本草擇要綱目
發表於 : 2007-08-27 , 21:19
<篇名>本草擇要綱目
書名:本草擇要綱目
作者:蔣介繁
朝代:清
年份:西元1644-1911年
<目錄>
<篇名>序一
內容:餘少不敏。制舉子業外。惟殫精竭慮。酷嗜素問本草諸書。桑梓間。遂謬以伯休相許。
及謝帖括。從事韜鈐。卯辰之役。聯獲雋游于京師。益以壺中術。稍見知于當世王公大人及縉紳
先生。未幾。授真衛守軍輸錢谷。暇問疾求診者累累填塞衛舍。余之道信於人與弗信於人。
觀其來者可知其處者也。然餘用是益滋懼矣。毋論水火寒熱之貌似而實非。強弱攻補之毫釐
而千里。即如寒熱平溫之四性。一物也。而根梢異用。一苗也。而生熟殊施。一制也而數用
。數制也而一用。其間君臣佐使。畏惡反忌。恒有呼吸死生之別。信手拈來。遂分造化。蘇
子人費之說。寧不凜凜然。後知本草一書。與素問靈樞同垂不朽者。誠醫學之金縷也。但世
醫捷求養生之術。粗識藥性。淺涉湯歌。遂自信不疑。嗚呼。本草一書。尚河漢而罔極。醫
道可深言哉。此無他。卷帙浩繁。或貧不能致書。即力能致書。或資不及覽故爾。餘每欲思
其約而該。明而當。詳審切要而簡核綜舉者。用成一書。以告來學。愧鞅掌未暇。一日。蔣
子雪洲過予署。出其一編。乃渠尊大人介繁翁所輯本草擇要綱目。餘捧而讀之。殆予所思約
而該。明而當。詳審切要而簡核綜舉者乎。夫聞其名者。不急其用。雖博無庸。今擇要僅三
百五十餘種。猶精卒良將之足以殲敵。無煩虛聲糜餉之多也。相惡不並進。相畏不同飲。相
反忌不共治。猶君子小人之辨類。可與共圖化理也。引經佐使。法制湯名。了然藥品之下。
猶山水之經緯。陰陽之調燮。可分可合。而以共成化育也。其為軒農岐俞之功臣。豈鮮淺哉
。余忝任胥江五載矣。第聞介繁先生。有鹿門之懿行。燕山之隱德。而不知其潛心著述。期
於利世濟物如此其懇摯也。歲己未春。雪洲剞劂將竣。問序于餘。餘握其手而讚歎之曰。子
一舉而三善備矣。克廣先志。孝也。濟渡天下。仁也。播之海內。傳之千秋。醫者憑而不盲
。病者危而有恃。則義之利也。余又何幸蹈染香之國。而竊附於知醫哉。聊以白蔣子之世德
作求可耳。
/時康熙己未上巳後二日年家眷弟太原楊耀祖浣手拜書于真江衛署。/
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<篇名>序二
內容:天地以靈氣生人。而以餘氣生物。林林總總者。遍塞兩間。然生人原以救人而救物。未
聞人待救於物者。曰有之。則本草所列上中下之藥品是也。大若水火。細若氣液。貴若金玉參蓍。
賤若土石蒲薄。常者黍稷動植之類。異者駒掇腐 之微茫。墳羊陵 之秘怪。或順用之。或
逆用之。苟得其當。回生起蹶。易於反掌。予嘗讀而歎曰。仁道之大也。觀此思過半矣。天
地生物固無無用者。顧聖人成聖人之用。賢人成賢人之用。中下則亦僅於中下之用而已矣。
莊生曰。無用而後為大用。東坡亦言問大醫王以何藥。還是眾工所用者。物之貴用有由來已
。是書始于炎黃。後世陶通明蘇恭李 扈蒙韓保升唐慎微等。皆有刊定增附之力。然其卷帙
浩繁。學士家翻閱不能遽得其肯綮而用之。新安蔣介繁先生。名儒嗜學。間常究心醫道。以
為世間仁人孝子。苟不輕視此七六。則本草應與六籍並重。於是擇其要者而輯之。長公雪洲
。年少敏給。兼抱濟物之志。遂刊而廣之藝苑。不減司馬子長胡仁仲能敬承繼志。以父心為
心者也。今觀此書。用意精而心良苦。君臣奇偶之制。溫涼補瀉之節。載之甚晰。物之為靈
昭昭也。人亦胡為 然委頓。生平懷仁輔義拯溺救焚之學。既視若膜外。而且溺情聘欲。促
修年以綿疾患。不得已則惟待救于無情之金石草木。悠悠忽忽大失天地篤生之旨。嗚乎憊哉
。
/卷婁居士紀映鐘拜纂。/
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<篇名>序三
內容:恤患救災。聖賢仙佛之同念。繼志述事。仁人孝子之苦心。炎帝嘗草木於太古之年。為
民除疾。扁鵲飲上池于長桑之手。用此尊生。洞察乎溫寒平熱之原。精辨其君臣佐使之義。蓋
用之得當。則可轉危而為安。處置乖方。則反易治而為亂。若非深知物性則必驟發誤人。所以
素問靈樞猶待潛心之後。本草綱目實居格物之先。惟吾老友蔣介繁先生。積學有年。號稱博
物。遊藝之暇。爰及方書。志在活人。不惜研精殫智。心期濟世。屢經博考周咨。聿著成書
。未謀剞劂。
令子雪洲。英才粹質。早歲執經。壯志惠心。頻年問字。父書能讀。何止萬軸牙籤。先
志可承。只此一編藥石。公之當世。功在內經脈訣之先。珍作家藏。事屬問安嘗藥之首。仁亦溥矣
。孝孰大焉。
/時康熙己未暮春。/
/白沙友人陳啟貞頓首拜書。/
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<篇名>凡例
內容:一、本草分玉石草木上中下諸品。其藥性即注於各味之下。此遵前賢所定寒熱溫平四種。
以類求之即得。
二、本草藥味頗多。此擇必用要藥凡三百五十六種。其怪異難購者。不復贅及。
三、各藥先定氣味主治並及惡畏反忌。以防忽略。
四、諸家論藥語簡當可采。用藥君佐互重。有裨醫學。今用之不察者俱附藥品主治之下。
五、藥稍僻者。其出產形貌制法收法。必注其下。
六、是書先人博涉群典。用意良苦。未及刻之身前。寰內聞而購之不得。浣亟出繡梓。
一以完先人仁壽之懷。一以慰同人饑渴之望。
七、親友面同較訂。受益良多。敬藉芳名。用垂不朽。
八、是書悉出先人手訂。浣不敢增減一字。
/蔣浣敬識。/
<目錄>寒性藥品
<篇名>苦參
內容:(采根。用糯米濃泔水汁浸一宿。其醒穢氣並浮在水面上。須重重淘過。即蒸之。從巳
