脫胎換骨，我生命中一段真實體驗
發表於 : 2007-10-26 , 22:01
（患者李銘自述）
機遇像是一個蒙面佛，當他悄然向我們走來的時候，我們卻往往因為很難看清他的面孔而對它無動於衷。可是當它從面前一閃而過之後，我們才猛然看清它那高大的背影，然而這時我們再想去奮力追趕，那已經是望塵莫及了。
機遇又是一個最能令人怦然心動，同時似乎又是一個變幻莫測的傢伙。當我們由於眼拙而盲目地與我們理想中的機遇擁抱的時候，卻發現原來我們所擁抱的只不過是一個美麗的幻覺，或者它可能會突然變化成一個面目猙獰的惡魔。令我們吃虧上當，破財毀業，傷身殞命，斷送前程。
生活中只有那些真正抓住機遇的人，才會感到命運之神對自己的恩寵，尤其是當我們在人生道路的十字路口上，或是在生命攸關的危急時刻，一把抓住了稍縱即逝的千載良機，那麼這一良機所帶來的好處則會讓我們一輩子受用無窮。
我這一生曾抓住過幾次機遇，但哪一次也不如抓住《太乙針經》這一天賜良機，給我留下的記憶是那樣的刻骨銘心。而且我也毫不懷疑這種刻骨銘心的記憶一輩子也不會在我的腦海裡發生剝落和腐蝕。
假如沒有那次機遇，假如我抓不住那次機遇，我可能早已經命歸黃泉了，或者說即使還能夠活下來，也只能是苟延殘喘。假如沒有那次機遇，我也不會有今日的新生，這種新生是一種靈與肉兩方面的徹底轉變，這種大轉變使我對以前所經歷的艱難歲月產生一種恍如隔世的感覺。我無法想像世上任何人若碰上我所抓住的那種機緣，會無動於衷棄置不理，反而去熱衷追逐金錢厚祿和名譽地位。
艱難歲月
小時候，我是一個體弱多病的孩子，經常患腹瀉，消化不良。母親經常要帶我上醫院，當她工作忙的時候脫離不開，就請同事們幫忙用自行車馱著我去看病。西醫對我的病沒辦法，就去看中醫。那時常吃一種中藥叫“參苓白術散”一吃就可以止瀉，只是斷不了根。由於體質先天不足，體力差，性格內向，不愛參加室外活動，很少與他人交往。為這事，學校老師還找過家長，希望家長能配合幫助我改正這個先天就具有的毛病。
在我上高中的時候，每天都要帶中午飯上學，學校統一給蒸熱。可是飯盒經常提前取出放在外面，到了冬季等到下課時，飯菜幾乎沒有熱乎氣了，如果下課晚了，就只有吃涼飯。時間一長，我又出現了嚴重的消化不良症，飯後胃中往上返酸水，腹部脹滿，呃逆不止。
一九七七年全國恢復高考後，我奮鬥了一年，總算拿到了大學入學通知書，可是也為此帶來了嚴重的神經衰弱的毛病，並伴有脫髮、耳鳴。由於在大學裡學習非常刻苦，大腦一直得不到休息，整天處於極度的疲勞狀態。晚上睡不著覺，迷迷糊糊直到天亮，再加上消化不良，導致面色發黃，四肢無力，也給學習造成了很大的困難。
為了強壯身體，我制定了一個體育強身計畫，我相信這計畫能起作用。因為我想起當年下鄉當知青的時候，感覺身體狀態還是比較不錯，我想這一定是和經常性的勞動鍛煉有關。於是每天早晨我都要練長跑，下午踢足球，或者打籃球，晚上還要練習啞鈴。
經過一段時間鍛煉，從外表看，身體是強壯起來了，但是體內那些不良症狀卻沒有改變多少。有的症狀反而有加重的跡象。身體內部仍然覺得很空虛。幹什麼都缺乏耐力。但是我仍然沒有喪失體育強身的信心，我一直以為靠著自己的堅強意志和持之以恆的鍛煉，最終定能使身體發生根本性的變化。
可是不久以後,又一個不幸打碎了我的夢想。到一九八一年在校已學習了兩年半時,我又得了乙型肝炎,化驗結果顯示表面抗原為三個加號,轉胺酶為480單位,射濁為18單位。檢查之前我感到兩脅和腹部脹得厲害,飯後噁心欲吐，看書時,頭腦一陣陣暈眩。我懷疑自己得了肝炎，就到醫院去化驗，幾天以後，有人通知我到醫院去一趟，到了醫院大夫說我得了急性肝炎，並讓我馬上收拾好隨身用具，坐救護車到傳染病醫院去住院。當時我對此病並沒有太在意，心想急性肝炎還是容易治好的，無非住上幾個月醫院罷了，回來後照樣是一條好漢。
但是，我萬萬沒想到，這一病竟讓我永遠離開了校門，並和醫院結下了不解之緣。頭一次住院就住了八個月，住院頭三個月病情一直未好轉，後來吃利膽片感覺舒服一些，可是，過半個月之後利膽片就不起作用了，這時心裡也著急了，於是找些西醫書來看，這一看才知道乙型肝炎是疑難病，現代醫學沒辦法根治，臨床治癒只是暫時的，再看看病理分析，真是越來越害怕。既然西醫沒什麼好辦法我就開始看中醫吃中藥，吃了一段時間，約有20天，感覺體力不錯，檢查的結果各項指標都有所好轉，可是，20天過去後，病情又出現反復，結果只得換藥方；可換來換去病情仍然未見起色，而這時給我開中藥的那位大夫自己也由肝硬化轉成肝癌住院，數月後便謝世了。
以後又換一個年輕的女大夫為我開中藥，但始終沒什麼效果，醫生皺著眉頭對我說：“真不知道你的病為什麼這樣頑固。”最後醫院決定，使用激素“強的松”強行把化驗指標降下來了，隨後醫院大夫對我說還是出院換換環境吧，這樣對病情也許會有好處，於是我只得出院了。
那知道出院後不到一個月，病情又恢復成老樣子，這次我住進空軍部隊醫院。該院大夫說本院對乙肝治療小有名氣，許多遠地患者也常來此就診，可是這次在該院又住了八個月，結果病情還是未見起色。
本院傳染科有一名中醫院畢業的女大夫姓楊，看病很認真，為給我看病可以說絞盡了腦汁。有一次她開出一劑方藥，我服用後感覺很好，服用二十天后明顯感覺體力充沛，經檢驗有二項指標出現正常，只是表面抗原仍為陽性，這個結果曾使我欣喜若狂，但這次也好景不長，第二次化驗病情又跌落下來。
後來院方又請來了市中醫院內科副主任，給我們病房那些老大難診治、開方，然後我們這些患者自己去熬藥，結果患者們服了他的方藥之後誰都未見效果，八個月之後院方婉言勸我出院。
這次出院後，從此對醫院失去了信心，再也不想住院了。我開始服偏方，聽說偏方能治大病，但實踐證明，偏方也無濟於事。於是我又去星海公園三站醫院請市內著名的老中醫診治，第一付藥後，又覺得好起來，便一連吃了十二服，可是過了十二天之後，病情出現下滑，老大夫說，治病必須得隨時換方子，不換方子不行，結果換了方子病情也沒有好轉過，這次看病又是三個月，湯藥灌了不少，病情始終在原地打轉轉。
一九八二年秋，病號之間傳說，練氣功能治病。恰巧在這時，我在報亭看到一份雜誌，專門介紹鶴翔樁的神奇療效及鶴翔樁氣功的練法，於是我買了一本雜誌回家，照書自學鶴翔樁，學會以後，又到原來住的醫院教患友們練鶴翔樁。聽病友老陳說星海公園有人教氣功，我認為自己自學氣功肯定不得要領，於是就去了星海公園，跟人家學氣功。
正好碰見一位老師正給學員們做示範，還碰到一名八二年因患急性肝炎住院的病友給我指導規範動作，又遇部隊一名師長給我指點，原來這位師長與父親曾是一個部隊的。一次他左右看沒人，很神秘地告訴我在這兒教鶴翔樁的幾名老師曾一起去過北京，跟趙金香老師直接學過鶴翔樁，除動功之外還學了鶴翔樁的靜功，這幾位老師曾發誓對靜功功法要秘不外傳，但他還是把靜功傳給了我。但我學了靜功後感覺對我沒一點幫助。
在練氣功的頭半年時間裡，還真嘗到了氣功鍛煉帶來的好處，身體狀況有所好轉，化驗指標也逐步趨於正常。這使我信心大增，抱著除惡務盡的思想，我更加奮發地研練氣功。我還報名參加了中華氣功進修學院，教學方式是函授教學，自己在家學習教材，時間是一年，學習了一段時間後，學員們被召集到瀋陽，搞面授，親自聽老師講經說法。
一九八五年單位派我去北京學習，利用業餘時間我去了中華氣功進修函授學院總部，見到了王松齡等許多氣功界有名望的人物，也去過衛生部中醫司司長呂炳奎的家，他曾是氣功進修學院的院長，但是後來，他對氣功已不大感興趣了。
以後的練功情況並不是我所料想的那樣，能夠使自己的病情繼續好轉。練功過了半年之後，身體狀況就停止不前了，再往後身體狀況又開始走下坡路。有一次病情發作到醫院檢查，結果醫院診斷為早期肝硬化，醫生們都為我惋惜，說我年紀輕輕的怎麼會病成這樣。
又過了兩年，體質狀況和以前比已有天壤之別，簡直差到不能再差的地步了。無論我在那一個患者群當中，和別人一比較就能看出我的體質是最差的一個。那時我的身體已經枯瘦如柴，臉上呈黃、黑、綠三色，頭髮稀疏如乾草，目光昏暗，腹脹如鼓，飲食一頓只吃半小碗飯。口苦，身無力，大便淌稀，腦袋感覺像鉛球般地沉重，耳鳴乏力，稍動即喘，稍累即臥，精神萎靡不振，怔忡，思維經常停頓。肝脾先是腫大二指，後來又縮回去，肝臟硬化，腹部有大量痞塊，不敢觸碰，凡在乘車或是在人多的場合時，必須用肘護著胸脅，生怕別人碰著後會產生炸裂似的疼痛。
由於渾身沒力氣，自己一句話也不愛說，也不希望別人和我說話，別人若是關心地多問我幾句話，我馬上會因煩躁而發火。我喜歡孤獨，清靜，喜歡一個人躲在黑暗處，只有這樣身體才感覺最好受。看報紙或是讀書，只能堅持十幾分鐘，便再也看不進去了，因為腦袋暈脹的曆害，若是硬堅持看下去，則只能兩眼瞪著書報出神，實際什麼也沒有看進去，茫茫然然。
心裡明白的事情卻怎麼也表達不清楚，因為一講話，腦袋馬上就一陣子暈沉、發緊，想講什麼東西便全忘得一乾二淨了。聽別人說話時，別人說的稍快一點，或者講話時間稍長上一點，就再也不知道對方究竟講的是什麼，只能兩眼瞪著對方，只能下意識地點頭。
一年四季無論何時，即使是三伏天氣，吃飯必須吃剛出鍋的，燙人的食物，若是一般人一點也不敢碰，而我吃下去卻感到很舒服，因為我的胃始終覺得冰冷一團，口中打嗝冒出來的是涼氣。
到了冬天，渾身冰涼，又怕風，穿的是裡三層，外三層，晚上睡覺須蓋上二床被子，頭上還要戴上大棉帽。夏天即使身上煩熱似火，也不敢吃冰棍、喝冷飲降溫。一年四季，一天24小時，時時刻刻身上也沒有舒服的時候，天天感覺就像生活在地獄一般，感覺自己就像是一具活著的僵屍。
當時，我已不再相信世上還有什麼靈丹妙藥可以治癒我身上那麼多的頑症，我想假如癌症患者還可能有康復希望的話，而我的病情卻絕不會再有奇跡發生。多年來各種慢性病的折磨已經煉幹了身上的氣血和能量。我感到了生命能量即將枯竭，各種生理功能處在一個七八十歲老人的狀態,這是一種無法抗拒的衰老。我常常估算著生命的期限,並調用一切養生、保健手段,希望平穩地最大限度地走完生命的最後歷程,我還必須時刻多加小心，防止各種微小的意外發生，因為一次輕微的感冒都能讓我住上一個月的醫院。
生活的各種樂趣對我來說已毫無意義，我只是為了活著而活著。吃飯我會脹肚子，睡覺我會失眠多夢，遊山玩水我覺得疲乏，看電視我會頭暈，聽音樂我覺得那是噪音，輕鬆安逸的工作成了生活中最大障礙，上班時，我大部分時間是躺在床上。我斷絕了和朋友間的一切來往,生活中令我最感舒適的時候是獨處一室,閉目塞聽,思維停頓，任其自然。如果有可能的話,我真想立刻遠離這個喧嘯的世界。
雖然那時候我已經心如死水，但強烈的求生欲望，使我絕不肯放過哪怕是萬分之一的機會，我對現代醫學的發展，已經不抱希望，但對具有千多年歷史的中國傳統醫學卻始終抱著一種莫名其妙的好感，我相信中醫的歷史絕不會只留下像我目前所看到的那些東西，中醫裡面肯定還有精粹尚未露面，尚未知曉有奧妙，有世外高人，尚未有機會相見。
