤也,若至二三日不大便者,名曰鎖肚,乃
胎中受辛熱之毒,氣滯不通也,其兒必面赤腹脹,不乳多啼,古法先用朱砂蜜治之,設若不應,再酌用一捻金與之(方
見不乳),繼令婦人以溫水嗽口,吸吮小兒前后心,兩手足心、臍下、共七處,以皮見紅赤色為度,可通大便。
〔真按〕朱砂鎮墜損神,不宜輕用,一捻金更勿論矣,惟有吸吮前后心手足心臍下七處,盡可仿行,或用生
甘草末加黃連末少許,沸湯浸漬片刻,服之亦無妨礙。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生二便不通
內容:小兒初生,大小便俱不通者,最為急候,乃胎中熱毒而成也,若延至七日謂之一臘,肚腹硬脹,常作呻吟,
則難痊矣,古有急用口咂五心臍下法,再以木通散行其熱(如木通、車前子、 蓄、瞿麥、赤苓、山梔、滑石、
黃芩、大黃、生甘草,引用燈芯等味),或以紫霜丸開其結(如代赭石,赤石脂、杏仁、巴豆等味),為急救之
法,或用生地龍數條,蜜少許,同研勻敷陰莖上,內用蟬蛻紙燒灰,入朱砂、龍腦、麝香各少許,麥冬燈芯煎湯,
調灌口中即通。
〔真按〕嬰兒具薄弱柔嫩之質,木通散清熱太過,紫霜丸開結更太過,俱不宜輕試,即以生地龍調蜜敷用,
亦未合法,腦麝香竄之藥,尤非所宜,只要婦人吃吮前后心七處,兩手足心連臍下在內,若仍腹脹氣悶,急以乳
汁加蔥白汁少許,調勻抹兒口中,與乳吮下,再以硬蔥輕輕插入糞門,須臾即通。
書名:兒科萃精
作者:陳守真
朝代:民國
年份:西元1930年
<目錄>
<篇名>李序
內容:天下事至變者病,而可見者恃乎形;至精者醫,而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨,就形而求
理尤賴慎思明辨之功,是以疾在腠理扁鵲論其易治,病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內出蛇之奇,海陵走獺之變,
伯宗之徙癰于柳,秋夫之針鬼于茅,要皆病之變者,亦即醫之精也。唯能神而明之,自可習而化之耳。
醫道一端,茫無涯 ,始于黃岐,聖于仲景,遞演相傳,名家輩出,撰述千百,闡發靡遺。降及今日,斯道
凌夷,或剽竊膚辭,或拘泥古法,偶閱本草,粗記成方,既盲于心,複昧于目,本以活人之術,轉為殺人之具,
吁可嘆也,亦可畏也。閩侯陳君守真,今之知名醫也,茲以所著《兒科萃精》一書,不棄淺陋而來求序于余,余
不敏黍長衛生職司鎖鑰,長城日壞, 焉憂之,正欲領導群倫同遵正軌,務期挽救民生咸登壽域,方在整理之中,
猝遇濟世之筏,披閱再四,喜慰無量。竊愛其命名兒科獨具只眼,題曰萃精別有會心,融化聖經賢訓,吸其精華,
采取名言要訣,傾其糟粕,深具得醫之意,猶善察脈之真,擇焉既精,語焉亦詳,何異龍宮之獲,寧非金匱之鈔。
行見蘇耽救疫,常滿橘井之泉;將使董奉賑貧,偏多杏林之樹。陸宣公道在活人,范文正志在濟眾,余知斯書之
出也或莫非其意也歟,是為序。
/x民國十八年十二月朔日漢口特別市衛生局長李博仁序/x
<目錄>
<篇名>自序
內容:上古羲農黃帝及臣岐伯所作《天元玉冊》、《本草》、《靈樞素問》三經為醫書之鼻祖,厥后而漢唐而宋元
而明清,代有傳書,獨兒科專集寥落如晨星,且皆缺而不全,雜而不純,泥古而不通今,構虛而不核實。雖鄙陋
如守真,愚鈍如守真,猶知醫之難在乎順天之時,測氣之偏,適人之情,體物之理,合名物象數兼賅之為難也。
