全生指迷方
發表於 : 2007-06-12 , 8:55
<篇名>全生指迷方
書名:全生指迷方
作者:王貺
朝代:宋
年份:公元960-1279年
<目錄>
<篇名>原序
屬性:餘昔任左史,遇疾瀕死,考城王貺子亨,為察眾工之用藥而餘以生,因以其所著《全
生方》一編遺予,藏之未暇讀也。繼掌外制,一日得異疾,謀諸醫未決,子亨笑曰︰毋恐,
此我書所有也,視某章,病當某藥。如方,信宿而疾良已,于是奇之。歸居淮南,去王城國
偶有病,只訊於書。謫三巴,遷百粵,去醫益遠,又 本以歸餘。餘以為之表其端曰︰此
直而邃,曲而通,部居彪列,而脈絡潛流,形色昭彰,而對治要妙。知方者讀之,智思橫
不知者,猶可按圖而愈疾。真衛生之奇寶,濟物之良朮也。至理不煩,至語不費。餘非
者,而於此乎取之。子亨當官不苟,遇世變,嘗慨然再請,出疆萬裏。其論著此書,用
世利物,不特此矣。
吳敏 序
<目錄>
<篇名>自序
屬性:德彌大者,常存乎好生之心;志彌廣者,每切於立言為教。在上世則有伊芳尹,逮後漢乃
見張機;祖述神農之經,發明黃帝之道。雖然朮至通神之妙,在乎知慮以為先;藥至起生之
功,必因精而能後效。天無棄物,非人莫知所能;人有常心,非道莫知所適。凝神自悟,觸
理皆分,故能贊益天機,悉體陰陽之變,深窮造化,博極生死之源,候色驗形,自契一時之
理,刳腸剖臆,難傳後代之精。至於湯液除 ,砭石起死,必當研窮性味,斟酌淺深。治理
在於君臣,協攻資乎佐使。方書之行,其來尚矣。有人猶不能刻意研求,專心致志,攖邪抱
病,則束手無能,制療處方,則委身紕繆,餘竊悲之。于是採古人之緒餘,分病證之門類,
別其疑似,定其指歸,陰陽既明,虛實可考。若能按圖求治,足以解惑指迷,雖未起死回生
庶幾扶危拯困,故號曰“全生指迷”,以崇大倫之道焉。
考城王貺子亨序
<目錄>卷一
<篇名>脈論
屬性:論曰︰人以天地之氣生,四時之法成,是以有五臟六腑,四肢十二經,三百六十五穴,
以象五運六氣,四時十二月周天之度。陰陽變化,與天地同流。乖其氣,逆其理,則陰陽交
錯,腑臟偏毗,脈行遲速,榮衛失度,百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者,乃天真之
元氣,有生之精神。精神去乾,脈理乃絕。故上古聖人,體性鑑形,剖別臟腑,詳辨經絡,
會通內外,各著其情,氣穴所發,各有 名。善診脈者,靜意視義,觀其變於冥冥之中,以
神合神,悠然獨悟,口弗能言。先別陰陽,審清濁,而知分部。視喘息,聽音聲,而知病所
生。所謂陰陽者,至者為陽,謂隨呼而出也;去者為陰,謂隨吸而入也。動者為陽,鼓擊躁
急也;靜者為陰,來去沉沉默默也。數者為陽,謂一呼一吸六至也;遲者為陰,謂往來不滿
三至也。於三部九候之內,察其脈形,有獨異者,謂獨大獨小,獨疾獨遲,獨不應四時者,
乃受病之所也。
<目錄>卷一
<篇名>辨五臟六腑部位脈法
屬性:左手寸口脈,浮取之屬小腸為腑,沉取之屬心為臟,其經則手太陽、少陰。左手關上
脈,浮取之屬膽為腑,沉取之屬肝為臟,其經則足少陽、厥陰。左手尺中脈,浮取之屬膀胱
為腑,沉取之屬腎為臟,其經則足太陽、少陰。右手寸口脈,浮取之屬大腸為腑,沉取之屬
肺為臟,其經則手太陰、陽明。右手關上脈,浮取之屬胃為腑,沉取之屬脾為臟,其經則足
太陰、陽明。右手尺中脈,浮取之屬三焦為腑,沉取之屬心包絡,又屬右腎,其經則手少陽、
厥陰。
<目錄>卷一
<篇名>辨人迎三部趺陽九候五臟六腑脈法
屬性:論曰︰診脈之法,其要有三︰一曰人迎,在結喉兩傍,取之應指而動,此部法天也。二
曰三部,謂寸關尺也。於腕上側有骨稍高,曰高骨。先以中指按骨,謂之關,前指為寸部,
後指為尺部。尺寸以分陰陽,陽降陰升,通度由關以出入,故謂之關,此部法人。三曰趺陽
在足面系鞋之所,按之應指而動者是也,此部法地。三者皆氣之出入要會,所以能決吉凶
生。凡三處大小遲速相應齊等,則為無病之人。故曰︰人迎、趺陽三部不參,動數發息,
滿五十,未知生死,以三者為決死生之要也。故人迎一盛病在太陽,謂陽極也。四盛以上
隔陽,謂無陰以收也。寸口一盛病在少陰,二盛病在太陰,三盛病在厥陰,厥有盡也。四
以上為關陰,謂無陽以系也。隔陽者,氣上而不能下,則吐逆;關陰則閉塞,大小便不通
皆死不治。九候者,謂三部之位,一位有三候。浮取之屬陽,沉取之屬陰,中得之為胃氣
故無胃氣則死。五臟之脈,輕手於皮膚得之者肺也,至肌得之者心也,至肉得之者脾也,
筋得之者肝也,至骨得之者腎也。五者輕重皆應,是謂五臟之氣全也。又有推而外之在經
推而內之在血脈。凡診平人之脈,當以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,脈絡調
可以見有餘不足之脈。一呼行三寸,一吸行三寸,呼吸行六寸而脈四至,呼吸之間又一
此盛脈得天全者也。若過十息,脈應五十動,又須與氣相應。往來緩急,得中潤澤,如
流行源源者,此壽脈無疾也。若不滿五十動一止,此一臟之氣絕,四歲死,三十動一止
死,二十動以下一止,期以歲月死。若與形氣不相應,往來短促枯燥無首尾,此不壽之
