即使是開業多年的中醫師，在「望、聞、問、切」四診中，也不得不承認唯有脈象最難學會，也最不容易傳承，因為老師只能口頭傳授一些秘訣與方法，其他的都靠學生自己去摸索，加上現代中醫的養成都在學校，即使有實習時間也很短，經驗傳承部分遠不及古代師徒制，更別提自古以來脈象各有派別不同的論述，難以定調，所以每位中醫師內心都存有這樣一句話：「心中了了，指下難明。」
我們的病理班有個群組「開通脈象巔峰之堂同學會」，大家會在那裏討論病理或提問，有時老師會解答，有時同學會互相分享心得，我期勉同學本著教學相長的胸懷，摒棄中醫自古以來的藏私心態，讓這個園地能遍地開花，弘揚開通堂醫術。
(案例分享省略)
我趁機教育所有學員：以針灸貼補洩較不具傷害性，用針洩氣則需要慎行，須隨時把脈，注意氣的變化，平則起針，不可過度。
對於李金祥分享的這個案例，我則註解說：表裡的運用也是調氣的主要方法之一，病理要能視患者不同的狀況去活用，方能成為上醫。
開通脈象之堂(一)
版主: MissC
Re: 開通脈象之堂(一)
開通脈象顛峰之堂同學會（三）
余醫師在病理班群組提問：請問老師上下同名膀胱旺小腸無力，只要瀉膀胱，不用補小腸，氣自然補到小腸。而左右表裡心無力小腸旺，卻要瀉小腸補心經，氣才會補到心經，為什麼？有一定的規則嗎？
還有上下相生膀胱旺，心無力，是要瀉膀胱，或瀉膀胱補心經，或只補心經(母實子虛，補子就好，母氣自流到子氣)何者才能讓膀胱氣轉移到心經。
若是膀胱旺，腎，心，小腸都無力，要如何下針才能把膀胱氣分別移到腎，心，小腸。
那天因為我外出處理一些事情，所以交待翁士人請老師解答後回PO：老師說先補膀胱洩腎，因為一個無法分給三個，等母有力再醫子。
因為若照他的提問，患者脈象膀胱旺應該瀉膀胱氣才對，老師卻直接回答補膀胱瀉腎，所以他又迷糊了，又再發問：為何先用逆治，不是正治無效或效微，才使用逆治嗎？
我看到翁士人再代老師回答：可先用正治試看看。
回家之後，我跟方老師討論余醫師的疑惑，方老師說余醫師因為是西醫，學東西習慣強記死背，所以所學醫術與醫理尚未融會貫通，有時腦筋會轉不過來，因此我這個開通堂無上師，美麗的方師母便出面為這個提問做總結：學武之人招式是死的，臨場致勝的關鍵在於見招拆招，醫學亦然，正治不行改逆治，老師研究的脈象也是這樣摸索出來的。
用武術來比喻醫術，余醫師總算有了新體悟，幽默的回道：張無忌的九陽神功和周芷若的九陰白骨爪也是一陰一陽，陰陽合和，威力無窮大。
遠在金門的黃同學不甘寂寞的上來群組拉咧：張無忌和周芷若婚後共創陰陽合璧，秘傳於海南島的「九九神功」，封面是超級陽光的向日葵花。
接下來就是同學們你一言我一語無聊的喇賽了！
余醫師在病理班群組提問：請問老師上下同名膀胱旺小腸無力，只要瀉膀胱，不用補小腸，氣自然補到小腸。而左右表裡心無力小腸旺，卻要瀉小腸補心經，氣才會補到心經，為什麼？有一定的規則嗎？
還有上下相生膀胱旺，心無力，是要瀉膀胱，或瀉膀胱補心經，或只補心經(母實子虛，補子就好，母氣自流到子氣)何者才能讓膀胱氣轉移到心經。
若是膀胱旺，腎，心，小腸都無力，要如何下針才能把膀胱氣分別移到腎，心，小腸。
那天因為我外出處理一些事情，所以交待翁士人請老師解答後回PO：老師說先補膀胱洩腎，因為一個無法分給三個，等母有力再醫子。
因為若照他的提問，患者脈象膀胱旺應該瀉膀胱氣才對，老師卻直接回答補膀胱瀉腎，所以他又迷糊了，又再發問：為何先用逆治，不是正治無效或效微，才使用逆治嗎？
我看到翁士人再代老師回答：可先用正治試看看。
回家之後，我跟方老師討論余醫師的疑惑，方老師說余醫師因為是西醫，學東西習慣強記死背，所以所學醫術與醫理尚未融會貫通，有時腦筋會轉不過來，因此我這個開通堂無上師，美麗的方師母便出面為這個提問做總結：學武之人招式是死的，臨場致勝的關鍵在於見招拆招，醫學亦然，正治不行改逆治，老師研究的脈象也是這樣摸索出來的。
用武術來比喻醫術，余醫師總算有了新體悟，幽默的回道：張無忌的九陽神功和周芷若的九陰白骨爪也是一陰一陽，陰陽合和，威力無窮大。
遠在金門的黃同學不甘寂寞的上來群組拉咧：張無忌和周芷若婚後共創陰陽合璧，秘傳於海南島的「九九神功」，封面是超級陽光的向日葵花。
接下來就是同學們你一言我一語無聊的喇賽了！