至申。取曬切用。)
【氣味】
苦寒無毒。氣沉純陰。入足少陰腎經君藥也。
【主治】
心腹結氣症瘕積聚黃膽。溺有餘瀝。逐水。除癰腫。補中明目止淚。治腹中冷痛。
中惡腹痛。養肝膽氣。安五臟。平胃氣。令人嗜食。輕身定志。益精利九竅。除伏熱腸癖。
止渴醒酒。小便黃赤。療惡瘡下部 。治惡蟲脛酸。殺疳蟲。炒存性米飲服。治腸風瀉血並
熱痢。漬酒飲治疥殺蟲。生瘡赤癩眉脫。除大熱嗜睡。治熱毒風皮肌煩躁。李時珍曰。子午
乃少陰君火對化。故苦參黃柏之苦寒。皆能補腎。蓋取其苦燥濕寒除熱也。熱生風。濕生蟲
。
故又能治風殺蟲。惟腎水弱而相火勝者用之相宜。若火衰精冷。真元不足。及年高之人不可
用耳。 惡(貝母 兔絲 漏蘆) 反(藜蘆)
<目錄>寒性藥品
<篇名>升麻
內容:【氣味】
甘苦平微寒無毒。浮而升陽也。為足陽明太陰引經之藥。取理白外黑而緊實者謂之
鬼臉升麻。去須及頭蘆用。
【主治】
辟瘟疫癘氣。頭痛。喉痛。口瘡。時氣熱疾。牙根浮爛惡臭。引蔥白散陽明風邪。
引石膏止陽明齒痛。引人參黃 而上行。同柴胡引生髮之氣而上行。同葛根發陽明之汗。故
升麻葛根湯為陽明發散之主方。若初發太陽症便用之。必傳陽明。反成其害。又升麻能解痘
毒。惟初發熱時可用。已出後則氣弱不可用也。痘後泄瀉亦可炒用。見 則忌解散不可用也
。衄血吐血犀角地黃湯。無犀角以升麻代犀角。非升麻能代犀角。能引地黃及諸藥入陽明經
也。太陽症兀兀自汗者。為表虛並不可用。太陽兀兀無汗者。宜用此以發之。
葛根
【氣味】
甘辛平無毒。升也陽也。為陽明經行經之藥。
【主治】
消渴身大熱。療傷寒中風頭痛。解肌發表出汗。開腠理。其氣輕浮。鼓舞胃氣上行
。朱氏雲。凡頭痛如破。投以蓮須蔥白湯而不已者。以葛根蔥白湯主之。似乎葛根又為太陽
之藥。不知仲景之治太陽陽明合病。桂枝湯內加麻黃葛根。又有葛根黃連黃芩解肌湯。是因
此以是斷太陽入陽明之路。非即太陽藥也。雖然葛根固能斷太陽入陽明之路。孰知太陽初病
未入陽明而頭痛者。不可便服升麻葛根之發劑。反能引邪氣入陽明為引賊破家之害歟。又仲
景治傷寒有葛根湯。以主大熱解肌發腠理。若 痘之症葛根湯亦為對劑。孰知 痘已見紅點。
則不可複用升麻葛根湯。致重虛其表。而增 爛之患也。又或謂葛根為治脾虛作渴之仙藥。
複雲不可多用。多用則恐傷其胃氣何也。孰知脾者津液之府。脾氣不伸。則津液耗竭。得葛
根以升發其陽。則脾得所生。若誤認為脾藥而過發不已。則胃氣何得無傷乎。
<目錄>寒性藥品
<篇名>柴胡
內容:【氣味】
苦平無毒。陰中之陽。入手足少陽以黃芩為佐。入手足厥陰以黃連為佐。在髒主血
。在經主氣。
【主治】
除心下煩熱。諸痰熱結實。治熱癆骨蒸。骨節煩痛。時疾內外熱不解。胸脅氣滿。
能引清氣而行陽道。又能引胃氣上升而行春令。十二經瘡疽中須用之以散諸經之血結氣聚。
婦人經水適來適斷。傷寒雜病表寒肌熱。寒熱往來如瘧狀。勞乏羸瘦有實熱。非此項俱不能
為功也。欲上升則用根以酒浸。欲中及下降則用梢。
惡(皂莢) 畏(女芫藜蘆)
<目錄>寒性藥品
<篇名>前胡
內容:【氣味】
苦微寒無毒。陽中之陰。降也。(凡用以刀刮去蒼黑皮。甜竹瀝浸令潤。日中曬乾
用。)
入手足太陽陽明經。
【主治】
痰熱喘嗽。痞膈嘔逆。傷寒寒熱。小兒疳氣。有推舊致新之績。降痰下氣之功。
惡(與柴胡同) 畏(亦同)
<目錄>寒性藥品
<篇名>甘草
內容:【氣味】
甘平無毒。可升可降。陰中陽也。入足太陰足厥陰足少陰三經。又甘能入脾。歸其
所喜。
【主治】
五臟六腑寒熱邪氣。溫中下氣。煩滿短氣。傷髒咳嗽。止渴通經脈。解百藥毒。生
用則氣平。補脾胃不足而大瀉內火。炙之則氣溫。補三焦元氣而散表寒。除邪熱。去咽痛。
養陰血。大約熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。寒熱相雜者用之得其平。故附子理中湯用
甘草。恐其僭上也。調胃承氣湯用甘草。恐其速下也。小柴胡湯用之以和柴胡黃芩之寒。人
參半夏之溫。建中湯用之以補中而緩脾急。鳳髓丹用之以生元氣而緩腎急。若中滿而用生甘
草為之瀉。能引諸藥直至滿所。
反(大戟 芫花 海藻 甘遂) 惡(遠志) 忌(豬肉)
<目錄>寒性藥品
<篇名>黃連
內容:【氣味】
苦寒無毒。可升可降。陰中陽也。入手少陰心經。為治火之主藥。以布拭去肉毛。
用漿水浸二伏時漉出。于柳木火焙乾用。然生用之。則治本經火熱。若以豬膽汁浸炒。則治
肝膽之實火。以醋浸炒。則治肝膽之虛火。以酒炒則治上焦之火。以薑汁則治中焦之火。以
鹽水或樸硝。則治下焦之火。以茱萸湯浸炒。則治氣分濕熱之火。以幹漆水炒。則治血分塊
中伏火。以黃土炒。則治食積之火。蓋辛熱能制其苦寒。鹹寒能制其燥性。
【主治】
除熱氣目痛 傷淚出。明目。腹痛下痢。止煩渴。益膽。治小兒疳氣。殺蟲鎮肝。
治驚悸。潤心肺。長肉止血。並瘡疥盜汗。安蛔定吐。但其性苦寒。不宜偏勝。古人治痢香
連丸。用黃連木香。姜連散用黃連乾薑。變通丸用黃連茱萸。薑黃散用黃連生薑。治消渴用
酒蒸黃連。治伏暑用酒煮黃連。治下血用黃連大蒜。治肝火用黃連茱萸。治口瘡用黃連細辛
。皆是一冷一熱。一陰一陽。熱因寒用。寒因熱用。君臣陰陽相佐濟。斯為良也。
惡(菊花 白蘚皮 玄參 芫花 僵蠶 冷水) 畏(款冬 牛膝) 忌(冷水)
<目錄>寒性藥品
<篇名>黃芩
內容:【氣味】
苦平無毒。可升可降陰也。又微苦而甘。為陰中微陽。入手太陰血分。又氣涼。味
苦甘。陽中微陰。入手少陽陽明經。
【主治】
瀉肺經熱。清上焦及皮膚積熱。去諸熱。婦人產後。養陰退陽。利胸中氣。消膈上