多病。凡診病脈,則不拘晝夜,審脈所以察其由,則寒熱虛實見矣。凡脈病患不病者死
病脈不病者生。
<目錄>卷一
<篇名>診諸病證脈法
屬性:論曰︰脈變於內,病形於外,相參以察其理。氣熱脈滿,是謂重實。脈實以堅,謂之益
甚。上下相失,不可數者死,謂至數也。脈口熱而尺反緩,皮膚外證也,滑則從,澀則逆。
寸口膚熱而尺膚寒,是經氣有餘,絡氣不足也。尺膚熱脈滿,寸口膚寒脈澀,是經氣不足,
絡氣有餘也。脈寸虛尺虛,是謂重虛,重虛者死。寸虛者,病情無常,神不守也。尺虛者,
行走 然,脈滑則生,澀則死。脈急大堅,尺澀而不應,謂之形滿,手足溫則生,寒則死。
乳子中風熱,喘鳴肩息,脈緩則生,急則死。下痢白沫,脈沉則生,浮則死。下痢膿血,脈
懸絕則死,滑則生。浮澀之脈,身有熱者死。癲疾之脈,博大而滑,久久自已,脈小堅急,
死不治。病患口甘而渴,此數食甘美而多肥,五氣之溢也,謂之脾癉病。人口苦,此因數謀
慮不決,膽虛氣上溢,是謂膽癉。凡消癉之脈實大,病久可治。病患身熱如炭,頸膺如格,
人迎躁盛,喘息氣逆,太陰脈微細如發者,死不治,謂氣口與人迎不相應也。心脈滿大,癇
螈筋變。肝脈小急,癇痙筋攣。肝脈騖暴,有所驚駭。無故而喑,脈不至,不治自已,謂氣
暴厥也,氣復則已。腎脈小急,肝脈小急,皆為瘕。肝脈並沉為石水,並浮為風水,並虛為
死,並小弦為驚。腎脈大急沉,肝脈大急沉,皆為疝。肺沉博為肺疝。太陽急為瘕,膀胱氣
也。太陰急為脾疝。少陰急為癇厥,心病也。少陽急為驚,膽病也。脾脈沉鼓為腸癖,由飽
食而筋脈橫解,腸癖為痔。胃脈沉鼓澀,胃外鼓大。心脈小急,皆為偏枯。年不滿二十者,
三歲死。脈至而搏,血衄身熱者死。心肝脈小沉澀,為腸癖。心脈至如喘,名曰暴厥,不知
與人言。脈至如數,使人暴驚,三四日自已。肺脈有餘,病皮痺,閉不通而生癮疹,不足,
病肺痺寒濕。脾脈有餘,病肉痺,寒中,陰隔塞也。肝脈有餘,病筋痺,脅滿不利;不足,
病肝痺。腎脈有餘,病骨痺,身重;不足,病腎痺。凡陰病見陽脈者生,謂病患四肢厥,惡
寒多汗,脈得洪大數實也。陽病見陰脈者死,謂病患身熱狂躁譫言,欲飲水,脈得沉細微遲
也。
<目錄>卷一
<篇名>辨脈形及變化所主病證法
屬性:浮脈之狀,在皮膚輕手得之,重按則似有若無。王於秋,主肺,主風,主虛乏短氣。秋
得之為順,春得之為賊邪,冬得之為虛邪,夏得之為實邪,又為微邪,其病不治自愈。純浮
為感風,浮弦為虛勞,浮緊為風寒,浮芤為衄血,浮滑為風痰,浮洪為風氣壅滯,浮微為氣
不足,浮緩為風虛,四肢不隨,浮澀為傷肺咯血、嗽血,浮遲為傷憊,浮弱為虛損,浮濡為
氣血俱不足。又看見於何部位,以臟腑經絡推之,餘皆仿此消息。
沉脈之狀,取於肌肉之下得之。主臟病,沉滯伏匿。在寸為心肺鬱伏,悲憂不樂。在關
為肝脾不利,中滿善噫 脹。濕勝則腫滿溏洩,食不化,支膈, 脅滿,善恐。在尺則為石
水,腹腫硬,以指彈之殼殼然有聲,小便澀。沉緊為腸間積寒痛,沉澀結為五氣積聚成形,
沉數或疾為骨蒸,沉滑為腎消、骨枯、善渴、小便數。純沉為腫重,足膝不利,不得履地,
得之於陰濕之氣。沉而微,五臟氣衰,骨痿不能起。
遲脈之狀,往來極遲,一息三至。為陰盛陽虛之候,若手足厥不回者死。五臟氣短,不
能朝於氣口,肺腎俱衰也。《太素脈訣》作肺腎俱絕。陳無擇《三因方》雲︰遲者應動極緩
與人迎相應,則濕寒凝滯,與氣口相應,則虛冷沉積,為寒為痛。遲而澀為症瘕嚥酸。
數脈之狀,往來急數,一息六至。為陽盛陰微之候。寸脈見之為熱,為躁,為煩。左關
為目赤頭痛煩滿,右關為口臭胃煩嘔逆。尺中見為小便黃赤,大便閉澀。與人迎相應為熱,
與氣口相應或為瘡。
洪脈之狀,大而隱指。若大而散漫,是謂氣衰。大而浮,風客於衛,咳出青黃膿如彈丸
大,若不出則傷肺。下利得脈大,利益甚。霍亂得之吉。又其脈主夏,屬心。
虛脈之狀,浮大無力,遲而且柔,又如蜘蛛絲。此陽氣衰少,陰氣獨居,為多汗亡陽,
形氣蕭索,其人不壽。
散脈之狀,浮而無力,至數不齊,渙漫不收,更甚於虛,或來多去少,按之如無。此氣
血俱虛,根本脫離之候。左寸軟散,為陽虛不斂。右寸見之,為氣耗汗出。肝脈軟散,色澤
者,當病溢飲。脾脈得之,色不澤,當病足 腫。尺脈見散,為精氣衰耗。又產婦得之生,
孕婦得之死。
芤脈之狀,如浮而大,於指面之下,其形中斷,又如流水不相續,或如瀉漆之形,斷而
倒收,又似弦而軟。(《太素脈訣》雲︰芤脈之狀,中空弦散。)主吐血,嘔血,衄血,男子
失精,婦人胞漏,半產,血崩。又曰,其狀弦大,弦則為減,大則為芤,弦芤相搏,此名為
革,金刑木而傷肝也。芤而滑,嘔吐,甚則亡血。芤而數,陽陷陰中,血妄行。芤而急,風
冷
濡脈之狀,極軟弱,如以指按水中綿,如有如無。(《太素脈訣》雲︰諸部脈形,按之極
小。)為陰陽俱不足,濕冷霧露之氣所傷。為病,頭重如以濕熱之物裹首;大筋軟短,小筋
弛長,為痿弱骨不能立;又為亡津液,精神不收;(《十便良方》雲︰精神乾急或偏枯,血脈
痺
微脈之狀,極微,或似有似無。為氣血不足,為虛憊,亡血,亡汗,小便數或白濁。若
