2020 全球心靈提升營 20200613
發表於 : 2020-06-17 , 11:06
2020 全球心靈提升營 20200613
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轉貼2020 全球⼼靈提升營 20200613 用正念面對疫情
上如下淨和尚
* 持戒 在疫情中持戒，並將功德回向，不要因為研討班轉為線上而懈怠，要持續精進以避免三
災八難，只要無明我愛執沒被消滅，我們就會受種種痛苦
* 請大家可以關注 P 島防疫物資
* 不知如何應付改變時，最好的是--祈求
* 正念與聞法 如何面對疫情？正念面對！讓生命充滿正能量。所以，每日聞法很重要，疫情期
間，越是需要法的醒覺
* 老師推廣吃素
1、能否為疫情改變生活方式？
2、改變第一為吃素，多一些人吃素，不會有動物被殺害。
3、多做美味素食，以影響他人願意接受吃素
4、國際多證實森林消失、地球暖化、極端氣候、疫情等等，和殺生息息相關。解決災難，減少
肉食是必須方案。
5、因為有慈心、里仁，有多少的小動物都被保護了
6、廣論是終身性學習，慈心、里仁要終身傳遞
7、各單位認真推動，里仁和素食店合作
* 老師教導數息
1、當心中害怕，要觀察身體和呼吸
2、如何療癒心理創傷？
(1)好好學廣論，心理可以改變，因心無自性。不要在廣論班輟學，要學習佛陀、祖師、佛菩
薩的教言。
(2)要有互助的精神，人類在最慘邊緣仍須互助。即便人類有競爭，在此時刻，仍可以互助。
想想可以做什麼？近來美國警察和黑人的衝突，但有警察帶著披薩、礦泉水 關心黑人，
了解其困難很重要，讓抗議者很感動。如此互助，改善很多問題。
3、練習呼吸時，數幾次，慢慢心平靜下來。此時想想，現在有機會造善，因世界如此痛苦，所
以要發菩提心。除了人，地獄、餓鬼、畜生，有更多如母有情，要發菩提心。
4、能做什麼？如誦經回向。念誦佛經，在中陰到來世，給予他人一臂之力，如念誦最短的心
經，一個字、一個字地念，並回向願其來生投生更好的地方。透過誦經回向，安慰想安慰的
人。
5、透過數息的呼吸狀況，把思路還到正確軌道，讓自己成為深邃的湖水，在裡頭映出萬法，這
是指導禪修必不可少。
* 寺院完成背書大考，老師對背書成績很安慰，緩解老師對世界焦慮。
* 大家對宗大師教法精勤努力，每天誦心經、密集嘛，有人一天念一千遍心經，有人十二天念一
萬遍心經，四月到六月，累積心經念一千三百六十多萬遍，密集嘛 1 億六千多萬遍。
* 從四月開始，認真做善行，依老師指導用功，今年有「悲智雙翼」、「在這個時候」的讚頌，要
用清淨動機，專心聆聽
2/5
上如下法法師
* 老師的問候「在這個時候，你還安好嗎？」2020 年感同身受。未到半年，世界多有變數。有
受到實質影響，有人因福報未受到影響。
* 對此變化，有一份擔憂。佛陀告訴我們，世間無常、國土危脆，但凡夫有顛倒執著，以為常樂
我淨，但事實並非如此。
* 我們由於內心恐懼，寧可不想這麼多。近來心裡改變，這是省思的時機。
* 廣論、師父、老師的教導---廣論告訴我們暇滿人身，最重要是要獲取心鑰，心鑰是堅實、實在
的事情，說明世界真相如此。身為佛弟子，知有來世輪迴，什麼是實在的---要去忙。那什麼是
實在的？增上生和決定勝。增上生指不墮惡趣，決定勝要滅除輪迴。
* 未來長遠，不為未來準備，只把心思放在眼前，這是我們覺得實在的。但聖者不覺得。反之亦
然。發心求現世，不僅現世不美好，也把來世毀掉。如為來世修行，從樂趣勝樂。
* 佛法內涵實在，可以解決眼前和長遠問題。修學佛法，不若要有外在物質條件，如師父說騎腳
踏車也要台車，但修學佛法，在心裡，即使在牀上也可以修心。
* 廣論 P15「雖貧不變是愛親，無所損害愁病藥，摧大罪軍最勝軍，亦是譽德最勝藏，遇諸善士
為勝禮，於大眾中智者愛。」什麼可以有保障？錢財？對此，最近可以反思。所謂有保障的有
保險？但其實，其本身並不保險。
* 世間財物為五家共，會遇國王、盜賊、水火、寃家等，並不牢靠。另一種財「七聖財」，信
心、戒、慚、愧、聽聞、智慧、施捨。當人獲得七聖財，可去貧苦。師父說救一個人，救急
不救窮，要教育其內心。
* 佛陀說佛法實在的原因，當覺得這些是我的，其與自己的聯繫有如此緊密？其實並沒有。所謂
