問題：請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
發表於 : 2022-07-06 , 10:56
問題：請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
來源： https://bwsangha.org/qanda/dharma/861-060163
對於大乘來說，大悲心是菩提心的因，透過先生起大悲心，才能夠生起菩提心。
在《廣論》的科判中提到，開示大乘道之根本即是大悲，諸餘因果是此因果道理，意思就是：能生起大乘道的關鍵是大悲心，知母、念恩、報恩、悅意慈是大悲心的因，增上意樂、菩提心，則是大悲心的果。
而大悲心則是以一切有情為所緣，不忍他們受苦為心理行相；大悲心又可以分為三種，在不忍一切有情受苦的基礎上，覺得能離苦該有多好、希望他們能夠離苦、由我來讓他們離苦，這三種行相，前兩種是共聲聞的，最後一種則是菩薩不共的。
以此菩薩不共的大悲心為因，生起一顆希願成佛的心，則是菩提心。在《現觀莊嚴論》說到：「發心為利他，欲正等菩提。」意思就是，菩提心是以利他的欲求為因、成佛的欲求為助伴的一個心王。
也就是當勇悍地想要親自令一切有情脫苦，生起這樣的大悲心，而尋求方法的時候，就會發現，唯有成佛才能成辦圓滿的自他二利，令一切有情究竟圓滿的離苦得樂，因而生起為利一切有情願成佛的菩提心。
總攝來說，二者最大的差別，就是在於悲心是以不忍有情受苦為行相，菩提心則是在大悲心的基礎上，以利他的欲求為因，進而以成佛的欲求為助伴。
一者不用欲求無上菩提，一者則是一定是欲求無上菩提的。
解答法師：釋性說
來源： https://bwsangha.org/qanda/dharma/861-060163
對於大乘來說，大悲心是菩提心的因，透過先生起大悲心，才能夠生起菩提心。
在《廣論》的科判中提到，開示大乘道之根本即是大悲，諸餘因果是此因果道理，意思就是：能生起大乘道的關鍵是大悲心，知母、念恩、報恩、悅意慈是大悲心的因，增上意樂、菩提心，則是大悲心的果。
而大悲心則是以一切有情為所緣，不忍他們受苦為心理行相；大悲心又可以分為三種，在不忍一切有情受苦的基礎上，覺得能離苦該有多好、希望他們能夠離苦、由我來讓他們離苦，這三種行相，前兩種是共聲聞的，最後一種則是菩薩不共的。
以此菩薩不共的大悲心為因，生起一顆希願成佛的心，則是菩提心。在《現觀莊嚴論》說到：「發心為利他，欲正等菩提。」意思就是，菩提心是以利他的欲求為因、成佛的欲求為助伴的一個心王。
也就是當勇悍地想要親自令一切有情脫苦，生起這樣的大悲心，而尋求方法的時候，就會發現，唯有成佛才能成辦圓滿的自他二利，令一切有情究竟圓滿的離苦得樂，因而生起為利一切有情願成佛的菩提心。
總攝來說，二者最大的差別，就是在於悲心是以不忍有情受苦為行相，菩提心則是在大悲心的基礎上，以利他的欲求為因，進而以成佛的欲求為助伴。
一者不用欲求無上菩提，一者則是一定是欲求無上菩提的。
解答法師：釋性說