微數為陰虛,客陽內熱,谷氣少也。若在尺部,腎脂枯,髓不滿骨。若在左關則肝虛血不足
目視 ,筋緩弱。若在右關則虛滑洩注,谷不化,腸鳴及漿粥不入胃。若在右寸,則為
損背寒,口中如含霜雪,咳嗽肌疏,不可以風,短氣。若在左寸,為心虛恍惚,憂思不樂
多恐,如人將捕之。若六部俱微,則陽不及四肢,足脛冷,手足厥,常欲湯火暖之。陳無
《三因方》雲︰微者,極細而軟,似有若無。與人迎相應,則風暑自汗。與氣口相應,則
陽脫洩。入裏,病脈微,為虛,為弱,為衄,為嘔,為洩,為亡汗,為拘急。微弱為少氣
為中寒。
革脈之狀,渾渾革至如湧泉,謂出而不返也。為陰氣隔陽,又為溢脈。蓋自尺而出,上
於魚際,亦謂之離經,無根本也。又覆脈之狀,自寸口下退,過而入尺,皆必死之脈也。
伏脈之狀,重於沉,指下尋之方得,蓋時見時隱也。(《太素脈訣》雲︰伏脈之狀,其形
沉伏,隱隱其位。)此陰陽之氣相伏也,或陰中伏陽,陽中伏陰。脈疾為伏陽內熱,身雖寒
而
脈實者有伏氣在內,澀者有動氣,在左則左病,在右則右病,在臍則居臍上下,居臍上為逆
居臍下為從。
牢脈之狀,如弦而實,尋之則散。(《太素脈訣》雲︰指下尋之不動。)為五勞六極七傷
之
實脈之狀,舉按有力,重按隱指 然。氣不利,亦主伏陽在內,蒸熱勞倦,胃氣壅塞
為內廱。實數為三焦閉熱,大便秘實。滑為癖飲症瘕留聚之病。實大為氣盛閉塞。(《太素
訣》,)實大作實洪。實沉為臟腑氣不通,帶短(《太素脈訣》雲︰實而短。)為宿谷不化。
弱脈之狀,小而無力。為精不足,短氣,表裏俱衰,為暴下。陰並於陽,汗出不止者死
又為腳弱筋緩,足不能履地。惡寒,不可出風。
細脈之狀,細細似線。(《太素脈訣》雲︰其形細微。)陰氣勝陽也。又為手足寒,氣少,
慘慘不舒暢。又血不榮於四肢,謂寒則澀而不流行也。(《太素脈訣》雲︰又主冷洩痢。)
緩脈之狀,不遲不疾,一息四至,往來得中,實得土氣。(《太素脈訣》雲︰緩脈之狀,
如柳葉也。)緩甚,為病四肢不收,受濕而痺。緩而沉,脾氣滯,志意不舒展,氣痞多噎。
緩而澀,肌肉不仁,津液不流行,榮衛失度,因以致風。緩而微,為消氣。緩而滑,為熱中
多食。緩而短,谷不化,為溏洩。緩而浮,為風 曳。陳無擇《三因方》雲︰緩者,浮大而
軟
為弱為痺,為疼為不仁,為氣不足,為眩暈。緩而滑為熱中。緩而遲,虛寒相搏,食冷則嚥
痛。
澀脈之狀,往來極澀,如水不能流,或聚於指下,或綿綿如瀉漆,斷而倒收,又似止非
止。(《太素脈訣》雲︰澀脈之狀,如刀口到指,不離其所。)主男子亡血失精,婦人胎妊不
成,月候凝澀,或崩傷不止,五帶,敗血在腹,或血瘕成形,筋急寒痺。浮澀為肺病,咯血
咳嗽,虛勞。澀中時弦,為金木相克,脅下痛,不得臥者死。在左寸,為心痺寒慄,病積溲
血
結脈之狀,大小不定,往來不拘,數至時一止。主氣不流行,腹中症癖,氣塊成形。
或因大病後亡津液,亡血,或驚恐神散而精不收,或夢漏亡精,又多慮而心氣耗也。若無是
因,則其人壽不過一二年。
代脈之狀,其來如斷絕,而相待其息以至時,搏而動。主血氣虧損,或驚憂積甚,形氣
不相得也。
滑脈之狀,指下如水之流,或如轉珠而滯礙。(《太素脈訣》雲︰不緩、不洪、不實,如
珠之形。)主嘔吐,主飲。滑而弦細者為支飲,咳逆倚息,面浮腫。滑而緊,停寒積飲吞酸,
腸間漉漉有聲。滑而弦,留飲在胃,頭痛而眩。滑而數,為中 ,甚則為 ,手足螈 搐
搦
盛
肺
緊脈之狀,如按繩繳指,三部通度,與弦相似而有力,舉按皆有餘。主中寒腹痛切急。
在寸口,則中寒口噤,頭痛惡寒,欲得覆被火炙。在關上,則胃冷吞酸,中脘臍腹痛,下利
筋寒,或轉筋霍亂,咳嘔膽汁。緊數為冷熱痢,下膿血,或身熱飲食如故,有痛處則結廱疽
在尺為寒疝痛。
促脈之狀,自尺上寸口促急,有來無去。(《太素脈訣》作有來時止復來。)此榮衛無度
數,陰氣促陽也。又腎氣離經,升而不降,又為無陰而陽無以系也。若時氣促數,上出寸口,
動脈之狀,鼓動而暴於指下不常。氣血相乘,搏擊而動也。或鼓於陽,則一陽為鉤,如
夏脈之盛。或鼓於陰,一陰為毛,如秋氣之急切勁烈。鼓陽勝而急曰弦,陰緩而陽急也。鼓
陽至而絕曰石,陽闢而陰孤也。陰陽相過曰溜,氣相鼓作而動也。
弦脈之狀,如張弓弩弦,應指有力,重按則軟弱。(《太素脈訣》雲︰狀如琴弦。)主春
氣,主肝臟,主虛,主痰,主瘧,主勞。弦而微,氣不足,筋緩不榮。弦急似數非數,綿綿
之狀,勞傷氣促急,四肢煎厥。無首尾而促疾,虛勞不足。弦弱而疾,夜多盜汗。弦短而大,
榮衛勞傷,內急外緩。兼數則熱,目視 ,血不足也。兼遲則寒,筋脈急攣。弦澀因失血
女子則月閉血瘕。弦緊為
虛寒裏急,寒疝少腹痛,面青下利。弦遲而澀,出入無首尾,為
寒閉血少,筋乾急,(《太素脈訣》作弦而急。)或偏枯血脈痺,得之風冷濕也。(《十便良方》
短脈之狀,往來極短,不待息盡而回,或無首尾,但見於指面,亦不待氣來而至。其人
短氣息,或不能長息,又為大下脫氣,又主久病。
長脈之狀,往來指下,息隨而盡,其有餘,如操帶物之長。(《太素脈訣》雲︰長脈之狀
往來至長。)稟賦氣強,勝血而氣擁,其人壽。若加大而數,為病陽盛內熱,當利三焦。
