蘇沈良方
發表於 : 2007-08-06 , 19:57
<篇名>蘇沈良方
書名:蘇沈良方
作者:沈括及蘇軾撰
朝代:北宋
年份:公元960-1127年
<目錄>
<篇名>原序
內容:予嘗論治病有五難,辨疾、治疾、飲藥、處方、別藥,此五也,今之視疾者,惟候氣口
六脈行五 以一二藥書,其服餌之節,授之而已;古以治疾者,先知陰陽運曆之變故,山林川澤之竅發
。而又視其人老少肥瘠,貴賤居養,性術好惡,憂喜勞逸,順其所宜,違其所不宜,或藥或
火,或刺或砭,或湯或液,矯易其故常,捭摩其性理,搗而索之,投幾順變,間不容發。而
又調其衣服,理其飲食,異其居處,因其情變,或治以天,或治以人,五運六氣,冬寒夏暑
,雨電雹,鬼靈魘蠱,甘苦寒溫之節,後先勝負之用,此天理也,盛衰強弱,五臟異稟,
循其所同,察其所偏,不以此形彼,亦不以一人例眾人,此人事也。言不能傳之於書,亦不
能喻之於口,其精過於承蜩,其察甚於刻棘,目不舍色,耳不舍聲,手不釋脈,猶懼其差也
,授藥遂去,而希其十全,不亦難哉!此治疾之難二也。古之飲藥者,煮煉有節,飲啜有宜
。藥有可以久煮,有不可以久煮者,有宜熾火,有宜溫火者,此煮煉之節也。宜溫宜寒,或
緩或速,或乘飲食喜怒,而飲食喜怒為用者,有違飲食喜怒,而飲食喜怒為敵者,此飲啜之
宜也。而水泉有美惡,操藥之人有勤惰,如此而責藥之不效者,非藥之罪也,此服藥之難三
也。
知藥 不測搏漉魚以酸者 以巴 不旋 疾者 妙,而 何哉? 蚊喙坼 步,則 其所宜
固未嘗晰也。抑又取之有早晚,藏之有焙KT ,風雨燥濕,動有槁暴,今之處藥。或有惡
火者,必日之而後咀。然安知採藏之家,不常烘煜哉,又不能必,此辨藥之難五也。此五者,
大概而已。其微至於言不能宣,其詳至於書不能載,豈庸庸之人,而可以易言醫哉?予治方
最久,有方之良者,輒為疏之,世之為方者,稱其治效,嘗喜過實,《千金肘後》之類,猶
多溢言。使人不敢復信,予所謂《良方》者,必目睹其驗,始著於篇,聞不預也。然人之疾,
如向所謂五難者,方豈能必良哉!一賭其驗,即謂之良,殆不異乎刻舟以求遺劍者?予所以
詳著其狀於方尾,疾有相似者,庶幾偶值雲爾,篇無次序,隨得隨注,隨以與人,極道貴速,
故不暇
<目錄>
<篇名>蘇沈內翰良方序一
內容:沈公內翰,字存中,博古通今,古君子也,留心醫書,非所好也,實有補於後世爾,公
凡所 及 而 得一
其面目乎?餘得此方十有餘年,恨篋無金帛,而能成就一板,使流傳天下後世,療夫久疾
KT 纏綿之苦者也,豈自言微功有所利也,然此方經驗有據,始敢鏤行。
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<目錄>
<篇名>蘇沈內翰良方序
內容:雅日慕蘇沈之書,晚晏方獲錄冊,不知誰之繕寫。憶自宋梓來也,觀其論草物,疏骨蒸,
其
無
味,使 人身, 然其所因而灸 而因 者。 君 婦 言 修
為之聽而不折於震。布利益生民之政,以挽回酷雪之風,亦其次也。若醫術一事,滯者使之
通,臥者使之起,瘠者使之充,昏者使之爽,秘者使之開,憂子者,泰父母反側之心;痛夫
者,開妻外家顰戚之思,鬼門轉其足,生宅復其魂,推展仁民之道,端在于是,此抄老之隱抱
。而沈括則博聞精見,格物遊藝,旁通醫藥,尤所以足成一家之書也夫。
《沈氏良方》,後人益以蘇氏之說,遂名之曰《蘇沈良方》。非當時合著之書也。餘藏舊
刻 兼及 益
氏良方》十卷,《蘇沈良方》十五卷,以藏本卷數較之,雖合沈氏,卻雜以蘇說。若從《蘇
沈良方》,則少五卷矣。豈在當時已散佚不全耶?其中誤字甚多,幾至不可讀,為之訂正。
然內症外症,婦人小兒,以至雜說,依稀略備,似非不全之本,蓋古人以醫卜為賤術。作史
者志方書,未必詳加考訂。即如《劉涓子之鬼遺方論》,宋史作鬼論,脫去遺方二字,則其
他之疏略可知也。此書卷帙,未符宋志,其間分合多寡,不可考矣。內中諸方,間已見之《
博濟》、《靈苑》諸書。即其餘亦莫不應病,神驗異常,至有不可以理測者,豈非龍宮之所
授耶?今為授梓,並補刻《沈氏原敘》一篇,熟讀五難,大有裨益。
\x瘦樵程永培跋
<目錄>卷第一
<篇名>脈說
內容:脈之難,古今之所病也。至虛有盛候,大實有羸狀。差之毫釐疑似之間,便有死生禍福
之異,此古今所病也。病不可不謁醫,而醫之明脈者,天下蓋一二數。騏驥不時有,天下未
嘗徒行;和扁不世出,病者終不徒死,亦因其長而護其短爾。士大夫多秘所患,以求診,以
驗醫之能否。使索病於冥漠之中,辨虛實冷熱於疑似之間。醫不幸而失,終不肯自謂失也。
則巧飾掩非以全其名,至於不救。則曰是固難治也。間有謹願者,雖或因主人之言,亦復參
以所見。兩存而雜治,以故藥不效,此世之通患,而莫之悟也。吾平生求醫,蓋於平時,默
驗其工拙,至於有疾而求療,必先盡告以所患,而後求診,使醫了然知患之所在也。然後求
之診,虛實冷熱先定於中,則脈之疑不能惑也。故雖中醫治吾病常愈,吾求疾愈而已,豈以
困醫為事哉!
<目錄>卷第一
<篇名>蒼耳說
內容:藥至賤而為世要用,未有如蒼耳者。他藥雖賤,或地有不產。惟此藥不為間南北夷夏,
山澤斥鹵,泥土沙石,但有地則產。其花葉根實皆可食。食之如菜,亦治病無毒。生熟丸散
無適不可,多食愈善。久乃使人骨髓滿,肌理如玉,長生藥也。雜療風痺癱瘓,癃瘧瘡癢,
不可勝言,尤治癭金瘡,一名鼠粘子,一名羊負菜,詩謂之卷耳,疏謂之 耳,俗謂之道人
頭,海南無藥,惟此藥生舍下,多於茨棘,遷客之幸也。己卯二月望日書。
<目錄>卷第一
<篇名>記菊
內容:菊,黃中之色,香味和正,花葉根實皆長生藥也。北方隨秋之早晚。大略至菊,有微霜
乃開,獨嶺南不然,至冬至乃盛發。嶺南地暖,百卉造作無時,而菊獨開後,考其理,菊性
介,然不與百卉盛衰,須霜降乃發。而嶺海常以冬至微霜故也。其天姿高潔如此,宜其通仙
靈也,吾在南海,藝菊九畹,以十一月望,與客氾菊作重九。書此為記。
<目錄>卷第一
<篇名>記海漆
內容:吾謫海南,以五月出陸藤州。自藤至儋,野花夾道。如芍藥而小,紅鮮可愛,樸 叢生,
土人雲︰倒粘子花也。至儋則已結子,如馬乳。爛紫可食,味甘美。中有細核,並嚼之,瑟
瑟有聲,亦頗苦澀。兒童食之或大便難通,葉皆白,如石葦之狀,野人夏秋痢下,食其葉輒
已,取膠以代柿漆,即愈於柿也,餘久苦小便白濁,近又大腑滑,百藥不瘥。取倒粘子嫩葉,
酒蒸焙燥為末,酒糊丸。吞百餘,二腑皆平復。然後知奇藥也。因名之曰海漆。而私記之,
以貽好事君子。明年子熟,當取子。研濾曬煮為膏以劑之,不復用糊矣。戊寅十一月一日記
。
<目錄>卷第一
<篇名>記益智花
內容:海南產益智花,實皆長穗,而分為三節。其實熟否。以候歲之豐歉。其下節以候早禾,
其上中亦如之。大吉則實,凶歲皆不實。罕有三節並熟者,其為藥也,治止水,而無益於智,
智豈求於藥者乎?其得名也,豈以知歲也耶?今日見儋耳圃儒黎子雲言候之審矣,聊復記之,
以
<目錄>卷第一
<篇名>記食芋
內容:岷山之下,凶年以蹲鴟為糧。不復疫癘,知此物之宜人也。《本草》謂芋土芝,雲益氣
充饑。惠州富此物,人食者不免瘴。吳遠遊曰,此非芋之罪也。芋當去皮,濕紙包煨之,火
過熟,乃熱啖之,則松而膩,能益氣充饑。今惠州人,皆和皮水煮,冷啖,堅頑少味,其瘴
固宜。丙子除夜前二日,夜饑甚,遠遊煨芋兩枚見啖。美甚,乃為書此帖。
<目錄>卷第一
<篇名>記王屋山異草
內容:王屋山有異草,制百毒。能於鬼手奪命,故山中人謂此草墓頭回蹇葆光托吳遠遊寄來。
吾聞兵無刃,蟲無毒,皆不可任,若阿羅漢永斷三毒,此藥遂無所施耶。
<目錄>卷第一
<篇名>記元修菜
內容:蜀中有菜,如豌豆而小,食之甚善,耕而覆之,能肥瘠地。性甚熱,食之使人呀呷,若
以少酒曬而蒸之,則甚益人,而不為害。眉山巢谷元修,始以其子來黃州。江淮間如識之,
此菜名巢菜,黃州人謂之元修菜。
<目錄>卷第一
<篇名>記蒼朮
內容:黃州山中,蒼朮至多。就野入買之,一斤數錢耳。此長生藥也。人以其易得,不復貴重,
至以熏蚊子。此亦可以太息。舒州白朮,莖葉亦皆相似,特花紫耳,然至難得,三百一兩。
其效止於和胃氣,去遊風,非神仙上藥也。
<目錄>卷第一
<篇名>記流水止水
內容:孫思邈《千金方》,人參湯須用流水,用止水即不驗。人多疑流水止水無別。予嘗見丞
相荊公喜放生,每日就市買活魚,縱之江中,莫不洋然。惟鰍 入江水輒死,乃知鰍 但可
居止水。則流水與止水果不同,不可不信。又鯽魚生流水中則背鱗白,生止水中則背鱗黑,
而味惡,此亦一驗也。
<目錄>卷第一
<篇名>論臟腑
內容:古方言,雲母粗服,則著人肝肺不可去。如枇杷狗脊,毛皆不可食,食射入肝肺。世俗
似此之論甚多,皆謬說也。又言人有水喉、食喉、氣喉,亦謬也,世傳歐希範真五臟圖,亦
畫三喉,蓋當時驗之不審。水與食同嚼而吞,豈能口中遂分二喉哉?人但有嚥有喉二者而已。
嚥則納飲食,喉則通氣。嚥則嚥入胃脘,次入胃中,又次入廣腸,下入大小腸。喉則下通五
臟,為出入息。五臟之含氣呼吸,正如冶家鼓 。人之飲食藥餌,但自嚥入腸胃,何嘗至五
臟。凡人肌骨五臟腸胃雖各別,其入腹之物,英精之氣,皆能洞達,但滓穢即入二腸。故人
飲食及服藥,既入腹,為真氣所蒸。英精之氣味,以至金石之精者,如細研硫黃朱砂乳石之
類,俱能飛走。融結者皆隨真氣洞達肌骨,猶如天地之氣,貫穿金石土木,曾無留礙,其餘
頑石草木,則但氣味洞達爾。及其勢盡,則滓穢傳於大腸,潤濕滲入小腸,皆敗物不能變化,
惟當退洩耳。凡所謂某物入肝,某物入腎之類,但氣味到彼爾,其質豈能到彼哉?此醫不可
不知也。
<目錄>卷第一
<篇名>論君臣
內容:舊說有︰藥用一君二臣三佐五使之說。其意以謂藥雖眾,主病者專在一物,其他則節給
相為用。大略相統制,如此為宜,不必盡然也。所謂君者。主此一方,固無定物也。藥性論,
乃以眾藥之和濃者定為君。其次為臣為佐,有毒者多為使,此謬論也。設若欲攻堅積,則巴
豆輩,豈得不為君也?
