岐黃醫林--中醫論壇

千手千眼觀音菩薩
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此尊千手千眼觀音 是今天朋友送我的，放在他那裡很久，一直沒去南部！  懸壺子　　　　　　　　　
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　　千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音。 據說觀音菩薩為體憫生苦，大發慈悲，誓要度盡眾生， 若願不能償，自己的頭便裂十份，身體分解為千份。茫茫世界， 芸芸眾生，照應極難，於是他將身軀化四十二段， 每化為一尊觀音，惟仍窮於應付。此時阿彌陀佛前來告誡， 說觀音不應殘害身體，應以擴大法力實願宏願，並施法將 觀音四十二段合為一體，除原有兩臂，留十手臂，每臂手掌現一眼， 表示一個身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名。
　　 千手千眼觀音，身潔白，有十一面，下三面，中白左紅右綠； 中三面，中綠左白右紅；上三面，中紅左綠右白，這九面為靜面； 再上面是一忿怒面，有三眼，髮棕色上指；頂面為佛面（阿彌陀佛）， 十一面代表所有諸佛，千手代表一千輪王，千眼代表賢劫時千佛。 用野獸皮蓋住左胸，身穿綢裙衣，腰繫寶帶，身著八種服飾。 中央二手合掌胸前，代表領會一切法性。右二手持水晶念珠， 表接續慈悲；右三手以施勝印，表解救餓鬼；右四手持法輪， 表利益眾生事業。左二手持金蓮，表無輪回過患；左三手持淨瓶， 表洗除煩惱，左四手持弓箭，表方便及智慧雙運。 其餘九百九十二手以施勝印，施眾生各種成就。
　　 因觀世音菩薩其功德為大悲，曾起四十八誓，欲除眾生之無明、 迷妄，救度世人使免墜三塗之苦。 然眾生造業之速，救不勝救，絕望之餘毀其誓句頭逐裂為十塊， 身手也碎成千片。
　　 幸其種姓上師阿彌陀佛以法力加持，將碎片合為千手千眼。 令勿退道心，大悲度眾。十一面觀音之面表斷十一無明， 得十一地佛位。亦為法、報、化、三身所組合， 下三層九面為九位化身佛。第四層為報身佛金剛手。 頂上為法身佛阿彌陀如來。
千手千眼觀音的咒語，就是有名的「大悲心陀羅尼」亦名大悲咒。

與在佛教中，每一位本尊都有其應化之因緣由來。作為佛教徒，固然會依據佛經中本師釋迦牟尼佛金口宣說的而視為真實。不是佛教徒的人，視之為表達佛、菩薩眾之悲心的「神話」也并無不可。

千手千眼觀自在是觀世音大士之其中一個化相，這個化相的故事尤其殊勝：


在無量劫之前，觀世音已經是一位發心度盡眾生苦難的一位菩薩。在救度眾生之苦經過若干劫(即很長的時間)後，觀世音在他的普陀洛伽淨土上觀視六道輪回中的眾生，發現未度的生命仍然無窮無盡，他們恆久地受種種之痛苦的折磨，經歷無數次之生生死死周轉不停﹔故此，觀音又再發心：「我當度盡一切眾生，若我退心，當令我身裂為千片！」﹔然後觀音大士又繼續度苦之事業﹔隔了一段不可思量地長的時間後，他又再觀視六道苦海，發現眾生數目仍未減少，痛苦也絲毫不見息減。如是者，觀音又再精進地繼續度苦之工作。如是者三次觀視而發現自己的工作似乎不太見到成效時，觀世音大士發心度盡眾生痛苦的決心在那一剎那動搖退減了。因為他以前的大誓愿，他的頭即時碎為十塊，身體裂為千片。彼時，觀世音的上師阿彌陀佛即化現了在他的面前，以神通力把裂為千片之身變化成為具足千手千眼的化身，碎為十片的頭化為十面有的面露微笑，有的現忿目相的面容，在十面的頂上再化出一面阿彌陀佛之面容作為引導加持的表義，這就是觀世音大士以十一面千手千眼之相救度眾生的緣起由來了。

在《大悲心陀羅尼經》中有另一個故事﹔經中記述：觀音曾在千光王靜住如來前得受大悲咒之傳承，即時由初地之境界証至八地之境界，并發愿：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足！」。如是發愿後，他果真化成了千手千眼之相，這是起因於的無上慈悲宏愿之緣故。