<目錄>卷二
<篇名>寒證
屬性:論曰︰若其人灑淅惡寒,但欲濃衣近光,隱隱頭重時痛,鼻窒塞,濁涕如膿,咳嗽,
動輒汗出或無汗,甚則戰慄,此由寒中於外,或由飲冷傷肺胃,內外合邪,留而不去,謂之
感寒。寒從外至者,兩手寸口脈俱緊,或但見於右寸。寒從內起者,其脈遲小。無汗者,小
青龍湯主之。小汗者,溫肺湯主之。
小青龍湯
五味子 細辛(去苗) 乾薑 半夏(湯洗七遍) 甘草(炙,各一兩)
上為散。每服五錢,水二大盞,薑三片,棗一個,擘破,同煎至八分,去滓溫服。
溫肺湯(方缺)
若陰寒積冷,心腹大痛,嘔逆惡心,手足厥冷,心胸不快,腰背疼痛,良薑湯主之。
良薑湯
高良薑(一兩,銼碎,炒) 官桂(一兩,去皮) 當歸(去蘆,一兩,銼炒) 白茯
苓(一
兩) 附子(半兩,砲)
上為散。每服二大錢,水一盞半,入生薑五片,煎至七分,去滓,空心服。
若但寒頭重,動眩暈,肌肉痛,牽急不得轉側, 汗出,惡寒,小便難,大便反
快,短氣,足寒,或時嚥痛,微熱,此由寒濕客搏經脈,不得發洩,其脈遲緩而小弦,附子
湯主之,除濕湯亦主之。
附子湯
附子(一個,砲,去皮臍) 白朮(一兩,炒) 茯苓 白芍(各三兩) 人參(二兩)
上為散。每服二大錢,水一盞半,入生薑三片,煎至七分,去滓,空心服。
除濕湯(方缺)
<目錄>卷二
<篇名>熱證
屬性:論曰︰陰不足則陽偏,陽偏則發熱。若熱從背起,自手足漸漸周身,口舌乾燥,欲飲水
而不能,此由陰氣虧少,少水不能制盛火。諸陽起於四末,循行於背,陰不能斂陽,陽氣
獨行,所以發熱,或晝發而夜寧,或夜發而至旦即消。其脈虛疾而小,芍藥黃 湯主之。
芍藥黃 湯
芍藥(三錢) 黃 甘草(炙) 青蒿(陰乾,各一兩)
上為散。每服五錢,水二大盞,煎至一盞,去滓,食後溫服。
若熱從腹起,上循胸腋,繞頸額,初微而漸至大熱,發無時,遇饑則劇,中脘不利,善
食而瘦,其色蒼黃,肌肉不澤,口唇乾燥,由脾氣素弱,曾因他病,誤服熱藥,入於脾,脾
熱則消谷引飲,善消肌肉,其脈濡弱而疾,參橘丸主之。若嗽者,用加減法,及灸脾 百壯
參橘丸
橘皮(三兩,洗) 麥門冬(去心) 人參(去蘆,各一兩)
上為末,煉蜜為丸,如梧桐子大。食前米飲下三十丸。若嗽,加五味子一兩。
若熱從腹中或從背起,漸漸蒸熱,日間劇,夜漸退,或寐而汗出,小便或赤或白而濁,
甚則頻數尿精,夜夢鬼交,日漸羸瘦,由思慮太過,心氣耗弱,陽氣流散,精神不藏,陰無
所使,治屬虛勞,大建中湯主之。
大建中湯
芍藥(六兩) 黃 遠志(去心) 當歸(洗) 澤瀉(各三兩) 龍骨 人參 甘
草(炙,
各二兩)
上為散。每服五錢,水二盞,棗二個,擘破,薑五片,同煎至一盞,去滓,食後溫服。
腹中急,加餳如棗大。
若自腰以上發熱,熱及則汗出,出已而涼,移時如故,復加昏暈,腹中膨 ,其氣上攻,
時時咳嗽,嗽引脅下牽痛,睡則驚悸,其脈弦急疾,由外寒客搏,內冷相合,寒則氣收,
水液聚內化成飲。醫以熱藥攻寒,寒閉於內,熱增於上,陽氣不下行,故散越於上,發而
熱,散而為汗。汗多亡陽,心氣內虛,故令驚惕。治屬飲家,以旋復花丸主之。
旋復花丸
旋復花 桂心 枳實(麩炒) 人參(各五分) 乾薑 芍藥 白朮(各六分) 茯苓 野狼
毒
烏頭
黃(濕
紙裹
汁炙,各四
兩)
上為細末,煉蜜為丸,如梧桐子大。米飲下三丸,未效,加至七丸。小兒黃米大二丸。
若熱起骨間煩疼,手足時冷,早起體涼,日晚即熱,背膂牽急,或骨節起凸,足脛酸弱
由陰不足,而陽陷陰中,熱留骨髓,髓得熱則稀,髓稀則骨中空虛,陰虛水少脂枯,故蒸
起,其脈沉細而疾。治屬骨蒸,補髓丸主之。
補髓丸
生乾地黃(曬乾,三兩) 乾漆(半兩,碎,炒令煙盡)
上為末,煉蜜為丸,如梧桐子大。飲下三十丸,空心臨臥服。
若自胸以上至頭發熱,口鼻氣色時如煙熏,目澀嚥燥,唾如凝脂,時咳,毛竦,大便不
利,小便赤,由肺不調,邪熱熏上焦,其脈疾大,先服桔梗湯。熱不退者,五味子湯主之。
桔梗湯
桔梗(一兩) 人參 麥門冬(去心) 甘草(炙 各半兩) 小麥(一合)
上 咀。水三升,煎至一升,去滓,分三服。
五味子湯《指南方》治發熱甚不退。
柴胡(去苗,洗,四兩) 半夏(湯洗七遍,一兩一分) 黃芩 五味子 赤茯苓(分
兩原
缺)
上為散。每服五錢,水二盞,薑五片,棗二個,擘破,同煎至一盞,去滓溫服。
若但熱不歇,日晡尤甚,口中勃勃氣出,耳無所聞,晝多昏睡,睡即浪言,喜冷,小便
赤澀,大便不通,由三陽氣盛,蘊於經絡,內屬腑臟,或因他病而致疾,其脈短疾而數,柴
胡芒硝湯主之。
柴胡芒硝湯
柴胡(四兩,洗,去苗) 黃芩 甘草(炙) 赤茯苓(各一兩半) 半夏(湯洗七遍,
一兩
一
上為散。每服五錢,水二盞,生薑五片,棗二個,擘破,同煎至一盞,去滓,入芒硝一
錢,攪和溫服,以大便利為度。
若身大熱,背微惡寒,心中煩悶,時時欲嘔,渴不能飲,頭昏重痛,惡見日光,遇涼稍
清,起居如故,由飲食失時,胃中無谷氣,熱蓄於胃中,中脘熱,則三陽不下降,而上聚於
腦。又胃主陽明經,為惡熱,其脈虛大而數,久則細小,謂之中暑。初即服好茶一杯立愈,