兒科之難在乎不精方脈婦科,透徹生化之源者不能,作兒科之尤難上難也。嬰兒肌膚薄,營衛疏,觸感則萬端傳
變;臟腑柔,骨筋脆,遇傷則全體動搖。前賢雲︰小兒有病,外不過六淫,內不過胎毒飲食。創是說者輒謂治小
兒之病不難,孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母,有病之兒賴乎醫。父母唯恐其兒之飢而
不慮其過飽,唯恐其兒之寒而不慮其過暖,實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫,則治病之權責在醫。
昔醫雲小兒純陽,此丹灶家言謂其未曾破身耳。因誤會純陽二字,有病恣用苦寒,苦能滲濕,殊不知人 虫也,
兒體本屬濕土,濕重者肥,濕輕者瘦,安可盡滲其濕而令兒枯槁乎。寒能瀉火,更不知唯壯火可減,少火則兒所
賴以生者,愈瀉愈瘦,愈化愈燥,重伐胃汁,勢不變為痙厥者幾希。甚至感本外標,用羌、防、柴、葛、麻黃、
細辛以虛其腠理;邪非內實,用蠍、蚣、腦、麝、芫花、大戟以削其元精,小兒何辜,冤成大錯,言之痛心。李
士材曰︰用古方療今病,不啻折舊料改新房。誠哉是言也。夫藥以治療,有是病而服是藥病當之,無是病而服是
藥氣當之。治未藥之病則但求其中的,治誤藥之病則病不免于牽纏。守真不才,爰將生平實驗著兒科,顏曰萃精,
以表閱兩寒暑聚精會神之微意也。
竊謂小兒稚陽未充,稚陰未長,証宜詳表裡陰陽虛實寒熱,方宜按君臣佐使性味功能,稍呆則滯,稍重則傷,稍不
對証則莫知其鄉,本斯意以成編。誰非父母,誰無兒子,所愿注目先機防汛,永慶築堤之固,羅胸定算,臨渴無憂掘井
之艱,天下之兒皆壽,此守真朝夕虔 ,壽世壽民之一瓣心香也。
/x民國十八年十月既望閩侯陳守真自序于漢口法租界三德裡之醫室/x
<目錄>
<篇名>凡例
內容:一是書以普及兒科醫學常識為職志,凡家置一編披覽記憶,便得保赤誠求之要道。
一小兒病証共分三十六門,每門先有詳細講解,次則各証必分其種類,各病必究其原因,對証下藥,無庸
假借,古方固不可磨滅,然參以數十年臨証經驗治之而應如桴鼓者,不敢不筆之于書。
一總論中護胎並臟腑生成諸說,為父母者不可不知,壽夭之征,勿疑為偽,變蒸之日,莫信為真,此亦育
兒者所當領悟也。
一兒之初生調護得宜,易于撫養,自能出險境而入坦途,本門所列諸証頗詳,足供采擇。
一兒之身體諸病彰明較著,然面部之五臟部位顏色苗竅及五聲之如何能聽,指紋之如何能驗,周歲脈之如
何能切,病狀之如何能勘,皆詳述于本門之首數節,並附圖說以方參考。
一風寒暑濕燥火六淫之氣,小兒最易感受,各門各有區別,細閱各本門証治自有把握。
一小兒感冒風寒,或夾食,或夾熱,或夾驚,皆非單純觸受六淫之氣,其治法亦各不相同,故另立一門
以醒眉目。
一小兒時疫之病最不耐受,稍一延誤,蜂起變端。其時以疫為名,即疫因時而異。本門分時疫、瘟 、痧
疹暨風溫、暑溫、秋疫、冬溫諸病証較易辨認。
一驚風為小兒要証,此名訛傳已久,難于變更,故雖辨其實之非仍沿其名之舊。但不特天釣內釣不得謂之驚,
即慢脾風亦不得謂之驚,審証關頭不容含混。
一小兒癇証,時俗多誤認為驚風者,不足道矣。然以癇論癇,除驚癇一証外,尚有陰陽風痰食及心肝脾肺腎
五臟諸癇,均詳本門。
一小兒種痘之簡單,可免出痘之危險。其法至善,然未種之先既種之后有宜特別注意者,本門分條羅列,層
次不紊。即未種而自出之痘,法亦不能偏廢,本門又列專條以括其全。