<目錄>卷第一
<篇名>論湯散丸
內容:湯散丸各有所宜。古方用湯最多,用丸散者殊少。煮散古方無用者,惟近世人為之。大
體欲達五臟四肢者莫如湯,欲留膈胃中者莫如散。久而後散者莫如丸,又無毒者宜湯,小毒
者宜散,大毒者宜用丸。又欲速用湯,稍緩用散,甚緩者用丸,此大概也。近世用湯者全少,
應湯者全用煮散。大率湯劑氣勢完壯,力與丸散倍蓰。煮散,多者一啜,不過三五錢極矣。
比功效
<目錄>卷第一
<篇名>論採藥
內容:古方採草藥,多用二八月,此殊未當。二月草已芽,八月苗未枯。採掇者易辨識耳,在
藥則未為良時。大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採,則津澤皆歸其根。欲驗之,但取
蘆菔地黃輩,觀無苗時採,則實而沉;有苗時採,則虛而浮。其無宿根者,即候苗成而未有
花時採,則根生定,而又未衰,如今紫草。未花時採,則根色鮮澤;花過而採,則根色黯惡,
此其效也。用葉者,取葉初長足時取;(用芽者亦從本說)用花者,取花初敷時採;用實者,
取成實時採,皆不可限以時月。緣氣有早晚,天時有愆伏。如平地三月花者,深山中須四月
花。白樂天遊大林寺詩雲︰人間四月芳菲盡,山寺桃花始正開。蓋常理也。此地勢高下之不
同也。如 竹筍,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者,謂之晚 。稻有七月熟者,
有八九月熟者。有十月熟者,謂之晚稻。一物同一畦之間,自有早晚,此物性之不同也。嶺
嶠微草,凌冬不凋,並汾喬木,望秋先殞。諸越則桃李夏實,朔漠則桃李夏榮,此地氣之不
同也。同畝之稼,則糞溉者先芽。一丘之禾,則後種者晚實。此人力之不同也,豈可一切拘
以定月哉?
<目錄>卷第一
<篇名>論橘柚
內容:《本草注》。橘皮味苦,柚皮味甘,此誤也。柚皮極苦,不可向口。皮甘者乃柑耳。
<目錄>卷第一
<篇名>論鹿茸麋茸
內容:按月令,冬至麋角解,夏至鹿角解,陰陽相反如此。今人用麋鹿茸作一種,殆疏也。
又有刺麋鹿血以代茸,雲茸亦血耳,此大誤也。竊詳古人之意。凡含血之物,肉差易長,其
次角難長,最後骨難長,故人自胚胎至成人,二十年骨髓方堅,惟鹿茸自生至堅,無兩月之
久。大者乃重二十餘斤,其堅如石。計一夜須生數兩,凡骨之頓成。生長神奇,無甚於此。
雖草木之易生者,亦無能及之,此骨之至強者,所以能補骨血,堅陽道,強精髓也,豈可與
血為比哉?麋茸利補陽,鹿茸利補陰。凡用茸無須太嫩,世謂之茄子茸,但真甚難得,而其
實少功,堅者又太老。唯長數寸破之,肌如朽木,茸端如瑪瑙紅玉最善。又北方沙漠中,有
麋駝塵。強大而色蒼,尻黃而無斑,亦鹿之類。角大有文,堅瑩如玉,其茸亦可用。
<目錄>卷第一
<篇名>論雞舌香
內容:予集《靈苑方》,論雞舌香,以為丁香母,蓋出《陳氏拾遺》。今細考之,尚為未然。按
《齊民要術》,雞舌香以其似丁子,故一名丁子香,即今丁香是也。日華子雲,雞舌香治口
氣,所以三省故事,郎官含雞舌香,欲其奏事對答,氣芬芳,此正謂丁香治口氣,至今方書
為然。又《古方》五香連翹湯,用雞舌香,《千金》五香連翹湯,無雞舌香,卻有丁香,此
最為明驗,《新補本草》,又出丁香一條,蓋不曾深考也。今世所謂雞舌香者,乳香中得之。
大如山茱萸,
<目錄>卷第一
<篇名>論金罌子
內容:金罌子止遺洩,取其溫且澀也。世之用金罌者,待其紅熟時,取汁熬膏用之,大誤也。
紅則味甘,熬膏則全斷澀味,都失本性。今當取半黃時採乾,搗末用之。
<目錄>卷第一
<篇名>論地骨皮
內容:枸杞,陝西極邊生者高丈餘,大可作柱。葉長數寸無刺,根皮如厚朴,甘美異於他處者。
《千金翼》雲。甘州者為真,葉濃大者是。大體出河西諸郡,其次江地。閒圩埂上者,實圓
如櫻桃,全少核,曝乾如餅,極膏潤有味。
<目錄>卷第一
<篇名>論淡竹
內容:淡竹對苦竹為文。除苦竹外,悉謂之淡竹,不應別有一品謂之淡竹。後人不曉,於本草
別疏
<目錄>卷第一
<篇名>論細辛
內容:東南方所用皆杜衡也,又謂之馬蹄香。色黃白,拳局而脆,乾則圓,非細辛也。細辛出
華山,極細而直,深紫色,味極辛,嚼之習習如生椒。其辛更甚於椒,故《本草》雲。細辛
水漬令直,是以杜衡偽之也。襄漢間,又有一種細辛。極細而直,色黃白,乃是鬼督郵,非
細辛也。
<目錄>卷第一
<篇名>論甘草
內容:《本草注》引《爾雅》雲, 大苦,注甘草也。蔓延生葉似荷,莖青赤,此乃黃藥也。
其味極苦,故謂之大苦,非甘草也。甘草枝葉悉如槐,高五六尺。但葉端微尖而糙澀,似有
白毛。實作角,生如相思角。四五角作一本生,熟則角折。子如小扁豆,極堅,齒齧不破。
<目錄>卷第一
<篇名>論胡麻
內容:胡麻,直是今油麻,更無他說。予已於《靈苑方》論之。其角有六稜者,有八稜者。中
國謂之麻。今謂之大麻是也。有實為苴麻,無實為 麻,又曰牡麻,張騫始自大宛得麻之種,
亦謂之
<目錄>卷第一
<篇名>論赤箭
內容:赤箭,即今天麻也。後人既誤出天麻條,遂指赤箭別為一物。既無此物,乃取天麻苗為
之。滋為不然,《本草》明稱。採根陰乾,安得以苗為根。草藥上品。除五芝之外,赤箭為
第一。此神仙補理養生上藥,世人惑於天麻之說,遂止用之治風,良可惜哉!或以謂其莖如
箭。既言赤箭,疑當用莖,此猶不然。至如鳶尾牛膝之類,皆謂莖葉有所似。用則用根爾,
何足疑哉?