不即治之,留而在胃,別致他病,生薑竹茹湯主之。
書名:全生指迷方
作者:王貺
朝代:宋
年份:公元960-1279年
<目錄>
<篇名>原序
屬性:餘昔任左史,遇疾瀕死,考城王貺子亨,為察眾工之用藥而餘以生,因以其所著《全
生方》一編遺予,藏之未暇讀也。繼掌外制,一日得異疾,謀諸醫未決,子亨笑曰︰毋恐,
此我書所有也,視某章,病當某藥。如方,信宿而疾良已,于是奇之。歸居淮南,去王城國
偶有病,只訊於書。謫三巴,遷百粵,去醫益遠,又 本以歸餘。餘以為之表其端曰︰此
直而邃,曲而通,部居彪列,而脈絡潛流,形色昭彰,而對治要妙。知方者讀之,智思橫
不知者,猶可按圖而愈疾。真衛生之奇寶,濟物之良朮也。至理不煩,至語不費。餘非
者,而於此乎取之。子亨當官不苟,遇世變,嘗慨然再請,出疆萬裏。其論著此書,用
世利物,不特此矣。
吳敏 序
<目錄>
<篇名>自序
屬性:德彌大者,常存乎好生之心;志彌廣者,每切於立言為教。在上世則有伊芳尹,逮後漢乃
見張機;祖述神農之經,發明黃帝之道。雖然朮至通神之妙,在乎知慮以為先;藥至起生之
功,必因精而能後效。天無棄物,非人莫知所能;人有常心,非道莫知所適。凝神自悟,觸
理皆分,故能贊益天機,悉體陰陽之變,深窮造化,博極生死之源,候色驗形,自契一時之
理,刳腸剖臆,難傳後代之精。至於湯液除 ,砭石起死,必當研窮性味,斟酌淺深。治理
在於君臣,協攻資乎佐使。方書之行,其來尚矣。有人猶不能刻意研求,專心致志,攖邪抱
病,則束手無能,制療處方,則委身紕繆,餘竊悲之。于是採古人之緒餘,分病證之門類,
別其疑似,定其指歸,陰陽既明,虛實可考。若能按圖求治,足以解惑指迷,雖未起死回生
庶幾扶危拯困,故號曰“全生指迷”,以崇大倫之道焉。
考城王貺子亨序
<目錄>卷一
<篇名>脈論
屬性:論曰︰人以天地之氣生,四時之法成,是以有五臟六腑,四肢十二經,三百六十五穴,
以象五運六氣,四時十二月周天之度。陰陽變化,與天地同流。乖其氣,逆其理,則陰陽交
錯,腑臟偏毗,脈行遲速,榮衛失度,百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者,乃天真之
元氣,有生之精神。精神去乾,脈理乃絕。故上古聖人,體性鑑形,剖別臟腑,詳辨經絡,
會通內外,各著其情,氣穴所發,各有 名。善診脈者,靜意視義,觀其變於冥冥之中,以
神合神,悠然獨悟,口弗能言。先別陰陽,審清濁,而知分部。視喘息,聽音聲,而知病所
生。所謂陰陽者,至者為陽,謂隨呼而出也;去者為陰,謂隨吸而入也。動者為陽,鼓擊躁
急也;靜者為陰,來去沉沉默默也。數者為陽,謂一呼一吸六至也;遲者為陰,謂往來不滿
三至也。於三部九候之內,察其脈形,有獨異者,謂獨大獨小,獨疾獨遲,獨不應四時者,
乃受病之所也。
<目錄>卷一
<篇名>辨五臟六腑部位脈法
屬性:左手寸口脈,浮取之屬小腸為腑,沉取之屬心為臟,其經則手太陽、少陰。左手關上
脈,浮取之屬膽為腑,沉取之屬肝為臟,其經則足少陽、厥陰。左手尺中脈,浮取之屬膀胱
為腑,沉取之屬腎為臟,其經則足太陽、少陰。右手寸口脈,浮取之屬大腸為腑,沉取之屬
肺為臟,其經則手太陰、陽明。右手關上脈,浮取之屬胃為腑,沉取之屬脾為臟,其經則足
太陰、陽明。右手尺中脈,浮取之屬三焦為腑,沉取之屬心包絡,又屬右腎,其經則手少陽、
厥陰。
<目錄>卷一
<篇名>辨人迎三部趺陽九候五臟六腑脈法
屬性:論曰︰診脈之法,其要有三︰一曰人迎,在結喉兩傍,取之應指而動,此部法天也。二
曰三部,謂寸關尺也。於腕上側有骨稍高,曰高骨。先以中指按骨,謂之關,前指為寸部,
後指為尺部。尺寸以分陰陽,陽降陰升,通度由關以出入,故謂之關,此部法人。三曰趺陽
在足面系鞋之所,按之應指而動者是也,此部法地。三者皆氣之出入要會,所以能決吉凶
生。凡三處大小遲速相應齊等,則為無病之人。故曰︰人迎、趺陽三部不參,動數發息,
滿五十,未知生死,以三者為決死生之要也。故人迎一盛病在太陽,謂陽極也。四盛以上
隔陽,謂無陰以收也。寸口一盛病在少陰,二盛病在太陰,三盛病在厥陰,厥有盡也。四
以上為關陰,謂無陽以系也。隔陽者,氣上而不能下,則吐逆;關陰則閉塞,大小便不通
皆死不治。九候者,謂三部之位,一位有三候。浮取之屬陽,沉取之屬陰,中得之為胃氣
故無胃氣則死。五臟之脈,輕手於皮膚得之者肺也,至肌得之者心也,至肉得之者脾也,
筋得之者肝也,至骨得之者腎也。五者輕重皆應,是謂五臟之氣全也。又有推而外之在經
推而內之在血脈。凡診平人之脈,當以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,脈絡調
可以見有餘不足之脈。一呼行三寸,一吸行三寸,呼吸行六寸而脈四至,呼吸之間又一
此盛脈得天全者也。若過十息,脈應五十動,又須與氣相應。往來緩急,得中潤澤,如
流行源源者,此壽脈無疾也。若不滿五十動一止,此一臟之氣絕,四歲死,三十動一止
死,二十動以下一止,期以歲月死。若與形氣不相應,往來短促枯燥無首尾,此不壽之