一小兒麻疹再無種法,為小兒萬不能免之一大宗,本門証治條列詳明,知此則不必驚慌,不容疏忽。若瘙疹、
癮疹,蓋痘疹皆與正疹治法不同,特為揭出,以示區別。
一小兒霍亂一証,與尋常偶吐偶瀉懸殊,非徒干與濕殊,即先瀉后吐與先吐后瀉亦殊。細閱本門,便分涇渭。
一小兒疳症種類繁多,且最易成此疾,不特五臟暨眼鼻腦脊蛔有疳之名,即疳熱、疳渴、疳瀉、疳痢、亦有
疳之實,其他無辜、丁奚、哺露諸疳,均宜杜漸防微,為未雨綢繆之計。
一小兒瘧輕于痢,痢重于瘧,人皆知之。然瘧有風寒暑濕食之分,痢有寒熱血噤口休息之分,更有一種時痢
及痢脫肛者,並先痢后瀉,先瀉后痢諸名目,各本門列舉無遺,閱者察之。
一小兒疝証,有屬寒者,有屬濕熱兼寒者,有屬胎者,以及陰腫、小腸氣諸名目。本門逐一縷晰,以便揣摩。
一小兒淋証往往有之,本門分寒熱右血四種,依法施治,皆有途徑可循。
一小兒黃膽,有陰陽之別,理所至明,然相差一黍,不但觀其外表,且須察其內因。本門解釋已無余蘊。
一小兒之痰血汗,皆不宜多外溢。然痰有燥濕,血有衄吐便溺,汗有自盜之分,各本門闡發無遺,且汗本門
附有外治一法。
一小兒咳嗽,極易發生,然肺寒肺熱食積風寒,認証不差,尚稱易治,獨百 嗽一証,每至糾纏不愈,肺臟
損傷本門,此証舉一簡便治法,依法治之,甚有靈效。
一小兒喘証,或因火熱,或因肺虛,或因風寒,或因痰飲,治之合法,均不足慮,惟馬脾風一証,最急最危,
稍遲不救,若照本門治法,則可轉危為安。
一小兒尋常吐瀉,皆所恆有,然吐有傷食傷乳,夾驚痰飲,虛實寒熱虫之分,瀉有傷乳中寒,脾虛臍寒,驚
飧水火之分,一切証治,均詳于各本門。
一小兒食積為輕,癖積為重,皆不能混亂雜治,致體已虛而積仍未消,以瀕于危,參看各本門証治,自覺胸
有成竹。
一小兒水腫,或上身腫,或下體腫,或通身腫,且有陽水陰水之分,宜細體認,始免差錯,更有氣虛浮腫一証,
切勿誤認為水腫,特另附于本門之末,以昭鄭重。
一小兒腹脹,不可視為故常,宜分虛實寒熱,其或虛者兼寒,實者兼熱,真寒似熱,真熱似寒之類,極要認
清,細閱本門,解釋分証,自能一目了然。
一小兒三消之証,上消為消渴,中消為消飢,下消為消濁,及早施治,斷不至由上消而傳變為中下二消,
則無不愈矣。
一小兒頭痛,與成人不同,只有風寒內熱二証,其余小兒雖無,各証亦詳敘于本門,解釋之首段以資研究。
一小兒腹痛之証,不外傷食感寒虫積及內食外寒四種,尤以虫積為最要,蓋此証治法,不但止其痛,且當化
其虫,最后更當培其脾土,則虫不再生矣。
一雜証一門,兼收並蓄,凡不屬于各專門者,皆列本門,以補其缺,外治九法,以輔內藥之進行,最簡最捷,
有益無損,故附列雜証門之后,以便翻閱。
一小兒誤服反藥時,或有之不得不思解救之法,以策萬全,亦附于外治法之后。
一是書各門列方,皆從多年經驗而得,所患何病,可服何藥,但求中病之適可而止。蓋小兒之病,參互錯
綜,惟不誤証不誤藥,雖病仍可轉為無病。區區一片婆心,尚冀高明匡其不逮,閱者諒之。
<目錄>卷一/總論
<篇名>胎嬰說
內容:上古元氣渾龐,太和洋溢,八風正而寒暑調,六氣勻而雨 若,故胎元之受于父母也濃,迨開辟既久,人物
繁植,發泄過傷,水旱刀兵,災 迭見,而況膏粱藜藿,遭遇不同,殫精竭神,耗傷元氣,故胎元之受于父母也
薄,賦稟既分濃薄,斷不能執古方以治今病可知矣。
<目錄>卷一/總論
<篇名>護胎說
內容:天地好生,萬物化生,胎元長養,關乎造化自然,茲將成胎之后,照《顱囟經》按月次第列之。
一月為胞胎,精氣凝也。