觀世音菩薩曾在本師釋迦牟尼佛前發愿：「設若人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛前來授手接引，并且隨其所愿往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，能得十五種善生，不受十五種惡死」。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

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唐西天竺沙門伽梵達摩譯

如是我聞。一時釋迦牟尼佛。在補陀落迦山。觀世音宮殿。寶莊嚴道場中。坐寶獅子座。其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴。百寶幢旛周匝懸列。爾時。如來於彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰﹕總持王菩薩。寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢。十地摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩候羅伽。人。非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。又與無量虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。火神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿等神皆來集會。時觀世音菩薩。於大會中。密放神通。光明照曜十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮。龍宮。諸尊神宮皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月珠火。星宿之光。皆悉不現。

於是總持王菩薩。見此希有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相。是誰所放﹖以偈問曰﹕

誰於今日成正覺。普放如是大光明。
十方剎土皆金色。三千世界亦復然。
誰於今日得自在。演放希有大神力。
無邊佛國皆震動。龍神宮殿悉不安。
今此大眾咸有疑。不測因緣是誰力。
為佛菩薩大聲聞。為梵魔天諸釋等。
唯願世尊大慈悲。說此神通所由以。

佛告總持王菩薩言﹕善男子。汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。佛說是語已。

爾時。觀世音菩薩從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言﹕

世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。

佛言﹕善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。

觀世音菩薩重白佛言﹕世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上。作如是言﹕善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生作大利樂。

我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言﹕若我當來。堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼。悉皆具足。十方大地六種震動。十方千佛悉放光明照觸我身。及照十方無邊世界。從是已後。復於無量佛所無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踊躍無量。便得超越無數億劫微細生死。從是已來。常所誦持。未曾廢忘。由持此咒故。所生之處。恒在佛前。蓮華化生。不受胎藏之身。

若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願﹕

南無大悲觀世音。 願我速知一切法。
南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音。 願我早得善方便。
南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。
南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音。 願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音。 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音。 願我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火湯。火湯自消滅。
我若向地獄。地獄自枯竭。
我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。
我若向修羅。惡心自調伏。
我若向畜生。自得大智慧。

發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。

復白佛言﹕世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。

若諸女人厭賤女身。欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不果遂也。

若諸眾生。侵損常住飲食。財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。若侵損食用常住飲食。財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡。五逆。謗人。謗法。破齋。破戒。破塔。壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。

復白佛言﹕世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者﹕

一者。不令其飢餓困苦死。
二者。不為枷禁杖楚死。
三者。不為怨家讎對死。
四者。不為軍陣相殺死。
五者。不為豺狼惡獸殘害死。
六者。不為毒蛇蚖蠍所中死。
七者。不為水火焚漂死。
八者。不為毒藥所中死。
九者。不為蠱毒害死。
十者。不為狂亂失念死。
十一者。不為山樹崖岸墜落死。
十二者。不為惡人厭魅死。
十三者。不為邪神惡鬼得便死。
十四者。不為惡病纏身死。
十五者。不為非分自害死。

誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。

得十五種善生者。

一者。所生之處。常逢善王。
二者。常生善國。
三者。常值好時。
四者。常逢善友。
五者。身根常得具足。
六者。道心純熟。
七者。不犯禁戒。
八者。所有眷屬。恩義和順。
九者。資具財食。常得豐足。
十者。恒得他人恭敬扶接。
十一者。所有財寶。無他劫奪。
十二者。意欲所求。皆悉稱遂。
十三者。龍天善神。恒常擁衛。
十四者。所生之處。見佛聞法。
十五者。所聞正法。悟甚深義。

若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。

一切天人。應常誦持。勿生懈怠。觀世音菩薩說是語已。於眾會前合掌正住。於諸眾生起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰。