多病。凡診病脈,則不拘晝夜,審脈所以察其由,則寒熱虛實見矣。凡脈病患不病者死
病脈不病者生。
<目錄>卷一
<篇名>診諸病證脈法
屬性:論曰︰脈變於內,病形於外,相參以察其理。氣熱脈滿,是謂重實。脈實以堅,謂之益
甚。上下相失,不可數者死,謂至數也。脈口熱而尺反緩,皮膚外證也,滑則從,澀則逆。
寸口膚熱而尺膚寒,是經氣有餘,絡氣不足也。尺膚熱脈滿,寸口膚寒脈澀,是經氣不足,
絡氣有餘也。脈寸虛尺虛,是謂重虛,重虛者死。寸虛者,病情無常,神不守也。尺虛者,
行走 然,脈滑則生,澀則死。脈急大堅,尺澀而不應,謂之形滿,手足溫則生,寒則死。
乳子中風熱,喘鳴肩息,脈緩則生,急則死。下痢白沫,脈沉則生,浮則死。下痢膿血,脈
懸絕則死,滑則生。浮澀之脈,身有熱者死。癲疾之脈,博大而滑,久久自已,脈小堅急,
死不治。病患口甘而渴,此數食甘美而多肥,五氣之溢也,謂之脾癉病。人口苦,此因數謀
慮不決,膽虛氣上溢,是謂膽癉。凡消癉之脈實大,病久可治。病患身熱如炭,頸膺如格,
人迎躁盛,喘息氣逆,太陰脈微細如發者,死不治,謂氣口與人迎不相應也。心脈滿大,癇
螈筋變。肝脈小急,癇痙筋攣。肝脈騖暴,有所驚駭。無故而喑,脈不至,不治自已,謂氣
暴厥也,氣復則已。腎脈小急,肝脈小急,皆為瘕。肝脈並沉為石水,並浮為風水,並虛為
死,並小弦為驚。腎脈大急沉,肝脈大急沉,皆為疝。肺沉博為肺疝。太陽急為瘕,膀胱氣
也。太陰急為脾疝。少陰急為癇厥,心病也。少陽急為驚,膽病也。脾脈沉鼓為腸癖,由飽
食而筋脈橫解,腸癖為痔。胃脈沉鼓澀,胃外鼓大。心脈小急,皆為偏枯。年不滿二十者,
三歲死。脈至而搏,血衄身熱者死。心肝脈小沉澀,為腸癖。心脈至如喘,名曰暴厥,不知
與人言。脈至如數,使人暴驚,三四日自已。肺脈有餘,病皮痺,閉不通而生癮疹,不足,
病肺痺寒濕。脾脈有餘,病肉痺,寒中,陰隔塞也。肝脈有餘,病筋痺,脅滿不利;不足,
病肝痺。腎脈有餘,病骨痺,身重;不足,病腎痺。凡陰病見陽脈者生,謂病患四肢厥,惡
寒多汗,脈得洪大數實也。陽病見陰脈者死,謂病患身熱狂躁譫言,欲飲水,脈得沉細微遲
也。
<目錄>卷一
<篇名>辨脈形及變化所主病證法
屬性:浮脈之狀,在皮膚輕手得之,重按則似有若無。王於秋,主肺,主風,主虛乏短氣。秋
得之為順,春得之為賊邪,冬得之為虛邪,夏得之為實邪,又為微邪,其病不治自愈。純浮
為感風,浮弦為虛勞,浮緊為風寒,浮芤為衄血,浮滑為風痰,浮洪為風氣壅滯,浮微為氣
不足,浮緩為風虛,四肢不隨,浮澀為傷肺咯血、嗽血,浮遲為傷憊,浮弱為虛損,浮濡為
氣血俱不足。又看見於何部位,以臟腑經絡推之,餘皆仿此消息。
沉脈之狀,取於肌肉之下得之。主臟病,沉滯伏匿。在寸為心肺鬱伏,悲憂不樂。在關
為肝脾不利,中滿善噫 脹。濕勝則腫滿溏洩,食不化,支膈, 脅滿,善恐。在尺則為石
水,腹腫硬,以指彈之殼殼然有聲,小便澀。沉緊為腸間積寒痛,沉澀結為五氣積聚成形,
沉數或疾為骨蒸,沉滑為腎消、骨枯、善渴、小便數。純沉為腫重,足膝不利,不得履地,
得之於陰濕之氣。沉而微,五臟氣衰,骨痿不能起。
遲脈之狀,往來極遲,一息三至。為陰盛陽虛之候,若手足厥不回者死。五臟氣短,不
能朝於氣口,肺腎俱衰也。《太素脈訣》作肺腎俱絕。陳無擇《三因方》雲︰遲者應動極緩
與人迎相應,則濕寒凝滯,與氣口相應,則虛冷沉積,為寒為痛。遲而澀為症瘕嚥酸。
數脈之狀,往來急數,一息六至。為陽盛陰微之候。寸脈見之為熱,為躁,為煩。左關
為目赤頭痛煩滿,右關為口臭胃煩嘔逆。尺中見為小便黃赤,大便閉澀。與人迎相應為熱,
與氣口相應或為瘡。
洪脈之狀,大而隱指。若大而散漫,是謂氣衰。大而浮,風客於衛,咳出青黃膿如彈丸
大,若不出則傷肺。下利得脈大,利益甚。霍亂得之吉。又其脈主夏,屬心。
虛脈之狀,浮大無力,遲而且柔,又如蜘蛛絲。此陽氣衰少,陰氣獨居,為多汗亡陽,
形氣蕭索,其人不壽。
散脈之狀,浮而無力,至數不齊,渙漫不收,更甚於虛,或來多去少,按之如無。此氣
血俱虛,根本脫離之候。左寸軟散,為陽虛不斂。右寸見之,為氣耗汗出。肝脈軟散,色澤
者,當病溢飲。脾脈得之,色不澤,當病足 腫。尺脈見散,為精氣衰耗。又產婦得之生,
孕婦得之死。
芤脈之狀,如浮而大,於指面之下,其形中斷,又如流水不相續,或如瀉漆之形,斷而
倒收,又似弦而軟。(《太素脈訣》雲︰芤脈之狀,中空弦散。)主吐血,嘔血,衄血,男子
失精,婦人胞漏,半產,血崩。又曰,其狀弦大,弦則為減,大則為芤,弦芤相搏,此名為
革,金刑木而傷肝也。芤而滑,嘔吐,甚則亡血。芤而數,陽陷陰中,血妄行。芤而急,風
冷
濡脈之狀,極軟弱,如以指按水中綿,如有如無。(《太素脈訣》雲︰諸部脈形,按之極
小。)為陰陽俱不足,濕冷霧露之氣所傷。為病,頭重如以濕熱之物裹首;大筋軟短,小筋
弛長,為痿弱骨不能立;又為亡津液,精神不收;(《十便良方》雲︰精神乾急或偏枯,血脈
痺
微脈之狀,極微,或似有似無。為氣血不足,為虛憊,亡血,亡汗,小便數或白濁。若
微數為陰虛,客陽內熱,谷氣少也。若在尺部,腎脂枯,髓不滿骨。若在左關則肝虛血不足