<目錄>卷第一
<篇名>論地菘
內容:地菘,即天名精也。世人既不識天名精,又妄認地菘為火蘞。《本草》又出鶴虱一條,
都成紛亂。今按地菘即天名精也。其葉似松,又似蔓荊,(名精即蔓荊也)故有二名。鶴虱
即其實也。世間有單服火蘞法,乃是服地菘爾,不當服火蘞。火蘞本草名 蘞,即是豬膏莓。
後人不
<目錄>卷第一
<篇名>論南燭草木
內容:南燭草木記,傳《本草》所說多端。今少有識者為其作青精飯,色黑,乃誤用烏臼為之,
全非也,此木類也。又似草類,故謂之南燭草木。今人謂之南天燭者是也。南人多種於庭檻
之間。莖如蒴 。有節高三四尺,廬山有盈丈者。葉微似棟而小,至秋則實赤如丹,南方至
多。
<目錄>卷第一
<篇名>論太陰元精
內容:太陰元精,生解州鹽澤大鹵中,溝渠土內得之。大者如杏葉,小者如魚鱗,悉皆六角,
端正似刻,正如龜甲。其裙袖,小墮其前則下剡,其後則上剡,正如穿山甲。相掩之處,全
是龜甲,更無異也。色綠而瑩徹,叩之則直理而析,瑩明如鑑。析處亦六角,如柳葉,火燒
過則悉解。析薄如柳葉,片片相離,白如雪,平潔可愛,此乃稟積陰之氣凝結,故皆六角,
今天下所用元精,乃絳州山中所出絳石爾,非元精也。楚州鹽城縣,古鹽倉下土中,又有一
物,六稜如馬牙硝,清瑩如水晶,潤澤可愛,彼方亦名太陰元精,然喜暴潤如鹽鹵之類,惟
解州出者為正。
<目錄>卷第一
<篇名>論稷米
內容:稷,乃今之 也。齊晉之人,謂稷皆曰祭,是其土音,無他義也。《本草注》雲,又名
糜子。糜子乃黍屬。詩雲︰維 維 。維糜維芑, 糜芑皆黍屬。以色為別,丹黍謂之糜,
糜
<目錄>卷第一
<篇名>論苦
內容:苦 ,即本草酸漿也。《新集本草》,又重出苦 一條︰河西番界中,酸漿有盈丈者。
<目錄>卷第一
<篇名>論蘇合香
內容:今之蘇合香,如堅木赤色。又有蘇合油,如 膠,今多用之為蘇合香。按《劉夢得傳信
方》,用蘇合香多薄葉,子如金色,按之則少,放之則起,良久不定,如蟲動,氣烈者佳也。
如此則
<目錄>卷第一
<篇名>論薰陸香
內容:薰陸,即乳香也,本名薰陸。以其滴下如乳頭者,謂之乳頭香。熔塌在地上者,謂之塌
香
<目錄>卷第一
<篇名>論山豆根
內容:山豆根極苦。《本草》言味甘者,大誤也。
<目錄>卷第一
<篇名>論青蒿
內容:蒿之類至多,如青蒿一類。自有兩種,有黃色者,有青色者,《本草》謂之青蒿,亦恐
有別也。陝西綏銀之間,有青蒿叢,或間有一兩株,迥然青色,土人謂之香蒿。莖葉與常蒿
悉同,但常蒿色綠。而此蒿色青翠,一如松檜之色。至深秋,餘蒿並黃,此蒿尤青,氣頗芬
芳。恐古人所用,以此為勝。
<目錄>卷第一
<篇名>論文蛤海蛤魁蛤
內容:按文蛤即吳人所食花蛤也。魁蛤即車螯也。海蛤今不識,其生時,但海岸泥沙中得之。
大者如棋子,細者如油麻粒,或黃或赤相雜,蓋非一類。乃諸蛤之房,為海水 礪光瑩,都
非舊質。蛤之屬其類至多,房之堅久瑩潔者皆可用。不必指一物,故通謂之海蛤耳。
<目錄>卷第一
<篇名>論漏蘆
內容:今方家所用漏蘆,乃飛廉也。飛廉一名漏蘆,苗似苦芙,根似牛蒡,綿頭者是也,採時
用根。今閩中所用漏蘆,莖如油麻,高六七寸。秋深枯黑如漆,時用苗。《本草》自有一條,
正謂
<目錄>卷第一
<篇名>論赭魁
內容:《本草》所謂赭魁,皆未詳審。今赭魁南中極多,膚黑肌赤,似何首烏。切破,其中赤
白理如檳榔,有赤汁如赭。南人以染皮制靴,閩嶺人謂之餘糧。《本草禹餘糧注》中所引,
乃此物
<目錄>卷第一
<篇名>論龍芮
內容:石龍芮,今有兩種。水生者葉光而末圓,地生者其葉毛而末銳。入藥用水生者,陸生者
亦謂
<目錄>卷第一
<篇名>論麻子
內容:麻子,海東來者最大如蓮實。出柘蘿島,其次上郡北地所出。大如大豆,亦善,其餘皆
下材。用時去殼,其法取麻子帛包,沸湯中浸,候湯冷,乃取懸井中,勿令著水。明日日中
曝乾,就新瓦上,輕 ,其殼悉解,簸揚取肉,粒粒皆完。
<目錄>卷第一
<篇名>灸二十二種骨蒸法
內容:崔丞相灸勞法,《外台秘要》、《崔相家傳方》及《王寶臣經驗方》,悉編載,然皆差誤
毗陵郡有石刻最詳。餘取諸本參校,成此一書,比古方極為委曲。依此治人,未嘗不驗,
一灸而愈。予在宜城,久病虛羸,用此而愈。
<目錄>卷第一
<篇名>唐中書侍郎崔知悌序
內容:夫含靈受氣,稟之於五行。攝生乖理,降之以六疾。若《歧黃廣記》,《蔚有舊經》。攻
灸兼行,顯著斯術。骨蒸病者,亦名傳屍,亦謂 ,亦稱復連,亦曰無辜。丈夫以癖氣為
根,婦人以血氣為本。無問長少,多染此病。嬰孺之流,傳注更苦。其為狀也,發乾而聳,
或聚或分,或腹中有塊,或腦後兩邊有小結,多者乃至五六。或夜臥盜汗,夢與鬼交。雖目
視分明,而四肢無力,且上氣食少,漸就沉羸。縱延日時,終於 盡。餘昔忝洛州司馬,嘗
三十日灸活一十三人,前後瘥者數逾二百。至於狸骨獺肝,徒聞曩說,金牙銅鼻,罕見其能,
未若此方。扶危拯急,非止單攻骨蒸。又別療氣療風,或瘴或勞,或邪或癖,或患狀既廣。
灸活者不可具述,略陳梗概。又恐傳受訛謬,以誤將來。今故具圖形狀,庶令覽者易悉,使
所在流布。頗用家藏,未暇外請名醫,傍求上藥,還魂返魄,何難之有?遇斯疾可不務乎。
<目錄>卷第一
<篇名>取穴法
內容:先定穴,令患人平身立正,取一細繩KT 之,勿令展縮,順腳底貼肉堅踏之。男左女
右,其繩前頭與大拇指端齊,後頭令當腳根中心,向後引繩,循腳肚貼肉直上,至曲 中大
橫紋截斷。又令患人解發分兩邊,令見頭縫,自囟門平分至腦後,乃平身正坐,取向所截繩
一頭,令與鼻端齊,引繩向上,正循頭縫,至腦後貼肉垂下。循脊骨,引繩向下至繩盡處。
當脊骨,以墨點記之。(墨點不是灸處)又取一繩子,令患人合口,將繩子按於口上,兩頭
至吻,卻拘起繩子中心,至鼻柱根下止。如此便齊兩吻截斷,將此繩展令直,於前來脊骨上
墨點處。橫量取平,勿令高下,繩子先中折,當中以墨記之,卻展開繩子橫量,以繩子上墨
點,正壓脊骨上墨點為正。兩頭取中,勿令高下,於繩子兩頭,以白圈記,白圈是灸穴也。
以上是第一次點二穴。
次二穴,令其人平身正坐,稍縮臂膊。取一繩繞項,向前雙垂,與鳩尾齊。鳩尾是心岐
骨,人有無心岐骨者。至從胸前兩岐頭下量取一寸,即是鳩尾也。即雙截斷,卻背翻繩頭向
項後,以繩子中停取心正,令當喉嚨結骨上。其繩兩頭夾項雙垂,循脊骨以墨點記之。(墨
點不是灸處)又取一繩子,令其人合口。橫量齊兩吻截斷,還於脊骨上墨點橫量如法。繩子
兩頭,以白圈記之,白圈是灸穴處。
以上是第二次點穴。通前共四穴。同時灸,日別各七壯。至第二穴,壯累灸至一百,或
一百五十壯為妙。候灸瘡欲瘥,又依後法灸二穴。
又次二穴,以第二次量口吻繩子。於第二次雙繩頭盡處,墨點上。當脊骨,直上下豎點,
令
以上是第三次點兩穴,謂之四花穴。灸兩穴各百壯,三次共六穴。各取離日量度,度訖,
即下火。唯須三月三日艾最佳。病瘥百日內,忌飲食房室,安心靜處將息。若一月後覺未瘥,
復初穴上再灸。
一胞蒸(小便赤黃) 二玉房蒸(男遺尿失精,女月漏不調) 三腦蒸(頭眩熱悶) 四
髓蒸(覺髓沸熱) 五骨蒸(齒黑) 六筋蒸(甲焦) 七血蒸(發焦) 八脈蒸(急緩不
調) 九肝蒸(或時眼前昏暗) 十心蒸(舌焦或瘡或時胸滿) 十一脾蒸(唇焦坼或口
瘡) 十二肺蒸(口乾生瘡) 十三腎蒸(耳乾焦) 十四膀胱蒸(右耳焦) 十五膽蒸(眼
目失光) 十六胃蒸(舌下痛) 十七小腸蒸(下瀝不禁) 十八大腸蒸(右鼻孔痛) 十
九二焦蒸(乍寒乍熱) 二十肉蒸(別人覺熱自覺冷寒) 二十一皮蒸(皮生粟起) 二十
二氣蒸(遍身壯熱不自安息)
<目錄>卷第一
<篇名>用尺寸取穴法
內容:凡孔穴尺寸,皆隨人身形大小,須男左女右。量手指中一節,兩橫紋中心,為一寸中。
<目錄>卷第一
<篇名>艾炷大小法
內容:凡艾炷,須令腳跟足三分。若不足三分,恐覆孔穴。不備穴中經脈,火氣不行,即不能
抽邪
<目錄>卷第一
<篇名>取艾法
內容:端午日,日未出,於艾中以意求其似人者。輒拮之以灸,殊有效。幼時見一書雲爾,忘
其為何書也。艾未有真似人者,於明暗間。苟以意命之而已,萬法皆妄。無一真者,此何疑
耶?
<目錄>卷第一
<篇名>用火法
內容:黃帝曰︰松柏柿桑棗榆柳竹等依火用灸,必害肌血,慎不可用。凡取火者,宜敲石取火。
或水晶鏡子於日得者,太陽火為妙。天陰,則以槐木取火亦良,灸後宜服治勞地黃丸。
<目錄>卷第一
<篇名>具方
內容:生地黃汁 青蒿汁 薄荷汁 童便 好酒(以上各二升煎成膏入) 柴胡(去頭) 鱉
甲(醋炙) 秦艽(各一兩) 朱砂 麝香(各半兩研)
上五味為末,入前膏和為丸,如桐子大。每服十五丸至二十丸,溫酒下,切忌生冷毒物。
<目錄>卷第二
<篇名>論風病
內容:王遊元龍言︰《錢子飛治大風方》極驗。嘗以施人。一日夢人自雲,天使以此病患。君
違天怒,若施不已,君當得此病。藥不能救,子飛懼,遂不施。僕以為天之所病不可療耶,
則藥不應服有效。藥有效者,則是天不能病。當是病之祟,畏是藥而假天以禁人爾。晉侯之
病為二豎子。飛赤丸亦先見於夢,蓋有或使之者。子飛不察,為鬼所脅。若予則不然,苟病
者得愈。願代其苦,家有此方,能下腹中穢惡。在黃州試之,病良已,後當常以施人。
<目錄>卷第二
<篇名>治風氣四神丹
內容:熟乾地黃 元參 當歸 羌活(各等分)
上搗為末,蜜和丸,梧桐子大,空心酒服,丸數隨宜。《列仙傳》有山圖者,入山採藥
折足,仙人教服此四物而愈。因久服,遂度世。頃餘以問名醫康師孟。師孟大異之雲,醫家
用此多矣。然未有專用此四物如此方者,師孟遂名之曰四神丹。洛下公卿士庶爭餌之,百病
皆愈。藥性中和,可常服。大略補虛益血,治風氣,亦可名草還丹。己卯十一月,東坡居士
儋耳書
<目錄>卷第二
<篇名>四味天麻煎方