但我要找到它就需要憑毅力，憑膽略，憑不同凡響的思維。否則的話，假如世外高人那麼容易找，哪還會有我這樣的無名小輩的份。在那些生不如死的艱難歲月，正是憑著對傳統中醫的堅定信心，和心中的一絲希望才使我能夠頑強地堅持下去，不斷地打聽是否有那種不太引人注意，但性情和行為有點古怪的醫學奇人，同時好在自學中醫，又不斷地嘗到各種新奇的療法，我不再想走千千萬萬人已經走過的治療老路，那條路肯定走不通，肯定是死路。
抓住機緣
一九八六年五月我參加在本市901部隊舉辦的智能功學習班。會場上在座的一位年近四十歲，滿面紅光的人引起了我的注意，後來才知道這人就是本書作者朱志成，當時別人都在跟著氣功大師學練氣功，唯有他卻坐在那不動，像是在看熱鬧，開始我還以為他是會場的工作人員。
上午大師講完課後，下午學員們在會場學練氣功。有一位女學員正在做“胃腸走向”，當這位學員要收功的時候，我看見朱志成上前對她說：你的功還沒有做徹底，還差一點，內氣滯留在直腸部位這樣太草率了，你會感覺那個部位不舒服。接著那位學員又照著朱志成的指導重做了一遍，收功後那位學員驚喜地說：你說的真對，剛才小腹內像是有物塞在裡面，現在全通暢下來了，你是怎樣知道的呢？朱志成對此卻笑而未答。
另有一學員因練功產生腦部暈脹，曾用多種辦法也未能糾正，他向朱志成詢問有沒有辦法解決，朱志成對他說：你的經脈走向練的不對，練成了五行相克。那位學員聽到後便照著他的說法又去練功，過會兒那位學員跑過來說：你教的辦法還真靈，照著練了幾次就好了。隨後他又大惑不解地問：他自己以前完全是按照氣功大師的教法練的，絕對沒錯，難道是氣功大師教錯了。朱志成對他說，事實是最好的回答，對與錯你自己判斷。
還有一位學員練功出偏引發精神病，在大庭廣眾面前登高遠望，狂呼亂叫，不聽人勸，眾人對他皆無辦法。氣功老師看到也不管，說他自己慢慢地就會好起來。但也有不少學員說那是好事，他悟道了，正在和神仙對話。在場的學員們都以為他長功了，唯有朱志成說，智能功的頭部功法是從內向外練，此處正是任督二脈的交匯處，在中脈的位置，容易走火入魔，出問題，這位學員練出毛病了，怎麼能說是長功了呢？
有一次午飯後休息期間，我和朱志成一起在901部隊周圍散步，經過這段時間對他言行的仔細觀察，我決心和這位有些古怪的學員交朋友。在與他散步談話的過程中，才瞭解到原來他是單位委派他來的，學完後，單位還要讓他回去辦學習班教學員。
他是頭一次聽氣功講座，想聽聽講座，老師都能講出些什麼樣的新鮮東西，他對這個學習班很不滿意，認為除了神仙，妖，魔，鬼，怪，庸，巫之類的歷史垃圾之外，沒有任何新鮮東西可言。他還說他自己對氣功並不太感興趣，我問他那你為什麼對氣功那樣精通？他說不一定非得練氣功才能懂氣功，其它的途徑也可以明白氣功的道理，甚至更好。噢，這倒是一個新奇的觀點。那麼你對氣功治病怎麼看，聽到我的這句話，他對我說：“你這話算是問到點子上去了。”
接著他開始對我侃侃而談起來：“練氣功是在沒有什麼大病的前提下才對自身有益，對別人發氣沒有什麼用途。而對於重症、頑病或絕症患者來說，練氣功根本無效，無論怎麼練，病根子還在身體內。最終紙裡包不住火的，終有一天它還會爆發出來，變得不可收拾。”
“所謂氣功治病的道理就是通經和血，氣血和了小病得到了治癒，這是調節在起作用，是治標而不是治本。說練氣功可以聚宇宙之能，純粹是在騙人；說練氣功者可以用資訊來治病，更是彌天大謊。氣功本是幸運之神給予極少數有天賦、體能強者的禮物，氣功不是什麼人都可以去練的，歷史上高功之人，從來未說過氣功能治病。
“氣功只是一種調解手段而非治病之法，或者說它只是一種對疾病無可奈何而不得已時所採用的療法。作為具有調節作用的保守方法，它具有見效快，適應面廣，無痛苦的特點，因而能夠得到大眾的歡迎，但這畢竟不是長久之計，病根始終存在體內，它就像一顆藏在軀體內的定時炸彈，你得時刻提防點。所以，即便是你能夠做到暫時治癒，那也和沒生病的正常人畢竟是兩樣。”
我發現朱志成此時說話情緒挺高，便繼續深入一步地問下去：那麼疾病怎樣才算是被根治了呢？
“絕大多數疾病的本質就在於一個毒字，就是存在於人體內的各種各樣的毒素物質，它有形，有重量，所有的器質性病變和占位性病變都是毒素所為。凡是頑症患者其體內毒素的儲藏量一定非常大，而且這些毒素還一直在不斷地積累，造成病情不斷惡化，。要根治就必須打開門讓這些病毒自己跑出去，不能關門打狗，否則兩敗俱傷。只有針對這些毒素物質的治療才是積極主動、針對疾病本質的療法。治療只有朝這個方向努力，並找出有效的辦法，才有望使疾病得到根除。
“如今這些練氣功者個個頭腦中存有幻想，都想法力無邊，都希望通過練氣功即可治好自己身上的病，又可給其他患者治病。這也難怪，他們之所以如此，一是因為他們大多數曾被疾病逼得走投無路；二是他們的醫學常識和科學素質都很有限，別人說什麼，就信什麼。誰說的越神，他們就越相信誰，他們的願望倒是很美好，可最終結果呢？結果是所謂的氣功大師一見有錢可賺便紛紛出籠，各顯其能，他們隨心所欲地無限誇大氣功的作用，以無知欺騙無知。人人自詡是這個門那個派的傳人，練功場成了他們自由發揮、說夢話的神壇聖殿。
頑症與絕症，其形成過程絕非一朝一夕，它有一個漫長的毒素積累過程，因而病機病理非常複雜，各種因素盤根錯節，互相牽制，豈能只以氣功一通了之。縱觀那些練功者，其意不可謂不誠，其心不可謂不專，其志不可謂不堅，可除了曇花一現的舒服感覺之外，又能得到什麼？而教氣功的人各個都會自圓其說，沒治好病就說你心不誠，或者缺乏悟性，可是誰又能證明你的悟性是否夠用呢？”
聽了朱志成的一番話後，我內心深有感觸，他的觀點的確與眾不同，分析透徹，理論新穎。接著我又問是怎樣學到這些知識的？於是他向我講述了自己當年曾身患癌症幾近喪命，後來經名譽先生治療，得到根治的經過。他的介紹使我的心靈深處受到很大震動，沉默了一會，我又開始問他：“那名譽先生還看不看病。”他告訴我，“名譽先生不願給人看病，因為治療頑症不僅非常艱苦，花費的時間也長，患者往往堅持不下去就半途而廢。名譽先生說治療是有條件的，不是什麼人都能行的，患者有“五不治”，還有規定嚴格的救生法則，不能遵守者絕不給治。”他說，“即使勉強治療，也治不好，之所以要對患者進行嚴格選擇，這是為了保證治一個好一個，不至於前功盡棄！”
那麼他的醫療技術究竟能達到什麼程度。他的醫術叫做《太乙針經》，屬於武當絕學，是中醫精華。世間傳說，得到《太乙針經》，人全身的病都能治好。
聽到這兒，我問道：“名譽先生都能治癒那些病？”他說只要夠條件，慢性疑難病都能治。“所有的病！”此時我眼睛瞪得大大的，簡直不敢相信自己的耳朵。我又問能否將我介紹到名譽先生那兒去看病？朱志成看了看我之後未置可否，最後我請朱志成留下地址以便日後拜訪。
又過了一年，到一九八七年的時候，我的身體狀況又出現了大滑波，我感到在大斜坡下面不遠處，就是無底的深淵，為了不讓自己掉下去，我想盡了各種辦法，可是無論我採取什麼辦法，也不能阻擋自己身體狀況快速下滑。同時我還感得有一種莫名其妙的，不可抗拒的內在力量在瘋狂地侵蝕著我的身體，這是一種大廈將傾的感覺，我猜測這也許是疾病發展到了最後的階段，是病入膏肓的表現。除非有什麼回天之力，否則必死無疑了。
回想這些年，該努力的地方自己都努力了，就是死也沒什麼可遺憾的，當然我的病現在已經沒有任何希望了，但我還是本能地堅持著。忽然有一天，我想起了朱志成和他所說的名譽先生，心中一股希望又騰升起來。何不找名譽先生試試，無論他水準高低，不試一試我怎能甘心？
七天后的一天，我找到朱志成，將我的病情向他作了介紹，並請他務必領我去和名譽先生見上一面。七月二十八日他領我到了名譽先生家。
一進門，我就迫不及待地對名譽先生說：“老先生，您無論如何也要救我一把，不管你能否治好我的病，反正我是死馬當著活馬醫了。治療期間，我保證一切聽從您的安排。”名譽先生卻說：“還是不要治吧！你這病治療起來費時費力，又讓人擔風險。”我又問治這病得需要多長時間，名譽先生說：“這很難說准。”最後我說，您看這麼辦好不好，暫時先照一年治，需要用什麼您只管說，如果能挽救過來，那是謝天謝地。如果治療一年之後，病情有轉機那就繼續治療，直到治癒為止。如果治療無效沒有轉機，我也不會瞞怨您的，如果這期間發生個什麼三長兩短的，我絕不會找您的麻煩，您若不信，我可以當場立個生死文書，您看如何？為了治病，我去過瀋陽，北京找過名人專家，使用過各種療法，什麼都豁上了，結果病不但未治好，反而落到今天這般地步。到了您這裡是最後一站了，再不行我就一點希望也沒有了。
名譽先生見我態度如此堅決，才勉強答應下來。接著他檢查了我的身體，檢查完後，他對我說：“你的身體狀況真是糟透了，臉色像夏天的伏蘋果綠，眼睛像煮熟的刀魚眼睛，腹部血管像蜘蛛網狀，肚臍向左偏出一指，針刺既沒有痛感也無知覺。這跟死人還有多大區別？我寧可接收三個癌症患者，也不願治一個像你這樣的全身上下沒有一塊好地方的人，要不是因為你徹底覺悟過來又積極主動，我是絕不會給你治病的，咱們先試試看吧！看看能否有轉機？”
聽了名譽先生的這番話，心中懸著的一塊石頭終於落下來了，不管怎麼說總算過了第一道關，至於名譽先生的醫術如何那就只有看運氣了。幾年以後，我才知道這次在人生的旅途當中，我終於抓住了一次千載難逢的良機。實際上，當初在智慧功學習班學習的時候，許多學員都曾聽到過朱志成的新奇理論。但當時幾乎沒人相信，因為他講得不夠神秘，當時氣功正值鼎盛時期，屬大熱門，人人都被成仙得道沖昏了頭腦，在這裡誰還願意聽從一個無名之輩發出的忠告。
從未見過的療法
頭一天去治療時，名譽先生採用的治療辦法就讓我感到驚奇。原以為《太乙針經》來自武當，那一定是採用什麼功夫給我點穴吧，或者是拿出什麼道教的靈丹妙藥給我服用。可是名譽先生竟從一個盒子裡拿出一些黑不溜秋的像手槍子彈頭一樣的藥丸，先生稱之為“彈丸”。他將那些彈丸放在我全身的各個穴位上進行治療，他管這叫“座彈”。在我全身前，後背，四肢共放了一百多個，治療完後，我沒有什麼特別感覺。對此我也沒有在意，治療頑症哪能那麼快就見效。名譽先生說，這種療法叫“深潭水井法”，藥氣將會向體內滲透。他讓我以後隔一天來治療一次。
第二次治療時，仍然是座彈，以後天天如此。突然有一天我意識到一個問題，我曾經查過不少中醫書，我發覺座彈療法的原理有點和艾灸相似。
關於艾灸的用量，中醫專家早有定論，一次最多施用不得超過十個穴位，否則長期使用就會出現不良反應。據名譽先生說，這“彈丸”為數種中藥配製而成，那麼其藥力一定勝於艾灸，而名譽先生生一次施用竟達一百多個穴位，若是出現副作用，那還不得要我的命嗎？但轉念又一想，也許用不著為此而擔心，因為我決不是第一個來此治療的患者，先生一定是掌握了訣竅，心中有數才敢於這麼做的。他不是江湖遊醫，打一槍換一個地方，因此他是不會隨便拿生命為兒戲的？也許從這裡正可以看出其醫術勝人一籌之處。