保險的東西並無法依靠。但七聖財存在內心之上，在內心修練功德，經時間變遷，生起福報，
感得來世的福報善因，並因此感到快樂。
* 疫情期間很辛苦，要一起為所有在疫情期間受苦難者祈禱，以實踐 老師開示。有紐約的同
學，組識起來相互幫助，在困境中，得 師父、上師、大師教導，可逆流而上。這是值遇善知
識不可思議的點。
* 老師很辛苦，擔心內地、台灣、僧團、北美等，很多時間開會，如僧眾、同學如何安住修學、
分倉防疫等。
* 同學供養道糧，因大家努力，可以安心於學修上。法師雖在隔離，對疫情雖一般人望而生畏，
但此時見證僧團種種美好。老師說現在修行人要像閉關一樣，在小小的空間要去修持善業，專
心憶念佛法。法師睡在儲物間，空間僅容一牀，躺下睡，起來便可讀書。誠如顏回一簞食、一
瓢飲而不改其樂。法師從小進僧團，這是多少人的恩德？一位法師，帶幾位沙彌，因為法師
們、師父帶著，在簡樸中學修，如不在僧團，而在外頭，應是人不堪其憂。斗室方華，用內心
力量去造善，這是 師父、老師給我們莫大的恩德。
* 僧團在五月的大考很緊張，辯論、背書。背書考驗耐力，有人背 30 多萬、20 多萬，大家也很
努力，老師很歡喜，當 老師表揚同學時，自己不知該點頭還是搖頭，因為既讚歎、又擔心如
此優秀的學弟們輩出，以後可能連進僧團都很困難，都是 90 後、00 年後。僧團法師如此，其
他也如此。
* 僧俗學制，居士學備覽，在學修上有人可以解答，大慈恩上有問答。當看到提問者的資料，有
六、七十歲的居士，不曉得他如何克服網路困難。有的問題，一位法師很難回答，還要好幾位
法師一起彙整，最後由 老師審閱，很讚歎大家在經教上越來越深入。
* 每天百分之一的進步---每天進步百分之一是很驚人的，用在學修上，背書、背經不順利，如何
用百分之一的辦法？法師們討論出---每天刮鬍子。刮鬍子和背經為何有關係？因為鬍子不刮，
有時會走神，會注意鬍子上，從刮鬍子可以杜絕違緣。
3/5
* 從 師長教授，一點點改變自己，成為內化自己的力量。大家努力用功，值遇 師父、老師，是
很大的福份。值遇教法，在困境時可以面對、可以造善。佛陀、大師的教誡，平常可能感受不
強，在此時感受更強。沒有善知識，很難在我們身上發生。即使不是現在的困境，生活有煩惱
來自無明，但有人因此有煩惱，有人卻不會。在困境中有人迎刃而解，有人卻不行。誰會有煩
惱？因歸咎外境而引發煩惱，因內心沒有智慧、沒有解決的方便，才會憤怒，想拉，拉不回
來。值遇善知識，問題從內心解決，外境算不上什麼。
* 佛陀是最偉大的覺悟者，想解決眾生的生老病死，因此努力圓成果位。佛弟子要具備如此的精
神，遇到問題，探索根源去解決，以成為如佛陀、善知識的智者。回顧、省思長時間學修佛法
的意義，有更大動力、決心，在此路上走到底，不退轉直到佛位
※備註：見道以後之聖者，分七種。諸經所說少異。寶積經四十二曰：「云何聖財？謂信（信受正
法）、戒（持法律）、聞（能聞正教）、慚（自分有慚）、愧 （於人有愧）、捨（捨離一切而無染
著）、慧（智慧照 事理），如是等法，是謂七聖財。彼諸眾生不護此故， 名極貧窮。」涅槃經
十七曰：「有七聖財，所謂信戒慚愧多聞智慧捨離故，故名聖人。」二卷法句經上曰：「信財戒
財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。」維摩經佛道品曰：「富有七財寶，教授以滋息。」報
恩經謂人生世間。禍福從口生。當護於口。甚於猛火。猛火能燒一世。惡口能燒無數世。猛火
燒世間財。惡口燒七聖財。口舌皆鑿身之斧也。七聖財謂一信，二精進，三戒，四慚愧，五聞
捨，六忍辱，七定慧。七者能資用成佛。故名。參照七法財條。
上師開示
* 温習道次第的內容，現在上課很多人戴著口罩。2020 年到六月，全球都在考驗中。新冠肺災
在北美很嚴重，僧團中沒人感染。有人感染了其他病，項居士還在加護病房，請大家回向。
* 比丘、比丘尼僧團各六、七百位僧眾，隔離很困難，如拆班，在學習、複習、大寮作業上很困
難。吃飯上，因隔離很多地方，飯要送很多地方，很辛苦。
* 現在，分倉隔離很正常，按政府要求。辯論大考在隔離之後，因抽籤考試難以進行，只能取消
辯論大考。雖然如此，大家還是把辯論的題目貼在牆上，大家去看，尤其是看對手的題目是什
麼？背書大考還是舉行。第一名是一年內背 31 萬字、第二名 21 萬、第三名 19 萬、第四名 14