內容:世傳四味五兩天麻煎方。蓋古方,本以四時加減,但傳藥料耳。春肝旺多風,故倍天麻;
夏伏陰,故倍烏頭;秋多利下,故倍地榆;冬伏陽,故倍元參。當去皮生用,治之方,搗烏
頭無復毒。此常服不獨去病。乃保真延年,與仲景八味丸並驅矣。
<目錄>卷第二
<篇名>木香散
內容:治偏風癱瘓,香港腳等疾。
羌活(一兩) 麻黃(去節水煮少時去沫二兩) 防風(三分) 木香 檳榔 附子(砲
去皮) 白朮 川烏頭(砲去皮) 草豆蔻(和皮用) 陳橘皮 牛膝(酒浸一宿) 杏仁
(生去皮尖) 當歸(酒浸一宿) 人參 茯苓 甘草(炙) 川芎 官桂(不得見火各半
兩)
上十八味,銼如麻豆,每服一兩,水一碗,姜七片。煎至一盞,去滓,得七分溫服。大
腸不通,加大黃末,每服一錢。以老少加減。如久不通,加至三五錢不害。心腹脹,加葶藶
並滑石末,每服各一錢,滑石湯送下。如上膈壅滯痰嗽氣急,加半夏升麻天門冬知母末,各
二錢同煎。其藥滓兩合為一服,用水一碗半。煎至一盞,服此藥。福唐陳氏者,鬻以自給,
郡人極神之。人未有得其方者,一日為其親戚攘得與予。予作官處,即合以施人。如法煮服,
以
<目錄>卷第二
<篇名>左經丸
內容:治筋骨諸疾。手足不隨不能行步運動。
草烏(肉白者生去皮臍) 木鱉子(去殼別研) 白膠香 五靈脂(各三兩半) 當歸
(一兩)
上為末,用黑豆去皮,生杵粉一斤,醋煮糊為丸,如雞實大。每服一丸,酒磨下。筋骨
疾,但不曾針灸傷筋絡者,四五丸必效。予鄰裏胡生者,一女子腕軟不能行立已數年,生因
遊淨因佛寺,與僧言。有一僧雲能治,出囊中丸十枚,以四枚與生曰︰服此可瘥。生如其言
與服,女子遂能立。生再求藥於院,僧曰非有愛也,欲留以自備。必欲之,須合一料。生與
錢一千,辭不受。止留百錢,後數日得藥,並餘錢悉歸之。同院僧佐其理藥,乃剽得此方。
予至嘉興,有一裏巷兒,年十餘歲,兩足不能行。以一丸分三服服之,盡四五丸遂能行。自
此大為人所知,其效甚著。此藥能通營衛,導經絡,專治心腎肝三經。服後小便少淋瀝,乃
其驗也。
<目錄>卷第二
<篇名>燒肝散
內容:治三十六種風。二十四般冷,五勞七傷,一切痢疾,脾胃久虛,不思飲食,四肢無力,
起止甚難,小便赤澀,累年口瘡,久醫不瘥,但依此法服之必愈。
茵陳 犀角 石斛 柴胡 芍藥 白朮(以上各半兩) 乾姜 防風 桔梗 紫參 人
參胡椒 官桂(去皮) 白蕪荑 吳茱萸(以上各一兩)
上共十五味同為末,以羊肝一具。如無,即 豬肝代之,分作三分,淨去血脈脂膜,細
切,用末五錢,蔥白一莖,細切相和。以濕紙三五重裹之,掘地坑,內以火,燒令香熟,早
晨生姜湯嚼下,大 冷勞,不過三服見效。廬州刁參軍,病洩痢日久,黑瘦如墨,萬法不瘥。
服此一二服,下墨汁遂安。
<目錄>卷第二
<篇名>丸
內容:(頭尾全者) 桃仁(生) 白附子 阿魏 桂心 白芷 安息香(用胡桃穣研各
一兩) 沒藥(三分,以前八物用童便五升,無灰酒二升,銀器內熬令濃) 乳香(三分) 當
歸北漏蘆 牛膝 芍藥 地骨皮(去土) 威靈仙 羌活(各一兩)
上為丸,如彈丸大,空心暖酒化下一丸。胡楚望博士,病風疰,手足指節皆如桃李痛不
可忍,服悉愈。
<目錄>卷第二
<篇名>烏荊丸
內容:川烏(一兩砲去皮) 荊芥穗(一兩)
上醋糊丸,如桐子大,每服二十丸,酒或熟水下。有疾食空時,日三四服,無疾早晨一
服。少府郭監丞,少病風,搴搐,頤頷寬 不收,手承頷然後能食,服此六七服即瘥,遂長
服之。已五十餘年,年七十餘,強健,須發無白者,此藥療腸風下血尤妙。累有人得效,予
所目見,下血人服此而瘥者,一歲之內已數人。
<目錄>卷第二
<篇名>天麻煎丸
內容:治風氣不順,骨痛,或生赤點隱疹。日久不治,則加冷痺。筋骨緩弱,沉香
天麻煎丸。(出《博濟》)
五靈脂 附子 白朮 赤小豆(各一兩) 天麻(半兩) 乾蠍(炒) 羌活 防風(各
一兩)
上先以沉香二兩,酒一升,煎為膏。無犯鐵器,入藥搗千下,為丸梧桐子大,空腹,荊
芥湯或荊芥酒下二十丸,過五日加至三十丸。秋夏宜荊芥湯,春冬宜荊芥酒。春末夏初喜生
赤根白頭瘡,服之瘥。
<目錄>卷第二
<篇名>服威靈仙法
內容:服威靈仙有二法。(別有一帖雲︰以甚威靈仙雜牛膝服之,視氣虛實,加減牛膝,牛膝
以酒浸焙乾。二物皆為末丸散,皆可丸以酒煮面糊)
其一淨洗陰乾,搗羅為末。雜酒浸牛膝末,或蜜丸,或為散。酒調。牛膝之多少,視已
氣之虛實而增減之。此眉山一親,患香港腳至重,依此服半年,遂永除。其一法,取藥粗細得
中,寸截之。七寸作一帖,每歲作三百六十帖,置床頭,五更初,面東細嚼一帖,候津液滿
口嚥下。此牢山一僧,年百餘歲,上下山如飛,雲得此藥方。二法皆以得真為要。真者有五
驗︰一味極苦;二色深黑;三折之脆而不韌;四折之微塵,如胡黃連狀;五斷處有黑白暈,
謂之鴝鵒眼。無此五驗,則 本根之細者耳。又須忌茶。(別有一帖雲但忌茶常服此藥,以
皂角槐芽為茶,取極嫩者湯中略煮一沸。但取出布裹,壓乾入焙,以軟熟火焙乾,取飲茶
無異)
以槐芽皂角至嫩者,依造草茶作。或取《外台秘要》,代茶飲子方,常合服乃可。
<目錄>卷第二
<篇名>煮肝散
內容:紫菀 桔梗 蒼朮 芍藥(各等分)
上末,每服四錢,羊肝半具,大竹刀切,勿犯水,勿令血散,入鹽醋蔥姜酒同煮熟。空
腹食前,日三服。谷熟尉宋鈞,傷寒,病瘥後,雙足但有骨,不能立,服此見其肉生。一兩
月間,乃復如舊。
<目錄>卷第二
<篇名>烏頭煎丸
內容:治風毒,氣攻眼,久成內外瘴,痛楚, 肉赤脈等,病十年者皆可療。
黑豆(二兩小者) 川烏頭(一兩去皮) 青橘皮(半兩去白,同烏頭黑豆為末,以水
一升,三合浸一宿,緩火煎成膏子) 甘菊花(一兩) 牛膝 枸杞 川芎 荊芥穗 羌活 地
龍(去
上將前青皮為丸,如桐子大。每服二十丸,空心茶酒任下,蜜湯亦得。先君因失少女,
感傷哭泣忽目瞑不見物,治之逾月復明,因盛怒呵一罪人。目復瞑,逾年得此。服不盡一劑,
目
羌活 防風(酒浸一宿) 黃 木賊 附子(砲) 蟬殼 甘草 蛇蛻(一條青竹炙)
荊芥穗 甘菊花 白蒺藜(去角) 旋復花 石決明(泥裹燒通赤另研)
上等分,除附子蛇蛻決明,皆銼碎。新瓦上烙令燥,為散,每二錢,第二米泔煎熟調下。
空心日午夜臥各一服。予少感目疾,逾年人有以此方見遺,未暇為之。有中表兄許復常,苦
目昏,後已都瘥。問其所以瘥之由,雲服此藥,遂合服。未盡一劑而瘥,自是與人,莫不驗。
<目錄>卷第二
<篇名>通關散
內容:治諸中風傷寒。
旌德烏頭(四兩破皮旌德有蘆頭肌白者) 本 防風 當歸 白芷 天南星 川芎 乾
姜雄黃(細研) 桂(以上各半兩並生勿近火)
上為末,煨蔥酒下一字,或半錢。癱瘓加牛黃麝香,小兒減半,薄荷酒下。此散予目見
醫數人,今聊記其一二。曾在江南,見市門有臥者。問之,乃客販,因病偏風。醫之,遂至
病困,為邸家所委。時伯氏為邑,使人舁到令舍,調藥飲之。又與十服,數日伯氏出。市有
一人,扶倚床而呼曰︰昔日臥者,今能扶榻而行矣。藥盡,願少繼之。伯氏又與十服,服訖
能起。又一吏病瘡,而攣,逾歲月臥矣。伯氏與散二錢匕,為八服。吏謬以為一服,服已,
僵眩嘔吐,幾困將殆。數日瘡攣悉,除大瘥。中風攣弛,治之須先去痰,去已,乃用續命湯
輩汗之,未乃用此為宜。蓋風病多挾熱,若未發散,便投烏頭輩。或不相當也,更消息治之,
必
<目錄>卷第二
<篇名>辰砂散
內容:治風邪諸癇,狂言妄走,精神恍惚,思慮迷亂,乍歌乍哭,飲食失常,疾發僕地,吐沫
戴目,魂魄不守,醫禁無驗。
辰砂(一兩須光明有牆壁者) 酸棗仁(微炒) 乳香(光瑩者各半兩)
上量所患人飲酒幾何。先令恣飲沉醉,但勿令至吐。靜室中服藥訖,便安置床枕令睡。
以前藥都為一服,溫酒一盞調之。頓服令盡,如素飲酒少人。但隨量取醉,病淺入一兩日,
深者三五日,睡不覺。令家人潛伺之,覺即神魂定矣。慎不可驚觸使覺,及他物驚動。一為
驚寤,更不可治。上樞正肅吳公,少時病心,服一劑,三日方寤,遂瘥。
<目錄>卷第二
<篇名>治諸風上攻頭痛方
內容:地龍谷精草為末,同乳香。火餅上燃,以紙筒籠煙。鼻聞之即瘥。
<目錄>卷第二
<篇名>側子散
內容:治筋脈抽掣,疼痛不止。
側子(砲裂去皮臍) 赤箭 漏蘆 芎 酸棗仁(微炒) 海桐皮(各一兩) 桂心 五
加皮
上為末,每服一錢,溫酒調下。不計時候,服此藥,尤治目赤痛。屢用每驗,蓋攻治肝
風。凡目赤皆主於風。予於《四生散論》之甚詳,此方主療,亦四生散之類也。
<目錄>卷第二
<篇名>四生散
內容:治腎臟風 治眼 治癬
白附子(下注腳生瘡用黑附子) 腎形沙苑蒺藜 羌活
上等分,皆生為末,每服二錢,鹽酒調下,空腹。豬腎中煨服尤善。予為河北察訪使時,
病赤目四十餘日。黑睛旁黯赤成瘡,晝夜痛楚,百療不瘥。郎官邱革相見,問予病目如此,
曾耳中癢否。若耳中癢,即是腎家風。有四生散療腎風,每作二三服即瘥。閭裏號為聖散子,
予傳其方,合服之。午時一服,臨臥一服,目反大痛。至二鼓時,乃能眠。及覺,目赤稍散
。不復痛矣,更進三四服,遂平安如常。是時孫和甫學士,帥鎮陽,聞予說大喜曰︰吾知所
以自治目矣,向久病目。嘗見呂吉甫參政雲,頃目病,久不瘥,因服透水丹乃瘥。如其言,
修合透水丹一劑。試服了二三十服,目遂愈。乃知透水丹亦療腎風耳,此可記爾。
恫目人更當記一事。予在河北病目時,曾治浴具。洛州守閭君綬見訪雲︰目赤不可浴,
將軀體中熱並集頭目,目必甚。又轉運判官李長卿亦雲然。予不信,卒浴。浴畢,目赤遂大
作,行數程到巨鹿。陳彥升學士,以病目廢於家,問其目病之因。雲頃年病目赤,飲酒歸過。
同舍林億邀同太學浴。彥升舊知赤目不可浴。堅拒之不得。 俯一浴,浴已幾失明。後治之
十餘年竟不瘥,此亦以為戒也。又予之門人徐某,構病癬,久不瘥,服四生散,數日都除。