我把我的想法跟名譽先生說了，他說：“座彈的學問很深奧，看似普通，其中的道理，程式非常難以掌握，座彈就象走鋼絲，在刀刃上行走，給病人找話口，搞不好穴脈，脈就會被鎖住，穴脈鎖住容易解開就難了。當初學藝的時候，我自以為什麼都掌握了，可當在自己身上實施時不出一個月，便頭暈腦脹，頭重腳輕，眼前白茫茫。過了三個月的時間才逐漸調整過來，座彈出偏無藥可解，只有等它自己慢慢地調整過來，短則數月，長則要經年累月，一般人不得真訣是決不敢應用的，但是要想治絕症就必須用這個辦法。
我曾多次寫信給某中醫名家，對他的論著中關於艾灸用量問題提出質疑，然而沒有收到任何回音，看來人家不喜歡不同意見，只想按老框框辦事，對於改革之事已變得麻木不仁。
每次座彈治療都要花費一個半小時的時間，時間一天天過去。從治療開始我一次也沒有因為任何事情而間斷過，即使是雨雪風霜的天氣，我也準時趕到，我瞭解自己病情的頑固性，並沒有著急，慢性病就得耐著性子來治，冰凍三尺非一日之寒，這是一個比意志，比耐性的時刻。
在這一段時間裡，名譽先生還給我使用過“子午點穴療法”，也用過一段時間的針刺。對於子午點穴，我沒看出什麼門道，但是先生說：點穴在有些情況下起著決定性的作用。有些晚期肝病患者腹部如鼓，如不及時救治數月之內就會死掉。對這種患者的治療，由於他們的氣機升降衰竭，無法用藥，攻不能攻，補不能補，唯有子午點穴可以逆轉。
名譽先生善用針刺，根據實際情況採用5寸的長針，在我的腹部一插到底，由於肝硬化和腹部痞塊，平日裡腹部一點都不敢碰，只要輕輕一碰，五臟就有如裂開的感覺。假若有人迎面走到我的面前，也會使我的神經高度緊張起來，並下意識地側過身子，以手肘掩護。所以每當名譽先生給我針刺的時候，神經就會繃得緊緊的，比到口腔醫院看牙還要緊張，但我還是咬緊牙硬挺過來。有一次針刺做完後，回到家裡晚上睡覺時，身上感覺奇冷無比，凍得直打哆嗦，蓋上兩床被也不起作用，身體是從內裡深處向外冷，凍得我不由自主地捲縮成一團。可是一過後半夜，突然身上又熱起來了，將身上的棉被全部掀掉還是熱得夠嗆，過了一段時間才慢慢地恢復正常。
第二天，我把這種現象告訴先生，他笑了說：“你這下可體驗到針刺應該是什麼感覺了，本來想把這種針刺的反應提前告訴你，以免驚慌失措，但又一想，你畢竟是個意志堅強的人，用不著那樣做，免得給你的思想產生誤導，如果產生誤導，再反映的情況就不一定真實。對於腹部穴位非深針不能觸及，不用深針治療，只用短針，或雖用長針，但進針卻很淺，這種治療就如同隔靴撓癢，此乃庸人明哲保身之道。
“現在的針刺大夫已經很少使用深針，而芒針則幾乎無人使用，因為使用深針和芒針危險，病人也懼針，誰也不願找那個麻煩。有一個電視科教片，曾報導過一個芒針研究所還在研究，使用芒針。他們在劍突下刺入，當刺入皮內後，又將針尖放平，順著腹部皮膚平行插到底，如此針刺已使芒針變了味，失去了應有的意義。
“對於腹部針刺用深針，從解剖學上來看是比較安全的，針到底部會碰到大、小腸，由於條件反射作用及腸膜發滑的原故，接觸到針尖後腸子會立即自動滾動避開，因而不會被針尖刺穿。照理說明白這個道理後人人都敢下深針了，但是針刺後的生理反應卻千奇百怪，非常強烈，這些反應究竟是好還是壞？倘若醫生辨證不准，心裡沒底，遇事無法正確處理，當然也就不敢下針了。”
深針治急症常可以立竿見影，我曾看見有一患者吃香蕉，引起腹部脹滿，由於該患者畏針，故一直吃藥治療，但連續半個月仍不見效，最後不得不接受針刺療法，名譽先生採用深針對其針刺當場治癒。
死因轉至陽
時間一晃過了半年，身體狀況依然沒有什麼明顯的變化，心裡雖然有些著急，但仔細一想，這半年來病情雖然沒有多大變化，但起碼沒滑坡，沒有滑坡就表示進步，而且是不小的進步，也可以說是一種驚人的進步，試想一下世上還有誰能夠力挽狂瀾，阻止這種下滑趨勢呢？我十分清楚治療頑症需要耐心，尤其像我這樣的病情。所以我沒有向先生提出任何顧慮，我現在也別無選擇，因為任何醫生見到我的病情都頭疼，唯獨先生一直沒說不能治。
我一直抱著這樣的一個想法，只要是先生不打退堂鼓，不說熊話，我就堅持治療到底。那時我最擔心的就是怕先生說出洩氣的活，他要是說出洩氣的話來，我的信心就會一下子垮下來，可他一直沒說。這時外界也出現了一些善意的干擾。他們對我說，醫學對肝硬化早已有定論，這種病是不可以逆轉的，給你治病的先生說能治，只不過是哄你罷了。這種話聽起來是很刺耳的，但我心想，如果換上你得這種病，你將會怎樣？就在這苦苦等待的時刻，有一天，在去名譽家看病的路上，身體產生一種異樣的感覺，我覺得今天走在路上，情緒特別好，身體不再是僵死一團，周身上下感覺很輕鬆，出現了活力，全身的氣血似在快速地流動，好象邪惡的力量被遏制住，它不再能把我怎麼樣了，死亡的威脅似乎在不知不覺中離我而去，一顆長年懸著的心，實實在在地被放鬆下來。這是我一生當中從來也沒有過的好感覺，一種飄飄欲仙的感覺。
到了名譽先生家裡，我對他說：“我今天的感覺特別好，有點飄飄欲仙的樣子。”他告訴我：這種現象用中醫的術語叫“死陰轉至陽”，它表明在你身體內部，正邪的力量對比發生了根本性轉變，氣血開始重新運轉，新陳代謝也出現了生機。他說，這些天從你的眼神中就能看出這種變化的跡象，此時危險期已脫離，可以放心的治病了，但是仍然需要遵守“救生法則”，不能有任何松解。
名譽先生接著對我說：“你是我收治病號當中最纏手的一個慢性病，比治療癌症還要難，別看癌症挺嚇人，只要明白了道理，條件具備，事情就好辦。而你的病由於病程日久，體內蓄毒超量，元氣消耗殆盡，經脈閉塞不行，氣血循環衰竭。下針針刺無傳感，服藥藥不歸經，只能靠座彈，藥氣能量艱難地向體內滲透。若是別人只需數月的時間，藥氣便可循經推動周身氣血運轉，而藥氣作用在你身上，卻像碰上了花崗岩地層，進展極其緩慢，確實是個老大難。
“《太乙針經》是多少代人的結晶，我不過是重複先哲早已成熟的經驗，所以在我這方面來說技術上是不成問題的，在你一方來說，看來意志、恒心、明辨事理等各方面素質也不錯，現在是萬事俱備只欠東風，這個東風就是時間。還是用毛澤東的話，來表達我們現在的處境較為合適，即“前途是光明的，道路是曲折的。”要想抱個大金娃娃，還能怕吃苦耐勞嗎？”
聽了先生的話，我心裡高興極了，等了六七個月，總算等到了第一個勝利成果，遠離了萬惡的死神，迎來了希望的曙光。我已抱定一個信念，為了徹底戰勝疾病，慢說是一年二年，就是十年八年我也要堅持到底。
毒素初露端倪
治療大約過了一年時間，毒素從體內沿著門脈排出體外，很快在有關穴位上便有一些黑紫色的粘糊糊的漿液冒了出來。我當時覺得很奇怪，身體內部怎麼還有這樣的一些黑乎乎的東西。過了一會兒黑紫色的粘液越來越多，我問名譽先生這些流出來的東西是毒素嗎？他點頭表示肯定。
大約過了十幾分鐘，等到毒素流盡時，那些液態毒物已經變成柔軟的固體物，名譽先生又把各穴位流出的毒素物質歸攏到一起，那些固體物質又很快互相抱成一個更大的團，變成一個雞蛋大的肉球。先生笑著說：你看你體內淨儲存些什麼東西啊，有這些東西在體內，你的病還能好嗎？他邊說著，邊拿出筆記本記下一行字，某年某月某日數量一兩。先生又說，最近正好有一些醫務人員上街搞義務諮詢活動，你可以上街看一看，在那諮詢處那裡擺放著一些腫瘤標本。你把你身上流出的毒物與那些標本比較一下，看看從你身上取出的東西與那瓶子裡的標本，有哪些異同之處。
聽到這話我可愣住了，難道從我體內取出的那些惡物，也是類似腫瘤一樣的惡物嗎？我可從來沒有發現自己身體中有過任何腫瘤，從我身上能感覺得到，摸得著的病變，除了肝硬化之外就是腹腔中的大量痞塊，難道它們與腫瘤有著某種關聯嗎？不管怎麼說，我並不想上街去證實這些，因為我現在還沒那個精神頭，再說有否關係，對我來說已無多大意義。因為不管從我體內流出的是什麼樣的惡毒，它們已經從我體內排除掉了，排除體外的東西還能對我造成危害嗎？我只關心體內還有多少這樣的東西，以及何時能夠把體內的毒素完全排除乾淨。
這次治療結束後，我並沒打算馬上走，從先生愉快的表情上看，他似乎還能再談些什麼。果然不出所料，名譽先生收拾好東西後笑著對我說：
“第一階段治療程式已經結束，這是一個值得慶祝的時刻，這一階段的治療使毒素初露端倪，第二階段治療已經開始。這僅僅是開了個頭，以後的過程還相當長，思想上要做好充分的準備。”接著他又很感慨地說：
“如今人們生活安逸，所以吃不了苦了，生活節奏的加快，使許多人看不慣慢功細話，無論幹什麼都變得越來越不耐煩了。對於頑症絕症來說，求速效的結果必將走向它的反面。速效的辦法沒有不傷身的，對於病毒物質不能用暴力手段和它硬頂，企圖一舉把它們消滅掉，毒素是消滅不掉的，再說身體也吃不消，承受不了。”
“《太乙針經》對體內的各種病毒的辦法，就是因勢利導，用藥氣的特性馴服它們，將它們置於迷迷糊糊的狀態，然後順著打開的門脈，將它們排除掉，這樣做即不傷身又除掉了病毒。但是這樣做就要花費很長的時間。”
過了一會兒，先生又接著說：
“你前階段治療所用的時間是夠長了，從沒有人用那麼長的時間，我以為你會堅持不下去，沒想到你能堅持到現在，真是一個怪人。
“凡接受治療的重病患者心理壓力都很大，他們往往不斷地猜測會不會治好啊，何時有頭緒啊，怎麼治了半天還沒有動靜啊。假如堅持不住了，治療了幾個月便退出了，結果造成半途而廢，也白廢了我數月的心血，而他們的生命最終卻葬送在自己的疑神疑鬼上，後悔時已經來不及了。
“前一階段治療看似平淡無奇，實際上已經進行了許多程式內容，首先打開了經脈，經脈是一節一節地打開的，越來越深入，要不斷地更換藥物，就像用鑽機鑽井，要不斷地加長鑽杆，更換鑽頭一樣。有人經脈好開，主要在先天，經脈開的好的人，其足三裡處，可以非常明顯地看到數條火柴棍粗的經脈管，脈不開通，毒素自然無法排出來。
“經脈打開之後，還要根據病毒的實際情況，輸入一些特定的藥物，將毒素溶解剝離。由於毒素長年累月地存儲在體內，並使之固化在組織間及細胞內，血管已經聚結成膠質狀態，所以很容易曲張破裂，這就需要藥氣去化解它們，將毒素溶解成液體狀態，為排毒打基礎，做準備。經藥氣能量推動全身新陳代謝和血液迴圈，毒素則在新陳代謝的作用下，被排出體外。”
最後我接著又問道：患者不能堅持到底，往往是由於不理解其中的道理，若把道理提前跟他們說清楚，是不是可以增強他們的信心，使他們都能堅持到底呢？名譽先生立刻回答說：“江山易改，秉性難移，這是天性，說了也沒有用。聰明的人不用誰去告訴，自然會擺正自己在其中的位置。救生法則是為聰明人制定的，救生法則對於愚笨的人或具有劣根性的人來說，絲毫不起作用，只能是一種擺設而已。”
我沉默不語了，心想先生今天能和我談這麼多的道理，說明他是看得起我的，一個非親非故的人，能和一個病入膏盲的人講這麼多，多年來這是我經歷的第一次。