南無。喝囉怛那。哆囉夜耶。(1) 南無。阿唎耶。(2) 婆盧羯帝。爍缽囉耶。(3) 菩提薩跢婆耶。(4) 摩訶薩跢婆耶。(5) 摩訶。迦盧尼迦耶。(6) 唵。(7) 薩皤囉罰曳。(8) 數怛那怛寫。(9) 南無。悉吉利埵。伊蒙阿唎耶。(10) 婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。(11) 南無。那囉謹墀。 (12) 醯唎摩訶。皤哆沙咩。(13) 薩婆阿他。豆輸朋。(14) 阿逝孕。(15) 薩婆薩哆。那摩婆薩哆。那摩婆伽。(16) 摩罰特豆。(17) 怛姪他。(18) 唵。阿婆盧醯。(19) 盧迦帝。(20) 迦羅帝。(21) 夷醯唎。(22) 摩訶菩提薩埵。(23) 薩婆薩婆。(24) 摩囉摩囉。(25) 摩醯摩醯。唎馱孕。(26) 俱盧俱盧。羯懞。(27) 度盧度盧。罰闍耶帝。(28) 摩訶罰闍耶帝。(29) 陀囉陀囉。(30) 地利尼。(31) 室佛囉耶。(32) 遮囉遮囉。(33) 摩摩。罰摩囉。(34) 穆帝麗。(35) 伊醯伊醯。 (36) 室那室那。(37) 阿囉參。佛囉舍利。(38) 罰沙罰參。(39) 佛羅舍耶。(40) 呼嚧呼嚧摩囉。(41) 呼嚧呼嚧醯利。(42) 婆囉婆囉。(43) 悉利悉利。(44) 蘇嚧蘇嚧。(45) 菩提夜。菩提夜。(46) 菩馱夜。菩馱夜。(47) 彌帝利夜。(48) 那囉謹墀。(49) 地唎瑟尼那。(50) 婆夜摩那。(51) 娑婆訶。(52) 悉陀夜。(53) 娑婆訶。(54) 摩訶悉陀夜。(55) 娑婆訶。(56) 悉陀喻藝。(57) 室皤囉耶。(58) 娑婆訶。(59) 那囉謹墀。(60) 娑婆訶。(61) 摩囉那囉。(62) 娑婆訶。(63) 悉囉僧。阿穆怯耶。(64) 娑婆訶。(65) 娑婆摩訶。阿悉陀夜。(66) 娑婆訶。(67) 者吉囉。阿悉陀夜。(68) 娑婆訶。(69) 波陀摩。羯悉陀夜。(70) 娑婆訶。(71) 那囉謹墀。皤伽囉耶。(72) 娑婆訶。(73) 摩婆利。勝羯囉夜。(74) 娑婆訶。(75) 南無喝囉怛那。哆囉夜耶。(76) 南無。阿唎耶。(77) 婆羅吉帝。(78) 爍皤囉耶。(79) 娑婆訶。(80) 唵。悉殿都。(81) 曼哆囉。(82) 缽陀耶。(83) 娑婆訶。(84)

觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。無量眾生發菩提心。

爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。

觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽吾為汝等略說少耳。觀世音菩薩言。大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。是無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。

大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。

觀世音言。若善男子。善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生起平等心。常誦此咒莫令斷絕。住於淨室。澡浴清淨。著淨衣服。懸旛。然燈。香華。百味飲食以用供養。制心一處。更莫異緣。如法誦持。是時。當有日光菩薩。月光菩薩。與無量神仙。來為作證。益其效驗。我時當以。千眼照見。千手護持。從是以往。所有世間經書。悉能受持。一切外道法術韋陀與籍亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔。制諸外道。若在山野。誦經坐禪。有諸山精。雜魅。魍魎。鬼神。橫相惱亂。心不安定者。誦此咒一遍是。諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持。於諸眾生起慈悲心者。我時當敕一切善神。龍王。金剛密跡。常隨衛護。不離其側。如護眼睛。如護己命。說偈敕曰:

我遣密跡金剛士。烏芻君荼鴦俱尸。
八部力士賞迦羅。常當擁護受持者。
我遣摩醯那羅延。金剛羅陀迦毘羅。
常當擁護受持者。我遣婆馺娑樓羅。
滿善車缽真陀羅。常當擁護受持者。
我遣薩遮摩和羅。鳩闌單吒半祇羅。
常當擁護受持者。我遣畢婆伽羅王。
應德毘多薩和羅。常當擁護受持者。
我遣梵摩三缽羅。五部淨居炎摩羅。
常當擁護受持者。我遣釋王三十三。
大辯功德婆怛那。常當擁護受持者。
我遣提頭賴吒王。神母女等大力眾。
常當擁護受持者。我遣毘樓勒叉王。
毘樓博叉毘沙門。常當擁護受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙眾。
常當擁護受持者。我遣摩尼跋陀羅。
散支大將弗羅婆。常當擁護受持者。
我遣難陀跋難陀。婆伽羅龍伊缽羅。
常當擁護受持者。我遣脩羅乾闥婆。
迦樓緊那摩候羅。常當擁護受持者。
我遣水火雷電神。鳩槃荼王毘舍闍。
常當擁護受持者。