痰。除脾濕安胎療喉中腥臭。故傷寒心下痞滿瀉心湯。仲景凡四方。皆用黃芩。以其主諸熱
利小腸故也。又太陽病下之痢不止。喘而汗出者。有葛根黃芩黃連湯。及妊娠安胎散。亦多
用之。入小柴胡湯以治少陽症。入黃芩湯以治太陽少陽合病下利。入瀉心湯以治少陽症下後
心下滿而不痛。總以黃芩之苦。可以發傳邪之熱。使寒能勝濕。折火之本也。若因飲食受寒
腹中痛。及飲水心下悸。小便不利。而脈不數。則黃芩不可用。其熱厥腹痛。肺熱而小便不
利者宜用之。若其人素多酒欲。病小腹絞痛。痛不可忍。黃芩宜急用之。若其感冒咳嗽既久
。骨蒸發熱。膚如火燎。值暑月煩渴。六脈浮洪。服柴胡麥門冬荊瀝諸藥不效。引飲而晝益
甚。此熱入氣分。與肺氣虛寒者不同。黃芩亦急用之。其制得酒上行。得濃樸黃連止腹痛。
得五味子令人有子。得黃 療鼠 。得豬膽汁除肝膽火。得柴胡除寒熱。得芍藥治下利。得
桑白皮瀉肺火。得白朮安胎。
惡(牡丹皮 丹砂 藜蘆)
<目錄>寒性藥品
<篇名>黃柏
內容:【氣味】
苦寒無毒。沉而降陰也。入足少陰經為足太陽引經之藥。
【主治】
五臟腸胃中結熱。利下竅。瀉伏火。救腎水。治沖脈氣逆不渴。而小便不通。得知
母滋陰降火。得蒼朮除濕清熱。得細辛瀉膀胱火。治口舌生瘡。凡奉養太過。膏粱積熱損傷
腎水。致膀胱久而乾涸。小便不化。火逆上而為嘔噦者。難經所謂關則不得小便。格則吐逆
者也。此宜以黃柏之苦寒瀉燥以補水也。又熱邪蓄于下焦血分。不渴而小便不通者。乃素問
所謂無陰則陽無以生。無陽則陰無以化。膀胱為州都之官。津液之髒。火客于水。則陽氣不
升。此宜以黃柏之苦寒。抑火而升陽。而令陰陽互相生化也。故火有二。君火者。人火也。
心火也。可以濕伏。可以水滅。可以直折。故謂知母黃柏之屬。為滋陰降火之對劑。若相火
者。天火也。龍雷之火也。陰火也。不可以水濕折之何也。龍雷之火。五六月而起發。九十
月而歸藏。蓋冬時陽氣在水土之下。龍雷就其火氣而居於下。夏時陰氣在下。龍雷不能安其
身而出於上。若以黃柏之屬降之。是欲括龍雷之勢于濃陰驟雨之時也。可乎不可乎。唯太陽
一照。火自消滅。此則得水而熾。得火而滅之明驗也。近時虛損及縱欲之人。用補陰藥往往
以知母黃柏二味為君。日日服餌。降令太過。脾胃受傷。真陽暗損。精氣不暖。致生他病。
豈知黃柏知母苦寒滑滲。久服有反從火犯之害。可不慎歟。明乎此而黃柏知母謂之降母以滋
陰可也。若竟曰滋陰降火。則矛盾之甚矣。
<目錄>寒性藥品
<篇名>知母
內容:【氣味】
苦寒無毒。沉而降。陰也。又雲陰中微陽。入足陽明手太陰氣分。
【主治】
瀉腎經之火。作利小便之佐使。療利疾重下痛。祛消渴及久瘧。煩熱。凡傷寒煩燥
不得眠者。煩出於肺。燥出於腎。白虎湯君以石膏。佐以知母之苦寒。謂非大涼不能清腎之
源也。然必緩之以甘草粳米之甘。使不速下。用者酌之。又熱在下焦血分。煩擾懊 。小便
閉塞而不渴。乃真水不足。膀胱乾涸。無陰而陽無以化。法當補腎與膀胱。使陰氣行而陽氣
化。小便自通。知母苦寒。能直達腎與膀胱。清邪熱以領正氣。瀉即補也。又熱在上焦氣分
。肺中伏熱不能生水。膀胱絕其化源。其病小便閉塞而渴。知母氣薄味薄。瀉肺火而清肺金
。亦瀉即是補也。後人不諳瀉補之義。竟以知母黃柏為滋陰補腎之劑。禍及脾胃。中氣致傷
。則惑之甚也。用者慎之。
<目錄>寒性藥品
<篇名>幹地黃
內容:(即生地之幹也)
【氣味】
甘寒無毒。沉而降。陰也。入手足少陰厥陰及手太陽之經。
【主治】
傷中。逐血。填骨髓。長肌肉。通血脈。益氣力。除皮膚燥。去諸濕熱。療折跌絕
筋。生地黃氣味主治及所入經絡。即與幹地黃同。大約陰微陽盛。相火熾強。來乘陰位。口
漸煎熬。為虛火之症。宜用此以滋陰退陽。故錢氏瀉丙火與木通同用以導赤也。如血虛勞熱
。產後虛熱。老人中虛燥熱者。若與生幹地黃。當慮太寒。
<目錄>寒性藥品
<篇名>熟地黃
內容:(即生幹地黃擇其沉實者。以陳酒煮小地黃汁。將地黃複入汁內。九蒸九曬。令其脂
體柔潤者是也。)
【氣味】
甘微苦微溫。陰中之陽。沉也。入手足少陰厥陰之經。
【主治】
益腎水真陰。和產後血氣。去臍腹急痛。養陰退陽。壯水之源。仲景六味丸以之為
諸藥之首。天一所生之源也。湯液四物湯治藏血之髒以之為君者。癸乙同歸一治也。又曰生
地黃能生精血。用天門冬可引入所生之處。熟地黃能補精血。用麥門冬可引入所補之處。
忌(蘿蔔 蔥 諸血 蒜)
<目錄>寒性藥品
<篇名>(白赤)芍藥
內容:【氣味】
苦平無毒。升而微降。陽中陰也。為手足太陰行經本藥。又入肝脾血分。
【主治】
安脾經。治腹痛。固胃氣。止瀉痢。和血脈。與白朮同用則補脾。與川芎同用則補
肝。與人參白朮同用則補氣。與防風同用則發痘疹。同姜棗用則溫經散濕。以酒炒則補陰。
生用之則療後重。(色白者西方之象。能于土中瀉水以益脾。色赤者南方之象。能行血中之
滯以散邪。)
但言芍藥而能緩中者。彼之味酸澀收斂。似不相侔。然能損其肝。即以調其血。血調而中自
和
也。又言治傷寒多用白芍。以其主寒熱。利小便。彼之味酸澀為收。本經何以言之。然能益
陰滋濕而停津液。故金能生水。小便自利。非彼通利也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>大黃
內容:【氣味】
苦寒無毒。沉而降。陰中之陰也。(酒浸入太陽經。酒洗炒入陽明經。餘經生用。)
【主治】
走而不守。瀉諸實熱。大腸不通。蕩滌腸胃間熱。除下焦濕。推陳致新。消宿食。
破女子瘕症。下痢赤白。裏急腹痛。仲景瀉心湯。專治心氣不足。吐血衄血之症。或以為心
氣不足法當用補。反以苦寒瀉之者何也。不知真心不足者。必不吐衄兼之吐血。此則本經之