二月為胎形,始成胚也。
三月陽神為三魄。
四月陰靈為七魂。
五月應五形,分五臟也。
六月應六律,定六腑也。
七月精竅開,通光明也。
八月元神具,降真靈也。
九月宮室羅布,以御外侮。
十月受氣足,萬象成也。
觀上列則知胎元長養,本乎天之自然,非由于人之勉然,古人胎教,茲不贅言,惟妊母以臟氣護胎,凡母之
飽飢勞逸,喜怒憂驚,飲食寒溫,起居慎肆,皆與胎嬰有密切之關系,竊愿以節飲食、適寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲,
為妊母勖之。
<目錄>卷一/總論
<篇名>臟腑生成說
內容:一月之孕如白露,二月如桃花,三月先生右腎則為男,陰包陽也,先生左腎則為女,陽包陰也。
其次腎生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,腎屬水,故五臟為陰。
其次心生小腸,小腸生大腸,大腸生膽,膽生胃,胃生膀胱,膀胱生三焦,小腸屬火,故六腑為陽。
其次三焦生八脈,八脈生十二經,十二經生十二絡,十二絡生一百八十絲絡,絲絡生一百八十纏絡,纏絡生
三萬四千孫絡,孫絡生三百六十五骨節,骨節生三百六十五大穴,大穴生八萬四千毛竅,由是五官八骸之身,
可稱完備。
<目錄>卷一/總論
<篇名>論兒之壽夭
內容:頭角豐隆,髓海足也,壽。背脊平滿,臟腑實也,壽。腹皮寬濃,水谷盈也,壽。肉實者脾足,壽。筋強
者肝足,壽。骨堅者腎足,壽。不妄言笑者心足,壽。不多啼哭者肺足,壽。哭聲連續者肺實,壽。不久眠睡者
脾實,壽。肌肉溫潤,榮衛和也,壽。人中深長者,壽。臉妍如桃,發黑如漆者,表氣實也,壽。小便清長,大
便滋潤者,裡氣實也。壽。
以上列舉皆主壽相。
顱破項軟者,陽衰于上。 小腳 者,陰衰于下。鼻孔干燥
者肺枯,唇縮流涎者脾冷。發稀者血衰。形枯色灰者表虛。瀉利無時者裡虛。青紫之筋散見于面者,多病風熱。
瘡疥啼哭,多笑語者,皆陽火妄動之候。
以上列舉,雖主夭相,亦在撫兒者善為調護耳。
<目錄>卷一/總論
<篇名>辨兒之變蒸
內容:變蒸之說,亙古所無,至兩晉王叔和始一言之,迄隋唐巢氏以來,其說更繁,蓋謂小兒變蒸,以初生至三十
二日為一變,六十四日為一蒸,變者變生五臟,蒸者蒸養六腑,積五百七十六日而畢,如蠶之有眠,龍之脫骨,
虎之轉爪,已屬隔靴搔痒之談,更有主天一生水之說者,有主木火相生之說者,有主木金相克之說者,皆非也,
若謂小兒至變蒸之日,必身熱或夾驚,而口面唇舌俱不變色,身熱或輕或重,而精神與常無異,乃考其變蒸之
方,竟有乳母宜服小柴胡湯以解之,甚至用褊銀丸之巴豆、水銀、黑鉛、京墨、麝香之類而峻下之,此誠不值一
笑矣。予平日臨証之經驗,未見一兒依變蒸之期而發熱者,有自生至長未嘗發熱者,有生下十朝半月而常多作
熱者,豈變蒸之期可以更改耶,況小兒有病,非外感,即內傷,未聞有無因而病者,豈有病即可以變蒸為病因
乎,知此則不辨自明矣。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生保護
內容:甲、穿衣不宜過暖,最好用老人舊襖舊 ,改作衣衫,取其真氣相滋,令兒多壽,蓋被用新彈舊棉絮最佳。
乙、睡時不宜枕臂,須製小枕,或裝綠豆殼,或裝蘆絮,左右調換側臥為安,勿使正面仰臥,恐易釀成驚
疾,又小兒同母睡時,切忌鼻風口氣吹兒囟門,致成風疾。