是諸善神及神龍王神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉常隨擁護。誦持大悲神咒者。其人。若在空山曠野。獨宿孤眠。是諸善神。番代宿衛。辟除災障。若在深山迷失道路。誦此咒故。善神。龍王。化作善人。示其正道。若在山林曠野。乏少水火。龍王護故。化出水火。觀世音菩薩復為誦持者。說消除災禍。清涼之偈。

若行曠野山澤中。逢值虎狼諸惡獸。
蛇蚖精魅魍魎鬼。聞誦此咒莫能害。
若行江湖滄海間。毒龍蛟龍摩竭獸。
夜叉羅剎魚黿鱉。聞誦此咒自藏隱。
若逢軍陣賊圍繞。或被惡人奪財寶。
至誠稱誦大悲咒。彼起慈心復道歸。
若為王官收錄身。囹圄禁閉杻枷鎖。
至誠稱誦大悲咒。官自開恩釋放還。
若入野道蠱毒家。飲食有藥欲相害。
至誠稱誦大悲咒。毒藥變成甘露漿。
女人臨難生產時。邪魔遮障苦難忍。
至誠稱誦大悲咒。鬼神退散安樂生。
惡龍疫鬼行毒氣。熱病侵陵命欲終。
至心稱誦大悲咒。疫病消除壽命長。
龍鬼流行諸毒腫。癰瘡膿血痛叵堪。
至心稱誦大悲咒。三唾毒腫隨口消。
眾生濁惡起不善。厭魅咒詛結怨讎。
至心稱誦大悲咒。厭魅還著於本人。
惡生濁亂法滅時。婬欲火盛心迷倒。
棄背妻婿外貪染。晝夜邪思無暫停。
若能稱誦大悲咒。婬欲火滅邪心除。
我若廣讚咒功力。一劫稱揚無盡期。

爾時觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛為諸行人。修行六度未滿足者速令滿足故。未發菩提心者速令發心故。若聲聞人未證果者速令證故。若三千大千世界內諸神仙人。未發無上菩提心者令速發心故。若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須皆得成辦。大三千大千世界。幽隱闇處三塗眾生。聞我此咒皆得離苦。有諸菩薩未階初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質直心如法而住者。四沙門果不求自得。若三千大千世界內。山河石壁四大海水能令涌沸。須彌山及鐵圍山能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生悉令發無上菩提心。若諸眾生現世求願者。於三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。從生死際至生死際。一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋四天王神仙龍王悉皆證知。若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之水霑著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。得其人飄身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。更不受三惡道報常生佛前。當知受持者福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者。口中所出言音若善若惡。一切天魔外道天龍鬼神聞者。皆是清淨法音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。誦持此陀羅尼者。當知其人即是佛身藏。九十九億恆河沙諸佛所愛惜故。當知其人即是光明藏。一切如來光明照故。當知其人是慈悲藏。恆以陀羅尼救眾生故。當知其人是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。當知其人是禪定藏。百千三昧常現前故。當知其人是虛空藏。常以空慧觀眾生故。當知其人是無畏藏。龍天善神常護持故。當知其人是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。當知其人是常住藏。三災惡劫不能壞故。當知其人是解脫藏。天魔外道不能羈留故。當知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。當知其人是神通藏。遊諸佛國得自在故。其人功德。讚不可盡。

善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閑淨處。清淨結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結界。依法受持。一切成就。其結界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界。或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子咒二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。若能如法受持。自然剋果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當知其人已曾供養無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當知其人即是具大悲者。成佛不遠。所見眾生皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德無量無邊。讚不可盡。若能精誠用心。身持齋戒。為一切眾生懺悔。先業之罪。亦自懺謝無量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼。聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願。無不果遂者也。若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。