萬、第十名 11 萬等。過程中法師造善為全球疫情回向。要造善，希望疫情快點過去，才能報
眾生恩、父母恩、佛恩。
* 比丘、比丘尼有新開五⼤論班級。比丘、比丘尼有 29 班，一千多僧眾學習五大論。講授的法
師有 30 幾位。比丘常住班 6 班。現觀 3 班、心類學 1 班、因類學 1 班、攝類學 1 班。預科班
13 班， 甲乙班已畢業。丙班現在有俱舍班、現觀、因類學、心類學、攝類學各班。比丘尼也
有常住班、預科班。各自學習現觀、因類、心類及攝類學等。
* 僧團有 10 位背完廣論，2016 年 1 位，2018 年 7 位，2019 年 1 位，2020 年 1 位，共十人背完。
很多是十五、六歲背完。有一位背完藏文廣論 30 多萬字，中文 24 萬。超過一百位背完辨了不
了義善說藏論。大家精勤學修，讓佛陀教法流傳世間。此外，居士精進學習，五大論有一萬多
人在上，進入攝類學，也有人進入因類學。
* 居士們學制如何日趨完善？(上師)祈求 師父對居士學修如何、如何完善，師父說交給(上師)到
台灣進行。
1、今年開始，一萬人五大論學程，而對此 老師第一步的支持就是在下次法會時，就五大論課
程進行現場答疑。請班級開會、彙集問題，現場和法師互動。
2、毗缽舍那不會等整本廣論講完，今年一定會開，大家要準備學習奢摩他、毗缽舍那的資
糧。
3、學習中的困難，透過大慈恩答疑網。大家很認真學習
* 佛法為何值得全⼒投入？因為佛陀對真理的發現，發現苦及苦因，以及解決苦的辦法。佛法是
4/5
瑰寶，存在的苦難可以被解決。恆河沙菩薩的⼀個⼤願是執持正法，「今說佛子恆沙願…回向
聖教廣弘揚」，教法是什麼？如何執持？《俱舍》中提到，佛法有二，教證法及證證法。《俱
舍》云：「佛正法有二：謂教證為體；有持說行者，此便住世間。」教證法是佛說三藏十二
部。證證法是依教奉行，去執持。執持教證法，依佛教法為人解說。證證法的執持，依教證法
去實踐。上課時，在家裡要端正，聽法要恭敬，以累積不可思議的善根。
* 師⽗開設廣論班，系統性學習廣論。現在一萬多位同學學習五大論，進一步聞思奢摩他、毗缽
舍那，進而執持造正法之因，此是善妙之業。
* 如何幫忙自他解脫怖畏？善巧予他人方便。在此，要跟佛學，《廣論》說自己正確解決怖畏，
善巧為他解脫怖畏，大悲遍轉然後善巧普利一切有情。因此唯一皈依只有佛陀，不是大自在天
及其他。佛陀的法是弟子眾要皈依的。佛談業果見和空正見。業果愚-墮惡趣；空性愚-輪迴不
能解脫，因此要聞思修空性---毗缽舍那。
* 2020 如何渡過？歸根結底，好好聞思修。現在感得苦處來自業果。苦從不善生，樂從善生。
如何去苦，要種善因，要有業果正見。業果見從十善業行持，從守戒開始。面對狀況，如何改
變自己？聽佛說造善，去改變痛苦
* 修行人應如何聽佛說？在很不利中，如何改變自己的命運？律典中一部有部的毗奈耶經提到周
利盤陀伽尊者，亦即小路、愚路尊者的公案 http://www.a-mita.com.tw/libe/default/I002-2.html 根
本說⼀切有部毘奈耶卷第三十一 愚路苾芻公案 http://tripitaka.cbeta.org/T23n1442_031
* 小路尊者連「我拂塵，我除垢」都記不住，佛陀要小路幫比丘擦鞋，其後小路尊者記得未曾學
過的三個偈子，更從而須臾間證得阿羅漢的果位
此塵是欲非土塵 密說此欲為土塵 智者能除此欲染 非是無慚放逸人
此塵是瞋非土塵 密說此瞋為土塵 智者能除此瞋恚 非是無慚放逸人
此塵是癡非土塵 密說此癡為土塵 智者能除此癡毒 非是無慚放逸人
* 有人因而毀謗世尊，怎能有人可以如此即可證果？佛陀為顯小路比丘的證得，讓小路比丘為人
說法，並使廣大眾生證果。弟子問世尊，為何小路比丘得以如此證果。佛說小路比丘不僅是今
日因少少三偈即能證果。在往昔，小路比丘也從小小的教授，因自己努力而得富貴安樂。
* 佛說汝應認真聽，於是佛說鼠金商主因緣 鼠金商主因緣 http://www.jcl-coin.com/yulu/867801?l=0
根本說⼀切有部毘奈耶卷第三十二 鼠金商主公案 http://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?