書名:蘇沈良方
作者:沈括及蘇軾撰
朝代:北宋
年份:公元960-1127年
<目錄>
<篇名>原序
內容:予嘗論治病有五難,辨疾、治疾、飲藥、處方、別藥,此五也,今之視疾者,惟候氣口
六脈行五 以一二藥書,其服餌之節,授之而已;古以治疾者,先知陰陽運曆之變故,山林川澤之竅發
。而又視其人老少肥瘠,貴賤居養,性術好惡,憂喜勞逸,順其所宜,違其所不宜,或藥或
火,或刺或砭,或湯或液,矯易其故常,捭摩其性理,搗而索之,投幾順變,間不容發。而
又調其衣服,理其飲食,異其居處,因其情變,或治以天,或治以人,五運六氣,冬寒夏暑
,雨電雹,鬼靈魘蠱,甘苦寒溫之節,後先勝負之用,此天理也,盛衰強弱,五臟異稟,
循其所同,察其所偏,不以此形彼,亦不以一人例眾人,此人事也。言不能傳之於書,亦不
能喻之於口,其精過於承蜩,其察甚於刻棘,目不舍色,耳不舍聲,手不釋脈,猶懼其差也
,授藥遂去,而希其十全,不亦難哉!此治疾之難二也。古之飲藥者,煮煉有節,飲啜有宜
。藥有可以久煮,有不可以久煮者,有宜熾火,有宜溫火者,此煮煉之節也。宜溫宜寒,或
緩或速,或乘飲食喜怒,而飲食喜怒為用者,有違飲食喜怒,而飲食喜怒為敵者,此飲啜之
宜也。而水泉有美惡,操藥之人有勤惰,如此而責藥之不效者,非藥之罪也,此服藥之難三
也。
知藥 不測搏漉魚以酸者 以巴 不旋 疾者 妙,而 何哉? 蚊喙坼 步,則 其所宜
固未嘗晰也。抑又取之有早晚,藏之有焙KT ,風雨燥濕,動有槁暴,今之處藥。或有惡
火者,必日之而後咀。然安知採藏之家,不常烘煜哉,又不能必,此辨藥之難五也。此五者,
大概而已。其微至於言不能宣,其詳至於書不能載,豈庸庸之人,而可以易言醫哉?予治方
最久,有方之良者,輒為疏之,世之為方者,稱其治效,嘗喜過實,《千金肘後》之類,猶
多溢言。使人不敢復信,予所謂《良方》者,必目睹其驗,始著於篇,聞不預也。然人之疾,
如向所謂五難者,方豈能必良哉!一賭其驗,即謂之良,殆不異乎刻舟以求遺劍者?予所以
詳著其狀於方尾,疾有相似者,庶幾偶值雲爾,篇無次序,隨得隨注,隨以與人,極道貴速,
故不暇
<目錄>
<篇名>蘇沈內翰良方序一
內容:沈公內翰,字存中,博古通今,古君子也,留心醫書,非所好也,實有補於後世爾,公
凡所 及 而 得一
其面目乎?餘得此方十有餘年,恨篋無金帛,而能成就一板,使流傳天下後世,療夫久疾
KT 纏綿之苦者也,豈自言微功有所利也,然此方經驗有據,始敢鏤行。
\x永嘉金門羽客林靈素序\x
<目錄>
<篇名>蘇沈內翰良方序
內容:雅日慕蘇沈之書,晚晏方獲錄冊,不知誰之繕寫。憶自宋梓來也,觀其論草物,疏骨蒸,
其
無
味,使 人身, 然其所因而灸 而因 者。 君 婦 言 修
為之聽而不折於震。布利益生民之政,以挽回酷雪之風,亦其次也。若醫術一事,滯者使之
通,臥者使之起,瘠者使之充,昏者使之爽,秘者使之開,憂子者,泰父母反側之心;痛夫
者,開妻外家顰戚之思,鬼門轉其足,生宅復其魂,推展仁民之道,端在于是,此抄老之隱抱
。而沈括則博聞精見,格物遊藝,旁通醫藥,尤所以足成一家之書也夫。
《沈氏良方》,後人益以蘇氏之說,遂名之曰《蘇沈良方》。非當時合著之書也。餘藏舊
刻 兼及 益
氏良方》十卷,《蘇沈良方》十五卷,以藏本卷數較之,雖合沈氏,卻雜以蘇說。若從《蘇
沈良方》,則少五卷矣。豈在當時已散佚不全耶?其中誤字甚多,幾至不可讀,為之訂正。
然內症外症,婦人小兒,以至雜說,依稀略備,似非不全之本,蓋古人以醫卜為賤術。作史
者志方書,未必詳加考訂。即如《劉涓子之鬼遺方論》,宋史作鬼論,脫去遺方二字,則其
他之疏略可知也。此書卷帙,未符宋志,其間分合多寡,不可考矣。內中諸方,間已見之《
博濟》、《靈苑》諸書。即其餘亦莫不應病,神驗異常,至有不可以理測者,豈非龍宮之所
授耶?今為授梓,並補刻《沈氏原敘》一篇,熟讀五難,大有裨益。
\x瘦樵程永培跋
<目錄>卷第一
<篇名>脈說
內容:脈之難,古今之所病也。至虛有盛候,大實有羸狀。差之毫釐疑似之間,便有死生禍福
之異,此古今所病也。病不可不謁醫,而醫之明脈者,天下蓋一二數。騏驥不時有,天下未
嘗徒行;和扁不世出,病者終不徒死,亦因其長而護其短爾。士大夫多秘所患,以求診,以
驗醫之能否。使索病於冥漠之中,辨虛實冷熱於疑似之間。醫不幸而失,終不肯自謂失也。
則巧飾掩非以全其名,至於不救。則曰是固難治也。間有謹願者,雖或因主人之言,亦復參
以所見。兩存而雜治,以故藥不效,此世之通患,而莫之悟也。吾平生求醫,蓋於平時,默
驗其工拙,至於有疾而求療,必先盡告以所患,而後求診,使醫了然知患之所在也。然後求
之診,虛實冷熱先定於中,則脈之疑不能惑也。故雖中醫治吾病常愈,吾求疾愈而已,豈以
困醫為事哉!
<目錄>卷第一
<篇名>蒼耳說
內容:藥至賤而為世要用,未有如蒼耳者。他藥雖賤,或地有不產。惟此藥不為間南北夷夏,
山澤斥鹵,泥土沙石,但有地則產。其花葉根實皆可食。食之如菜,亦治病無毒。生熟丸散
無適不可,多食愈善。久乃使人骨髓滿,肌理如玉,長生藥也。雜療風痺癱瘓,癃瘧瘡癢,
不可勝言,尤治癭金瘡,一名鼠粘子,一名羊負菜,詩謂之卷耳,疏謂之 耳,俗謂之道人
頭,海南無藥,惟此藥生舍下,多於茨棘,遷客之幸也。己卯二月望日書。
<目錄>卷第一
<篇名>記菊
內容:菊,黃中之色,香味和正,花葉根實皆長生藥也。北方隨秋之早晚。大略至菊,有微霜
乃開,獨嶺南不然,至冬至乃盛發。嶺南地暖,百卉造作無時,而菊獨開後,考其理,菊性
介,然不與百卉盛衰,須霜降乃發。而嶺海常以冬至微霜故也。其天姿高潔如此,宜其通仙
靈也,吾在南海,藝菊九畹,以十一月望,與客氾菊作重九。書此為記。
<目錄>卷第一
<篇名>記海漆
內容:吾謫海南,以五月出陸藤州。自藤至儋,野花夾道。如芍藥而小,紅鮮可愛,樸 叢生,
土人雲︰倒粘子花也。至儋則已結子,如馬乳。爛紫可食,味甘美。中有細核,並嚼之,瑟
瑟有聲,亦頗苦澀。兒童食之或大便難通,葉皆白,如石葦之狀,野人夏秋痢下,食其葉輒
已,取膠以代柿漆,即愈於柿也,餘久苦小便白濁,近又大腑滑,百藥不瘥。取倒粘子嫩葉,
酒蒸焙燥為末,酒糊丸。吞百餘,二腑皆平復。然後知奇藥也。因名之曰海漆。而私記之,
以貽好事君子。明年子熟,當取子。研濾曬煮為膏以劑之,不復用糊矣。戊寅十一月一日記
。
<目錄>卷第一
<篇名>記益智花
內容:海南產益智花,實皆長穗,而分為三節。其實熟否。以候歲之豐歉。其下節以候早禾,
其上中亦如之。大吉則實,凶歲皆不實。罕有三節並熟者,其為藥也,治止水,而無益於智,
智豈求於藥者乎?其得名也,豈以知歲也耶?今日見儋耳圃儒黎子雲言候之審矣,聊復記之,
以
<目錄>卷第一
<篇名>記食芋
內容:岷山之下,凶年以蹲鴟為糧。不復疫癘,知此物之宜人也。《本草》謂芋土芝,雲益氣
充饑。惠州富此物,人食者不免瘴。吳遠遊曰,此非芋之罪也。芋當去皮,濕紙包煨之,火
過熟,乃熱啖之,則松而膩,能益氣充饑。今惠州人,皆和皮水煮,冷啖,堅頑少味,其瘴
固宜。丙子除夜前二日,夜饑甚,遠遊煨芋兩枚見啖。美甚,乃為書此帖。
<目錄>卷第一
<篇名>記王屋山異草
內容:王屋山有異草,制百毒。能於鬼手奪命,故山中人謂此草墓頭回蹇葆光托吳遠遊寄來。
吾聞兵無刃,蟲無毒,皆不可任,若阿羅漢永斷三毒,此藥遂無所施耶。
<目錄>卷第一
<篇名>記元修菜
內容:蜀中有菜,如豌豆而小,食之甚善,耕而覆之,能肥瘠地。性甚熱,食之使人呀呷,若
以少酒曬而蒸之,則甚益人,而不為害。眉山巢谷元修,始以其子來黃州。江淮間如識之,
此菜名巢菜,黃州人謂之元修菜。
<目錄>卷第一
<篇名>記蒼朮
內容:黃州山中,蒼朮至多。就野入買之,一斤數錢耳。此長生藥也。人以其易得,不復貴重,
至以熏蚊子。此亦可以太息。舒州白朮,莖葉亦皆相似,特花紫耳,然至難得,三百一兩。
其效止於和胃氣,去遊風,非神仙上藥也。
<目錄>卷第一
<篇名>記流水止水
內容:孫思邈《千金方》,人參湯須用流水,用止水即不驗。人多疑流水止水無別。予嘗見丞
相荊公喜放生,每日就市買活魚,縱之江中,莫不洋然。惟鰍 入江水輒死,乃知鰍 但可
居止水。則流水與止水果不同,不可不信。又鯽魚生流水中則背鱗白,生止水中則背鱗黑,
而味惡,此亦一驗也。
<目錄>卷第一
<篇名>論臟腑
內容:古方言,雲母粗服,則著人肝肺不可去。如枇杷狗脊,毛皆不可食,食射入肝肺。世俗
似此之論甚多,皆謬說也。又言人有水喉、食喉、氣喉,亦謬也,世傳歐希範真五臟圖,亦
畫三喉,蓋當時驗之不審。水與食同嚼而吞,豈能口中遂分二喉哉?人但有嚥有喉二者而已。
嚥則納飲食,喉則通氣。嚥則嚥入胃脘,次入胃中,又次入廣腸,下入大小腸。喉則下通五
臟,為出入息。五臟之含氣呼吸,正如冶家鼓 。人之飲食藥餌,但自嚥入腸胃,何嘗至五
臟。凡人肌骨五臟腸胃雖各別,其入腹之物,英精之氣,皆能洞達,但滓穢即入二腸。故人
飲食及服藥,既入腹,為真氣所蒸。英精之氣味,以至金石之精者,如細研硫黃朱砂乳石之
類,俱能飛走。融結者皆隨真氣洞達肌骨,猶如天地之氣,貫穿金石土木,曾無留礙,其餘
頑石草木,則但氣味洞達爾。及其勢盡,則滓穢傳於大腸,潤濕滲入小腸,皆敗物不能變化,
惟當退洩耳。凡所謂某物入肝,某物入腎之類,但氣味到彼爾,其質豈能到彼哉?此醫不可
不知也。
<目錄>卷第一
<篇名>論君臣
內容:舊說有︰藥用一君二臣三佐五使之說。其意以謂藥雖眾,主病者專在一物,其他則節給
相為用。大略相統制,如此為宜,不必盡然也。所謂君者。主此一方,固無定物也。藥性論,
乃以眾藥之和濃者定為君。其次為臣為佐,有毒者多為使,此謬論也。設若欲攻堅積,則巴
豆輩,豈得不為君也?