佛告阿難。若有國土災難起時。是土國王。若以正法治國。寬縱人物。不枉眾生。赦諸有過。七日七夜。身心精進。誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土一切災難悉皆除滅。五穀豐登。萬姓安樂。又若為於他國怨敵。數來侵擾。百姓不安。大臣謀叛。疫氣流行。水旱不調。日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像。面向西方。以種種香華。幢旛。寶蓋或百味飲食。至心供養。其王又能七日七夜。身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵即自降伏。各還政治。不相擾惱。國土通同。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后婇女。孝敬向王。諸龍鬼神。擁護其國。雨澤順時。果實豐饒。人民歡樂。又若家內遇大惡病。百怪競起。鬼神邪魔。耗亂其家。惡人橫造口舌。以相謀害。室家大小。內外不和者。當向千眼大悲像前。設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安穩。

阿難白佛言﹕世尊此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業障陀羅尼。一名滿願陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。

阿難白佛言﹕世尊。此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。

佛言﹕此菩薩名觀世音自在。亦名撚索亦名千光眼。善男子。此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生。故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩。梵釋。龍神。皆應恭敬。莫生輕慢。一切人天常須供養。專稱名號。得無量福。滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。

佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒。真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒。菩薩即來(拙具羅香安息香也)。若有貓兒所著者。取弭哩吒那 (死貓兒頭骨也)燒作灰。和淨土泥。捻作貓兒形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子。一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一稱彼名。即永差不著。若為蠱毒所害者。取藥劫布羅(龍腦香也)和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎取一升。於千眼像前。咒一百八遍。服即差。若為惡蛇蠍所螫者。取乾薑末。咒一七遍。著瘡中立即除差。若為惡怨橫相謀書者。取淨土或麵或蠟。捻作本形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子。一百八遍。一咒一截。一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜。終身厚重相愛敬。若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜。無光明者。取訶梨勒果。菴摩勒果。鞞醯勒果。三種各一顆。擣破細研。當研時唯須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳。要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前。咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者光奇盛也。若患瘧病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。若被蛇螫。取被螫人結寧。咒三七遍。著瘡中即差。若患惡瘧入心。悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升和煎取半升咒。七遍頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。若患傳屍鬼氣伏屍連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如免糞。咒三七遍吞即差。慎酒。肉。五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也)和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒即魔掣迸走不敢住也。若患耳聾者。咒胡麻油著耳中即差。若患一邊偏風。耳鼻不通。手腳不隨者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。若患難產者。取胡麻油咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中即易生。若婦人懷妊子死腹中。取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。若卒患心痛不可忍者。名遁屍疰。取君柱魯香(薰陸香)乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令變吐即差。慎五辛。酒。肉。若被火燒瘡。取熱瞿摩夷(烏牛屎也)咒三七遍。塗瘡上即差。若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮(白馬尿也)半升。咒三七遍服即差。重者一升。蟲如綟索出也。若患丁瘡者。取凌鎖葉擣取汁。咒三七遍。瀝著瘡上即拔根出立差。若患蠅螫眼中。骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉(苟杞葉也)擣濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿更咒七遍。著眼中即差。若患畏夜不安恐怖出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結繫項。恐怖即除。非但除怖亦得滅罪。若家內橫起災難者。取石榴枝寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒盡千八遍一切災難悉皆除滅。要在佛前作之。若取白菖蒲咒三七遍。繫著右臂上。一切鬥處。論義處。皆得勝他。若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭塗真牛酥。白蜜。牛酥。一咒一燒。盡一千八段。日別三時。時別一千八遍。滿七日。咒師自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴(木患子也)咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。要須於大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。塗身點額。一切天。龍。鬼神。人及非人。皆悉歡喜也。若有身被枷鎖者。取白鴿糞。咒一百八遍。塗於手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。若有夫婦不和。狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前。咒一千八遍。帶彼即終身歡。喜相愛敬。若有被蟲食田苗及五果子者。取淨灰淨沙或淨水。咒三七遍。散田苗四邊。蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。