丙、燈火切不宜炙,古法有初誕之時,便用燈火于頭額發際灸之,又有用全身燈火,按穴灸之,彼以為有
經有府,有理有法,能截風路,適足以大開風門,戒之戒之。
丁、初生百日之內,不宜豎抱,恐有頭傾項軟,天柱倒側之虞,半歲前不可獨坐,恐有龜背傴僂之疾。
戊、衣服自初生至十歲,不可夜露,因有鳥名天地如,一名隱飛鳥,純雌無雄,最喜夜出飛鳴,落羽毛于
兒衣中,令兒作病,如衣經夜露,可即用醋熏之。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>附養子十法
內容:一要背暖。二要臍暖。三要足暖。四要頭涼。五要心胸涼。六要勿見怪物。七脾胃常要溫。八啼未定勿便
食乳。九勿服輕粉、朱砂。十少洗浴。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生拭口
內容:嬰兒初離母體,口有液毒,啼聲一出,隨即咽下,而毒伏于
命門,他日發為驚熱、瘡瘍、惡痘等症,須于未啼時,急用絲棉裹指,挖退場門內濁穢,以清臟腑經絡。
至月內拭口解毒,有用胭脂蘸茶者,有用黃連浸汁者,有用朱砂蜜者,有用豆豉汁者,有用金銀花湯者,有
用三黃湯者,有用京墨磨茶者,有用淡薑湯者,其法不一。
〔真按〕︰新產小兒,胃氣未動,混一清虛之府,只用生甘草末少許,煎湯不可太甜,輕輕擦之,或用淡鹽
茶,均為穩妥,至拭口之后,以胡桃肉去皮嚼極爛,以薄絹包如小棗,納兒口中,使吮其汁,非獨和中,且能養
臟,亦佳法也。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生斷臍
內容:兒在胞胎十月,止于臍中與母通氣,雖出胞胎,其臍中所通之氣,猶未盡絕,剪斷臍帶,當以六寸為度,不
可過為短長,短則傷臟,長則損肌,其束臍當用軟絹新棉裹之,以避尿濕風邪,此預防臍風第一要法。
〔真按〕古法用胡粉散敷臍帶間,或用烙臍餅子,安灸臍上,及用艾丸浸油熏燒臍帶,均有流弊,但俟臍帶
自落時,以封臍散摻之,再蓋以小膏藥,如濕再換,以干為度。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生洗浴
內容:臨浴時須擇無風密處,適可而止不可久坐水中,冬月恐其受寒,夏月恐其傷熱。其湯古用虎頭骨、桃枝、金
銀器、豬膽汁煎湯洗之;或用桃槐桑梅柳五枝加豬膽汁洗之,以去污穢而潤肌膚,並可使兒少驚,亦不多生瘡疥。
〔真按〕洗浴當護兒背,以防風寒從背入,而成癇風,又需掩好肚臍,勿令潮濕,恐生撮口臍風,其湯只用
鮮菖蒲金銀器煎洗,尤為簡切。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生哺乳
內容:凡初乳先須捏去宿乳后與之。
凡母欲寐即奪其乳,恐睡困不知飽足,亦防兒之鼻風吹乳,變成外吹。
嬰兒半歲以內,只可吃乳,出六個月,方可與稀粥,然腸胃尚脆而窄,不可與乳同吃,恐乳食相並,難以克化。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生乳核
內容:嬰兒初生,兩乳必有核子,歷久不散,則腫硬成毒,啼哭不已,須常常將兩乳揉去乳汁,其核自消。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生剃頭
內容:嬰兒彌月,剃頭,須向密室溫暖處剃之,因其氣血未盈,寒風易入,剃后須用杏仁三枚,研細,薄荷三葉再