<目錄>卷第一
<篇名>論湯散丸
內容:湯散丸各有所宜。古方用湯最多,用丸散者殊少。煮散古方無用者,惟近世人為之。大
體欲達五臟四肢者莫如湯,欲留膈胃中者莫如散。久而後散者莫如丸,又無毒者宜湯,小毒
者宜散,大毒者宜用丸。又欲速用湯,稍緩用散,甚緩者用丸,此大概也。近世用湯者全少,
應湯者全用煮散。大率湯劑氣勢完壯,力與丸散倍蓰。煮散,多者一啜,不過三五錢極矣。
比功效
<目錄>卷第一
<篇名>論採藥
內容:古方採草藥,多用二八月,此殊未當。二月草已芽,八月苗未枯。採掇者易辨識耳,在
藥則未為良時。大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採,則津澤皆歸其根。欲驗之,但取
蘆菔地黃輩,觀無苗時採,則實而沉;有苗時採,則虛而浮。其無宿根者,即候苗成而未有
花時採,則根生定,而又未衰,如今紫草。未花時採,則根色鮮澤;花過而採,則根色黯惡,
此其效也。用葉者,取葉初長足時取;(用芽者亦從本說)用花者,取花初敷時採;用實者,
取成實時採,皆不可限以時月。緣氣有早晚,天時有愆伏。如平地三月花者,深山中須四月
花。白樂天遊大林寺詩雲︰人間四月芳菲盡,山寺桃花始正開。蓋常理也。此地勢高下之不
同也。如 竹筍,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者,謂之晚 。稻有七月熟者,
有八九月熟者。有十月熟者,謂之晚稻。一物同一畦之間,自有早晚,此物性之不同也。嶺
嶠微草,凌冬不凋,並汾喬木,望秋先殞。諸越則桃李夏實,朔漠則桃李夏榮,此地氣之不
同也。同畝之稼,則糞溉者先芽。一丘之禾,則後種者晚實。此人力之不同也,豈可一切拘
以定月哉?
<目錄>卷第一
<篇名>論橘柚
內容:《本草注》。橘皮味苦,柚皮味甘,此誤也。柚皮極苦,不可向口。皮甘者乃柑耳。
<目錄>卷第一
<篇名>論鹿茸麋茸
內容:按月令,冬至麋角解,夏至鹿角解,陰陽相反如此。今人用麋鹿茸作一種,殆疏也。
又有刺麋鹿血以代茸,雲茸亦血耳,此大誤也。竊詳古人之意。凡含血之物,肉差易長,其
次角難長,最後骨難長,故人自胚胎至成人,二十年骨髓方堅,惟鹿茸自生至堅,無兩月之
久。大者乃重二十餘斤,其堅如石。計一夜須生數兩,凡骨之頓成。生長神奇,無甚於此。
雖草木之易生者,亦無能及之,此骨之至強者,所以能補骨血,堅陽道,強精髓也,豈可與
血為比哉?麋茸利補陽,鹿茸利補陰。凡用茸無須太嫩,世謂之茄子茸,但真甚難得,而其
實少功,堅者又太老。唯長數寸破之,肌如朽木,茸端如瑪瑙紅玉最善。又北方沙漠中,有
麋駝塵。強大而色蒼,尻黃而無斑,亦鹿之類。角大有文,堅瑩如玉,其茸亦可用。
<目錄>卷第一
<篇名>論雞舌香
內容:予集《靈苑方》,論雞舌香,以為丁香母,蓋出《陳氏拾遺》。今細考之,尚為未然。按
《齊民要術》,雞舌香以其似丁子,故一名丁子香,即今丁香是也。日華子雲,雞舌香治口
氣,所以三省故事,郎官含雞舌香,欲其奏事對答,氣芬芳,此正謂丁香治口氣,至今方書
為然。又《古方》五香連翹湯,用雞舌香,《千金》五香連翹湯,無雞舌香,卻有丁香,此
最為明驗,《新補本草》,又出丁香一條,蓋不曾深考也。今世所謂雞舌香者,乳香中得之。
大如山茱萸,
<目錄>卷第一
<篇名>論金罌子
內容:金罌子止遺洩,取其溫且澀也。世之用金罌者,待其紅熟時,取汁熬膏用之,大誤也。
紅則味甘,熬膏則全斷澀味,都失本性。今當取半黃時採乾,搗末用之。
<目錄>卷第一
<篇名>論地骨皮
內容:枸杞,陝西極邊生者高丈餘,大可作柱。葉長數寸無刺,根皮如厚朴,甘美異於他處者。
《千金翼》雲。甘州者為真,葉濃大者是。大體出河西諸郡,其次江地。閒圩埂上者,實圓
如櫻桃,全少核,曝乾如餅,極膏潤有味。
<目錄>卷第一
<篇名>論淡竹
內容:淡竹對苦竹為文。除苦竹外,悉謂之淡竹,不應別有一品謂之淡竹。後人不曉,於本草
別疏
<目錄>卷第一
<篇名>論細辛
內容:東南方所用皆杜衡也,又謂之馬蹄香。色黃白,拳局而脆,乾則圓,非細辛也。細辛出
華山,極細而直,深紫色,味極辛,嚼之習習如生椒。其辛更甚於椒,故《本草》雲。細辛
水漬令直,是以杜衡偽之也。襄漢間,又有一種細辛。極細而直,色黃白,乃是鬼督郵,非
細辛也。
<目錄>卷第一
<篇名>論甘草
內容:《本草注》引《爾雅》雲, 大苦,注甘草也。蔓延生葉似荷,莖青赤,此乃黃藥也。
其味極苦,故謂之大苦,非甘草也。甘草枝葉悉如槐,高五六尺。但葉端微尖而糙澀,似有
白毛。實作角,生如相思角。四五角作一本生,熟則角折。子如小扁豆,極堅,齒齧不破。
<目錄>卷第一
<篇名>論胡麻
內容:胡麻,直是今油麻,更無他說。予已於《靈苑方》論之。其角有六稜者,有八稜者。中
國謂之麻。今謂之大麻是也。有實為苴麻,無實為 麻,又曰牡麻,張騫始自大宛得麻之種,
亦謂之
<目錄>卷第一
<篇名>論赤箭
內容:赤箭,即今天麻也。後人既誤出天麻條,遂指赤箭別為一物。既無此物,乃取天麻苗為
之。滋為不然,《本草》明稱。採根陰乾,安得以苗為根。草藥上品。除五芝之外,赤箭為
第一。此神仙補理養生上藥,世人惑於天麻之說,遂止用之治風,良可惜哉!或以謂其莖如
箭。既言赤箭,疑當用莖,此猶不然。至如鳶尾牛膝之類,皆謂莖葉有所似。用則用根爾,
何足疑哉?