陽亢甚無輔。以致陰血妄行飛越。故宜用大黃以瀉去亢甚之火。使之和平。則血歸經而自安
也。又言大黃瀉心實。瀉四經血分中之邪火者何義。蓋少陰心經之陰氣不足。則心火燔灼。
邪氣乘虛結于上焦。胃之上脘在於心。故曰瀉心實瀉脾胃也。又心之陰氣。不足。漸漬既久
。則肺與肝俱各受火而病作。用黃芩佐大黃以救肺。用黃連佐大黃以救肝。肺為陰之主。肝
為陰之母。血之舍肝。肺之火既退。陰血自複其舊。故曰瀉心實瀉肝肺也。凡病在氣分。及
胃寒血虛並妊娠產後。慎勿輕用。輕用之恐傷元氣。耗陰血。
<目錄>寒性藥品
<篇名>青皮
內容:【氣味】
苦辛溫無毒。沉而降。陰也。入厥陰少陽經。治肝膽之病。
【主治】
氣滯。下食破積結。祛下焦諸濕。療左脅肝經積氣。小腹疝痛。消乳腫。青皮湯用
之以治久瘧熱甚致結癖塊之症。蓋疏利肝邪。削其堅實也。但有滯氣則破滯氣。無滯氣則損
真氣。不可不慎擇而用之也。又曰青皮炒黑可入血分。青皮亦能發汗。有汗者不可用。
<目錄>寒性藥品
<篇名>枳殼
內容:【氣味】
苦酸微寒無毒。沉也。陰也。
【主治】
通利關節。散留結胸膈痰滯。逐水消脹滿。下氣止嘔逆。泄肺氣。除胸痞。療裏急
後重。或曰凡治痞宜用枳殼桔梗湯。而活人書雲。當用桔梗枳殼湯於未痞之先。此何以說。
蓋枳殼非能治心下之痞也。果知病者誤下。氣將陷而成痞。故先用此以預杜之。使不致于成
痞。若痞已成而用此。不惟不能消痞。反損胸中之氣。先之一字。不可不細心玩味之也。或
又曰。仲景束胎丸。內用枳術之屬。詳思胎壯則子有力而易生。令服枳殼之藥。必致無力氣
弱。何以易達其胎也。蓋高粱之家。奉養太過。其氣必實。必實而用枳殼之屬以耗其氣。使
之和平。此謂胎前無滯。則產後無虛。用枳殼為對症之劑。若氣虛體弱之人。日以參 四物
之劑。峻補氣血。猶恐不贍。敢以枳殼為達生之妙劑乎。當于前賢立方之意外深求其理。
為能神而明之也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>枳實
內容:【氣味】
苦寒無毒。浮而升微降。陰中陽也。(凡用取其至陳者。去穣核。以小麥麩炒焦。
去麩用。氣虛者忌之。)
【主治】
利五臟。除寒熱結。破脹實。解傷寒結胸。去胃中濕熱。蓋枳實瀉痰。能沖牆倒壁
。故仲景治心下堅大如盤。水飲所作。以枳實白朮湯。謂非枳實之大寒。不能滑竅而破氣也
。又雲脾無積血。則心下不痞。潔古制枳術丸以調脾胃。非枳實能調脾也。洩氣而除內熱。
令痞自消。則脾胃自得其天。而無壅積之患也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>豬苓
內容:【氣味】
甘平無毒。升而微降。陽中陰也。入足太陽足少陰經。
【主治】
瘧。利水道。解傷寒瘟疫大熱。發汗。主腫脹滿腹急痛。治渴除濕。去心中懊
。瀉膀胱。開腠理。故張仲景治消渴脈浮。小便不利微熱者。豬苓散發其汗。病欲飲水而複
吐。名為水逆。冬時寒嗽如瘧狀者。亦用豬苓。此即五苓散也。此皆苦以泄滯。甘以取陽。
淡以利竅。功長於除濕利小便也。久服損人腎氣。昏人眼目。用者忌之。
<目錄>寒性藥品
<篇名>澤瀉
內容:【氣味】
甘寒無毒。沉而降。陰中微陽。入足太陽少陰經。
【主治】
逐膀胱三焦停水。利五淋。宣通水道。長於行水。起陰氣。止泄精消渴淋漓。但本
經雲澤瀉久服令人耳目聰明。扁鵲又雲多服令人目盲。此何以故。大凡脾胃積有濕熱。則頭
重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其濕。
熱亦隨去。土得其令。清氣上行。故其功長於養五臟益氣力。治頭旋。聰明耳目也。若久服
則降令又複太過。清氣不升。真陰潛耗。腎開竅於目。安得不令目盲耶。又庸醫罔識。見仲
景之治雜病心下有支飲苦冒者。以澤瀉湯。治傷寒有大小澤瀉湯。治泄瀉有五苓散。遂謂澤
瀉之功瀉腎居多。每遇泄精滑腎之症。輒不敢用。並妄為著作。曰仲景八味丸中有澤瀉。接
引 桂附歸就腎經。反能泄腎。有刪而去之之議。豈知八味丸中有地黃山萸肉茯苓牡丹皮皆腎經
之藥。附子官桂又原屬右腎命門之藥。不待澤瀉之接引而自至其所。用澤瀉者。誠以補藥之
中。必兼瀉邪。邪去則補藥得力。實瀉中之補也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>木通
內容:【氣味】
辛平無毒。降也。為陽中之陰。手厥陰心包絡手足太陽小腸膀胱之藥。上能通心清
肺。治頭痛。利九竅。下能泄濕熱。利小便。通大腸。療遍身拘痛。及下乳通經。故古方導
赤散用之。實瀉南補北。扶西抑東之意也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>栝蔞
內容:【氣味】
苦寒無毒。(采得去殼皮草膜及油淨用。)
【主治】
降火潤肺燥。滌痰結。利咽喉。消癰腫瘡毒。凡肺受火逼。失其降。下之令。則致
胸中有痰。得栝蔞甘緩潤下之助。則痰自降。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱。為治消渴之神藥。
故張仲景治胸脾痛引心背。咳唾喘息。及結胸滿痛。皆用栝蔞實。實取其甘寒不犯胃氣。逐
上焦之火。使痰氣下降也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>桑白皮
內容:【氣味】
甘寒無毒。可升可降。陽中陰也。入手太陰經。
【主治】
肺氣喘滿。虛勞客熱。調中下氣。瀉肺。利大小腸。降氣散血。蓋桑白皮甘以固元