同研,將麻油滴三四點,合膩粉拌勻擦頭上,能避風邪,免生瘡癤熱毒等症。
〔真按〕剃胎頭不用熱湯,只用煮熟雞子黃去白一個乘熱擦頭,比湯洗尤覺柔滑易剃,可免濕氣傷風。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生無皮
內容:兒初生下,滿身無皮,但是紅肉,其証有二︰(甲)因父母素有楊梅結毒,傳染胞胎,故生下或上半身赤爛,
或下半身赤爛,甚至色帶紫黑者。(乙)因月分未足,生育太早,遍體浸漬,紅嫩而光,二証俱是險惡之候。
(甲)証因父母遺毒而無皮者,古法內服換肌消毒散(如當歸、生地、赤芍、川芎、皂刺、土茯苓、銀花、連翹、
生甘草、白芷、苦參、白鮮皮、防風,引用燈芯等味),外敷清涼膏(用鍛石粉水泡露一宿,面上浮起如雲皮者,
輕輕取之,微帶清水,對小磨香油順攪成膏),或用雞黃
散(如黃柏、石膏,各等分 研細末),濕則干撲,干則用豬膽汁調涂。(乙)証因胎元不足者,古法內服當歸
飲(如何首烏、白鮮皮、白蒺藜、甘草、當歸、生地、白芍、人參、黃 、川芎等味),外用早稻白米研細粉,
時時撲之,其皮漸生。
〔真按〕內服多味湯藥,斷非兒體所能勝。(甲)証只用金銀花、生甘草、煎湯服之,外加蘆甘石研粉,調
雞子清涂之。(乙)証不必服藥,只用頂好粳米,此米產自福建省,次則江西弋陽縣所出,遜于閩產,研極細
粉,撲之,較為平穩。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生胎黃
內容:兒生遍體面目皆黃,其色如金,此因孕婦濕熱太盛,兒胎在母腹中,久受濕熱熏蒸,蘊毒致生此症,有微黃
深黃之別,症輕者為微黃,古法用生地黃湯(如生地、赤芍、川芎、當歸、赤苓、澤瀉、豬苓、天花粉、生甘草、
茵陳蒿,引用燈芯等味),症重者為深黃,古法用犀角散(如犀角、茵陳篙、栝蔞根、升麻、生甘草、龍膽草、
生地、 寒水石等味),皆以滲濕清熱為法。
〔真按〕微黃只用茵陳蒿、豬苓、澤瀉、生甘草四味,深黃只用茵陳蒿、細生地、赤苓、滑石、生甘草、
燈芯六味足矣,不必多劑。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生胎赤
內容:兒生頭面肢體,赤若丹涂,名曰胎赤,此因孕婦過食辛熱之物,歷久熱毒凝結,蘊于胎中所致,古法用清
熱解毒湯(如生地、黃連、金銀花、薄荷葉、連翹、赤芍、木通、生甘草,引用燈芯等味)。熱盛便秘者,古法
用蔣氏化毒丹(如犀角、黃連、桔梗、玄參、薄荷葉、生甘草、大黃、青黛,引用燈芯等味)。
〔真按〕遍體色赤,不熱不腫,只用銀花、連翹、赤芍、生
甘草、燈芯五味,毒可解而熱亦可清,即使熱盛便秘,再加黃連少許可耳。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生不啼
內容:兒生落地,啼聲即發,可謂形生命立,若不啼則有二原因,一因生產艱難,氣閉不通,二因時值天寒,為寒
所迫,氣閉者,古法用蔥鞭背,輕輕擊之,取其蔥辛通氣,擊動醒神也,寒迫者,切勿剪斷臍帶,古法急用棉絮
包裹,抱于懷中,用紙捻蘸油點火,于臍帶下往來熏之,令火氣由臍入腹,寒得溫散,氣得暖通,自然啼聲漸出矣。
〔真按〕鞭背熏臍二法,均可仿行,惟因氣閉者,一時無蔥,不能久懸以待,即用手法輕擊亦可,寒逼者,
兼用熱醋湯燙洗臍帶尤妙,更有啼不出聲音,急需細看牙齦有黃筋兩條,或上 有白泡,或舌下如石榴子,以蘆