佛告阿難。若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。若為種種不安求安隱者。當於罥索手。若為腹中諸病。當於寶缽手。若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者。當於跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。若為一切處怖畏不安者。當於施無畏手。若為眼闇無光明者。當於日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者。當於月精摩尼手。若為榮官益職者。當於寶弓手。若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。若為身上種種病者。當於楊枝手。若為除身上惡障難者。當於白拂手。若為一切善和眷屬者。當於胡瓶手。若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者。當於旁牌手。若為一切時處好離官難者。當於斧鉞手。若為男女僕使者。當於玉環手。若為種種功德者。當於白蓮華手。若為欲得往生十方淨土者。當於青蓮華手。若為大智慧者。當於寶鏡手。若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。若為地中伏藏者。當於寶篋手。若為仙道者。當於五色雲手。若為生梵天者。當於軍遲手。若為往生諸天宮者。當於紅蓮華手。若為辟除他方逆賊者。當於寶戟手。若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。若為使令一切鬼神者。當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者。當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者。當於俱尸鐵鉤手。若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者。當於合掌手。若為生生之眾不離諸佛邊者。當於化佛手。若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。若為多聞廣學者。當於寶經手。若為從今身至佛身菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂授記者。當於頂上化佛手。若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。

日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。

南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。

誦此咒滅一切罪。亦能辟魔及除天災。若誦一遍禮佛一拜。如是日別三時誦咒禮佛。未來之世所受身處。當得一一相貌端正可喜果報。

月光菩薩亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之。

深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。

誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處繫。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。

佛告阿難。汝當深心清淨。受持此陀羅尼。廣宣流布。於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼。能大利益三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒。咒乾枯樹。尚得生枝柯華果。何況有情。有識眾生。身有病患。治之不差者。必無是處。善男子。此陀羅尼威神之力。不可思議。不可思議。歎莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根。乃至名字不可得聞。何況得見。汝等大眾。天。人。龍神。聞我讚歎。皆應隨喜。若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者。當知其人永失大利。百千萬劫常淪惡趣。無有出期。常不見佛。不聞法。不睹僧。

一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡梵釋四天龍鬼神。聞佛如來讚歎此陀羅尼。皆悉歡喜奉教修行。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經終

千手千眼大悲懺法
一般流通懺本



千手千眼大悲懺法

南無大悲觀世音菩薩 (三稱出觀)



一切恭謹。(眾隨和)

一心頂禮。十方常住三寶。(拜起問訊置爐主者舉)

是諸眾等。各各胡跪。嚴持香華。如法供養。
　　　　　　　　　(念華字捧盤齊眉眾同舉)

願此香華雲。遍滿十方界。
一一諸佛土。無量香莊嚴。
具足菩薩道。成就如來香。(眾同舉首句)

我此香華遍十方。以為微妙光明臺。
　　 (至遍字散花置盤執爐隨默運云)
諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。
不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。
一一塵出一切法。旋轉無閡互莊嚴。
遍至十方三寶前。十方法界三寶前。
悉有我身修供養。一一皆悉遍法界。
彼彼無雜無障閡。盡未來際作佛事。
普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。
同入無生證佛智。

(末句眾和生字置爐念畢起立主者舉拜起問訊)

供養已一切恭謹。(胡跪 眾同念一字一擊引磬)

南無過去。正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲於一身心。現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。現生求願。皆令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。歎莫能窮。故我一心歸命頂禮。(拜下)

(伸述誠懇。隨其智力如實說之。然所求之事。不可增長生死。所運之心。必須利益群品。唯在專謹方有感通。慎勿容易。引磬起問訊)

一心頂禮。本師釋迦牟尼世尊。(觀云)

能體所禮性空寂。感應道交難思議。
我此道場如帝珠。釋迦如來影現中。
我身影現釋迦前。頭面接足歸命禮。

至禮阿彌陀佛。即云阿彌陀佛影現中云云。
禮法想云
真空法性如虛空。常住法寶難思議。
我身影現法寶前。一心如法歸命禮。
禮僧準上禮佛但改為菩薩等。
唯禮觀音云。為求滅障接足禮。此是懺悔主故耳。
(觀本號畢維那引磬。)

(一聲眾起下同例)

一心頂禮。西方極樂世界阿彌陀世尊。

一心頂禮。過去無量億劫。千光王靜住世尊。

一心頂禮。過去九十九億。殑伽沙諸佛世尊。

一心頂禮。過去無量劫正法明世尊。

一心頂禮。十方一切諸佛世尊。

一心頂禮。賢劫千佛三世一切諸佛世尊。

一心頂禮。廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼。神妙章句。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(三禮)

(一字拈香 頂字注爐 每次同)

一心頂禮。觀音所說諸陀羅尼。及十方三世一切尊法。

一心頂禮。千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩。摩訶薩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(三禮)