<目錄>卷第一
<篇名>論地菘
內容:地菘,即天名精也。世人既不識天名精,又妄認地菘為火蘞。《本草》又出鶴虱一條,
都成紛亂。今按地菘即天名精也。其葉似松,又似蔓荊,(名精即蔓荊也)故有二名。鶴虱
即其實也。世間有單服火蘞法,乃是服地菘爾,不當服火蘞。火蘞本草名 蘞,即是豬膏莓。
後人不
<目錄>卷第一
<篇名>論南燭草木
內容:南燭草木記,傳《本草》所說多端。今少有識者為其作青精飯,色黑,乃誤用烏臼為之,
全非也,此木類也。又似草類,故謂之南燭草木。今人謂之南天燭者是也。南人多種於庭檻
之間。莖如蒴 。有節高三四尺,廬山有盈丈者。葉微似棟而小,至秋則實赤如丹,南方至
多。
<目錄>卷第一
<篇名>論太陰元精
內容:太陰元精,生解州鹽澤大鹵中,溝渠土內得之。大者如杏葉,小者如魚鱗,悉皆六角,
端正似刻,正如龜甲。其裙袖,小墮其前則下剡,其後則上剡,正如穿山甲。相掩之處,全
是龜甲,更無異也。色綠而瑩徹,叩之則直理而析,瑩明如鑑。析處亦六角,如柳葉,火燒
過則悉解。析薄如柳葉,片片相離,白如雪,平潔可愛,此乃稟積陰之氣凝結,故皆六角,
今天下所用元精,乃絳州山中所出絳石爾,非元精也。楚州鹽城縣,古鹽倉下土中,又有一
物,六稜如馬牙硝,清瑩如水晶,潤澤可愛,彼方亦名太陰元精,然喜暴潤如鹽鹵之類,惟
解州出者為正。
<目錄>卷第一
<篇名>論稷米
內容:稷,乃今之 也。齊晉之人,謂稷皆曰祭,是其土音,無他義也。《本草注》雲,又名
糜子。糜子乃黍屬。詩雲︰維 維 。維糜維芑, 糜芑皆黍屬。以色為別,丹黍謂之糜,
糜
<目錄>卷第一
<篇名>論苦
內容:苦 ,即本草酸漿也。《新集本草》,又重出苦 一條︰河西番界中,酸漿有盈丈者。
<目錄>卷第一
<篇名>論蘇合香
內容:今之蘇合香,如堅木赤色。又有蘇合油,如 膠,今多用之為蘇合香。按《劉夢得傳信
方》,用蘇合香多薄葉,子如金色,按之則少,放之則起,良久不定,如蟲動,氣烈者佳也。
如此則
<目錄>卷第一
<篇名>論薰陸香
內容:薰陸,即乳香也,本名薰陸。以其滴下如乳頭者,謂之乳頭香。熔塌在地上者,謂之塌
香
<目錄>卷第一
<篇名>論山豆根
內容:山豆根極苦。《本草》言味甘者,大誤也。
<目錄>卷第一
<篇名>論青蒿
內容:蒿之類至多,如青蒿一類。自有兩種,有黃色者,有青色者,《本草》謂之青蒿,亦恐
有別也。陝西綏銀之間,有青蒿叢,或間有一兩株,迥然青色,土人謂之香蒿。莖葉與常蒿
悉同,但常蒿色綠。而此蒿色青翠,一如松檜之色。至深秋,餘蒿並黃,此蒿尤青,氣頗芬
芳。恐古人所用,以此為勝。
<目錄>卷第一
<篇名>論文蛤海蛤魁蛤
內容:按文蛤即吳人所食花蛤也。魁蛤即車螯也。海蛤今不識,其生時,但海岸泥沙中得之。
大者如棋子,細者如油麻粒,或黃或赤相雜,蓋非一類。乃諸蛤之房,為海水 礪光瑩,都
非舊質。蛤之屬其類至多,房之堅久瑩潔者皆可用。不必指一物,故通謂之海蛤耳。
<目錄>卷第一
<篇名>論漏蘆
內容:今方家所用漏蘆,乃飛廉也。飛廉一名漏蘆,苗似苦芙,根似牛蒡,綿頭者是也,採時
用根。今閩中所用漏蘆,莖如油麻,高六七寸。秋深枯黑如漆,時用苗。《本草》自有一條,
正謂
<目錄>卷第一
<篇名>論赭魁
內容:《本草》所謂赭魁,皆未詳審。今赭魁南中極多,膚黑肌赤,似何首烏。切破,其中赤
白理如檳榔,有赤汁如赭。南人以染皮制靴,閩嶺人謂之餘糧。《本草禹餘糧注》中所引,
乃此物
<目錄>卷第一
<篇名>論龍芮
內容:石龍芮,今有兩種。水生者葉光而末圓,地生者其葉毛而末銳。入藥用水生者,陸生者
亦謂
<目錄>卷第一
<篇名>論麻子
內容:麻子,海東來者最大如蓮實。出柘蘿島,其次上郡北地所出。大如大豆,亦善,其餘皆
下材。用時去殼,其法取麻子帛包,沸湯中浸,候湯冷,乃取懸井中,勿令著水。明日日中
曝乾,就新瓦上,輕 ,其殼悉解,簸揚取肉,粒粒皆完。
<目錄>卷第一
<篇名>灸二十二種骨蒸法
內容:崔丞相灸勞法,《外台秘要》、《崔相家傳方》及《王寶臣經驗方》,悉編載,然皆差誤
毗陵郡有石刻最詳。餘取諸本參校,成此一書,比古方極為委曲。依此治人,未嘗不驗,
一灸而愈。予在宜城,久病虛羸,用此而愈。
<目錄>卷第一
<篇名>唐中書侍郎崔知悌序
內容:夫含靈受氣,稟之於五行。攝生乖理,降之以六疾。若《歧黃廣記》,《蔚有舊經》。攻
灸兼行,顯著斯術。骨蒸病者,亦名傳屍,亦謂 ,亦稱復連,亦曰無辜。丈夫以癖氣為
根,婦人以血氣為本。無問長少,多染此病。嬰孺之流,傳注更苦。其為狀也,發乾而聳,
或聚或分,或腹中有塊,或腦後兩邊有小結,多者乃至五六。或夜臥盜汗,夢與鬼交。雖目
視分明,而四肢無力,且上氣食少,漸就沉羸。縱延日時,終於 盡。餘昔忝洛州司馬,嘗
三十日灸活一十三人,前後瘥者數逾二百。至於狸骨獺肝,徒聞曩說,金牙銅鼻,罕見其能,
未若此方。扶危拯急,非止單攻骨蒸。又別療氣療風,或瘴或勞,或邪或癖,或患狀既廣。
灸活者不可具述,略陳梗概。又恐傳受訛謬,以誤將來。今故具圖形狀,庶令覽者易悉,使
所在流布。頗用家藏,未暇外請名醫,傍求上藥,還魂返魄,何難之有?遇斯疾可不務乎。
<目錄>卷第一
<篇名>取穴法
內容:先定穴,令患人平身立正,取一細繩KT 之,勿令展縮,順腳底貼肉堅踏之。男左女
右,其繩前頭與大拇指端齊,後頭令當腳根中心,向後引繩,循腳肚貼肉直上,至曲 中大
橫紋截斷。又令患人解發分兩邊,令見頭縫,自囟門平分至腦後,乃平身正坐,取向所截繩
一頭,令與鼻端齊,引繩向上,正循頭縫,至腦後貼肉垂下。循脊骨,引繩向下至繩盡處。
當脊骨,以墨點記之。(墨點不是灸處)又取一繩子,令患人合口,將繩子按於口上,兩頭
至吻,卻拘起繩子中心,至鼻柱根下止。如此便齊兩吻截斷,將此繩展令直,於前來脊骨上
墨點處。橫量取平,勿令高下,繩子先中折,當中以墨記之,卻展開繩子橫量,以繩子上墨
點,正壓脊骨上墨點為正。兩頭取中,勿令高下,於繩子兩頭,以白圈記,白圈是灸穴也。
以上是第一次點二穴。
次二穴,令其人平身正坐,稍縮臂膊。取一繩繞項,向前雙垂,與鳩尾齊。鳩尾是心岐
骨,人有無心岐骨者。至從胸前兩岐頭下量取一寸,即是鳩尾也。即雙截斷,卻背翻繩頭向
項後,以繩子中停取心正,令當喉嚨結骨上。其繩兩頭夾項雙垂,循脊骨以墨點記之。(墨
點不是灸處)又取一繩子,令其人合口。橫量齊兩吻截斷,還於脊骨上墨點橫量如法。繩子
兩頭,以白圈記之,白圈是灸穴處。
以上是第二次點穴。通前共四穴。同時灸,日別各七壯。至第二穴,壯累灸至一百,或
一百五十壯為妙。候灸瘡欲瘥,又依後法灸二穴。
又次二穴,以第二次量口吻繩子。於第二次雙繩頭盡處,墨點上。當脊骨,直上下豎點,
令
以上是第三次點兩穴,謂之四花穴。灸兩穴各百壯,三次共六穴。各取離日量度,度訖,
即下火。唯須三月三日艾最佳。病瘥百日內,忌飲食房室,安心靜處將息。若一月後覺未瘥,
復初穴上再灸。
一胞蒸(小便赤黃) 二玉房蒸(男遺尿失精,女月漏不調) 三腦蒸(頭眩熱悶) 四
髓蒸(覺髓沸熱) 五骨蒸(齒黑) 六筋蒸(甲焦) 七血蒸(發焦) 八脈蒸(急緩不
調) 九肝蒸(或時眼前昏暗) 十心蒸(舌焦或瘡或時胸滿) 十一脾蒸(唇焦坼或口
瘡) 十二肺蒸(口乾生瘡) 十三腎蒸(耳乾焦) 十四膀胱蒸(右耳焦) 十五膽蒸(眼
目失光) 十六胃蒸(舌下痛) 十七小腸蒸(下瀝不禁) 十八大腸蒸(右鼻孔痛) 十
九二焦蒸(乍寒乍熱) 二十肉蒸(別人覺熱自覺冷寒) 二十一皮蒸(皮生粟起) 二十
二氣蒸(遍身壯熱不自安息)
<目錄>卷第一
<篇名>用尺寸取穴法
內容:凡孔穴尺寸,皆隨人身形大小,須男左女右。量手指中一節,兩橫紋中心,為一寸中。
<目錄>卷第一
<篇名>艾炷大小法
內容:凡艾炷,須令腳跟足三分。若不足三分,恐覆孔穴。不備穴中經脈,火氣不行,即不能
抽邪
<目錄>卷第一
<篇名>取艾法
內容:端午日,日未出,於艾中以意求其似人者。輒拮之以灸,殊有效。幼時見一書雲爾,忘
其為何書也。艾未有真似人者,於明暗間。苟以意命之而已,萬法皆妄。無一真者,此何疑
耶?
<目錄>卷第一
<篇名>用火法
內容:黃帝曰︰松柏柿桑棗榆柳竹等依火用灸,必害肌血,慎不可用。凡取火者,宜敲石取火。
或水晶鏡子於日得者,太陽火為妙。天陰,則以槐木取火亦良,灸後宜服治勞地黃丸。
<目錄>卷第一
<篇名>具方
內容:生地黃汁 青蒿汁 薄荷汁 童便 好酒(以上各二升煎成膏入) 柴胡(去頭) 鱉
甲(醋炙) 秦艽(各一兩) 朱砂 麝香(各半兩研)
上五味為末,入前膏和為丸,如桐子大。每服十五丸至二十丸,溫酒下,切忌生冷毒物。
<目錄>卷第二
<篇名>論風病
內容:王遊元龍言︰《錢子飛治大風方》極驗。嘗以施人。一日夢人自雲,天使以此病患。君
違天怒,若施不已,君當得此病。藥不能救,子飛懼,遂不施。僕以為天之所病不可療耶,
則藥不應服有效。藥有效者,則是天不能病。當是病之祟,畏是藥而假天以禁人爾。晉侯之
病為二豎子。飛赤丸亦先見於夢,蓋有或使之者。子飛不察,為鬼所脅。若予則不然,苟病
者得愈。願代其苦,家有此方,能下腹中穢惡。在黃州試之,病良已,後當常以施人。
<目錄>卷第二
<篇名>治風氣四神丹
內容:熟乾地黃 元參 當歸 羌活(各等分)
上搗為末,蜜和丸,梧桐子大,空心酒服,丸數隨宜。《列仙傳》有山圖者,入山採藥
折足,仙人教服此四物而愈。因久服,遂度世。頃餘以問名醫康師孟。師孟大異之雲,醫家
用此多矣。然未有專用此四物如此方者,師孟遂名之曰四神丹。洛下公卿士庶爭餌之,百病
皆愈。藥性中和,可常服。大略補虛益血,治風氣,亦可名草還丹。己卯十一月,東坡居士
儋耳書
<目錄>卷第二
<篇名>四味天麻煎方
內容:世傳四味五兩天麻煎方。蓋古方,本以四時加減,但傳藥料耳。春肝旺多風,故倍天麻;
夏伏陰,故倍烏頭;秋多利下,故倍地榆;冬伏陽,故倍元參。當去皮生用,治之方,搗烏
頭無復毒。此常服不獨去病。乃保真延年,與仲景八味丸並驅矣。
<目錄>卷第二
<篇名>木香散
內容:治偏風癱瘓,香港腳等疾。
羌活(一兩) 麻黃(去節水煮少時去沫二兩) 防風(三分) 木香 檳榔 附子(砲
