四物補血、四君子補氣！健脾益氣第一名方：四君子湯
發表於 : 2018-03-11 , 21:25
四物補血、四君子補氣！健脾益氣第一名方：四君子湯
早安健康
馬可迅（中醫主治醫師）
2018年3月11日 下午 04:00
檢視相片 【早安健康／馬可迅（中醫主治醫師）】
四君子湯──補氣之方，致中和
君子代表品德高尚的人。花中有四君子：梅、蘭、竹、菊。而中醫指的四君子包括：人參、白朮、茯苓、甘草，相伍相配就是四君子湯，然而它們並非獨自生存，而是踐行的是培育中土、生發萬物的美德。「地勢坤，君子以厚德載物」，這便是四君子湯。
在《周易》裡講坤為地，坤的品德就是「坤厚載物，德合無疆」。人體的脾胃即是坤土，作為後天之本，具有生化、受納、承載的德行。
而當脾胃氣虛之時，受納及轉運的功能發生障礙，就會出現一系列症狀：面色萎黃、四肢無力、語聲低微、食少或便溏⋯⋯此時，便需要四君子湯來健脾益氣、培土扶中了。
人參、炙甘草、茯苓、白朮各等分。──《太平惠民和劑局方》
方中以人參為君藥，大補元氣，健養脾胃。白朮為臣藥，苦溫燥濕健脾。茯苓甘淡滲濕健脾，為佐。
白朮、茯苓合用，健脾除濕之功更強。而使以炙甘草，調和諸藥。四味中藥皆味甘而入脾，性平或微苦或微寒，相互調和，補中有瀉，補而不滯，平補不峻，共奏健脾益氣之功。
性皆平和，這又是君子另一美德──君子致中和。《中庸》：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」孔子講，只有君子才能達到中和的美德，這四味藥配伍，有「致中和」之義，所以稱為君子也是名副其實。
名詞解釋：
地勢坤，君子以厚德載物：《周易》中以乾為天、坤為地，地的形勢取法坤相，君子應該效仿大地而以敦厚的品德承載萬物。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉：中，是天下的根本；和，是貫通天下的原則。達到中和能使天地各在其位，萬物便能孕育繁盛了。四君子湯健脾養胃，使臟腑有所養，正如天地「中和」，孕育萬物。
早安健康
馬可迅（中醫主治醫師）
2018年3月11日 下午 04:00
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四君子湯──補氣之方，致中和
君子代表品德高尚的人。花中有四君子：梅、蘭、竹、菊。而中醫指的四君子包括：人參、白朮、茯苓、甘草，相伍相配就是四君子湯，然而它們並非獨自生存，而是踐行的是培育中土、生發萬物的美德。「地勢坤，君子以厚德載物」，這便是四君子湯。
在《周易》裡講坤為地，坤的品德就是「坤厚載物，德合無疆」。人體的脾胃即是坤土，作為後天之本，具有生化、受納、承載的德行。
而當脾胃氣虛之時，受納及轉運的功能發生障礙，就會出現一系列症狀：面色萎黃、四肢無力、語聲低微、食少或便溏⋯⋯此時，便需要四君子湯來健脾益氣、培土扶中了。
人參、炙甘草、茯苓、白朮各等分。──《太平惠民和劑局方》
方中以人參為君藥，大補元氣，健養脾胃。白朮為臣藥，苦溫燥濕健脾。茯苓甘淡滲濕健脾，為佐。
白朮、茯苓合用，健脾除濕之功更強。而使以炙甘草，調和諸藥。四味中藥皆味甘而入脾，性平或微苦或微寒，相互調和，補中有瀉，補而不滯，平補不峻，共奏健脾益氣之功。
性皆平和，這又是君子另一美德──君子致中和。《中庸》：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」孔子講，只有君子才能達到中和的美德，這四味藥配伍，有「致中和」之義，所以稱為君子也是名副其實。
名詞解釋：
地勢坤，君子以厚德載物：《周易》中以乾為天、坤為地，地的形勢取法坤相，君子應該效仿大地而以敦厚的品德承載萬物。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉：中，是天下的根本；和，是貫通天下的原則。達到中和能使天地各在其位，萬物便能孕育繁盛了。四君子湯健脾養胃，使臟腑有所養，正如天地「中和」，孕育萬物。