氣之不足而補虛。辛以瀉肺氣之有餘而止嗽。此其功皆實則瀉其子也。大抵為病脈氣熱盛。
咳嗽而後喘。面腫身熱。小水不利者宜之。謂瀉邪所以補正也。若肺虛而小便自利者。桑皮之性不純良。不宜多用。
書名:本草擇要綱目
作者:蔣介繁
朝代:清
年份:西元1644-1911年
<目錄>
<篇名>序一
內容:餘少不敏。制舉子業外。惟殫精竭慮。酷嗜素問本草諸書。桑梓間。遂謬以伯休相許。
及謝帖括。從事韜鈐。卯辰之役。聯獲雋游于京師。益以壺中術。稍見知于當世王公大人及縉紳
先生。未幾。授真衛守軍輸錢谷。暇問疾求診者累累填塞衛舍。余之道信於人與弗信於人。
觀其來者可知其處者也。然餘用是益滋懼矣。毋論水火寒熱之貌似而實非。強弱攻補之毫釐
而千里。即如寒熱平溫之四性。一物也。而根梢異用。一苗也。而生熟殊施。一制也而數用
。數制也而一用。其間君臣佐使。畏惡反忌。恒有呼吸死生之別。信手拈來。遂分造化。蘇
子人費之說。寧不凜凜然。後知本草一書。與素問靈樞同垂不朽者。誠醫學之金縷也。但世
醫捷求養生之術。粗識藥性。淺涉湯歌。遂自信不疑。嗚呼。本草一書。尚河漢而罔極。醫
道可深言哉。此無他。卷帙浩繁。或貧不能致書。即力能致書。或資不及覽故爾。餘每欲思
其約而該。明而當。詳審切要而簡核綜舉者。用成一書。以告來學。愧鞅掌未暇。一日。蔣
子雪洲過予署。出其一編。乃渠尊大人介繁翁所輯本草擇要綱目。餘捧而讀之。殆予所思約
而該。明而當。詳審切要而簡核綜舉者乎。夫聞其名者。不急其用。雖博無庸。今擇要僅三
百五十餘種。猶精卒良將之足以殲敵。無煩虛聲糜餉之多也。相惡不並進。相畏不同飲。相
反忌不共治。猶君子小人之辨類。可與共圖化理也。引經佐使。法制湯名。了然藥品之下。
猶山水之經緯。陰陽之調燮。可分可合。而以共成化育也。其為軒農岐俞之功臣。豈鮮淺哉
。余忝任胥江五載矣。第聞介繁先生。有鹿門之懿行。燕山之隱德。而不知其潛心著述。期
於利世濟物如此其懇摯也。歲己未春。雪洲剞劂將竣。問序于餘。餘握其手而讚歎之曰。子
一舉而三善備矣。克廣先志。孝也。濟渡天下。仁也。播之海內。傳之千秋。醫者憑而不盲
。病者危而有恃。則義之利也。余又何幸蹈染香之國。而竊附於知醫哉。聊以白蔣子之世德
作求可耳。
/時康熙己未上巳後二日年家眷弟太原楊耀祖浣手拜書于真江衛署。/
<目錄>
<篇名>序二
內容:天地以靈氣生人。而以餘氣生物。林林總總者。遍塞兩間。然生人原以救人而救物。未
聞人待救於物者。曰有之。則本草所列上中下之藥品是也。大若水火。細若氣液。貴若金玉參蓍。
賤若土石蒲薄。常者黍稷動植之類。異者駒掇腐 之微茫。墳羊陵 之秘怪。或順用之。或
逆用之。苟得其當。回生起蹶。易於反掌。予嘗讀而歎曰。仁道之大也。觀此思過半矣。天
地生物固無無用者。顧聖人成聖人之用。賢人成賢人之用。中下則亦僅於中下之用而已矣。
莊生曰。無用而後為大用。東坡亦言問大醫王以何藥。還是眾工所用者。物之貴用有由來已
。是書始于炎黃。後世陶通明蘇恭李 扈蒙韓保升唐慎微等。皆有刊定增附之力。然其卷帙
浩繁。學士家翻閱不能遽得其肯綮而用之。新安蔣介繁先生。名儒嗜學。間常究心醫道。以
為世間仁人孝子。苟不輕視此七六。則本草應與六籍並重。於是擇其要者而輯之。長公雪洲
。年少敏給。兼抱濟物之志。遂刊而廣之藝苑。不減司馬子長胡仁仲能敬承繼志。以父心為
心者也。今觀此書。用意精而心良苦。君臣奇偶之制。溫涼補瀉之節。載之甚晰。物之為靈
昭昭也。人亦胡為 然委頓。生平懷仁輔義拯溺救焚之學。既視若膜外。而且溺情聘欲。促
修年以綿疾患。不得已則惟待救于無情之金石草木。悠悠忽忽大失天地篤生之旨。嗚乎憊哉
。
/卷婁居士紀映鐘拜纂。/
<目錄>
<篇名>序三
內容:恤患救災。聖賢仙佛之同念。繼志述事。仁人孝子之苦心。炎帝嘗草木於太古之年。為
民除疾。扁鵲飲上池于長桑之手。用此尊生。洞察乎溫寒平熱之原。精辨其君臣佐使之義。蓋
用之得當。則可轉危而為安。處置乖方。則反易治而為亂。若非深知物性則必驟發誤人。所以
素問靈樞猶待潛心之後。本草綱目實居格物之先。惟吾老友蔣介繁先生。積學有年。號稱博
物。遊藝之暇。爰及方書。志在活人。不惜研精殫智。心期濟世。屢經博考周咨。聿著成書
。未謀剞劂。
令子雪洲。英才粹質。早歲執經。壯志惠心。頻年問字。父書能讀。何止萬軸牙籤。先
志可承。只此一編藥石。公之當世。功在內經脈訣之先。珍作家藏。事屬問安嘗藥之首。仁亦溥矣
。孝孰大焉。
/時康熙己未暮春。/
/白沙友人陳啟貞頓首拜書。/
<目錄>
<篇名>凡例
內容:一、本草分玉石草木上中下諸品。其藥性即注於各味之下。此遵前賢所定寒熱溫平四種。
以類求之即得。
二、本草藥味頗多。此擇必用要藥凡三百五十六種。其怪異難購者。不復贅及。
三、各藥先定氣味主治並及惡畏反忌。以防忽略。
四、諸家論藥語簡當可采。用藥君佐互重。有裨醫學。今用之不察者俱附藥品主治之下。
五、藥稍僻者。其出產形貌制法收法。必注其下。
六、是書先人博涉群典。用意良苦。未及刻之身前。寰內聞而購之不得。浣亟出繡梓。
一以完先人仁壽之懷。一以慰同人饑渴之望。
七、親友面同較訂。受益良多。敬藉芳名。用垂不朽。
八、是書悉出先人手訂。浣不敢增減一字。
/蔣浣敬識。/
<目錄>寒性藥品
<篇名>苦參
內容:(采根。用糯米濃泔水汁浸一宿。其醒穢氣並浮在水面上。須重重淘過。即蒸之。從巳
至申。取曬切用。)
【氣味】
苦寒無毒。氣沉純陰。入足少陰腎經君藥也。
【主治】
心腹結氣症瘕積聚黃膽。溺有餘瀝。逐水。除癰腫。補中明目止淚。治腹中冷痛。
中惡腹痛。養肝膽氣。安五臟。平胃氣。令人嗜食。輕身定志。益精利九竅。除伏熱腸癖。