目視 ,筋緩弱。若在右關則虛滑洩注,谷不化,腸鳴及漿粥不入胃。若在右寸,則為
損背寒,口中如含霜雪,咳嗽肌疏,不可以風,短氣。若在左寸,為心虛恍惚,憂思不樂
多恐,如人將捕之。若六部俱微,則陽不及四肢,足脛冷,手足厥,常欲湯火暖之。陳無
《三因方》雲︰微者,極細而軟,似有若無。與人迎相應,則風暑自汗。與氣口相應,則
陽脫洩。入裏,病脈微,為虛,為弱,為衄,為嘔,為洩,為亡汗,為拘急。微弱為少氣
為中寒。
革脈之狀,渾渾革至如湧泉,謂出而不返也。為陰氣隔陽,又為溢脈。蓋自尺而出,上
於魚際,亦謂之離經,無根本也。又覆脈之狀,自寸口下退,過而入尺,皆必死之脈也。
伏脈之狀,重於沉,指下尋之方得,蓋時見時隱也。(《太素脈訣》雲︰伏脈之狀,其形
沉伏,隱隱其位。)此陰陽之氣相伏也,或陰中伏陽,陽中伏陰。脈疾為伏陽內熱,身雖寒
而
脈實者有伏氣在內,澀者有動氣,在左則左病,在右則右病,在臍則居臍上下,居臍上為逆
居臍下為從。
牢脈之狀,如弦而實,尋之則散。(《太素脈訣》雲︰指下尋之不動。)為五勞六極七傷
之
實脈之狀,舉按有力,重按隱指 然。氣不利,亦主伏陽在內,蒸熱勞倦,胃氣壅塞
為內廱。實數為三焦閉熱,大便秘實。滑為癖飲症瘕留聚之病。實大為氣盛閉塞。(《太素
訣》,)實大作實洪。實沉為臟腑氣不通,帶短(《太素脈訣》雲︰實而短。)為宿谷不化。
弱脈之狀,小而無力。為精不足,短氣,表裏俱衰,為暴下。陰並於陽,汗出不止者死
又為腳弱筋緩,足不能履地。惡寒,不可出風。
細脈之狀,細細似線。(《太素脈訣》雲︰其形細微。)陰氣勝陽也。又為手足寒,氣少,
慘慘不舒暢。又血不榮於四肢,謂寒則澀而不流行也。(《太素脈訣》雲︰又主冷洩痢。)
緩脈之狀,不遲不疾,一息四至,往來得中,實得土氣。(《太素脈訣》雲︰緩脈之狀,
如柳葉也。)緩甚,為病四肢不收,受濕而痺。緩而沉,脾氣滯,志意不舒展,氣痞多噎。
緩而澀,肌肉不仁,津液不流行,榮衛失度,因以致風。緩而微,為消氣。緩而滑,為熱中
多食。緩而短,谷不化,為溏洩。緩而浮,為風 曳。陳無擇《三因方》雲︰緩者,浮大而
軟
為弱為痺,為疼為不仁,為氣不足,為眩暈。緩而滑為熱中。緩而遲,虛寒相搏,食冷則嚥
痛。
澀脈之狀,往來極澀,如水不能流,或聚於指下,或綿綿如瀉漆,斷而倒收,又似止非
止。(《太素脈訣》雲︰澀脈之狀,如刀口到指,不離其所。)主男子亡血失精,婦人胎妊不
成,月候凝澀,或崩傷不止,五帶,敗血在腹,或血瘕成形,筋急寒痺。浮澀為肺病,咯血
咳嗽,虛勞。澀中時弦,為金木相克,脅下痛,不得臥者死。在左寸,為心痺寒慄,病積溲
血
結脈之狀,大小不定,往來不拘,數至時一止。主氣不流行,腹中症癖,氣塊成形。
或因大病後亡津液,亡血,或驚恐神散而精不收,或夢漏亡精,又多慮而心氣耗也。若無是
因,則其人壽不過一二年。
代脈之狀,其來如斷絕,而相待其息以至時,搏而動。主血氣虧損,或驚憂積甚,形氣
不相得也。
滑脈之狀,指下如水之流,或如轉珠而滯礙。(《太素脈訣》雲︰不緩、不洪、不實,如
珠之形。)主嘔吐,主飲。滑而弦細者為支飲,咳逆倚息,面浮腫。滑而緊,停寒積飲吞酸,
腸間漉漉有聲。滑而弦,留飲在胃,頭痛而眩。滑而數,為中 ,甚則為 ,手足螈 搐
搦
盛
肺
緊脈之狀,如按繩繳指,三部通度,與弦相似而有力,舉按皆有餘。主中寒腹痛切急。
在寸口,則中寒口噤,頭痛惡寒,欲得覆被火炙。在關上,則胃冷吞酸,中脘臍腹痛,下利
筋寒,或轉筋霍亂,咳嘔膽汁。緊數為冷熱痢,下膿血,或身熱飲食如故,有痛處則結廱疽
在尺為寒疝痛。
促脈之狀,自尺上寸口促急,有來無去。(《太素脈訣》作有來時止復來。)此榮衛無度
數,陰氣促陽也。又腎氣離經,升而不降,又為無陰而陽無以系也。若時氣促數,上出寸口,
動脈之狀,鼓動而暴於指下不常。氣血相乘,搏擊而動也。或鼓於陽,則一陽為鉤,如
夏脈之盛。或鼓於陰,一陰為毛,如秋氣之急切勁烈。鼓陽勝而急曰弦,陰緩而陽急也。鼓
陽至而絕曰石,陽闢而陰孤也。陰陽相過曰溜,氣相鼓作而動也。
弦脈之狀,如張弓弩弦,應指有力,重按則軟弱。(《太素脈訣》雲︰狀如琴弦。)主春
氣,主肝臟,主虛,主痰,主瘧,主勞。弦而微,氣不足,筋緩不榮。弦急似數非數,綿綿
之狀,勞傷氣促急,四肢煎厥。無首尾而促疾,虛勞不足。弦弱而疾,夜多盜汗。弦短而大,
榮衛勞傷,內急外緩。兼數則熱,目視 ,血不足也。兼遲則寒,筋脈急攣。弦澀因失血
女子則月閉血瘕。弦緊為
虛寒裏急,寒疝少腹痛,面青下利。弦遲而澀,出入無首尾,為
寒閉血少,筋乾急,(《太素脈訣》作弦而急。)或偏枯血脈痺,得之風冷濕也。(《十便良方》
短脈之狀,往來極短,不待息盡而回,或無首尾,但見於指面,亦不待氣來而至。其人
短氣息,或不能長息,又為大下脫氣,又主久病。
長脈之狀,往來指下,息隨而盡,其有餘,如操帶物之長。(《太素脈訣》雲︰長脈之狀
往來至長。)稟賦氣強,勝血而氣擁,其人壽。若加大而數,為病陽盛內熱,當利三焦。
<目錄>卷二
<篇名>寒證