經過幾天的排毒之後，從體內排出的毒素越來越少，接著又改為座彈治療，過了一段時間之後，體內的毒素又出來了，然後再排，排淨之後，再座彈，如此交替進行，持續不斷。
我從來未對排毒一事表示擔心，我不相信那是血液，即使是血也不是正常的好血。因為我看到排除的毒物和正常血液完全是兩種狀態，再者如果是正常血液，就不會排出幾天就沒有了，而座彈之後又出來了。還有一條最重要，這種治療手段，歷史久遠，專用於治療頑重症和絕症。若是對身體有嚴重危害早就會被先人棄置不用了，怎麼可能當做醫療法寶，而流傳發揚至今呢？當今又有那個大夫敢在重症患者身上隨便放出那麼多的血呢？不管怎樣說我是不會對毒素的實質輕易做出判斷的，現代醫學上的一些檢驗，不一定都準確，檢驗的結果只是一種參考，要定性還需做綜合分析判斷才是，究竟排毒後的效果怎樣還必須在實踐中進行長期檢驗。
有一次排毒之後，先生說這些毒素毒性很大，若是把這些東西抹在花上，花草就會枯萎，如果將它撣到魚缸裡，魚吃了就會翻肚皮。
我問名譽先生說：那東西是菌蟲嗎？他說一點不假是菌蟲，現代醫學叫病毒。我感到茫然了，不是說從我體內排除之毒素是和腫瘤惡變相類似的基礎物質嗎？怎麼現在一下子在我眼前又變成菌蟲呢？此時許多令我困惑不解的問題，已經使我不能追根尋底。我不想再追問了，還是把疑問留在以後解決吧！
冥玄現象
當排毒過程進行有一年的時間，從內臟排出的毒素累積數已達數斤之重，這些毒素分別來自肝、脾、胃、腎、肺等臟器，尤其以肝、脾、胃這三個臟器為最多。怪不得平時吃飯連小半碗都難以下嚥，肝、脾部及上腹部脹滿得那麼厲害，原來整個消化系統存在那麼多的毒素在裡面搗亂，如今這一年的排毒，身體不再像以前那樣悶脹了，有了鬆動感。當然離正常指標還差得甚遠，整體狀態還未有根本性轉變。
當排毒進入第二年時，排毒的量與速度大大加快，有時毒素湧出來時，其勢迅猛異常，感覺到臟腑深處的毒素像掛不住似的，一批批像接力賽似的自內臟湧向體表，穴位，此時身體就像突然得了一場大病一樣，全身乏力，沒有精神頭，連抬一下眼皮都困難，整天昏睡，腹部脹滿得非常曆害，吃不下飯，面色臘黃可怖，原先身體就難受的地方此時變得更加難受，體能在急劇下降，兩腿發抖，說話無力，這確實是一種令人可怖的時候，一般人若是遇到這種情況，會以為是病情變化，急轉直下，一定會驚慌失措起來，此時打起退堂鼓，退卻就等於是選擇死亡。
名譽先生認為，在治療頑症時，這是必然會出現的正常現象，這種現象被稱之為“冥玄現象”。主要是由於毒素的剝離由過去的小部分，變成了成片成片的剝離，最後又連成了一個整體，大量的毒素湧向脈道，脈道不能暢通，所以身體會難受，同時大量的毒素被排出後，體內又留下大片的空位，不能馬上得到氣血補充，患者的生機剛處在萌芽中，所以身體會弱乏無力。
有一件事可以從側面印證名譽先生的理論。一次單位組織去海邊度假，在海邊搞了一次拔河比賽。這天我感覺身體狀況不錯，興趣一來，便也參加了比賽，多年來我頭一次使這麼大的勁。比賽完了，也沒覺得累，可是過了一會突然感到全身疲乏，腹部脹滿，精神不振。於是我趕緊去找名譽先生，名譽先生為我排了毒之後，身體便又恢復了正常狀態，這說明人一用勁，體內毒素便掛不住了。
“冥玄”現象雖是治療過程中的正常現象，但也是一種驚心動魄、關係到生死的險象，患者此時的心理素質顯得至關重要，如果患者此時的心理防線崩潰了，變成了縮頭烏龜，不能再治療了，那麼那些已經外排的病毒，會掉過頭來返向內臟，亂闖一氣，死亡便近在咫尺了。
心理素質這個東西在平時似乎顯得無關緊要，好一點或是差一點一樣生活，然而當你身處生死存亡危急關頭，心理素質將決定你是選擇生還是選擇死亡。按照一般人們的常理，採用人們熟悉的一般調節性治療方法，病情趨於平穩，症狀越來越明顯，痛苦逐漸減輕，便是病情轉愈的徵兆。反之則預示著病情的逆向發展。
而以《太乙針經》治病，情行卻恰恰相反，患者必然會出現一個異常痛苦的時期，這是由於《太乙針經》治病的原理與其它療法截然不同，用其它方法治療的目的大多是採用措施，想方設法把病灶壓下去，掩蓋住。而《太乙針經》治病則是將病灶挖掘出來，暴露出來，然後再驅逐掉。這樣做的結果，雖然有痛苦，令人可怕，但能起到根治的作用。究竟哪一種療法更好些呢？判斷的結果會因人而異，因天資而異。
說老實話，我當時對於出現在自己身上的“冥玄”現象並不是一點顧慮也沒有，存在顧慮並不是因為這種罪我受不了，而是因為我從來也沒有經歷過這種事，對“冥玄”現象的好與壞，我還不能一下子做出十分肯定的判斷，多種疾病症狀像排山倒海似的突然一下子壓下來，這種事擱在誰身上都會存在想法。更何況有人說從體內排出的是血液，醫院的檢驗也認為是血液。而如今我的身體又弱成那樣，是否是失血原因造成的，後來經過仔細思考之後，終於認為這是好現象。首先我感到從內臟中脫落下來的是些沉甸甸的物質，而血液流動絕不會是這種感覺；其次每次排毒後，各種難受症狀立即消失，渾身倍覺輕鬆，是一種脈道暢通的感覺，如果身體失血，就不會有這種感覺。只是等到下次毒素出來後，身體才會又難受起來。
原來身體是個垃圾箱
當體內毒素大量湧出的時候，排毒次數與數量也猛然增加，體力迅速下降，先生便為我採取措施補充體能，否則就無法繼續排毒。我服用了大量的托裡強壯方劑，以恢復體力，排毒的高峰就像海潮一樣，一波一波地到來，兩波之間的間歇正是恢復體能的好時機，體能稍一恢復，就可以迎接下一高峰的到來。
時間一晃又是一年，在這一段時期內，身體的反應跌宕起伏，我和名譽先生為應付這種局面，雙方都忙得團團轉，雖然那是一個關鍵時期，但現在回想起來卻覺得非常熱鬧，當然這種熱鬧，旁人不易察覺，只有我們兩個心裡最清楚。
一年下來後，整個內臟毒素物質基本排淨，病情也出現了根本性的好轉。肝功能化驗完全正常，做B超檢測也正常。乎觸及肝部非常柔軟，兩肋脹滿完全消失，面色除了稍有一些黃色外，黑色與綠色完全消失。血液也由以前的紫黑色變成鮮豔的純紅色。名譽先生說，雖然我的血液已經變得純紅，但還不夠格，質地還不夠濃。
消化不良的問題也出現了良好的轉變，吃飯不再是一個重要的負擔，有了饑餓感有了正常的味覺，飯量增加了，腹部的硬塊不知何時消失了，嚴重的神經衰弱，也在不知不覺中得到了徹底的根治。這是我事前所料想不到的，因為神經衰弱對我來說當時已經不算什麼大病，論痛苦它比其它疾病對我的折磨要小得多，而且也沒有什麼生命危險，所以後來我的神經衰弱究竟是什麼時候治癒的，連我自己也想不起來了。以前我認為神經衰弱大概是腦袋出了毛病，可是也沒看到名譽先生對我的腦袋下過什麼功夫，這病真是好得莫名其妙。
隨著排出於體外的毒素物質越來越多，身體的敏感性也越來越強。當體內的毒素由內臟經脈絡走向體表的時候，我常能清楚地感覺到它的運動途徑及大體上量的多少，每次排完毒的時候，身體頓時變得輕鬆舒適，有一種非常空靈的感覺，仿佛周身的汗毛孔都在呼吸透氣，輕鬆的身體常常使我忘記身體體重的存在，我認為這是微循環和脈絡暢通的結果。
還有一個機體敏感現象是排毒的穴位的刺痛越來越難以忍受。在治療之初，先生在我身上扎針時檢查我的敏感反應，幾乎一點感覺也沒有，等先生紮定針之後我還不知道。可是現在大不一樣了，每次排毒時穴位都感到了火辣辣般的刺痛。疼出一身汗，即便是冬季也是如此。名譽先生說：皮膚沒有知覺，說明表皮細胞沒有活力，神經傳導遲鈍。老弱病殘者感覺都很遲鈍，而小孩的疼感最強烈，成年之人的疼感也強烈，O型血者疼感強烈。在治療過程中身體由無疼感變為有疼感是身體恢復活力的一種標誌，完全可以用檢測疼痛感的辦法來檢驗一個人的機體狀況是否真正得到了提高。
以上種種病症的根本性好轉，根源在於從體內臟器排出的驚人的毒素物質。我做夢也沒想到體內會有這麼多的毒素存在，原來人的軀體內的好東西也沒有多少，全是些毒素物質，廢料，人體這不成了一個垃圾箱了嗎？名譽先生說，人體確實是個垃圾箱，古人早就這麼認為，我想這麼多的垃圾不管它是病毒細胞，還是微生物之類的什麼東西，反正它們在人體臟器內要生存，要生長，要複製，就要不斷地榨取人體內的血液及營養物質，消耗人體的能量，摧毀人體的免疫系統並最終將奪取人的生命，只有採取有效手段將它們徹底根除掉，治病才算治到根本上了。
肝性腦病
臟腑的徹底排毒使病情出現了根本性好轉。但是有的主要症狀依然沒有太大的變化，腹部雖然比過去強許多，但依然脹滿，拒按，不能飲水，腦袋還是像個大鉛球又沉重又死硬，沒有一點活力，思維遲鈍，記憶力極差。所以當名譽先生告訴我內臟毒素已經排除乾淨時，我對此有些困惑不解。我問他既然內部的毒素都已經排淨，怎麼還有許多病症存在呢？他對我說：現在看來下一步必須向腦袋開刀 ，若不動腦袋，剩下的問題就永遠解決不了。腦袋可是一個非常重要、結構複雜而又精密的部分。治腦袋風險大，又特別麻煩，患者也特遭罪，所以不到萬不得已，誰也不願意找這個麻煩。他還說我的腦袋疾病屬於肝性腦病，病情很重，不解決不行。
名譽先生的話，使我茫然不解，我這人比較相信中醫，可中醫書上講，五臟之精皆注於目，五臟分別開竅於五官，腦主要由心所主。中醫治療頭部疾病歷來主張以調理五臟為主，體現了上病下取的靈活施治原則，而《太乙針經》也是來自于中華沃土，應以《內經》為準繩，今天治病怎麼不像西醫一樣，來個頭痛醫頭，腳痛醫腳了呢？難道腦內也是藏毒之所嗎？以前常在中醫書中見到髒毒這個詞，即藏於五臟內的毒素，未見過有頭毒或腦毒之類的說法，西醫有腦部積毒的說法，難道這個問題是西醫說對了？
事實證明西醫對腦部的研究要領先于中醫，腦內確實是一個可以大量蓄毒的地方，第一次排毒便在腦通向軀幹的路口脈穴處，排出半個雞蛋大的毒物，以後每次排出的量與這個數目不相上下，經過一段時間的排毒後，腦部感覺到輕鬆了許多，這證明以往頭部有種鉛灌般的感覺，正是頭部蓄毒素所致。
當腦部隨著毒素的不斷外排而逐漸輕鬆的時候，另一種遭罪的形式卻接踵而至，這就是每當腦內的積毒從深層湧出，到達表層的時候，由於物質的運動，便在我的腦內深處和腦後忱骨處產生脹裂般的疼痛。
我以前從未患過頭疼病，不知頭疼是啥滋味，先生說腦部治療時產生的疼痛與腦癌差不多，因為它們都是占位性物質引起的疼痛。所以疼痛區別的地方是腦癌的疼痛有能量體參與，呈爆炸式，給人以毀滅感和恐懼感。
每次頭痛都是開始輕，然後漸漸加重，最後達到疼痛難忍的地步。每當頭疼劇烈時，我的臉色會變得蠟黃，全身癱軟，反胃嘔吐，豆大的汗珠從臉上一陣陣往下趟，在每一個疼痛高峰期全身的汗毛孔都會立刻唰地一下子湧出許多汗水。劇疼使我躺不能躺，坐不能坐，站著更不行，實在忍不住就哼幾聲。這種疼痛決不是疼一陣子就會停止，如果不處理，它就會不斷地疼下去，並不斷地消耗著人的體能，使人的忍耐力越來越差。