一心頂禮。大勢至菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。總持王菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。日光菩薩。月光菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。十方三世一切菩薩。摩訶薩。

一心頂禮。摩訶迦葉無量無數。大聲聞僧。

一心頂禮。闡天台教觀四明尊者。法智大師。

一心代為善叱梵。摩瞿婆伽天子護世四王。天龍八部。童目天女。虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草樹林神。舍宅神。水神。火神。風神。土神。山神。地神。宮殿神等。及守護持咒。一切天龍鬼神各及眷屬。頂禮三寶。

(此一段唯啟請用)

(頂禮畢問訊主鳴磬眾胡跪上香主按磬舉云)

經云。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生。起慈悲心。先當從我發如是願。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　(眾隨舉)

(以下一字一擊引磬)

南無大悲觀世音。 願我速知一切法。

南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。

南無大悲觀世音。 願我早得善方便。

南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。

南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。

南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。

南無大悲觀世音。 願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音。 願我速會無為舍。

南無大悲觀世音。 願我早同法性身。

我若向刀山。 刀山自摧折。

我若向火湯。 火湯自枯竭。

我若向地嶽。 地嶽自消滅。

我若向餓鬼。 餓鬼自飽滿。

我若向修羅。 惡心自調伏。

我若向畜生。 自得大智慧。

南無觀世音菩薩。(各十聲)

南無阿彌陀佛。(各十聲)

(拜起問訊)

(主者舉)

觀世音菩薩。白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒於現在生中。一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼。神妙章句。陀羅尼曰。
　　　　　　　　　　　　　　(廣大以下眾接音)

◎大悲咒　　(廿一遍)

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．

(立誦至第三遍末段夜耶主者鳴磐眾上香末句訶字再鳴維那三擊引磬問訊轉手爐隨主者繞壇經行至第十八遍末段南無喝囉句主者領眾由懺卓中道入維那引磬旋繞歸位直手爐及廿一遍第二句主者鳴磬末段喝囉句再鳴訖咒問訊置爐主者按磬舉)

觀世音菩薩。說此咒已。大地六變震動。天雨寶花。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。 天魔外道。恐怖毛豎。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果。或得一地二地三四五地乃至十地者。無量眾生。發菩提心。(十地以下眾和)

(拜下主者提首)

(句眾隨運想云)

我及眾生。無始常為。三業六根。重罪所障。
不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。
我今雖知。猶與眾生。同為一切。眾罪所障。
今對觀音。十方佛前。普為眾生。歸命懺悔。
唯願加護。令障消滅。

(末句眾和)

(起問訊)

普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。歸命懺悔。

(唱巳五體投地主者唱首句眾默念言)

我與眾生。無始來今。由愛見故。內計我人。外加惡友。
不隨喜他。一毫之善。唯遍三業。廣造眾罪。事雖不廣。
惡心遍布。晝夜相續。無有間斷。覆諱過失。不欲人知。
不畏惡道。無慚無愧。撥無因果。故於今日。深信因果。
生重慚愧。生大怖畏。發露懺悔。斷相續心。發菩提心。
斷惡修善。勤策三業。翻昔重過。隨喜凡聖。一毫之善。
念十方佛。有大福慧。能救拔我。及諸眾生。從二死海。
置三德岸。從無始來。不知諸法。本性空寂。廣造眾惡。
今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。遍斷眾惡。
惟願觀音。慈悲攝受。

(末句眾和)

(起問訊長跪引磬一字一擊)

至心懺悔。弟子(某甲)等。與法界一切眾生。現前一心。
本具千法。皆有神力。及以智明。上等佛心。下同含識。
無始闇動。障此靜明。觸事昏迷。舉心縛著。平等法中。
起自他想。愛見為本。身口為緣。於諸有中。無罪不造。
十惡五逆。謗法謗人。破戒破齋。毀塔壞寺。偷僧祇物。
汙淨梵行。侵損常住。飲食財物。千佛出世。不通懺悔。
如是等罪。無量無邊。捨玆形命。合墮三塗。備嬰萬苦。
復於現世。眾惱交煎。或惡疾縈纏。他緣逼迫。障於道法。
不得熏修。今遇