index=T23n1442_032
* 佛陀教誡，周利盤陀伽在逆境中獲得財富，之後證得果位。在學習中，是否能翻轉命運？在過
程中，不要間斷學習。佛陀教誡，要練成如金子般的知見，因商主一句話逆轉命運。
* 我們如何輾轉增上？憂慮今年怎麼辦？要生財有道，窮困中要有業果見，現在應沒有人到要拿
死老鼠換取物品的窮困。在遇到困境時，不要絕望。心絕望，就什麼都創造不出來了。不要過
度焦慮，要祈求、想辦法
上師釋疑
Q：疫情經濟困難、減薪、裁員，怎麼安住？
A：鼠金因緣，想辦法。怎麼解決？不要陷在絕望的深淵中。有人從一隻死老鼠可以開始。大不
了白手起家，從頭再來
Q：如何引導⼈學習？
A：先關心他，再慢慢一點一點，讓他可以進來學。
Q：菩薩引進⾨，修⾏在個⼈？
A：要親近善知識，把善知識迎請到心中，依教奉行。
5/5
Q：往生應希願去哪？
A：如果來不知道希願處，可以希願宗大師回向文「生生由勝宗喀巴…」生生世世跟師父學大師
教法
Q：因地如何行？
A：依教奉行、靜坐、數息、四加行等，資糧不夠，難生起所緣行相。
Q：在家⼈依⽌法如何⾏？
A：依照廣論修信，在家、出家是一樣的。
Q：如何對治凡庸想？
A：要淨罪集資、要供養。
Q：如何實踐⽂殊三教授？
A：上述有前二者，不久後會開始學習毗缽舍那的空性見。
Q：想見老師
A：祈求，也可以視訊上見，見不上面，不要成為焦慮。
Q：想出家，但已結婚…
A：先發願，但仍照顧家庭、孩子。不能想出家，不負責任。多幹活、多微笑、多發願，好好學
廣論。
Q：奢摩他如何轉為道用？
A：思惟為何修奢摩他？因要從定而求慧，進而為自他解除生死，不是單為奢摩他而修。
Q：親友常殺生吃肉，如何勸導？
A：多溝通，並為其放生。對象如是父母，要孝順父母，不要著急、不要發脾氣。和顏悅色承事
父母 ，從你的孝心，而父母會有改變。
Q：當下如何有效消失承擔的畏懼？
A：思惟承擔的勝利，思惟師父教我怎麼做？
Q：對治習氣常破功，常一陣子又忍不住，怎麼辦？
A：一次發誓一天或一上午。一天堅持、兩天堅持、一個星期堅持等。如果有造惡業，要拜三十
五佛懺悔。
Q：如何透過祈求跨越難關？
A：要認真祈求宗大師、專心念密集嘛。難關是心還是外境？先從心上解決，心有力量，才可以
撐過去。
Q：疫情期間，⼩朋友不願意上學，如何幫助？
A：別跟小朋友急。如果他心閤起來，會很難打開。和顏悅色地理解，觀察他的呼吸、後背是否
緊張等，然後教導他觀察他心裡是否有焦慮，觀察從心到身的反應。透過深呼吸、長時間數
息，擺脫焦慮症。
Q：工作不是自己想要的，⽽想要而找心儀的工作，如 何面對目前的工作？
A：在不喜歡上的事情上負責，一邊幹好，一邊祈求。關心同事，即使是不喜歡的工作，也可以
交點朋友。不喜歡，但認真對待。
Q：發現無明，但無法出來，怎麼辦？
A：透不出來，繼續透。不要放棄，除了堅持，好好供養。面對難關，如資糧不足，要供香、供
水、拜三十五佛。吃飯、喝水時也可以供養。一點、一點，堅持透；一點、一點成功，多提正
念一點，一分、兩分的進步，要嘉獎自己。
大家一起進步。要觀察身心狀況，身體是否在緊繃的狀態？深呼吸讓自己放鬆。
廣海明月已到第三冊，大家可以去請。
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轉貼2020 全球⼼靈提升營 20200613 用正念面對疫情上如下淨和尚
* 持戒 在疫情中持戒，並將功德回向，不要因為研討班轉為線上而懈怠，要持續精進以避免三
災八難，只要無明我愛執沒被消滅，我們就會受種種痛苦
* 請大家可以關注 P 島防疫物資
* 不知如何應付改變時，最好的是--祈求
* 正念與聞法 如何面對疫情？正念面對！讓生命充滿正能量。所以，每日聞法很重要，疫情期
間，越是需要法的醒覺
* 老師推廣吃素
1、能否為疫情改變生活方式？
2、改變第一為吃素，多一些人吃素，不會有動物被殺害。
3、多做美味素食，以影響他人願意接受吃素
4、國際多證實森林消失、地球暖化、極端氣候、疫情等等，和殺生息息相關。解決災難，減少
