陰陽醫學VS現代中醫

[tanghsu]

「陰陽學說」為宇宙天地之至理，陰陽者簡言之例如有與無、天與地、日與月、男與女。天地萬物的衍化與生存不離陰陽之道，陰陽合萬物生、陰陽不合萬物滅絕，故內經云：

陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀也。「陰陽學說」大可推論至浩瀚無邊之蒼穹，小可推論至精至微之事物，而一般統稱的五術―山(風水地理)、醫(醫術)、命(命理)、相(相術)、卜(占卜)所用的陰陽理論，不過是「陰陽學說」的一小部分而已。

2002年方幸賓老師首度公開他二十多年研究「陰陽醫學」的心血―四經一體理論，出版標榜「手痛醫腳、腳痛醫手」的<<痠痛經穴療法>>，在中、西醫界引起矚目，由於簡單易學、功效立見，暢銷至今聲名不墜。有不明究竟者將方老師的研究當成是中醫的「上病下取」，把「手痛醫腳、腳痛醫手」與中醫的「以上治下、以下治上」畫等號，這種誤解相信至今依然存在，所以方老師認為有必要為其研究的醫術正名不可，故而決定將他研究的「十二經陰陽氣脈病理療法」歸類為「陰陽醫學」，與現今的中醫做區隔。

究竟「陰陽醫學」與現今的中醫最大差異在哪裡？以下將逐一做比較：
一. 現代中醫把脈、診斷、治療皆不分男女，但「陰陽醫學」的病理全建構在「陰陽學說」上，所以男女分明，不只脈象男女各不同，連治療法與用藥也不同，因為陽氣順行、陰氣逆行，男女的經脈之氣循行的方向本不相同之故。

二. 現代中醫把脈的技術無法傳承，關於脈象的記載各家各派論述各有歧異，難以統一。自古以來對於十二經寸口配位在<<難經>>、<<脈經>>、<<景岳全書>>、<<醫宗金鑑>>四部古籍就有差異，遑論還有所謂「四季脈」的脈象，或以「陽盛」、「陰盛」一語概之。但方老師研究的「陰陽醫學」，在把脈的技法上就做了全面的革新，不但十二經的寸口配位男女各不同外，在脈象上他還做了明確的區分，共有十二個過旺、十二個不足、十二個平脈，男女共分七十二個脈象，讓學習的人有清楚的標準做判讀依據。

三. 人體手足各有三陰(厥陰、少陰、太陰)、三陽(少陽、陽明、太陽)六條氣脈上下相通，由體表循行至體內各臟腑，現代中醫因為無法學到正確的把脈技法，又標榜科學化向西醫看齊，靠西醫的儀器檢驗結果做論病依據，滿嘴西醫的病名，在套上五行生剋理論尋求經驗方劑，或採經驗穴位做針灸治療，這是醫理上最大的錯誤。西方醫學的發展都是以「有形物質」做為研究基礎，中醫則以「無形的氣」做為生命的「始終」準則，而這大千世界全建構在「陰陽學說」上，但中醫發展至今數千年，流傳下來的醫理典籍不是缺陰就是少陽，明知人體手足共三陰三陽六氣脈，化為十二經主掌十二臟腑(脾、胃、肺、大腸、膀胱、腎、心、小腸、肝、膽、三焦、心包)，當論起醫理常只見五臟、五行、五色、五味，從古至今大家都習慣說「五臟六腑」，既然是十二經，為何少論一臟？原因出在中醫習慣用五行生剋關係來論治疾病，而不用六氣陰陽理論，所以現代的中醫幾乎忘了五行也有陰陽的分別，而方老師所教授的「陰陽醫學」是基於「陰陽學說」的論述，如此一來十二經脈臟腑之氣的生剋關係便一目瞭然，只要能從寸口位置把脈得之十二經之虛實或平氣，就可以根據脈象施行補瀉、調和陰陽、消弭病氣，讓身體自然恢復健康、氣血暢通無阻。

四. 古代中醫的傳承是師徒制，徒弟長期跟隨在師父身邊，自然可以盡得真傳，現代中醫是讀書制，只要記憶力夠好通過證照考試就是ㄧ位中醫師，學校老師能教的是基本知識，經驗卻無法在課堂上傳承，即使有兩年的見習又如何？不過走馬看花一番罷了，所以常見許多中醫師是靠電腦看診，光憑問症就能治病開藥，不用把脈也能下針。跟隨方老師學習「陰陽醫學」，首先必須研讀他耗時十多年改寫的<<黃帝內經陰陽論>>，熟知「陰陽學說」對天地萬物的衍化所產生的影響，方能成為一個上知天文(天氣變化對人體氣脈的影響)、下知地理(地理環境對人體的影響)、中知人事(患者身體與心理所面臨的問題)的良醫。

方幸賓老師研究的「陰陽醫學」在經脈穴道上的運用，全然男女有別，從脈象、病理診斷、經穴治療男女皆不相同，比起制式化的教學死背穴道永遠沒完沒了，學會把脈的方法，了解病理的變化，醫術的應用就能千變萬化、得心應手。

[tanghsu]

陰陽醫學 VS 現代中醫對照表
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