止渴醒酒。小便黃赤。療惡瘡下部 。治惡蟲脛酸。殺疳蟲。炒存性米飲服。治腸風瀉血並
熱痢。漬酒飲治疥殺蟲。生瘡赤癩眉脫。除大熱嗜睡。治熱毒風皮肌煩躁。李時珍曰。子午
乃少陰君火對化。故苦參黃柏之苦寒。皆能補腎。蓋取其苦燥濕寒除熱也。熱生風。濕生蟲
。
故又能治風殺蟲。惟腎水弱而相火勝者用之相宜。若火衰精冷。真元不足。及年高之人不可
用耳。 惡(貝母 兔絲 漏蘆) 反(藜蘆)
<目錄>寒性藥品
<篇名>升麻
內容:【氣味】
甘苦平微寒無毒。浮而升陽也。為足陽明太陰引經之藥。取理白外黑而緊實者謂之
鬼臉升麻。去須及頭蘆用。
【主治】
辟瘟疫癘氣。頭痛。喉痛。口瘡。時氣熱疾。牙根浮爛惡臭。引蔥白散陽明風邪。
引石膏止陽明齒痛。引人參黃 而上行。同柴胡引生髮之氣而上行。同葛根發陽明之汗。故
升麻葛根湯為陽明發散之主方。若初發太陽症便用之。必傳陽明。反成其害。又升麻能解痘
毒。惟初發熱時可用。已出後則氣弱不可用也。痘後泄瀉亦可炒用。見 則忌解散不可用也
。衄血吐血犀角地黃湯。無犀角以升麻代犀角。非升麻能代犀角。能引地黃及諸藥入陽明經
也。太陽症兀兀自汗者。為表虛並不可用。太陽兀兀無汗者。宜用此以發之。
葛根
【氣味】
甘辛平無毒。升也陽也。為陽明經行經之藥。
【主治】
消渴身大熱。療傷寒中風頭痛。解肌發表出汗。開腠理。其氣輕浮。鼓舞胃氣上行
。朱氏雲。凡頭痛如破。投以蓮須蔥白湯而不已者。以葛根蔥白湯主之。似乎葛根又為太陽
之藥。不知仲景之治太陽陽明合病。桂枝湯內加麻黃葛根。又有葛根黃連黃芩解肌湯。是因
此以是斷太陽入陽明之路。非即太陽藥也。雖然葛根固能斷太陽入陽明之路。孰知太陽初病
未入陽明而頭痛者。不可便服升麻葛根之發劑。反能引邪氣入陽明為引賊破家之害歟。又仲
景治傷寒有葛根湯。以主大熱解肌發腠理。若 痘之症葛根湯亦為對劑。孰知 痘已見紅點。
則不可複用升麻葛根湯。致重虛其表。而增 爛之患也。又或謂葛根為治脾虛作渴之仙藥。
複雲不可多用。多用則恐傷其胃氣何也。孰知脾者津液之府。脾氣不伸。則津液耗竭。得葛
根以升發其陽。則脾得所生。若誤認為脾藥而過發不已。則胃氣何得無傷乎。
<目錄>寒性藥品
<篇名>柴胡
內容:【氣味】
苦平無毒。陰中之陽。入手足少陽以黃芩為佐。入手足厥陰以黃連為佐。在髒主血
。在經主氣。
【主治】
除心下煩熱。諸痰熱結實。治熱癆骨蒸。骨節煩痛。時疾內外熱不解。胸脅氣滿。
能引清氣而行陽道。又能引胃氣上升而行春令。十二經瘡疽中須用之以散諸經之血結氣聚。
婦人經水適來適斷。傷寒雜病表寒肌熱。寒熱往來如瘧狀。勞乏羸瘦有實熱。非此項俱不能
為功也。欲上升則用根以酒浸。欲中及下降則用梢。
惡(皂莢) 畏(女芫藜蘆)
<目錄>寒性藥品
<篇名>前胡
內容:【氣味】
苦微寒無毒。陽中之陰。降也。(凡用以刀刮去蒼黑皮。甜竹瀝浸令潤。日中曬乾
用。)
入手足太陽陽明經。
【主治】
痰熱喘嗽。痞膈嘔逆。傷寒寒熱。小兒疳氣。有推舊致新之績。降痰下氣之功。
惡(與柴胡同) 畏(亦同)
<目錄>寒性藥品
<篇名>甘草
內容:【氣味】
甘平無毒。可升可降。陰中陽也。入足太陰足厥陰足少陰三經。又甘能入脾。歸其
所喜。
【主治】
五臟六腑寒熱邪氣。溫中下氣。煩滿短氣。傷髒咳嗽。止渴通經脈。解百藥毒。生
用則氣平。補脾胃不足而大瀉內火。炙之則氣溫。補三焦元氣而散表寒。除邪熱。去咽痛。
養陰血。大約熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。寒熱相雜者用之得其平。故附子理中湯用
甘草。恐其僭上也。調胃承氣湯用甘草。恐其速下也。小柴胡湯用之以和柴胡黃芩之寒。人
參半夏之溫。建中湯用之以補中而緩脾急。鳳髓丹用之以生元氣而緩腎急。若中滿而用生甘
草為之瀉。能引諸藥直至滿所。
反(大戟 芫花 海藻 甘遂) 惡(遠志) 忌(豬肉)
<目錄>寒性藥品
<篇名>黃連
內容:【氣味】
苦寒無毒。可升可降。陰中陽也。入手少陰心經。為治火之主藥。以布拭去肉毛。
用漿水浸二伏時漉出。于柳木火焙乾用。然生用之。則治本經火熱。若以豬膽汁浸炒。則治
肝膽之實火。以醋浸炒。則治肝膽之虛火。以酒炒則治上焦之火。以薑汁則治中焦之火。以
鹽水或樸硝。則治下焦之火。以茱萸湯浸炒。則治氣分濕熱之火。以幹漆水炒。則治血分塊
中伏火。以黃土炒。則治食積之火。蓋辛熱能制其苦寒。鹹寒能制其燥性。
【主治】
除熱氣目痛 傷淚出。明目。腹痛下痢。止煩渴。益膽。治小兒疳氣。殺蟲鎮肝。
治驚悸。潤心肺。長肉止血。並瘡疥盜汗。安蛔定吐。但其性苦寒。不宜偏勝。古人治痢香
連丸。用黃連木香。姜連散用黃連乾薑。變通丸用黃連茱萸。薑黃散用黃連生薑。治消渴用
酒蒸黃連。治伏暑用酒煮黃連。治下血用黃連大蒜。治肝火用黃連茱萸。治口瘡用黃連細辛
。皆是一冷一熱。一陰一陽。熱因寒用。寒因熱用。君臣陰陽相佐濟。斯為良也。
惡(菊花 白蘚皮 玄參 芫花 僵蠶 冷水) 畏(款冬 牛膝) 忌(冷水)
<目錄>寒性藥品
<篇名>黃芩
內容:【氣味】
苦平無毒。可升可降陰也。又微苦而甘。為陰中微陽。入手太陰血分。又氣涼。味
苦甘。陽中微陰。入手少陽陽明經。
【主治】
瀉肺經熱。清上焦及皮膚積熱。去諸熱。婦人產後。養陰退陽。利胸中氣。消膈上
痰。除脾濕安胎療喉中腥臭。故傷寒心下痞滿瀉心湯。仲景凡四方。皆用黃芩。以其主諸熱
利小腸故也。又太陽病下之痢不止。喘而汗出者。有葛根黃芩黃連湯。及妊娠安胎散。亦多
用之。入小柴胡湯以治少陽症。入黃芩湯以治太陽少陽合病下利。入瀉心湯以治少陽症下後