肉食是必須方案。
5、因為有慈心、里仁，有多少的小動物都被保護了
6、廣論是終身性學習，慈心、里仁要終身傳遞
7、各單位認真推動，里仁和素食店合作
* 老師教導數息
1、當心中害怕，要觀察身體和呼吸
2、如何療癒心理創傷？
(1)好好學廣論，心理可以改變，因心無自性。不要在廣論班輟學，要學習佛陀、祖師、佛菩
薩的教言。
(2)要有互助的精神，人類在最慘邊緣仍須互助。即便人類有競爭，在此時刻，仍可以互助。
想想可以做什麼？近來美國警察和黑人的衝突，但有警察帶著披薩、礦泉水 關心黑人，
了解其困難很重要，讓抗議者很感動。如此互助，改善很多問題。
3、練習呼吸時，數幾次，慢慢心平靜下來。此時想想，現在有機會造善，因世界如此痛苦，所
以要發菩提心。除了人，地獄、餓鬼、畜生，有更多如母有情，要發菩提心。
4、能做什麼？如誦經回向。念誦佛經，在中陰到來世，給予他人一臂之力，如念誦最短的心
經，一個字、一個字地念，並回向願其來生投生更好的地方。透過誦經回向，安慰想安慰的
人。
5、透過數息的呼吸狀況，把思路還到正確軌道，讓自己成為深邃的湖水，在裡頭映出萬法，這
是指導禪修必不可少。
* 寺院完成背書大考，老師對背書成績很安慰，緩解老師對世界焦慮。
* 大家對宗大師教法精勤努力，每天誦心經、密集嘛，有人一天念一千遍心經，有人十二天念一
萬遍心經，四月到六月，累積心經念一千三百六十多萬遍，密集嘛 1 億六千多萬遍。
* 從四月開始，認真做善行，依老師指導用功，今年有「悲智雙翼」、「在這個時候」的讚頌，要
用清淨動機，專心聆聽
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上如下法法師
* 老師的問候「在這個時候，你還安好嗎？」2020 年感同身受。未到半年，世界多有變數。有
受到實質影響，有人因福報未受到影響。
* 對此變化，有一份擔憂。佛陀告訴我們，世間無常、國土危脆，但凡夫有顛倒執著，以為常樂
我淨，但事實並非如此。
* 我們由於內心恐懼，寧可不想這麼多。近來心裡改變，這是省思的時機。
* 廣論、師父、老師的教導---廣論告訴我們暇滿人身，最重要是要獲取心鑰，心鑰是堅實、實在
的事情，說明世界真相如此。身為佛弟子，知有來世輪迴，什麼是實在的---要去忙。那什麼是
實在的？增上生和決定勝。增上生指不墮惡趣，決定勝要滅除輪迴。
* 未來長遠，不為未來準備，只把心思放在眼前，這是我們覺得實在的。但聖者不覺得。反之亦
然。發心求現世，不僅現世不美好，也把來世毀掉。如為來世修行，從樂趣勝樂。
* 佛法內涵實在，可以解決眼前和長遠問題。修學佛法，不若要有外在物質條件，如師父說騎腳
踏車也要台車，但修學佛法，在心裡，即使在牀上也可以修心。
* 廣論 P15「雖貧不變是愛親，無所損害愁病藥，摧大罪軍最勝軍，亦是譽德最勝藏，遇諸善士
為勝禮，於大眾中智者愛。」什麼可以有保障？錢財？對此，最近可以反思。所謂有保障的有
保險？但其實，其本身並不保險。
* 世間財物為五家共，會遇國王、盜賊、水火、寃家等，並不牢靠。另一種財「七聖財」，信
心、戒、慚、愧、聽聞、智慧、施捨。當人獲得七聖財，可去貧苦。師父說救一個人，救急
不救窮，要教育其內心。
* 佛陀說佛法實在的原因，當覺得這些是我的，其與自己的聯繫有如此緊密？其實並沒有。所謂
保險的東西並無法依靠。但七聖財存在內心之上，在內心修練功德，經時間變遷，生起福報，
感得來世的福報善因，並因此感到快樂。
* 疫情期間很辛苦，要一起為所有在疫情期間受苦難者祈禱，以實踐 老師開示。有紐約的同
學，組識起來相互幫助，在困境中，得 師父、上師、大師教導，可逆流而上。這是值遇善知
識不可思議的點。
* 老師很辛苦，擔心內地、台灣、僧團、北美等，很多時間開會，如僧眾、同學如何安住修學、
分倉防疫等。
* 同學供養道糧，因大家努力，可以安心於學修上。法師雖在隔離，對疫情雖一般人望而生畏，
但此時見證僧團種種美好。老師說現在修行人要像閉關一樣，在小小的空間要去修持善業，專