所以每當疼痛時就盼望著治療時間早點來臨，以便讓名譽先生趕快為我排毒，雖然名譽先生每次為我排毒之後，疼痛頓時解除了，但大腦中的條件反射所造成的幻覺痛，還會長時間的保留在腦海中，每次處理完排毒之後渾身會變得癱軟如泥，躺在床上一動也不能動，一直等到過了十二小時之後，體能和精神才能慢慢地恢復過來，但是輕鬆不了幾天，下一次頭痛又開始了。如此頻繁的腦部劇烈疼痛持續了有半年的時間，以後疼痛的頻率逐漸地降下來，疼痛的程度也越來越輕，過了很長時間排毒引起的疼痛才停止。
名譽先生說，由於我長期患嚴重的肝性腦病，腦神經逐漸麻木遲鈍，沒有感覺，如今新陳代謝已經被啟動起來，腦部毒素被排斥在環循之外，脈道通暢起來。腦神經就會變得越來越敏感，疼感就會越來越強，這是病情走向治癒的徵兆。
也有時，當毒素湧出來的時候，腦袋並不疼痛，但是腹部卻脹滿特別厲害，吃不下飯，並伴隨著全身疲勞，無精打采，腦袋昏昏沉沉的。開始我以為是脾胃又出了什麼毛病，但名譽先生說是頭部引起的，經過腦部處理之後，精神頭立刻就上來了，腹部也馬上寬鬆下來，吃飯覺得很香，飯量也增加了，這充分說明腦部對臟腑全身的巨大調控作用。
名譽先生說，從我腦袋裡排出的毒素，大多來自於丘腦部位，它的功能與五臟六腑息息相關。當毒素物質被排出後，臟腑功能都將得到加強，但我只能明顯地感受到大腦與胃脾之間的密切關係，這是由於我先天脾胃功能弱，感受也最靈敏的原故，所以丘腦對我的脾胃功能的影響才會強烈的感受到。而對其它臟腑的作用則幾乎感覺不到。
現代醫學也認為：丘腦主營活躍五臟，調節五臟功能。如此看來《太乙針經》對於腦功能的認識與現代醫學不謀而合。兩種醫學體系，兩種研究方法，最後殊途同歸，只是當涉及到具體的治療手段時，現代醫學尚拿不出行之有效的取出腦中毒素的辦法，而《太乙針經》卻徹底地解決了這一棘手問題，更令人不可思議的是根除治療是在沒有剖開大腦的前提下進行的。
腦為蓄毒之一大容器
經過一年的痛苦和煎熬，腦部的排毒工作基本要結束了。這一年來的時間裡從腦袋裡排出的毒素重量令人難以置信，大概世界上誰也不會相信人腦中能夠存儲如此巨量的異體物質，若非鐵的事實擺在面前，我也不會相信。我在治療之初甚至根本沒想到要對頭部進行治療，現在我才明白原來腦部也是蓄毒的一大容器，我腦子裡的疾病同我的肝、脾、胃部的疾病同樣嚴重，甚至更加危險。試想有如此之多的毒素物質隱藏在腦子裡，那就是一顆定時炸彈，要引起個什麼腦部突發症，那真是輕而易舉的事情。同時我也感到奇怪，人腦存儲這麼多毒素物質，居然還能活著。
假如只有一斤重量的這種毒素物質聚成一體，而造成占位性病變，那麼無論它存在於腦子裡什麼部位，毫無疑問將會很快使人致命而死。由此推斷，那些巨量的毒素物質，所以長期存在於我的腦子裡而仍然沒有造成什麼惡果，那麼它們在腦子裡一定不是聚成一體的，而是呈彌漫性的液體狀態分佈著，或者說它們是見縫插針地隱藏在腦部的縫隙之間。這樣它們就不至於壓迫我的腦神經或血管而造成嚴重惡果，我想在這時如果採用現代醫學診斷方法進行拍片子檢查的話，一定是看不到有多大問題，或者只會發現有點腦萎縮或多發性栓塞之類的病症，但是看不到並不說明沒有大問題。一但腦內大量的潛伏的毒素在某些因素的刺激下聚成瘤子的時候，那麼，其危險性可想而知。
但是，儘管這些毒素現在還沒有聚結成一體，它們畢竟是有形有質有重量的液體物質，數量多了，總會對大腦造成嚴重侵蝕或損害。事實也是如此，長期以來這些巨量的毒素使我的大腦功能呈現出一個七八十歲老人的低下狀態，在某些方面，甚至還趕不上七八十歲的老人，這是一種典型的衰老現象。從這個角度上說，衰老就是疾病。《黃帝內經》說上工者治未病不治已病，而衰老就是應該及早治療的“未病”，名譽先生就是專治未病的“上工”智者，由他給我治病真乃人生之一大幸事。
我想起十幾年前，我的父親就是因為患腦瘤而去世的，在他患病的前幾十年裡，大腦思維也顯得極為遲鈍，注意力極差，頭髮稀少。想必他在那時腦子裡也已經大量地蓄毒了吧，但他的頭部一直沒有出現鉛球般的沉重感覺，而我有，這說明可能是我腦子裡的蓄毒量更大。假如名譽先生沒有對我的頭部進行排毒治療的話，那麼將來我也會和我的父親一樣得腦瘤嗎？我認為極有這種可能。
幸運的是我遇到了一位杏林高手，他使我提前終止了一個看來是必然的發展過程。更為難能可貴的是，他從腦子裡取出大量的毒素物質，卻根本不用動刀剪，動斧子，這不是比華佗要前進一大步了嗎？在當今的時代是應該有人比華佗更高明些，畢竟社會又向前發展了將近二千年了。
現代醫學使用伽瑪刀對腦內腫瘤進行手術而不用開顱，這是治療方法上的一個不小的進步，但是美中不足的是使用這種辦法治療仍然無法避免腦瘤的復發，恐怕原因就是對於聚成球體的病理物質解決了，而對於彌漫存在的毒素卻依然毫無辦法。
當我的腦部排毒治療完成時，先生向我正式宣佈整個身體排毒過程宣告結束。我計算了一下，整個排毒工作花費了三年時間，再加上一年時間的座彈，一共是四年。這四年的成績就是從體內匯出大量的毒素物質，這一項工作的勝利完成意味著全身一切器質性病變及可能造成器質性病變的根源，已經被徹底剷除。意味著五臟六腑四肢百骸，由於進行了一次空前徹底的大清掃而變得煥然一新，並為各臟腑功能的全面恢復創造了必要的前提，能夠取得這一重大的醫療成果充分證明，《太乙針經》即使在當今也代表著醫學發展的一流水準。
我個人認為這一讚譽是不折不扣的，是沒有任何水分的，如果退到幾年以前，我絕對不會這樣認為。那時我只認為《太乙針經》不過是些土辦法而已，人們不是常說，偏方治大病嗎？也許土辦法也能治大病。現在看來，偏方治大病是一句美麗的謊言，複雜疾病的治療，必須借助複雜深奧的醫理及繁瑣多變的治療程式。《太乙針經》創造今天這樣的成績絕非歷史上一二個醫學泰斗之所為，而是數百年乃至幾千年來，許許多多醫學智者創造性思維的共同結晶。
傳統中醫對腦部認識的缺陷
經歷了這次難得的醫療實踐，我覺得傳統中醫學對腦的生理功能的研究顯得極為蒼白。對腦的內部結構及其生理功能缺乏起碼的瞭解，單方面強調五臟對腦的影響和調節作用，卻沒有認識到腦對五臟的巨大調控作用。甚至沒有把腦當作一個獨立的完整的器官加以對待，而是僅僅把它的功能歸屬於心的功能體現。傳統中醫學歷來不重視對人體解剖學的研究，所以在這方面研究中的缺陷是必然的，這種缺陷自《黃帝內經》產生以來的二千多年時間裡似乎從未有人嘗試去彌補過。令人奇怪的是在當今西方醫學把完善、發達的人體解剖學，無償地奉獻給我們的時候，仍然未見到有人嘗試對中醫學這部分的理論缺陷加以完善，看來中醫界一直沒有打破思想僵化和墨守陳規的習俗。
醫學理論不得到徹底解決，臨床實踐就不會有多大的發展，甚至會造成惡果。比如中醫把腦血栓病稱之為類中風，有的中醫根據字面理解真得以為患者是中風在作怪。因而在開出的方劑里加了許多驅風藥，驅風藥不僅對治療腦血栓沒有什麼效果，弄不好往往會造成患者病情加重，引邪入裡而永無愈期。
小 結
回想這幾年來的治病經歷，它既是一次命運大決戰又是一次學習和領略中醫精粹的極好課堂，它使我看到醫學領域裡一個全新的世界，在這個世界裡周遊一圈之後，腦海裡便存在幾個沒想到：
1．沒想到治療時間會如此之漫長，又如此之複雜，現在回想起來，像我這樣多種頑症集於一身，也確實得需要這麼長的時間。以肝硬化作例，肝硬化是以肝臟損害為主要表現的慢性全身性疾病，是由於各種致病因素持久或反復地損害肝臟組織從而引起肝細胞變性，壞死和再生，同時結締組織也彌漫性增長，結果導致肝葉結構破壞，使肝臟變硬。如此複雜的病情究竟怎樣才能治癒呢？如果不是有了《太乙針經》這種醫學，人們很難想出還有什麼更好的治療辦法來對付這種頑症，無怪乎現代醫學將肝硬化定為不可逆的一種病症，並且在臨床上也不治療這種病，這是一種很容易被人們接受的定論。
但現代中醫在臨床上，對肝硬化則普遍實行一種自欺欺人的治療辦法，那就是採用活血化瘀、軟堅散結的藥物進行治療，其結果是理論上講不通，實踐中也受挫。
而《太乙針經》的治療全過程完全是在進行一項龐大的、複雜的、分步驟分階段的、層層深入的系統工程。它不是那些僅靠某種秘方或靈丹妙藥，或那些小法小術就可以包打天下的簡單思維，也不是把眾多藥物與療法混合起來的大雜燴。它是在極為成熟的醫學理論指導下，多種藥物配方及眾多醫療技術和程式的完整嚴密的有機配合。質言之， 《太乙針經》的整個治療過程是層層解鎖，環環相接，絲絲入扣，變化多端，而奧妙無窮，這樣的治療簡直是一種令人賞心悅目的藝術創造。它對療效的確定，是能治則為能治，不能治就是不能治，它決不靠臨床治癒率或有效率來確定效果，對療效用治癒率來判定只能是一種無可奈何的做法，是簡單思維的一種必然結果。而《太乙針經》則是一種洞察人體生理功能與疾病的本質，並且理、法、方、藥都很成熟完善的，精確無比的醫學科學。只有這樣的醫學才配得上徹底治癒那些被認為極其複雜而又根深蒂固的種種頑症。
2．沒有想到只需要一個大夫，在同一個治療時段裡，將我身上的多種頑症，幾十種症狀一起治癒。本來當初我只希望能夠治癒對生命有嚴重威脅的肝臟疾病。並且也僅限於臨床治癒，僅限於肝功指標正常，對其它目標並不敢奢求。當初在向名譽先生陳述病情的時候只提到肝病，但是數年之後，我才慢慢地意識到先生對我身上的各種病症一樣也沒有放過。像這樣一次性治療就帶來大範圍的收穫，確實使我喜出望外，做夢也不會想到會有這樣的好結果。
這種在一個患者身上同時對各種疾病進行徹底的大掃蕩的醫療奇觀在東西方其它的各個醫學領域裡恐怕是是絕無僅有的。這種現象也說明頑症及慢性疾病在本質上都具有共性。名譽先生認為這種共性就是病毒隨著氣血循環而逐漸傳遍全身,從而導致病症千變萬化，抓住了這個本質就能夠觸類旁通。所謂某一門專家的概念在《太乙針經》醫學領域裡是不適用的，《太乙針經》認為無論你想根治那一種頑症都必須全面掌握醫學精粹，單打一是不會有出路的。
3．沒想到從人體的穴位處可以排出內臟中存儲的毒素物質，而且數量多的驚人，這一現象也使我對疾病本質的認識有了根本性的改觀，傳統中醫對疾病的本質缺乏從其物質基礎方面加以認識，診病時往往以疾病的表徵來替代疾病的本質。這就容易使人們對疾病本質的認識產生誤解。例如，中醫把腦血栓叫做中風，這是因腦血栓的發病症狀類似風動而得名，這就使很多人治療腦血栓時，誤投驅風劑，從而導致患者病情加重。人們常說西醫治標不治本，中醫治病標本兼治，實際上這樣講並不全對。如果對疾病的本質認識不清，那就根本談不上治本。只不過中醫在調節上很有一套，所以療效比較穩定罷了。而西醫治療時，硬與病毒相對抗的方法不夠巧妙，所以往往遠期療效差。
現代醫學對疾病的物質基礎方面的探索要領先中醫學一大步。對導致各種疾病的各種各樣的病毒物質的研究已經非常細緻和深入，並一直堅持不懈地尋求各種辦法以圖能夠徹底地消除那些病理物質。雖然現代醫學對許多疾病的治療還沒有尋找出行之有效的途徑來，雖然有越來越多的患者經現代醫學手段治療無效之的後，改用許許多多的其它的替代醫學療法，進行治療。如：針灸、氣功、鍛煉、音樂及心理療法等，但是現代醫學對根治頑症的研究，主攻方向仍然沒有錯，它的著眼點畢竟是積極進取的，而其它的替代醫學療法只不過是一些調節性的，保守性的，屬於一種保健措施或權宜之計。