心下滿而不痛。總以黃芩之苦。可以發傳邪之熱。使寒能勝濕。折火之本也。若因飲食受寒
腹中痛。及飲水心下悸。小便不利。而脈不數。則黃芩不可用。其熱厥腹痛。肺熱而小便不
利者宜用之。若其人素多酒欲。病小腹絞痛。痛不可忍。黃芩宜急用之。若其感冒咳嗽既久
。骨蒸發熱。膚如火燎。值暑月煩渴。六脈浮洪。服柴胡麥門冬荊瀝諸藥不效。引飲而晝益
甚。此熱入氣分。與肺氣虛寒者不同。黃芩亦急用之。其制得酒上行。得濃樸黃連止腹痛。
得五味子令人有子。得黃 療鼠 。得豬膽汁除肝膽火。得柴胡除寒熱。得芍藥治下利。得
桑白皮瀉肺火。得白朮安胎。
惡(牡丹皮 丹砂 藜蘆)
<目錄>寒性藥品
<篇名>黃柏
內容:【氣味】
苦寒無毒。沉而降陰也。入足少陰經為足太陽引經之藥。
【主治】
五臟腸胃中結熱。利下竅。瀉伏火。救腎水。治沖脈氣逆不渴。而小便不通。得知
母滋陰降火。得蒼朮除濕清熱。得細辛瀉膀胱火。治口舌生瘡。凡奉養太過。膏粱積熱損傷
腎水。致膀胱久而乾涸。小便不化。火逆上而為嘔噦者。難經所謂關則不得小便。格則吐逆
者也。此宜以黃柏之苦寒瀉燥以補水也。又熱邪蓄于下焦血分。不渴而小便不通者。乃素問
所謂無陰則陽無以生。無陽則陰無以化。膀胱為州都之官。津液之髒。火客于水。則陽氣不
升。此宜以黃柏之苦寒。抑火而升陽。而令陰陽互相生化也。故火有二。君火者。人火也。
心火也。可以濕伏。可以水滅。可以直折。故謂知母黃柏之屬。為滋陰降火之對劑。若相火
者。天火也。龍雷之火也。陰火也。不可以水濕折之何也。龍雷之火。五六月而起發。九十
月而歸藏。蓋冬時陽氣在水土之下。龍雷就其火氣而居於下。夏時陰氣在下。龍雷不能安其
身而出於上。若以黃柏之屬降之。是欲括龍雷之勢于濃陰驟雨之時也。可乎不可乎。唯太陽
一照。火自消滅。此則得水而熾。得火而滅之明驗也。近時虛損及縱欲之人。用補陰藥往往
以知母黃柏二味為君。日日服餌。降令太過。脾胃受傷。真陽暗損。精氣不暖。致生他病。
豈知黃柏知母苦寒滑滲。久服有反從火犯之害。可不慎歟。明乎此而黃柏知母謂之降母以滋
陰可也。若竟曰滋陰降火。則矛盾之甚矣。
<目錄>寒性藥品
<篇名>知母
內容:【氣味】
苦寒無毒。沉而降。陰也。又雲陰中微陽。入足陽明手太陰氣分。
【主治】
瀉腎經之火。作利小便之佐使。療利疾重下痛。祛消渴及久瘧。煩熱。凡傷寒煩燥
不得眠者。煩出於肺。燥出於腎。白虎湯君以石膏。佐以知母之苦寒。謂非大涼不能清腎之
源也。然必緩之以甘草粳米之甘。使不速下。用者酌之。又熱在下焦血分。煩擾懊 。小便
閉塞而不渴。乃真水不足。膀胱乾涸。無陰而陽無以化。法當補腎與膀胱。使陰氣行而陽氣
化。小便自通。知母苦寒。能直達腎與膀胱。清邪熱以領正氣。瀉即補也。又熱在上焦氣分
。肺中伏熱不能生水。膀胱絕其化源。其病小便閉塞而渴。知母氣薄味薄。瀉肺火而清肺金
。亦瀉即是補也。後人不諳瀉補之義。竟以知母黃柏為滋陰補腎之劑。禍及脾胃。中氣致傷
。則惑之甚也。用者慎之。
<目錄>寒性藥品
<篇名>幹地黃
內容:(即生地之幹也)
【氣味】
甘寒無毒。沉而降。陰也。入手足少陰厥陰及手太陽之經。
【主治】
傷中。逐血。填骨髓。長肌肉。通血脈。益氣力。除皮膚燥。去諸濕熱。療折跌絕
筋。生地黃氣味主治及所入經絡。即與幹地黃同。大約陰微陽盛。相火熾強。來乘陰位。口
漸煎熬。為虛火之症。宜用此以滋陰退陽。故錢氏瀉丙火與木通同用以導赤也。如血虛勞熱
。產後虛熱。老人中虛燥熱者。若與生幹地黃。當慮太寒。
<目錄>寒性藥品
<篇名>熟地黃
內容:(即生幹地黃擇其沉實者。以陳酒煮小地黃汁。將地黃複入汁內。九蒸九曬。令其脂
體柔潤者是也。)
【氣味】
甘微苦微溫。陰中之陽。沉也。入手足少陰厥陰之經。
【主治】
益腎水真陰。和產後血氣。去臍腹急痛。養陰退陽。壯水之源。仲景六味丸以之為
諸藥之首。天一所生之源也。湯液四物湯治藏血之髒以之為君者。癸乙同歸一治也。又曰生
地黃能生精血。用天門冬可引入所生之處。熟地黃能補精血。用麥門冬可引入所補之處。
忌(蘿蔔 蔥 諸血 蒜)
<目錄>寒性藥品
<篇名>(白赤)芍藥
內容:【氣味】
苦平無毒。升而微降。陽中陰也。為手足太陰行經本藥。又入肝脾血分。
【主治】
安脾經。治腹痛。固胃氣。止瀉痢。和血脈。與白朮同用則補脾。與川芎同用則補
肝。與人參白朮同用則補氣。與防風同用則發痘疹。同姜棗用則溫經散濕。以酒炒則補陰。
生用之則療後重。(色白者西方之象。能于土中瀉水以益脾。色赤者南方之象。能行血中之
滯以散邪。)
但言芍藥而能緩中者。彼之味酸澀收斂。似不相侔。然能損其肝。即以調其血。血調而中自
和
也。又言治傷寒多用白芍。以其主寒熱。利小便。彼之味酸澀為收。本經何以言之。然能益
陰滋濕而停津液。故金能生水。小便自利。非彼通利也。
<目錄>寒性藥品
<篇名>大黃
內容:【氣味】
苦寒無毒。沉而降。陰中之陰也。(酒浸入太陽經。酒洗炒入陽明經。餘經生用。)
【主治】
走而不守。瀉諸實熱。大腸不通。蕩滌腸胃間熱。除下焦濕。推陳致新。消宿食。
破女子瘕症。下痢赤白。裏急腹痛。仲景瀉心湯。專治心氣不足。吐血衄血之症。或以為心
氣不足法當用補。反以苦寒瀉之者何也。不知真心不足者。必不吐衄兼之吐血。此則本經之
陽亢甚無輔。以致陰血妄行飛越。故宜用大黃以瀉去亢甚之火。使之和平。則血歸經而自安
也。又言大黃瀉心實。瀉四經血分中之邪火者何義。蓋少陰心經之陰氣不足。則心火燔灼。
邪氣乘虛結于上焦。胃之上脘在於心。故曰瀉心實瀉脾胃也。又心之陰氣。不足。漸漬既久