心憶念佛法。法師睡在儲物間，空間僅容一牀，躺下睡，起來便可讀書。誠如顏回一簞食、一
瓢飲而不改其樂。法師從小進僧團，這是多少人的恩德？一位法師，帶幾位沙彌，因為法師
們、師父帶著，在簡樸中學修，如不在僧團，而在外頭，應是人不堪其憂。斗室方華，用內心
力量去造善，這是 師父、老師給我們莫大的恩德。
* 僧團在五月的大考很緊張，辯論、背書。背書考驗耐力，有人背 30 多萬、20 多萬，大家也很
努力，老師很歡喜，當 老師表揚同學時，自己不知該點頭還是搖頭，因為既讚歎、又擔心如
此優秀的學弟們輩出，以後可能連進僧團都很困難，都是 90 後、00 年後。僧團法師如此，其
他也如此。
* 僧俗學制，居士學備覽，在學修上有人可以解答，大慈恩上有問答。當看到提問者的資料，有
六、七十歲的居士，不曉得他如何克服網路困難。有的問題，一位法師很難回答，還要好幾位
法師一起彙整，最後由 老師審閱，很讚歎大家在經教上越來越深入。
* 每天百分之一的進步---每天進步百分之一是很驚人的，用在學修上，背書、背經不順利，如何
用百分之一的辦法？法師們討論出---每天刮鬍子。刮鬍子和背經為何有關係？因為鬍子不刮，
有時會走神，會注意鬍子上，從刮鬍子可以杜絕違緣。
3/5
* 從 師長教授，一點點改變自己，成為內化自己的力量。大家努力用功，值遇 師父、老師，是
很大的福份。值遇教法，在困境時可以面對、可以造善。佛陀、大師的教誡，平常可能感受不
強，在此時感受更強。沒有善知識，很難在我們身上發生。即使不是現在的困境，生活有煩惱
來自無明，但有人因此有煩惱，有人卻不會。在困境中有人迎刃而解，有人卻不行。誰會有煩
惱？因歸咎外境而引發煩惱，因內心沒有智慧、沒有解決的方便，才會憤怒，想拉，拉不回
來。值遇善知識，問題從內心解決，外境算不上什麼。
* 佛陀是最偉大的覺悟者，想解決眾生的生老病死，因此努力圓成果位。佛弟子要具備如此的精
神，遇到問題，探索根源去解決，以成為如佛陀、善知識的智者。回顧、省思長時間學修佛法
的意義，有更大動力、決心，在此路上走到底，不退轉直到佛位
※備註：見道以後之聖者，分七種。諸經所說少異。寶積經四十二曰：「云何聖財？謂信（信受正
法）、戒（持法律）、聞（能聞正教）、慚（自分有慚）、愧 （於人有愧）、捨（捨離一切而無染
著）、慧（智慧照 事理），如是等法，是謂七聖財。彼諸眾生不護此故， 名極貧窮。」涅槃經
十七曰：「有七聖財，所謂信戒慚愧多聞智慧捨離故，故名聖人。」二卷法句經上曰：「信財戒
財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。」維摩經佛道品曰：「富有七財寶，教授以滋息。」報
恩經謂人生世間。禍福從口生。當護於口。甚於猛火。猛火能燒一世。惡口能燒無數世。猛火
燒世間財。惡口燒七聖財。口舌皆鑿身之斧也。七聖財謂一信，二精進，三戒，四慚愧，五聞
捨，六忍辱，七定慧。七者能資用成佛。故名。參照七法財條。
上師開示
* 温習道次第的內容，現在上課很多人戴著口罩。2020 年到六月，全球都在考驗中。新冠肺災
在北美很嚴重，僧團中沒人感染。有人感染了其他病，項居士還在加護病房，請大家回向。
* 比丘、比丘尼僧團各六、七百位僧眾，隔離很困難，如拆班，在學習、複習、大寮作業上很困
難。吃飯上，因隔離很多地方，飯要送很多地方，很辛苦。
* 現在，分倉隔離很正常，按政府要求。辯論大考在隔離之後，因抽籤考試難以進行，只能取消
辯論大考。雖然如此，大家還是把辯論的題目貼在牆上，大家去看，尤其是看對手的題目是什
麼？背書大考還是舉行。第一名是一年內背 31 萬字、第二名 21 萬、第三名 19 萬、第四名 14
萬、第十名 11 萬等。過程中法師造善為全球疫情回向。要造善，希望疫情快點過去，才能報
眾生恩、父母恩、佛恩。
* 比丘、比丘尼有新開五⼤論班級。比丘、比丘尼有 29 班，一千多僧眾學習五大論。講授的法
師有 30 幾位。比丘常住班 6 班。現觀 3 班、心類學 1 班、因類學 1 班、攝類學 1 班。預科班