去皮) 白朮 川烏頭(砲去皮) 草豆蔻(和皮用) 陳橘皮 牛膝(酒浸一宿) 杏仁
(生去皮尖) 當歸(酒浸一宿) 人參 茯苓 甘草(炙) 川芎 官桂(不得見火各半
兩)
上十八味,銼如麻豆,每服一兩,水一碗,姜七片。煎至一盞,去滓,得七分溫服。大
腸不通,加大黃末,每服一錢。以老少加減。如久不通,加至三五錢不害。心腹脹,加葶藶
並滑石末,每服各一錢,滑石湯送下。如上膈壅滯痰嗽氣急,加半夏升麻天門冬知母末,各
二錢同煎。其藥滓兩合為一服,用水一碗半。煎至一盞,服此藥。福唐陳氏者,鬻以自給,
郡人極神之。人未有得其方者,一日為其親戚攘得與予。予作官處,即合以施人。如法煮服,
以
<目錄>卷第二
<篇名>左經丸
內容:治筋骨諸疾。手足不隨不能行步運動。
草烏(肉白者生去皮臍) 木鱉子(去殼別研) 白膠香 五靈脂(各三兩半) 當歸
(一兩)
上為末,用黑豆去皮,生杵粉一斤,醋煮糊為丸,如雞實大。每服一丸,酒磨下。筋骨
疾,但不曾針灸傷筋絡者,四五丸必效。予鄰裏胡生者,一女子腕軟不能行立已數年,生因
遊淨因佛寺,與僧言。有一僧雲能治,出囊中丸十枚,以四枚與生曰︰服此可瘥。生如其言
與服,女子遂能立。生再求藥於院,僧曰非有愛也,欲留以自備。必欲之,須合一料。生與
錢一千,辭不受。止留百錢,後數日得藥,並餘錢悉歸之。同院僧佐其理藥,乃剽得此方。
予至嘉興,有一裏巷兒,年十餘歲,兩足不能行。以一丸分三服服之,盡四五丸遂能行。自
此大為人所知,其效甚著。此藥能通營衛,導經絡,專治心腎肝三經。服後小便少淋瀝,乃
其驗也。
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<篇名>燒肝散
內容:治三十六種風。二十四般冷,五勞七傷,一切痢疾,脾胃久虛,不思飲食,四肢無力,
起止甚難,小便赤澀,累年口瘡,久醫不瘥,但依此法服之必愈。
茵陳 犀角 石斛 柴胡 芍藥 白朮(以上各半兩) 乾姜 防風 桔梗 紫參 人
參胡椒 官桂(去皮) 白蕪荑 吳茱萸(以上各一兩)
上共十五味同為末,以羊肝一具。如無,即 豬肝代之,分作三分,淨去血脈脂膜,細
切,用末五錢,蔥白一莖,細切相和。以濕紙三五重裹之,掘地坑,內以火,燒令香熟,早
晨生姜湯嚼下,大 冷勞,不過三服見效。廬州刁參軍,病洩痢日久,黑瘦如墨,萬法不瘥。
服此一二服,下墨汁遂安。
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<篇名>丸
內容:(頭尾全者) 桃仁(生) 白附子 阿魏 桂心 白芷 安息香(用胡桃穣研各
一兩) 沒藥(三分,以前八物用童便五升,無灰酒二升,銀器內熬令濃) 乳香(三分) 當
歸北漏蘆 牛膝 芍藥 地骨皮(去土) 威靈仙 羌活(各一兩)
上為丸,如彈丸大,空心暖酒化下一丸。胡楚望博士,病風疰,手足指節皆如桃李痛不
可忍,服悉愈。
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<篇名>烏荊丸
內容:川烏(一兩砲去皮) 荊芥穗(一兩)
上醋糊丸,如桐子大,每服二十丸,酒或熟水下。有疾食空時,日三四服,無疾早晨一
服。少府郭監丞,少病風,搴搐,頤頷寬 不收,手承頷然後能食,服此六七服即瘥,遂長
服之。已五十餘年,年七十餘,強健,須發無白者,此藥療腸風下血尤妙。累有人得效,予
所目見,下血人服此而瘥者,一歲之內已數人。
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<篇名>天麻煎丸
內容:治風氣不順,骨痛,或生赤點隱疹。日久不治,則加冷痺。筋骨緩弱,沉香
天麻煎丸。(出《博濟》)
五靈脂 附子 白朮 赤小豆(各一兩) 天麻(半兩) 乾蠍(炒) 羌活 防風(各
一兩)
上先以沉香二兩,酒一升,煎為膏。無犯鐵器,入藥搗千下,為丸梧桐子大,空腹,荊
芥湯或荊芥酒下二十丸,過五日加至三十丸。秋夏宜荊芥湯,春冬宜荊芥酒。春末夏初喜生
赤根白頭瘡,服之瘥。
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<篇名>服威靈仙法
內容:服威靈仙有二法。(別有一帖雲︰以甚威靈仙雜牛膝服之,視氣虛實,加減牛膝,牛膝
以酒浸焙乾。二物皆為末丸散,皆可丸以酒煮面糊)
其一淨洗陰乾,搗羅為末。雜酒浸牛膝末,或蜜丸,或為散。酒調。牛膝之多少,視已
氣之虛實而增減之。此眉山一親,患香港腳至重,依此服半年,遂永除。其一法,取藥粗細得
中,寸截之。七寸作一帖,每歲作三百六十帖,置床頭,五更初,面東細嚼一帖,候津液滿
口嚥下。此牢山一僧,年百餘歲,上下山如飛,雲得此藥方。二法皆以得真為要。真者有五
驗︰一味極苦;二色深黑;三折之脆而不韌;四折之微塵,如胡黃連狀;五斷處有黑白暈,
謂之鴝鵒眼。無此五驗,則 本根之細者耳。又須忌茶。(別有一帖雲但忌茶常服此藥,以
皂角槐芽為茶,取極嫩者湯中略煮一沸。但取出布裹,壓乾入焙,以軟熟火焙乾,取飲茶
無異)
以槐芽皂角至嫩者,依造草茶作。或取《外台秘要》,代茶飲子方,常合服乃可。
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<篇名>煮肝散
內容:紫菀 桔梗 蒼朮 芍藥(各等分)
上末,每服四錢,羊肝半具,大竹刀切,勿犯水,勿令血散,入鹽醋蔥姜酒同煮熟。空
腹食前,日三服。谷熟尉宋鈞,傷寒,病瘥後,雙足但有骨,不能立,服此見其肉生。一兩
月間,乃復如舊。
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<篇名>烏頭煎丸
內容:治風毒,氣攻眼,久成內外瘴,痛楚, 肉赤脈等,病十年者皆可療。
黑豆(二兩小者) 川烏頭(一兩去皮) 青橘皮(半兩去白,同烏頭黑豆為末,以水
一升,三合浸一宿,緩火煎成膏子) 甘菊花(一兩) 牛膝 枸杞 川芎 荊芥穗 羌活 地
龍(去
上將前青皮為丸,如桐子大。每服二十丸,空心茶酒任下,蜜湯亦得。先君因失少女,
感傷哭泣忽目瞑不見物,治之逾月復明,因盛怒呵一罪人。目復瞑,逾年得此。服不盡一劑,
目
羌活 防風(酒浸一宿) 黃 木賊 附子(砲) 蟬殼 甘草 蛇蛻(一條青竹炙)
荊芥穗 甘菊花 白蒺藜(去角) 旋復花 石決明(泥裹燒通赤另研)
上等分,除附子蛇蛻決明,皆銼碎。新瓦上烙令燥,為散,每二錢,第二米泔煎熟調下。
空心日午夜臥各一服。予少感目疾,逾年人有以此方見遺,未暇為之。有中表兄許復常,苦
目昏,後已都瘥。問其所以瘥之由,雲服此藥,遂合服。未盡一劑而瘥,自是與人,莫不驗。
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<篇名>通關散
內容:治諸中風傷寒。
旌德烏頭(四兩破皮旌德有蘆頭肌白者) 本 防風 當歸 白芷 天南星 川芎 乾
姜雄黃(細研) 桂(以上各半兩並生勿近火)
上為末,煨蔥酒下一字,或半錢。癱瘓加牛黃麝香,小兒減半,薄荷酒下。此散予目見
醫數人,今聊記其一二。曾在江南,見市門有臥者。問之,乃客販,因病偏風。醫之,遂至
病困,為邸家所委。時伯氏為邑,使人舁到令舍,調藥飲之。又與十服,數日伯氏出。市有
一人,扶倚床而呼曰︰昔日臥者,今能扶榻而行矣。藥盡,願少繼之。伯氏又與十服,服訖
能起。又一吏病瘡,而攣,逾歲月臥矣。伯氏與散二錢匕,為八服。吏謬以為一服,服已,
僵眩嘔吐,幾困將殆。數日瘡攣悉,除大瘥。中風攣弛,治之須先去痰,去已,乃用續命湯
輩汗之,未乃用此為宜。蓋風病多挾熱,若未發散,便投烏頭輩。或不相當也,更消息治之,
必
<目錄>卷第二
<篇名>辰砂散
內容:治風邪諸癇,狂言妄走,精神恍惚,思慮迷亂,乍歌乍哭,飲食失常,疾發僕地,吐沫
戴目,魂魄不守,醫禁無驗。
辰砂(一兩須光明有牆壁者) 酸棗仁(微炒) 乳香(光瑩者各半兩)
上量所患人飲酒幾何。先令恣飲沉醉,但勿令至吐。靜室中服藥訖,便安置床枕令睡。
以前藥都為一服,溫酒一盞調之。頓服令盡,如素飲酒少人。但隨量取醉,病淺入一兩日,
深者三五日,睡不覺。令家人潛伺之,覺即神魂定矣。慎不可驚觸使覺,及他物驚動。一為
驚寤,更不可治。上樞正肅吳公,少時病心,服一劑,三日方寤,遂瘥。
<目錄>卷第二
<篇名>治諸風上攻頭痛方
內容:地龍谷精草為末,同乳香。火餅上燃,以紙筒籠煙。鼻聞之即瘥。
<目錄>卷第二
<篇名>側子散
內容:治筋脈抽掣,疼痛不止。
側子(砲裂去皮臍) 赤箭 漏蘆 芎 酸棗仁(微炒) 海桐皮(各一兩) 桂心 五
加皮
上為末,每服一錢,溫酒調下。不計時候,服此藥,尤治目赤痛。屢用每驗,蓋攻治肝
風。凡目赤皆主於風。予於《四生散論》之甚詳,此方主療,亦四生散之類也。
<目錄>卷第二
<篇名>四生散
內容:治腎臟風 治眼 治癬
白附子(下注腳生瘡用黑附子) 腎形沙苑蒺藜 羌活
上等分,皆生為末,每服二錢,鹽酒調下,空腹。豬腎中煨服尤善。予為河北察訪使時,
病赤目四十餘日。黑睛旁黯赤成瘡,晝夜痛楚,百療不瘥。郎官邱革相見,問予病目如此,
曾耳中癢否。若耳中癢,即是腎家風。有四生散療腎風,每作二三服即瘥。閭裏號為聖散子,
予傳其方,合服之。午時一服,臨臥一服,目反大痛。至二鼓時,乃能眠。及覺,目赤稍散
。不復痛矣,更進三四服,遂平安如常。是時孫和甫學士,帥鎮陽,聞予說大喜曰︰吾知所
以自治目矣,向久病目。嘗見呂吉甫參政雲,頃目病,久不瘥,因服透水丹乃瘥。如其言,
修合透水丹一劑。試服了二三十服,目遂愈。乃知透水丹亦療腎風耳,此可記爾。
恫目人更當記一事。予在河北病目時,曾治浴具。洛州守閭君綬見訪雲︰目赤不可浴,
將軀體中熱並集頭目,目必甚。又轉運判官李長卿亦雲然。予不信,卒浴。浴畢,目赤遂大
作,行數程到巨鹿。陳彥升學士,以病目廢於家,問其目病之因。雲頃年病目赤,飲酒歸過。
同舍林億邀同太學浴。彥升舊知赤目不可浴。堅拒之不得。 俯一浴,浴已幾失明。後治之
十餘年竟不瘥,此亦以為戒也。又予之門人徐某,構病癬,久不瘥,服四生散,數日都除。