屬性:論曰︰若其人灑淅惡寒,但欲濃衣近光,隱隱頭重時痛,鼻窒塞,濁涕如膿,咳嗽,
動輒汗出或無汗,甚則戰慄,此由寒中於外,或由飲冷傷肺胃,內外合邪,留而不去,謂之
感寒。寒從外至者,兩手寸口脈俱緊,或但見於右寸。寒從內起者,其脈遲小。無汗者,小
青龍湯主之。小汗者,溫肺湯主之。
小青龍湯
五味子 細辛(去苗) 乾薑 半夏(湯洗七遍) 甘草(炙,各一兩)
上為散。每服五錢,水二大盞,薑三片,棗一個,擘破,同煎至八分,去滓溫服。
溫肺湯(方缺)
若陰寒積冷,心腹大痛,嘔逆惡心,手足厥冷,心胸不快,腰背疼痛,良薑湯主之。
良薑湯
高良薑(一兩,銼碎,炒) 官桂(一兩,去皮) 當歸(去蘆,一兩,銼炒) 白茯
苓(一
兩) 附子(半兩,砲)
上為散。每服二大錢,水一盞半,入生薑五片,煎至七分,去滓,空心服。
若但寒頭重,動眩暈,肌肉痛,牽急不得轉側, 汗出,惡寒,小便難,大便反
快,短氣,足寒,或時嚥痛,微熱,此由寒濕客搏經脈,不得發洩,其脈遲緩而小弦,附子
湯主之,除濕湯亦主之。
附子湯
附子(一個,砲,去皮臍) 白朮(一兩,炒) 茯苓 白芍(各三兩) 人參(二兩)
上為散。每服二大錢,水一盞半,入生薑三片,煎至七分,去滓,空心服。
除濕湯(方缺)
<目錄>卷二
<篇名>熱證
屬性:論曰︰陰不足則陽偏,陽偏則發熱。若熱從背起,自手足漸漸周身,口舌乾燥,欲飲水
而不能,此由陰氣虧少,少水不能制盛火。諸陽起於四末,循行於背,陰不能斂陽,陽氣
獨行,所以發熱,或晝發而夜寧,或夜發而至旦即消。其脈虛疾而小,芍藥黃 湯主之。
芍藥黃 湯
芍藥(三錢) 黃 甘草(炙) 青蒿(陰乾,各一兩)
上為散。每服五錢,水二大盞,煎至一盞,去滓,食後溫服。
若熱從腹起,上循胸腋,繞頸額,初微而漸至大熱,發無時,遇饑則劇,中脘不利,善
食而瘦,其色蒼黃,肌肉不澤,口唇乾燥,由脾氣素弱,曾因他病,誤服熱藥,入於脾,脾
熱則消谷引飲,善消肌肉,其脈濡弱而疾,參橘丸主之。若嗽者,用加減法,及灸脾 百壯
參橘丸
橘皮(三兩,洗) 麥門冬(去心) 人參(去蘆,各一兩)
上為末,煉蜜為丸,如梧桐子大。食前米飲下三十丸。若嗽,加五味子一兩。
若熱從腹中或從背起,漸漸蒸熱,日間劇,夜漸退,或寐而汗出,小便或赤或白而濁,
甚則頻數尿精,夜夢鬼交,日漸羸瘦,由思慮太過,心氣耗弱,陽氣流散,精神不藏,陰無
所使,治屬虛勞,大建中湯主之。
大建中湯
芍藥(六兩) 黃 遠志(去心) 當歸(洗) 澤瀉(各三兩) 龍骨 人參 甘
草(炙,
各二兩)
上為散。每服五錢,水二盞,棗二個,擘破,薑五片,同煎至一盞,去滓,食後溫服。
腹中急,加餳如棗大。
若自腰以上發熱,熱及則汗出,出已而涼,移時如故,復加昏暈,腹中膨 ,其氣上攻,
時時咳嗽,嗽引脅下牽痛,睡則驚悸,其脈弦急疾,由外寒客搏,內冷相合,寒則氣收,
水液聚內化成飲。醫以熱藥攻寒,寒閉於內,熱增於上,陽氣不下行,故散越於上,發而
熱,散而為汗。汗多亡陽,心氣內虛,故令驚惕。治屬飲家,以旋復花丸主之。
旋復花丸
旋復花 桂心 枳實(麩炒) 人參(各五分) 乾薑 芍藥 白朮(各六分) 茯苓 野狼
毒
烏頭
黃(濕
紙裹
汁炙,各四
兩)
上為細末,煉蜜為丸,如梧桐子大。米飲下三丸,未效,加至七丸。小兒黃米大二丸。
若熱起骨間煩疼,手足時冷,早起體涼,日晚即熱,背膂牽急,或骨節起凸,足脛酸弱
由陰不足,而陽陷陰中,熱留骨髓,髓得熱則稀,髓稀則骨中空虛,陰虛水少脂枯,故蒸
起,其脈沉細而疾。治屬骨蒸,補髓丸主之。
補髓丸
生乾地黃(曬乾,三兩) 乾漆(半兩,碎,炒令煙盡)
上為末,煉蜜為丸,如梧桐子大。飲下三十丸,空心臨臥服。
若自胸以上至頭發熱,口鼻氣色時如煙熏,目澀嚥燥,唾如凝脂,時咳,毛竦,大便不
利,小便赤,由肺不調,邪熱熏上焦,其脈疾大,先服桔梗湯。熱不退者,五味子湯主之。
桔梗湯
桔梗(一兩) 人參 麥門冬(去心) 甘草(炙 各半兩) 小麥(一合)
上 咀。水三升,煎至一升,去滓,分三服。
五味子湯《指南方》治發熱甚不退。
柴胡(去苗,洗,四兩) 半夏(湯洗七遍,一兩一分) 黃芩 五味子 赤茯苓(分
兩原
缺)
上為散。每服五錢,水二盞,薑五片,棗二個,擘破,同煎至一盞,去滓溫服。
若但熱不歇,日晡尤甚,口中勃勃氣出,耳無所聞,晝多昏睡,睡即浪言,喜冷,小便
赤澀,大便不通,由三陽氣盛,蘊於經絡,內屬腑臟,或因他病而致疾,其脈短疾而數,柴
胡芒硝湯主之。
柴胡芒硝湯
柴胡(四兩,洗,去苗) 黃芩 甘草(炙) 赤茯苓(各一兩半) 半夏(湯洗七遍,
一兩
一
上為散。每服五錢,水二盞,生薑五片,棗二個,擘破,同煎至一盞,去滓,入芒硝一
錢,攪和溫服,以大便利為度。
若身大熱,背微惡寒,心中煩悶,時時欲嘔,渴不能飲,頭昏重痛,惡見日光,遇涼稍
清,起居如故,由飲食失時,胃中無谷氣,熱蓄於胃中,中脘熱,則三陽不下降,而上聚於
腦。又胃主陽明經,為惡熱,其脈虛大而數,久則細小,謂之中暑。初即服好茶一杯立愈,
不即治之,留而在胃,別致他病,生薑竹茹湯主之。