《太乙針經》療法不用動刀，不破體，也不和病毒硬打硬拼就能將體內病理物質排於體外，這是當今任何一種醫療技術所無法比擬的。這項技術的發明對治療所有的器質性病變起到了關鍵性的作用。可以說這是醫學在治療技術方面的一次質的飛躍。
來源 太乙針經網 http://taiyizhenjing.cn/
機遇像是一個蒙面佛，當他悄然向我們走來的時候，我們卻往往因為很難看清他的面孔而對它無動於衷。可是當它從面前一閃而過之後，我們才猛然看清它那高大的背影，然而這時我們再想去奮力追趕，那已經是望塵莫及了。
機遇又是一個最能令人怦然心動，同時似乎又是一個變幻莫測的傢伙。當我們由於眼拙而盲目地與我們理想中的機遇擁抱的時候，卻發現原來我們所擁抱的只不過是一個美麗的幻覺，或者它可能會突然變化成一個面目猙獰的惡魔。令我們吃虧上當，破財毀業，傷身殞命，斷送前程。
生活中只有那些真正抓住機遇的人，才會感到命運之神對自己的恩寵，尤其是當我們在人生道路的十字路口上，或是在生命攸關的危急時刻，一把抓住了稍縱即逝的千載良機，那麼這一良機所帶來的好處則會讓我們一輩子受用無窮。
我這一生曾抓住過幾次機遇，但哪一次也不如抓住《太乙針經》這一天賜良機，給我留下的記憶是那樣的刻骨銘心。而且我也毫不懷疑這種刻骨銘心的記憶一輩子也不會在我的腦海裡發生剝落和腐蝕。
假如沒有那次機遇，假如我抓不住那次機遇，我可能早已經命歸黃泉了，或者說即使還能夠活下來，也只能是苟延殘喘。假如沒有那次機遇，我也不會有今日的新生，這種新生是一種靈與肉兩方面的徹底轉變，這種大轉變使我對以前所經歷的艱難歲月產生一種恍如隔世的感覺。我無法想像世上任何人若碰上我所抓住的那種機緣，會無動於衷棄置不理，反而去熱衷追逐金錢厚祿和名譽地位。
艱難歲月
小時候，我是一個體弱多病的孩子，經常患腹瀉，消化不良。母親經常要帶我上醫院，當她工作忙的時候脫離不開，就請同事們幫忙用自行車馱著我去看病。西醫對我的病沒辦法，就去看中醫。那時常吃一種中藥叫“參苓白術散”一吃就可以止瀉，只是斷不了根。由於體質先天不足，體力差，性格內向，不愛參加室外活動，很少與他人交往。為這事，學校老師還找過家長，希望家長能配合幫助我改正這個先天就具有的毛病。
在我上高中的時候，每天都要帶中午飯上學，學校統一給蒸熱。可是飯盒經常提前取出放在外面，到了冬季等到下課時，飯菜幾乎沒有熱乎氣了，如果下課晚了，就只有吃涼飯。時間一長，我又出現了嚴重的消化不良症，飯後胃中往上返酸水，腹部脹滿，呃逆不止。
一九七七年全國恢復高考後，我奮鬥了一年，總算拿到了大學入學通知書，可是也為此帶來了嚴重的神經衰弱的毛病，並伴有脫髮、耳鳴。由於在大學裡學習非常刻苦，大腦一直得不到休息，整天處於極度的疲勞狀態。晚上睡不著覺，迷迷糊糊直到天亮，再加上消化不良，導致面色發黃，四肢無力，也給學習造成了很大的困難。
為了強壯身體，我制定了一個體育強身計畫，我相信這計畫能起作用。因為我想起當年下鄉當知青的時候，感覺身體狀態還是比較不錯，我想這一定是和經常性的勞動鍛煉有關。於是每天早晨我都要練長跑，下午踢足球，或者打籃球，晚上還要練習啞鈴。
經過一段時間鍛煉，從外表看，身體是強壯起來了，但是體內那些不良症狀卻沒有改變多少。有的症狀反而有加重的跡象。身體內部仍然覺得很空虛。幹什麼都缺乏耐力。但是我仍然沒有喪失體育強身的信心，我一直以為靠著自己的堅強意志和持之以恆的鍛煉，最終定能使身體發生根本性的變化。
可是不久以後,又一個不幸打碎了我的夢想。到一九八一年在校已學習了兩年半時,我又得了乙型肝炎,化驗結果顯示表面抗原為三個加號,轉胺酶為480單位,射濁為18單位。檢查之前我感到兩脅和腹部脹得厲害,飯後噁心欲吐，看書時,頭腦一陣陣暈眩。我懷疑自己得了肝炎，就到醫院去化驗，幾天以後，有人通知我到醫院去一趟，到了醫院大夫說我得了急性肝炎，並讓我馬上收拾好隨身用具，坐救護車到傳染病醫院去住院。當時我對此病並沒有太在意，心想急性肝炎還是容易治好的，無非住上幾個月醫院罷了，回來後照樣是一條好漢。
但是，我萬萬沒想到，這一病竟讓我永遠離開了校門，並和醫院結下了不解之緣。頭一次住院就住了八個月，住院頭三個月病情一直未好轉，後來吃利膽片感覺舒服一些，可是，過半個月之後利膽片就不起作用了，這時心裡也著急了，於是找些西醫書來看，這一看才知道乙型肝炎是疑難病，現代醫學沒辦法根治，臨床治癒只是暫時的，再看看病理分析，真是越來越害怕。既然西醫沒什麼好辦法我就開始看中醫吃中藥，吃了一段時間，約有20天，感覺體力不錯，檢查的結果各項指標都有所好轉，可是，20天過去後，病情又出現反復，結果只得換藥方；可換來換去病情仍然未見起色，而這時給我開中藥的那位大夫自己也由肝硬化轉成肝癌住院，數月後便謝世了。
以後又換一個年輕的女大夫為我開中藥，但始終沒什麼效果，醫生皺著眉頭對我說：“真不知道你的病為什麼這樣頑固。”最後醫院決定，使用激素“強的松”強行把化驗指標降下來了，隨後醫院大夫對我說還是出院換換環境吧，這樣對病情也許會有好處，於是我只得出院了。
那知道出院後不到一個月，病情又恢復成老樣子，這次我住進空軍部隊醫院。該院大夫說本院對乙肝治療小有名氣，許多遠地患者也常來此就診，可是這次在該院又住了八個月，結果病情還是未見起色。
本院傳染科有一名中醫院畢業的女大夫姓楊，看病很認真，為給我看病可以說絞盡了腦汁。有一次她開出一劑方藥，我服用後感覺很好，服用二十天后明顯感覺體力充沛，經檢驗有二項指標出現正常，只是表面抗原仍為陽性，這個結果曾使我欣喜若狂，但這次也好景不長，第二次化驗病情又跌落下來。
後來院方又請來了市中醫院內科副主任，給我們病房那些老大難診治、開方，然後我們這些患者自己去熬藥，結果患者們服了他的方藥之後誰都未見效果，八個月之後院方婉言勸我出院。
這次出院後，從此對醫院失去了信心，再也不想住院了。我開始服偏方，聽說偏方能治大病，但實踐證明，偏方也無濟於事。於是我又去星海公園三站醫院請市內著名的老中醫診治，第一付藥後，又覺得好起來，便一連吃了十二服，可是過了十二天之後，病情出現下滑，老大夫說，治病必須得隨時換方子，不換方子不行，結果換了方子病情也沒有好轉過，這次看病又是三個月，湯藥灌了不少，病情始終在原地打轉轉。
一九八二年秋，病號之間傳說，練氣功能治病。恰巧在這時，我在報亭看到一份雜誌，專門介紹鶴翔樁的神奇療效及鶴翔樁氣功的練法，於是我買了一本雜誌回家，照書自學鶴翔樁，學會以後，又到原來住的醫院教患友們練鶴翔樁。聽病友老陳說星海公園有人教氣功，我認為自己自學氣功肯定不得要領，於是就去了星海公園，跟人家學氣功。
正好碰見一位老師正給學員們做示範，還碰到一名八二年因患急性肝炎住院的病友給我指導規範動作，又遇部隊一名師長給我指點，原來這位師長與父親曾是一個部隊的。一次他左右看沒人，很神秘地告訴我在這兒教鶴翔樁的幾名老師曾一起去過北京，跟趙金香老師直接學過鶴翔樁，除動功之外還學了鶴翔樁的靜功，這幾位老師曾發誓對靜功功法要秘不外傳，但他還是把靜功傳給了我。但我學了靜功後感覺對我沒一點幫助。
在練氣功的頭半年時間裡，還真嘗到了氣功鍛煉帶來的好處，身體狀況有所好轉，化驗指標也逐步趨於正常。這使我信心大增，抱著除惡務盡的思想，我更加奮發地研練氣功。我還報名參加了中華氣功進修學院，教學方式是函授教學，自己在家學習教材，時間是一年，學習了一段時間後，學員們被召集到瀋陽，搞面授，親自聽老師講經說法。
一九八五年單位派我去北京學習，利用業餘時間我去了中華氣功進修函授學院總部，見到了王松齡等許多氣功界有名望的人物，也去過衛生部中醫司司長呂炳奎的家，他曾是氣功進修學院的院長，但是後來，他對氣功已不大感興趣了。
以後的練功情況並不是我所料想的那樣，能夠使自己的病情繼續好轉。練功過了半年之後，身體狀況就停止不前了，再往後身體狀況又開始走下坡路。有一次病情發作到醫院檢查，結果醫院診斷為早期肝硬化，醫生們都為我惋惜，說我年紀輕輕的怎麼會病成這樣。
又過了兩年，體質狀況和以前比已有天壤之別，簡直差到不能再差的地步了。無論我在那一個患者群當中，和別人一比較就能看出我的體質是最差的一個。那時我的身體已經枯瘦如柴，臉上呈黃、黑、綠三色，頭髮稀疏如乾草，目光昏暗，腹脹如鼓，飲食一頓只吃半小碗飯。口苦，身無力，大便淌稀，腦袋感覺像鉛球般地沉重，耳鳴乏力，稍動即喘，稍累即臥，精神萎靡不振，怔忡，思維經常停頓。肝脾先是腫大二指，後來又縮回去，肝臟硬化，腹部有大量痞塊，不敢觸碰，凡在乘車或是在人多的場合時，必須用肘護著胸脅，生怕別人碰著後會產生炸裂似的疼痛。
由於渾身沒力氣，自己一句話也不愛說，也不希望別人和我說話，別人若是關心地多問我幾句話，我馬上會因煩躁而發火。我喜歡孤獨，清靜，喜歡一個人躲在黑暗處，只有這樣身體才感覺最好受。看報紙或是讀書，只能堅持十幾分鐘，便再也看不進去了，因為腦袋暈脹的曆害，若是硬堅持看下去，則只能兩眼瞪著書報出神，實際什麼也沒有看進去，茫茫然然。
心裡明白的事情卻怎麼也表達不清楚，因為一講話，腦袋馬上就一陣子暈沉、發緊，想講什麼東西便全忘得一乾二淨了。聽別人說話時，別人說的稍快一點，或者講話時間稍長上一點，就再也不知道對方究竟講的是什麼，只能兩眼瞪著對方，只能下意識地點頭。
一年四季無論何時，即使是三伏天氣，吃飯必須吃剛出鍋的，燙人的食物，若是一般人一點也不敢碰，而我吃下去卻感到很舒服，因為我的胃始終覺得冰冷一團，口中打嗝冒出來的是涼氣。
到了冬天，渾身冰涼，又怕風，穿的是裡三層，外三層，晚上睡覺須蓋上二床被子，頭上還要戴上大棉帽。夏天即使身上煩熱似火，也不敢吃冰棍、喝冷飲降溫。一年四季，一天24小時，時時刻刻身上也沒有舒服的時候，天天感覺就像生活在地獄一般，感覺自己就像是一具活著的僵屍。
當時，我已不再相信世上還有什麼靈丹妙藥可以治癒我身上那麼多的頑症，我想假如癌症患者還可能有康復希望的話，而我的病情卻絕不會再有奇跡發生。多年來各種慢性病的折磨已經煉幹了身上的氣血和能量。我感到了生命能量即將枯竭，各種生理功能處在一個七八十歲老人的狀態,這是一種無法抗拒的衰老。我常常估算著生命的期限,並調用一切養生、保健手段,希望平穩地最大限度地走完生命的最後歷程,我還必須時刻多加小心，防止各種微小的意外發生，因為一次輕微的感冒都能讓我住上一個月的醫院。
生活的各種樂趣對我來說已毫無意義，我只是為了活著而活著。吃飯我會脹肚子，睡覺我會失眠多夢，遊山玩水我覺得疲乏，看電視我會頭暈，聽音樂我覺得那是噪音，輕鬆安逸的工作成了生活中最大障礙，上班時，我大部分時間是躺在床上。我斷絕了和朋友間的一切來往,生活中令我最感舒適的時候是獨處一室,閉目塞聽,思維停頓，任其自然。如果有可能的話,我真想立刻遠離這個喧嘯的世界。