葦削作刀割之,無蘆葦,速用銀針輕輕刮破,或用指甲摘破,並將泡內白米取出,以棉拭去惡血,勿令咽下,破
處以豬乳點之,要豬婆,初次有乳更佳,但甚難覓耳,或以八寶京墨擦之,均能立刻見效。
<目錄>卷二/初生門
<篇名>初生不乳
內容:不乳,謂初出胞胎不吮乳也,其故有二,(甲)因臍糞未下,能令小兒腹滿氣短,嘔吐不乳,古法用一捻金
(如大黃、黑丑、白丑、人參、檳榔,各等分),研為細末,以少許蜜水調服。(乙)因兒母過食寒涼,胎受其
氣,兒必腹痛多啼,面色青白,古法用勻氣散(如陳皮、桔梗,炮薑、砂仁、木香、炙甘草,研末),每服五分,
紅棗煎湯調服。若四肢厥逆者,古法用理中湯(如人參、土白朮、乾薑、炙甘草,引用紅棗肉等味),隨症分別治之。
〔真按〕(甲)証用一捻金,藥力過猛,只宜用生甘草末一
分,黃連末少許,煎服以下臍糞。(乙)証用勻氣散,散氣傷元,即兼厥逆,只宜用淡乾薑炙甘草煎湯,徐徐與
飲,可以回陽,不傷元氣,更有一法,用蔥管一寸長者三段,即將產母乳一小杯,同蔥放杓內熬滾,稍候與飲,
便能吮乳。
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<篇名>初生不小便
內容:不小便者,乃胎熱流于下也,古法用導赤散(如生地、木通、生甘草、引用竹葉、燈芯等味)。熱盛者,古
法用八正散(如 蓄、瞿麥、滑石、木通、赤苓、車前子、生大黃、生梔子,引用燈芯等味),外貼臍上,用豆
豉膏(如淡豆豉、田螺、蔥,共三味,共搗爛,以芭蕉汁調貼臍上)。
〔真按〕初生雖屬熱盛,不宜用八正散大劑,損兒臟腑,亦不必用外貼豆豉膏,反引臍風,即導赤散原方,
古稱木通,即今之通草,氣味懸殊,不可不辨,只須用通草、生甘草、燈芯三味,自無不利小便矣。
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<篇名>初生不大便
內容:小兒初生之日,或次日即大便者,俗雲下臍屎,此腸胃通和,幽門潤澤也,若至二三日不大便者,名曰鎖肚,乃
胎中受辛熱之毒,氣滯不通也,其兒必面赤腹脹,不乳多啼,古法先用朱砂蜜治之,設若不應,再酌用一捻金與之(方
見不乳),繼令婦人以溫水嗽口,吸吮小兒前后心,兩手足心、臍下、共七處,以皮見紅赤色為度,可通大便。
〔真按〕朱砂鎮墜損神,不宜輕用,一捻金更勿論矣,惟有吸吮前后心手足心臍下七處,盡可仿行,或用生
甘草末加黃連末少許,沸湯浸漬片刻,服之亦無妨礙。
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<篇名>初生二便不通
內容:小兒初生,大小便俱不通者,最為急候,乃胎中熱毒而成也,若延至七日謂之一臘,肚腹硬脹,常作呻吟,
則難痊矣,古有急用口咂五心臍下法,再以木通散行其熱(如木通、車前子、 蓄、瞿麥、赤苓、山梔、滑石、
黃芩、大黃、生甘草,引用燈芯等味),或以紫霜丸開其結(如代赭石,赤石脂、杏仁、巴豆等味),為急救之
法,或用生地龍數條,蜜少許,同研勻敷陰莖上,內用蟬蛻紙燒灰,入朱砂、龍腦、麝香各少許,麥冬燈芯煎湯,
調灌口中即通。
〔真按〕嬰兒具薄弱柔嫩之質,木通散清熱太過,紫霜丸開結更太過,俱不宜輕試,即以生地龍調蜜敷用,
亦未合法,腦麝香竄之藥,尤非所宜,只要婦人吃吮前后心七處,兩手足心連臍下在內,若仍腹脹氣悶,急以乳
汁加蔥白汁少許,調勻抹兒口中,與乳吮下,再以硬蔥輕輕插入糞門,須臾即通。