。則肺與肝俱各受火而病作。用黃芩佐大黃以救肺。用黃連佐大黃以救肝。肺為陰之主。肝
為陰之母。血之舍肝。肺之火既退。陰血自複其舊。故曰瀉心實瀉肝肺也。凡病在氣分。及
胃寒血虛並妊娠產後。慎勿輕用。輕用之恐傷元氣。耗陰血。
<目錄>寒性藥品
<篇名>青皮
內容:【氣味】
苦辛溫無毒。沉而降。陰也。入厥陰少陽經。治肝膽之病。
【主治】
氣滯。下食破積結。祛下焦諸濕。療左脅肝經積氣。小腹疝痛。消乳腫。青皮湯用
之以治久瘧熱甚致結癖塊之症。蓋疏利肝邪。削其堅實也。但有滯氣則破滯氣。無滯氣則損
真氣。不可不慎擇而用之也。又曰青皮炒黑可入血分。青皮亦能發汗。有汗者不可用。
<目錄>寒性藥品
<篇名>枳殼
內容:【氣味】
苦酸微寒無毒。沉也。陰也。
【主治】
通利關節。散留結胸膈痰滯。逐水消脹滿。下氣止嘔逆。泄肺氣。除胸痞。療裏急
後重。或曰凡治痞宜用枳殼桔梗湯。而活人書雲。當用桔梗枳殼湯於未痞之先。此何以說。
蓋枳殼非能治心下之痞也。果知病者誤下。氣將陷而成痞。故先用此以預杜之。使不致于成
痞。若痞已成而用此。不惟不能消痞。反損胸中之氣。先之一字。不可不細心玩味之也。或
又曰。仲景束胎丸。內用枳術之屬。詳思胎壯則子有力而易生。令服枳殼之藥。必致無力氣
弱。何以易達其胎也。蓋高粱之家。奉養太過。其氣必實。必實而用枳殼之屬以耗其氣。使
之和平。此謂胎前無滯。則產後無虛。用枳殼為對症之劑。若氣虛體弱之人。日以參 四物
之劑。峻補氣血。猶恐不贍。敢以枳殼為達生之妙劑乎。當于前賢立方之意外深求其理。
為能神而明之也。
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<篇名>枳實
內容:【氣味】
苦寒無毒。浮而升微降。陰中陽也。(凡用取其至陳者。去穣核。以小麥麩炒焦。
去麩用。氣虛者忌之。)
【主治】
利五臟。除寒熱結。破脹實。解傷寒結胸。去胃中濕熱。蓋枳實瀉痰。能沖牆倒壁
。故仲景治心下堅大如盤。水飲所作。以枳實白朮湯。謂非枳實之大寒。不能滑竅而破氣也
。又雲脾無積血。則心下不痞。潔古制枳術丸以調脾胃。非枳實能調脾也。洩氣而除內熱。
令痞自消。則脾胃自得其天。而無壅積之患也。
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<篇名>豬苓
內容:【氣味】
甘平無毒。升而微降。陽中陰也。入足太陽足少陰經。
【主治】
瘧。利水道。解傷寒瘟疫大熱。發汗。主腫脹滿腹急痛。治渴除濕。去心中懊
。瀉膀胱。開腠理。故張仲景治消渴脈浮。小便不利微熱者。豬苓散發其汗。病欲飲水而複
吐。名為水逆。冬時寒嗽如瘧狀者。亦用豬苓。此即五苓散也。此皆苦以泄滯。甘以取陽。
淡以利竅。功長於除濕利小便也。久服損人腎氣。昏人眼目。用者忌之。
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<篇名>澤瀉
內容:【氣味】
甘寒無毒。沉而降。陰中微陽。入足太陽少陰經。
【主治】
逐膀胱三焦停水。利五淋。宣通水道。長於行水。起陰氣。止泄精消渴淋漓。但本
經雲澤瀉久服令人耳目聰明。扁鵲又雲多服令人目盲。此何以故。大凡脾胃積有濕熱。則頭
重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其濕。
熱亦隨去。土得其令。清氣上行。故其功長於養五臟益氣力。治頭旋。聰明耳目也。若久服
則降令又複太過。清氣不升。真陰潛耗。腎開竅於目。安得不令目盲耶。又庸醫罔識。見仲
景之治雜病心下有支飲苦冒者。以澤瀉湯。治傷寒有大小澤瀉湯。治泄瀉有五苓散。遂謂澤
瀉之功瀉腎居多。每遇泄精滑腎之症。輒不敢用。並妄為著作。曰仲景八味丸中有澤瀉。接
引 桂附歸就腎經。反能泄腎。有刪而去之之議。豈知八味丸中有地黃山萸肉茯苓牡丹皮皆腎經
之藥。附子官桂又原屬右腎命門之藥。不待澤瀉之接引而自至其所。用澤瀉者。誠以補藥之
中。必兼瀉邪。邪去則補藥得力。實瀉中之補也。
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<篇名>木通
內容:【氣味】
辛平無毒。降也。為陽中之陰。手厥陰心包絡手足太陽小腸膀胱之藥。上能通心清
肺。治頭痛。利九竅。下能泄濕熱。利小便。通大腸。療遍身拘痛。及下乳通經。故古方導
赤散用之。實瀉南補北。扶西抑東之意也。
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<篇名>栝蔞
內容:【氣味】
苦寒無毒。(采得去殼皮草膜及油淨用。)
【主治】
降火潤肺燥。滌痰結。利咽喉。消癰腫瘡毒。凡肺受火逼。失其降。下之令。則致
胸中有痰。得栝蔞甘緩潤下之助。則痰自降。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱。為治消渴之神藥。
故張仲景治胸脾痛引心背。咳唾喘息。及結胸滿痛。皆用栝蔞實。實取其甘寒不犯胃氣。逐
上焦之火。使痰氣下降也。
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<篇名>桑白皮
內容:【氣味】
甘寒無毒。可升可降。陽中陰也。入手太陰經。
【主治】
肺氣喘滿。虛勞客熱。調中下氣。瀉肺。利大小腸。降氣散血。蓋桑白皮甘以固元
氣之不足而補虛。辛以瀉肺氣之有餘而止嗽。此其功皆實則瀉其子也。大抵為病脈氣熱盛。
咳嗽而後喘。面腫身熱。小水不利者宜之。謂瀉邪所以補正也。若肺虛而小便自利者。桑皮之性不純良。不宜多用。