13 班， 甲乙班已畢業。丙班現在有俱舍班、現觀、因類學、心類學、攝類學各班。比丘尼也
有常住班、預科班。各自學習現觀、因類、心類及攝類學等。
* 僧團有 10 位背完廣論，2016 年 1 位，2018 年 7 位，2019 年 1 位，2020 年 1 位，共十人背完。
很多是十五、六歲背完。有一位背完藏文廣論 30 多萬字，中文 24 萬。超過一百位背完辨了不
了義善說藏論。大家精勤學修，讓佛陀教法流傳世間。此外，居士精進學習，五大論有一萬多
人在上，進入攝類學，也有人進入因類學。
* 居士們學制如何日趨完善？(上師)祈求 師父對居士學修如何、如何完善，師父說交給(上師)到
台灣進行。
1、今年開始，一萬人五大論學程，而對此 老師第一步的支持就是在下次法會時，就五大論課
程進行現場答疑。請班級開會、彙集問題，現場和法師互動。
2、毗缽舍那不會等整本廣論講完，今年一定會開，大家要準備學習奢摩他、毗缽舍那的資
糧。
3、學習中的困難，透過大慈恩答疑網。大家很認真學習
* 佛法為何值得全⼒投入？因為佛陀對真理的發現，發現苦及苦因，以及解決苦的辦法。佛法是
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瑰寶，存在的苦難可以被解決。恆河沙菩薩的⼀個⼤願是執持正法，「今說佛子恆沙願…回向
聖教廣弘揚」，教法是什麼？如何執持？《俱舍》中提到，佛法有二，教證法及證證法。《俱
舍》云：「佛正法有二：謂教證為體；有持說行者，此便住世間。」教證法是佛說三藏十二
部。證證法是依教奉行，去執持。執持教證法，依佛教法為人解說。證證法的執持，依教證法
去實踐。上課時，在家裡要端正，聽法要恭敬，以累積不可思議的善根。
* 師⽗開設廣論班，系統性學習廣論。現在一萬多位同學學習五大論，進一步聞思奢摩他、毗缽
舍那，進而執持造正法之因，此是善妙之業。
* 如何幫忙自他解脫怖畏？善巧予他人方便。在此，要跟佛學，《廣論》說自己正確解決怖畏，
善巧為他解脫怖畏，大悲遍轉然後善巧普利一切有情。因此唯一皈依只有佛陀，不是大自在天
及其他。佛陀的法是弟子眾要皈依的。佛談業果見和空正見。業果愚-墮惡趣；空性愚-輪迴不
能解脫，因此要聞思修空性---毗缽舍那。
* 2020 如何渡過？歸根結底，好好聞思修。現在感得苦處來自業果。苦從不善生，樂從善生。
如何去苦，要種善因，要有業果正見。業果見從十善業行持，從守戒開始。面對狀況，如何改
變自己？聽佛說造善，去改變痛苦
* 修行人應如何聽佛說？在很不利中，如何改變自己的命運？律典中一部有部的毗奈耶經提到周
利盤陀伽尊者，亦即小路、愚路尊者的公案 http://www.a-mita.com.tw/libe/default/I002-2.html 根
本說⼀切有部毘奈耶卷第三十一 愚路苾芻公案 http://tripitaka.cbeta.org/T23n1442_031
* 小路尊者連「我拂塵，我除垢」都記不住，佛陀要小路幫比丘擦鞋，其後小路尊者記得未曾學
過的三個偈子，更從而須臾間證得阿羅漢的果位
此塵是欲非土塵 密說此欲為土塵 智者能除此欲染 非是無慚放逸人
此塵是瞋非土塵 密說此瞋為土塵 智者能除此瞋恚 非是無慚放逸人
此塵是癡非土塵 密說此癡為土塵 智者能除此癡毒 非是無慚放逸人
* 有人因而毀謗世尊，怎能有人可以如此即可證果？佛陀為顯小路比丘的證得，讓小路比丘為人
說法，並使廣大眾生證果。弟子問世尊，為何小路比丘得以如此證果。佛說小路比丘不僅是今
日因少少三偈即能證果。在往昔，小路比丘也從小小的教授，因自己努力而得富貴安樂。
* 佛說汝應認真聽，於是佛說鼠金商主因緣 鼠金商主因緣 http://www.jcl-coin.com/yulu/867801?l=0
根本說⼀切有部毘奈耶卷第三十二 鼠金商主公案 http://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?