雖然那時候我已經心如死水，但強烈的求生欲望，使我絕不肯放過哪怕是萬分之一的機會，我對現代醫學的發展，已經不抱希望，但對具有千多年歷史的中國傳統醫學卻始終抱著一種莫名其妙的好感，我相信中醫的歷史絕不會只留下像我目前所看到的那些東西，中醫裡面肯定還有精粹尚未露面，尚未知曉有奧妙，有世外高人，尚未有機會相見。
但我要找到它就需要憑毅力，憑膽略，憑不同凡響的思維。否則的話，假如世外高人那麼容易找，哪還會有我這樣的無名小輩的份。在那些生不如死的艱難歲月，正是憑著對傳統中醫的堅定信心，和心中的一絲希望才使我能夠頑強地堅持下去，不斷地打聽是否有那種不太引人注意，但性情和行為有點古怪的醫學奇人，同時好在自學中醫，又不斷地嘗到各種新奇的療法，我不再想走千千萬萬人已經走過的治療老路，那條路肯定走不通，肯定是死路。
抓住機緣
一九八六年五月我參加在本市901部隊舉辦的智能功學習班。會場上在座的一位年近四十歲，滿面紅光的人引起了我的注意，後來才知道這人就是本書作者朱志成，當時別人都在跟著氣功大師學練氣功，唯有他卻坐在那不動，像是在看熱鬧，開始我還以為他是會場的工作人員。
上午大師講完課後，下午學員們在會場學練氣功。有一位女學員正在做“胃腸走向”，當這位學員要收功的時候，我看見朱志成上前對她說：你的功還沒有做徹底，還差一點，內氣滯留在直腸部位這樣太草率了，你會感覺那個部位不舒服。接著那位學員又照著朱志成的指導重做了一遍，收功後那位學員驚喜地說：你說的真對，剛才小腹內像是有物塞在裡面，現在全通暢下來了，你是怎樣知道的呢？朱志成對此卻笑而未答。
另有一學員因練功產生腦部暈脹，曾用多種辦法也未能糾正，他向朱志成詢問有沒有辦法解決，朱志成對他說：你的經脈走向練的不對，練成了五行相克。那位學員聽到後便照著他的說法又去練功，過會兒那位學員跑過來說：你教的辦法還真靈，照著練了幾次就好了。隨後他又大惑不解地問：他自己以前完全是按照氣功大師的教法練的，絕對沒錯，難道是氣功大師教錯了。朱志成對他說，事實是最好的回答，對與錯你自己判斷。
還有一位學員練功出偏引發精神病，在大庭廣眾面前登高遠望，狂呼亂叫，不聽人勸，眾人對他皆無辦法。氣功老師看到也不管，說他自己慢慢地就會好起來。但也有不少學員說那是好事，他悟道了，正在和神仙對話。在場的學員們都以為他長功了，唯有朱志成說，智能功的頭部功法是從內向外練，此處正是任督二脈的交匯處，在中脈的位置，容易走火入魔，出問題，這位學員練出毛病了，怎麼能說是長功了呢？
有一次午飯後休息期間，我和朱志成一起在901部隊周圍散步，經過這段時間對他言行的仔細觀察，我決心和這位有些古怪的學員交朋友。在與他散步談話的過程中，才瞭解到原來他是單位委派他來的，學完後，單位還要讓他回去辦學習班教學員。
他是頭一次聽氣功講座，想聽聽講座，老師都能講出些什麼樣的新鮮東西，他對這個學習班很不滿意，認為除了神仙，妖，魔，鬼，怪，庸，巫之類的歷史垃圾之外，沒有任何新鮮東西可言。他還說他自己對氣功並不太感興趣，我問他那你為什麼對氣功那樣精通？他說不一定非得練氣功才能懂氣功，其它的途徑也可以明白氣功的道理，甚至更好。噢，這倒是一個新奇的觀點。那麼你對氣功治病怎麼看，聽到我的這句話，他對我說：“你這話算是問到點子上去了。”
接著他開始對我侃侃而談起來：“練氣功是在沒有什麼大病的前提下才對自身有益，對別人發氣沒有什麼用途。而對於重症、頑病或絕症患者來說，練氣功根本無效，無論怎麼練，病根子還在身體內。最終紙裡包不住火的，終有一天它還會爆發出來，變得不可收拾。”
“所謂氣功治病的道理就是通經和血，氣血和了小病得到了治癒，這是調節在起作用，是治標而不是治本。說練氣功可以聚宇宙之能，純粹是在騙人；說練氣功者可以用資訊來治病，更是彌天大謊。氣功本是幸運之神給予極少數有天賦、體能強者的禮物，氣功不是什麼人都可以去練的，歷史上高功之人，從來未說過氣功能治病。
“氣功只是一種調解手段而非治病之法，或者說它只是一種對疾病無可奈何而不得已時所採用的療法。作為具有調節作用的保守方法，它具有見效快，適應面廣，無痛苦的特點，因而能夠得到大眾的歡迎，但這畢竟不是長久之計，病根始終存在體內，它就像一顆藏在軀體內的定時炸彈，你得時刻提防點。所以，即便是你能夠做到暫時治癒，那也和沒生病的正常人畢竟是兩樣。”
我發現朱志成此時說話情緒挺高，便繼續深入一步地問下去：那麼疾病怎樣才算是被根治了呢？
“絕大多數疾病的本質就在於一個毒字，就是存在於人體內的各種各樣的毒素物質，它有形，有重量，所有的器質性病變和占位性病變都是毒素所為。凡是頑症患者其體內毒素的儲藏量一定非常大，而且這些毒素還一直在不斷地積累，造成病情不斷惡化，。要根治就必須打開門讓這些病毒自己跑出去，不能關門打狗，否則兩敗俱傷。只有針對這些毒素物質的治療才是積極主動、針對疾病本質的療法。治療只有朝這個方向努力，並找出有效的辦法，才有望使疾病得到根除。
“如今這些練氣功者個個頭腦中存有幻想，都想法力無邊，都希望通過練氣功即可治好自己身上的病，又可給其他患者治病。這也難怪，他們之所以如此，一是因為他們大多數曾被疾病逼得走投無路；二是他們的醫學常識和科學素質都很有限，別人說什麼，就信什麼。誰說的越神，他們就越相信誰，他們的願望倒是很美好，可最終結果呢？結果是所謂的氣功大師一見有錢可賺便紛紛出籠，各顯其能，他們隨心所欲地無限誇大氣功的作用，以無知欺騙無知。人人自詡是這個門那個派的傳人，練功場成了他們自由發揮、說夢話的神壇聖殿。
頑症與絕症，其形成過程絕非一朝一夕，它有一個漫長的毒素積累過程，因而病機病理非常複雜，各種因素盤根錯節，互相牽制，豈能只以氣功一通了之。縱觀那些練功者，其意不可謂不誠，其心不可謂不專，其志不可謂不堅，可除了曇花一現的舒服感覺之外，又能得到什麼？而教氣功的人各個都會自圓其說，沒治好病就說你心不誠，或者缺乏悟性，可是誰又能證明你的悟性是否夠用呢？”
聽了朱志成的一番話後，我內心深有感觸，他的觀點的確與眾不同，分析透徹，理論新穎。接著我又問是怎樣學到這些知識的？於是他向我講述了自己當年曾身患癌症幾近喪命，後來經名譽先生治療，得到根治的經過。他的介紹使我的心靈深處受到很大震動，沉默了一會，我又開始問他：“那名譽先生還看不看病。”他告訴我，“名譽先生不願給人看病，因為治療頑症不僅非常艱苦，花費的時間也長，患者往往堅持不下去就半途而廢。名譽先生說治療是有條件的，不是什麼人都能行的，患者有“五不治”，還有規定嚴格的救生法則，不能遵守者絕不給治。”他說，“即使勉強治療，也治不好，之所以要對患者進行嚴格選擇，這是為了保證治一個好一個，不至於前功盡棄！”
那麼他的醫療技術究竟能達到什麼程度。他的醫術叫做《太乙針經》，屬於武當絕學，是中醫精華。世間傳說，得到《太乙針經》，人全身的病都能治好。
聽到這兒，我問道：“名譽先生都能治癒那些病？”他說只要夠條件，慢性疑難病都能治。“所有的病！”此時我眼睛瞪得大大的，簡直不敢相信自己的耳朵。我又問能否將我介紹到名譽先生那兒去看病？朱志成看了看我之後未置可否，最後我請朱志成留下地址以便日後拜訪。
又過了一年，到一九八七年的時候，我的身體狀況又出現了大滑波，我感到在大斜坡下面不遠處，就是無底的深淵，為了不讓自己掉下去，我想盡了各種辦法，可是無論我採取什麼辦法，也不能阻擋自己身體狀況快速下滑。同時我還感得有一種莫名其妙的，不可抗拒的內在力量在瘋狂地侵蝕著我的身體，這是一種大廈將傾的感覺，我猜測這也許是疾病發展到了最後的階段，是病入膏肓的表現。除非有什麼回天之力，否則必死無疑了。
回想這些年，該努力的地方自己都努力了，就是死也沒什麼可遺憾的，當然我的病現在已經沒有任何希望了，但我還是本能地堅持著。忽然有一天，我想起了朱志成和他所說的名譽先生，心中一股希望又騰升起來。何不找名譽先生試試，無論他水準高低，不試一試我怎能甘心？
七天后的一天，我找到朱志成，將我的病情向他作了介紹，並請他務必領我去和名譽先生見上一面。七月二十八日他領我到了名譽先生家。
一進門，我就迫不及待地對名譽先生說：“老先生，您無論如何也要救我一把，不管你能否治好我的病，反正我是死馬當著活馬醫了。治療期間，我保證一切聽從您的安排。”名譽先生卻說：“還是不要治吧！你這病治療起來費時費力，又讓人擔風險。”我又問治這病得需要多長時間，名譽先生說：“這很難說准。”最後我說，您看這麼辦好不好，暫時先照一年治，需要用什麼您只管說，如果能挽救過來，那是謝天謝地。如果治療一年之後，病情有轉機那就繼續治療，直到治癒為止。如果治療無效沒有轉機，我也不會瞞怨您的，如果這期間發生個什麼三長兩短的，我絕不會找您的麻煩，您若不信，我可以當場立個生死文書，您看如何？為了治病，我去過瀋陽，北京找過名人專家，使用過各種療法，什麼都豁上了，結果病不但未治好，反而落到今天這般地步。到了您這裡是最後一站了，再不行我就一點希望也沒有了。
名譽先生見我態度如此堅決，才勉強答應下來。接著他檢查了我的身體，檢查完後，他對我說：“你的身體狀況真是糟透了，臉色像夏天的伏蘋果綠，眼睛像煮熟的刀魚眼睛，腹部血管像蜘蛛網狀，肚臍向左偏出一指，針刺既沒有痛感也無知覺。這跟死人還有多大區別？我寧可接收三個癌症患者，也不願治一個像你這樣的全身上下沒有一塊好地方的人，要不是因為你徹底覺悟過來又積極主動，我是絕不會給你治病的，咱們先試試看吧！看看能否有轉機？”
聽了名譽先生的這番話，心中懸著的一塊石頭終於落下來了，不管怎麼說總算過了第一道關，至於名譽先生的醫術如何那就只有看運氣了。幾年以後，我才知道這次在人生的旅途當中，我終於抓住了一次千載難逢的良機。實際上，當初在智慧功學習班學習的時候，許多學員都曾聽到過朱志成的新奇理論。但當時幾乎沒人相信，因為他講得不夠神秘，當時氣功正值鼎盛時期，屬大熱門，人人都被成仙得道沖昏了頭腦，在這裡誰還願意聽從一個無名之輩發出的忠告。
從未見過的療法
頭一天去治療時，名譽先生採用的治療辦法就讓我感到驚奇。原以為《太乙針經》來自武當，那一定是採用什麼功夫給我點穴吧，或者是拿出什麼道教的靈丹妙藥給我服用。可是名譽先生竟從一個盒子裡拿出一些黑不溜秋的像手槍子彈頭一樣的藥丸，先生稱之為“彈丸”。他將那些彈丸放在我全身的各個穴位上進行治療，他管這叫“座彈”。在我全身前，後背，四肢共放了一百多個，治療完後，我沒有什麼特別感覺。對此我也沒有在意，治療頑症哪能那麼快就見效。名譽先生說，這種療法叫“深潭水井法”，藥氣將會向體內滲透。他讓我以後隔一天來治療一次。
第二次治療時，仍然是座彈，以後天天如此。突然有一天我意識到一個問題，我曾經查過不少中醫書，我發覺座彈療法的原理有點和艾灸相似。
