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孚佑帝君
呂祖先師就是呂洞賓俗名呂巖，民間一般稱他為「孚佑帝君」、「呂純陽」、「純陽夫子」，道家則稱化為「妙道天尊」，佛家又稱之為「文尼真佛」，台灣民間則稱他為「天公祖」，為民間傳說的八仙之一【註一】。呂洞賓也就是「五文昌」之一，常與關公、朱衣夫子（朱熹）、魁星及文昌帝君合祀。
據說呂洞賓姓李，是唐朝時浦州（今山西省境內）永樂縣人，生於唐德宗貞元十四年（西元七九八年），自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍，唐文宗開成二年舉進士第，出任江州德化縣令一職。不久因宰相李德裕結黨營私，呂祖不願偕同於是棄官隱居至盧山的深林山洞中，因該洞有兩個出「口」，於是便改姓為「呂」，並自稱為是洞中的賓客，於是改名為「洞賓」。後來遇到火龍真人，並得其真傳，學得天遁劍法。得到真傳的呂祖遍遊民間，歷江、淮、湘、潭、岳及兩浙等地，濟世化人。五代以後，時局大亂，人民飽受流徙之苦，他便經常現身於世，拯救貧苦百姓。
呂洞賓著有《聖德篇》、《指玄篇》、《忠孝課》等大作，藉以拯救世道人心。宋徽宗封他為「妙道真人」、元朝初封其為「純道演正警化真君」，元武宗時加封為「孚佑帝君」。宋真宗時，據說在一次鎮壓益州民眾叛亂時，呂祖曾顯化相助，後被加封為「英顯武烈王」。
呂洞賓由仙而入神道，亦仙燎神，是集道教大成的得道高人，與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。
呂洞賓在民間被視為理髮業的祖師爺。相傳臭頭皇帝朱元璋，每次理髮都因理髮師不小心碰到他頭上的瘡，而痛苦不堪，大發雷霆，接連砍殺了數位理髮師。呂洞賓獲悉此事後，乃下凡扮成理髮師，前去為明太祖理髮，結果不但沒有碰到瘡，並治好了太非的惡瘡。太祖龍心大悅，要賞他金銀財寶，他卻不要，只要求明太祖賜他一面紅旗，插在理髮店門口，從此便被尊為理髮業的守護神。不過這種供奉，可只限於一般的「純」理髮，如果是掛羊頭賣狗肉的特種行業，供奉的可就未必是呂洞賓了。
中國歷史最悠久的呂祖仙祖廟，應該算是建於元朝時山西永樂宮的純陽殿，而本省著名的呂祖仙師廟首推台北相柵的指南宮。指南宮肇建於光緒十四年，俗稱「仙公廟」，供奉的神明還包括玉皇上帝、元始天尊、太上老君、靈寶天尊以及五恩主（呂洞、關公、岳飛、王善和張單）、孔子及釋迦佛祖等神明。
民間傳說呂洞賓曾經情場失意，因此妒嫉天下情侶，如果熱戀中的愛侶前去祭拜，必會被拆散，這雖然是個無稽的傳說，許多人卻信以為真。

【註一】八仙是指和漢鍾離、呂洞賓、藍采和、韓湘子、曹國動、張果老、李鐵拐和何仙姑。

呂洞賓是位身分複雜、身兼數職的神仙，儒教將祂列為五位「文昌帝君」之一，稱為純陽夫子、純陽大仙；道教傳言祂是八仙之一，尊為妙道天尊，又說祂是道教純陽派祖師，故稱純陽帝君；佛教則稱「文尼真佛」，認為祂是菩薩之一；民間理髮業者則奉為守護神，尊稱為仙祖，由此可見呂洞賓事業之忙碌。