大悲圓滿神咒。速能滅除。如是罪障。
故於今日。至心誦持。歸向

觀世音菩薩。及十方大師。發菩提心。修真言行。
與諸眾生。發露眾罪。求乞懺悔。畢竟消除。惟願

大悲觀世音菩薩摩訶薩。

千手護持。千眼照見。令我等。內外障緣。寂滅自他。
行願圓成。開本見知。制諸魔外。三業精進。
修淨土因。至捨此身。更無他趣。決定得生。
阿彌陀佛。極樂世界。親承供養。大悲觀音。
具諸總持。廣度群品。皆出苦輪。同到智地。(起立主者舉)
懺悔發願己。歸命禮三寶。
(拜起問訊畢主者鳴磬各上香再鳴磬執爐站立三鳴磬)

( 想此道場如法界。
　十方三寶畟塞虛空。以次迥身旋繞法座。
　十方三寶心性寂滅。影現十方心想如夢。
　梵聲如響勿令心散。)

南無十方佛。(末遍擊)

南無十方法。

南無十方僧。

南無本師釋迦牟尼佛。

南無阿彌陀佛。

南無千光王靜住佛。

南無廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼。

南無千手千眼觀世音菩薩。

南無大勢至菩薩。

南無總持王菩薩。(末遍擊)

自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
　　　　　　　　　　(以下引磬一字一擊)
自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。

自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。

南無大悲觀世音菩薩。(三稱入觀)

禮懺功德殊勝行，無邊勝福皆迥向。
普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。



觀音迥向偈 (印光法師撰)

　稽首觀世音，慈悲大導師，久証無上道，安住常寂光，
　為憐眾生苦，復現十界身，應何身得度，即為現何身，
　近令生善道，遠令証菩提，菩薩慈悲力，諸佛莫能說，
　我弟子某某，從無始至今，由惡業力故，輪迥六道中，
　經歷塵剎劫，莫由得出離，幸承夙善根，得聞菩薩名，
　欲仗大悲力，現生生淨土，長時稱聖號，兼禮拜供養，
　懺悔諸惡業，增長諸善根，惟願垂慈憫，消我諸罪障，
　放光照我身，舒手摩我頭，甘露灌我頂，湔滌我心垢，
　令我身與心，悉皆獲清淨，我願盡此身，及未來際劫，
　普與諸眾生，說菩薩恩德，令彼咸歸依，悉發菩提心，
　願垂慈憫故，証明而攝受。

南無施無畏菩薩摩訶薩

大悲懺法卷終

莫高窟第148窟東壁甬道上方　千手千眼觀音　盛唐

　　莫高窟盛唐第148窟東壁甬道口上方所繪的《千手千眼觀音經變》，是我國現存最早的千手千眼觀音圖像之一，此圖格局與眾不同，別具風格。其中觀音結跏趺坐于蓮花上，頭戴化佛冠，身著菩薩天衣，飾以瓔珞寶珠。背光是一個巨大的紅色圓輪。圓輪背光中對稱地畫觀音伸出的42隻手，除了三雙手作法印，其他各手對稱地持各種法器、法物。觀音兩側對稱地站著二十八部眾中的部分天王、眾神。如四大天王、婆菽仙人、吉祥天女、阿修羅王、火神王等。

千手千眼觀世音菩薩
　千手佛具名千手千眼觀世音，又名千眼千臂觀世音Sahasrabhujasahasranetra，6觀音之1。兩眼兩手外左右各具20手，手中各有1眼，40手40眼配於25有，而成千手千眼。表度1切眾生有無礙之大用也。為伽梵達磨譯之千手經所說。通途之千手觀音是也。

 若依智通及菩提流支譯之千手經，則面具3眼，體具千臂，掌中各有1眼。又秘藏記曰：「千手千眼觀世音具27面，有千手千眼，黃金色。」按楞嚴經。

 觀世音菩薩，以修證圓通。無上道故。能現眾多妙容，由1首3首乃至1百8首，千首，萬首，8萬4千爍迦羅首。由2臂4臂乃至1百8臂，千臂，萬臂，8萬4千母陀羅臂。由2目3目乃至1百8目，千目，萬目，8萬4千清淨寶目云。

祂是綠檀木雕刻

背後和底座

祈願天下無災！ 離苦得樂！ 今天您祈求了嗎？！

非常感謝與隨喜國中同窗，贈與清潔劑，我比較容易清理千手觀音！
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