index=T23n1442_032
* 佛陀教誡，周利盤陀伽在逆境中獲得財富，之後證得果位。在學習中，是否能翻轉命運？在過
程中，不要間斷學習。佛陀教誡，要練成如金子般的知見，因商主一句話逆轉命運。
* 我們如何輾轉增上？憂慮今年怎麼辦？要生財有道，窮困中要有業果見，現在應沒有人到要拿
死老鼠換取物品的窮困。在遇到困境時，不要絕望。心絕望，就什麼都創造不出來了。不要過
度焦慮，要祈求、想辦法
上師釋疑
Q：疫情經濟困難、減薪、裁員，怎麼安住？
A：鼠金因緣，想辦法。怎麼解決？不要陷在絕望的深淵中。有人從一隻死老鼠可以開始。大不
了白手起家，從頭再來
Q：如何引導⼈學習？
A：先關心他，再慢慢一點一點，讓他可以進來學。
Q：菩薩引進⾨，修⾏在個⼈？
A：要親近善知識，把善知識迎請到心中，依教奉行。
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Q：往生應希願去哪？
A：如果來不知道希願處，可以希願宗大師回向文「生生由勝宗喀巴…」生生世世跟師父學大師
教法
Q：因地如何行？
A：依教奉行、靜坐、數息、四加行等，資糧不夠，難生起所緣行相。
Q：在家⼈依⽌法如何⾏？
A：依照廣論修信，在家、出家是一樣的。
Q：如何對治凡庸想？
A：要淨罪集資、要供養。
Q：如何實踐⽂殊三教授？
A：上述有前二者，不久後會開始學習毗缽舍那的空性見。
Q：想見老師
A：祈求，也可以視訊上見，見不上面，不要成為焦慮。
Q：想出家，但已結婚…
A：先發願，但仍照顧家庭、孩子。不能想出家，不負責任。多幹活、多微笑、多發願，好好學
廣論。
Q：奢摩他如何轉為道用？
A：思惟為何修奢摩他？因要從定而求慧，進而為自他解除生死，不是單為奢摩他而修。
Q：親友常殺生吃肉，如何勸導？
A：多溝通，並為其放生。對象如是父母，要孝順父母，不要著急、不要發脾氣。和顏悅色承事
父母 ，從你的孝心，而父母會有改變。
Q：當下如何有效消失承擔的畏懼？
A：思惟承擔的勝利，思惟師父教我怎麼做？
Q：對治習氣常破功，常一陣子又忍不住，怎麼辦？
A：一次發誓一天或一上午。一天堅持、兩天堅持、一個星期堅持等。如果有造惡業，要拜三十
五佛懺悔。
Q：如何透過祈求跨越難關？
A：要認真祈求宗大師、專心念密集嘛。難關是心還是外境？先從心上解決，心有力量，才可以
撐過去。
Q：疫情期間，⼩朋友不願意上學，如何幫助？
A：別跟小朋友急。如果他心閤起來，會很難打開。和顏悅色地理解，觀察他的呼吸、後背是否
緊張等，然後教導他觀察他心裡是否有焦慮，觀察從心到身的反應。透過深呼吸、長時間數
息，擺脫焦慮症。
Q：工作不是自己想要的，⽽想要而找心儀的工作，如 何面對目前的工作？
A：在不喜歡上的事情上負責，一邊幹好，一邊祈求。關心同事，即使是不喜歡的工作，也可以
交點朋友。不喜歡，但認真對待。
Q：發現無明，但無法出來，怎麼辦？
A：透不出來，繼續透。不要放棄，除了堅持，好好供養。面對難關，如資糧不足，要供香、供
水、拜三十五佛。吃飯、喝水時也可以供養。一點、一點，堅持透；一點、一點成功，多提正
念一點，一分、兩分的進步，要嘉獎自己。
大家一起進步。要觀察身心狀況，身體是否在緊繃的狀態？深呼吸讓自己放鬆。
廣海明月已到第三冊，大家可以去請。