關於艾灸的用量，中醫專家早有定論，一次最多施用不得超過十個穴位，否則長期使用就會出現不良反應。據名譽先生說，這“彈丸”為數種中藥配製而成，那麼其藥力一定勝於艾灸，而名譽先生生一次施用竟達一百多個穴位，若是出現副作用，那還不得要我的命嗎？但轉念又一想，也許用不著為此而擔心，因為我決不是第一個來此治療的患者，先生一定是掌握了訣竅，心中有數才敢於這麼做的。他不是江湖遊醫，打一槍換一個地方，因此他是不會隨便拿生命為兒戲的？也許從這裡正可以看出其醫術勝人一籌之處。
我把我的想法跟名譽先生說了，他說：“座彈的學問很深奧，看似普通，其中的道理，程式非常難以掌握，座彈就象走鋼絲，在刀刃上行走，給病人找話口，搞不好穴脈，脈就會被鎖住，穴脈鎖住容易解開就難了。當初學藝的時候，我自以為什麼都掌握了，可當在自己身上實施時不出一個月，便頭暈腦脹，頭重腳輕，眼前白茫茫。過了三個月的時間才逐漸調整過來，座彈出偏無藥可解，只有等它自己慢慢地調整過來，短則數月，長則要經年累月，一般人不得真訣是決不敢應用的，但是要想治絕症就必須用這個辦法。
我曾多次寫信給某中醫名家，對他的論著中關於艾灸用量問題提出質疑，然而沒有收到任何回音，看來人家不喜歡不同意見，只想按老框框辦事，對於改革之事已變得麻木不仁。
每次座彈治療都要花費一個半小時的時間，時間一天天過去。從治療開始我一次也沒有因為任何事情而間斷過，即使是雨雪風霜的天氣，我也準時趕到，我瞭解自己病情的頑固性，並沒有著急，慢性病就得耐著性子來治，冰凍三尺非一日之寒，這是一個比意志，比耐性的時刻。
在這一段時間裡，名譽先生還給我使用過“子午點穴療法”，也用過一段時間的針刺。對於子午點穴，我沒看出什麼門道，但是先生說：點穴在有些情況下起著決定性的作用。有些晚期肝病患者腹部如鼓，如不及時救治數月之內就會死掉。對這種患者的治療，由於他們的氣機升降衰竭，無法用藥，攻不能攻，補不能補，唯有子午點穴可以逆轉。
名譽先生善用針刺，根據實際情況採用5寸的長針，在我的腹部一插到底，由於肝硬化和腹部痞塊，平日裡腹部一點都不敢碰，只要輕輕一碰，五臟就有如裂開的感覺。假若有人迎面走到我的面前，也會使我的神經高度緊張起來，並下意識地側過身子，以手肘掩護。所以每當名譽先生給我針刺的時候，神經就會繃得緊緊的，比到口腔醫院看牙還要緊張，但我還是咬緊牙硬挺過來。有一次針刺做完後，回到家裡晚上睡覺時，身上感覺奇冷無比，凍得直打哆嗦，蓋上兩床被也不起作用，身體是從內裡深處向外冷，凍得我不由自主地捲縮成一團。可是一過後半夜，突然身上又熱起來了，將身上的棉被全部掀掉還是熱得夠嗆，過了一段時間才慢慢地恢復正常。
第二天，我把這種現象告訴先生，他笑了說：“你這下可體驗到針刺應該是什麼感覺了，本來想把這種針刺的反應提前告訴你，以免驚慌失措，但又一想，你畢竟是個意志堅強的人，用不著那樣做，免得給你的思想產生誤導，如果產生誤導，再反映的情況就不一定真實。對於腹部穴位非深針不能觸及，不用深針治療，只用短針，或雖用長針，但進針卻很淺，這種治療就如同隔靴撓癢，此乃庸人明哲保身之道。
“現在的針刺大夫已經很少使用深針，而芒針則幾乎無人使用，因為使用深針和芒針危險，病人也懼針，誰也不願找那個麻煩。有一個電視科教片，曾報導過一個芒針研究所還在研究，使用芒針。他們在劍突下刺入，當刺入皮內後，又將針尖放平，順著腹部皮膚平行插到底，如此針刺已使芒針變了味，失去了應有的意義。
“對於腹部針刺用深針，從解剖學上來看是比較安全的，針到底部會碰到大、小腸，由於條件反射作用及腸膜發滑的原故，接觸到針尖後腸子會立即自動滾動避開，因而不會被針尖刺穿。照理說明白這個道理後人人都敢下深針了，但是針刺後的生理反應卻千奇百怪，非常強烈，這些反應究竟是好還是壞？倘若醫生辨證不准，心裡沒底，遇事無法正確處理，當然也就不敢下針了。”
深針治急症常可以立竿見影，我曾看見有一患者吃香蕉，引起腹部脹滿，由於該患者畏針，故一直吃藥治療，但連續半個月仍不見效，最後不得不接受針刺療法，名譽先生採用深針對其針刺當場治癒。
死因轉至陽
時間一晃過了半年，身體狀況依然沒有什麼明顯的變化，心裡雖然有些著急，但仔細一想，這半年來病情雖然沒有多大變化，但起碼沒滑坡，沒有滑坡就表示進步，而且是不小的進步，也可以說是一種驚人的進步，試想一下世上還有誰能夠力挽狂瀾，阻止這種下滑趨勢呢？我十分清楚治療頑症需要耐心，尤其像我這樣的病情。所以我沒有向先生提出任何顧慮，我現在也別無選擇，因為任何醫生見到我的病情都頭疼，唯獨先生一直沒說不能治。
我一直抱著這樣的一個想法，只要是先生不打退堂鼓，不說熊話，我就堅持治療到底。那時我最擔心的就是怕先生說出洩氣的活，他要是說出洩氣的話來，我的信心就會一下子垮下來，可他一直沒說。這時外界也出現了一些善意的干擾。他們對我說，醫學對肝硬化早已有定論，這種病是不可以逆轉的，給你治病的先生說能治，只不過是哄你罷了。這種話聽起來是很刺耳的，但我心想，如果換上你得這種病，你將會怎樣？就在這苦苦等待的時刻，有一天，在去名譽家看病的路上，身體產生一種異樣的感覺，我覺得今天走在路上，情緒特別好，身體不再是僵死一團，周身上下感覺很輕鬆，出現了活力，全身的氣血似在快速地流動，好象邪惡的力量被遏制住，它不再能把我怎麼樣了，死亡的威脅似乎在不知不覺中離我而去，一顆長年懸著的心，實實在在地被放鬆下來。這是我一生當中從來也沒有過的好感覺，一種飄飄欲仙的感覺。
到了名譽先生家裡，我對他說：“我今天的感覺特別好，有點飄飄欲仙的樣子。”他告訴我：這種現象用中醫的術語叫“死陰轉至陽”，它表明在你身體內部，正邪的力量對比發生了根本性轉變，氣血開始重新運轉，新陳代謝也出現了生機。他說，這些天從你的眼神中就能看出這種變化的跡象，此時危險期已脫離，可以放心的治病了，但是仍然需要遵守“救生法則”，不能有任何松解。
名譽先生接著對我說：“你是我收治病號當中最纏手的一個慢性病，比治療癌症還要難，別看癌症挺嚇人，只要明白了道理，條件具備，事情就好辦。而你的病由於病程日久，體內蓄毒超量，元氣消耗殆盡，經脈閉塞不行，氣血循環衰竭。下針針刺無傳感，服藥藥不歸經，只能靠座彈，藥氣能量艱難地向體內滲透。若是別人只需數月的時間，藥氣便可循經推動周身氣血運轉，而藥氣作用在你身上，卻像碰上了花崗岩地層，進展極其緩慢，確實是個老大難。
“《太乙針經》是多少代人的結晶，我不過是重複先哲早已成熟的經驗，所以在我這方面來說技術上是不成問題的，在你一方來說，看來意志、恒心、明辨事理等各方面素質也不錯，現在是萬事俱備只欠東風，這個東風就是時間。還是用毛澤東的話，來表達我們現在的處境較為合適，即“前途是光明的，道路是曲折的。”要想抱個大金娃娃，還能怕吃苦耐勞嗎？”
聽了先生的話，我心裡高興極了，等了六七個月，總算等到了第一個勝利成果，遠離了萬惡的死神，迎來了希望的曙光。我已抱定一個信念，為了徹底戰勝疾病，慢說是一年二年，就是十年八年我也要堅持到底。
毒素初露端倪
治療大約過了一年時間，毒素從體內沿著門脈排出體外，很快在有關穴位上便有一些黑紫色的粘糊糊的漿液冒了出來。我當時覺得很奇怪，身體內部怎麼還有這樣的一些黑乎乎的東西。過了一會兒黑紫色的粘液越來越多，我問名譽先生這些流出來的東西是毒素嗎？他點頭表示肯定。
大約過了十幾分鐘，等到毒素流盡時，那些液態毒物已經變成柔軟的固體物，名譽先生又把各穴位流出的毒素物質歸攏到一起，那些固體物質又很快互相抱成一個更大的團，變成一個雞蛋大的肉球。先生笑著說：你看你體內淨儲存些什麼東西啊，有這些東西在體內，你的病還能好嗎？他邊說著，邊拿出筆記本記下一行字，某年某月某日數量一兩。先生又說，最近正好有一些醫務人員上街搞義務諮詢活動，你可以上街看一看，在那諮詢處那裡擺放著一些腫瘤標本。你把你身上流出的毒物與那些標本比較一下，看看從你身上取出的東西與那瓶子裡的標本，有哪些異同之處。
聽到這話我可愣住了，難道從我體內取出的那些惡物，也是類似腫瘤一樣的惡物嗎？我可從來沒有發現自己身體中有過任何腫瘤，從我身上能感覺得到，摸得著的病變，除了肝硬化之外就是腹腔中的大量痞塊，難道它們與腫瘤有著某種關聯嗎？不管怎麼說，我並不想上街去證實這些，因為我現在還沒那個精神頭，再說有否關係，對我來說已無多大意義。因為不管從我體內流出的是什麼樣的惡毒，它們已經從我體內排除掉了，排除體外的東西還能對我造成危害嗎？我只關心體內還有多少這樣的東西，以及何時能夠把體內的毒素完全排除乾淨。
這次治療結束後，我並沒打算馬上走，從先生愉快的表情上看，他似乎還能再談些什麼。果然不出所料，名譽先生收拾好東西後笑著對我說：
“第一階段治療程式已經結束，這是一個值得慶祝的時刻，這一階段的治療使毒素初露端倪，第二階段治療已經開始。這僅僅是開了個頭，以後的過程還相當長，思想上要做好充分的準備。”接著他又很感慨地說：
“如今人們生活安逸，所以吃不了苦了，生活節奏的加快，使許多人看不慣慢功細話，無論幹什麼都變得越來越不耐煩了。對於頑症絕症來說，求速效的結果必將走向它的反面。速效的辦法沒有不傷身的，對於病毒物質不能用暴力手段和它硬頂，企圖一舉把它們消滅掉，毒素是消滅不掉的，再說身體也吃不消，承受不了。”
“《太乙針經》對體內的各種病毒的辦法，就是因勢利導，用藥氣的特性馴服它們，將它們置於迷迷糊糊的狀態，然後順著打開的門脈，將它們排除掉，這樣做即不傷身又除掉了病毒。但是這樣做就要花費很長的時間。”
過了一會兒，先生又接著說：
“你前階段治療所用的時間是夠長了，從沒有人用那麼長的時間，我以為你會堅持不下去，沒想到你能堅持到現在，真是一個怪人。
“凡接受治療的重病患者心理壓力都很大，他們往往不斷地猜測會不會治好啊，何時有頭緒啊，怎麼治了半天還沒有動靜啊。假如堅持不住了，治療了幾個月便退出了，結果造成半途而廢，也白廢了我數月的心血，而他們的生命最終卻葬送在自己的疑神疑鬼上，後悔時已經來不及了。
“前一階段治療看似平淡無奇，實際上已經進行了許多程式內容，首先打開了經脈，經脈是一節一節地打開的，越來越深入，要不斷地更換藥物，就像用鑽機鑽井，要不斷地加長鑽杆，更換鑽頭一樣。有人經脈好開，主要在先天，經脈開的好的人，其足三裡處，可以非常明顯地看到數條火柴棍粗的經脈管，脈不開通，毒素自然無法排出來。
“經脈打開之後，還要根據病毒的實際情況，輸入一些特定的藥物，將毒素溶解剝離。由於毒素長年累月地存儲在體內，並使之固化在組織間及細胞內，血管已經聚結成膠質狀態，所以很容易曲張破裂，這就需要藥氣去化解它們，將毒素溶解成液體狀態，為排毒打基礎，做準備。經藥氣能量推動全身新陳代謝和血液迴圈，毒素則在新陳代謝的作用下，被排出體外。”
最後我接著又問道：患者不能堅持到底，往往是由於不理解其中的道理，若把道理提前跟他們說清楚，是不是可以增強他們的信心，使他們都能堅持到底呢？名譽先生立刻回答說：“江山易改，秉性難移，這是天性，說了也沒有用。聰明的人不用誰去告訴，自然會擺正自己在其中的位置。救生法則是為聰明人制定的，救生法則對於愚笨的人或具有劣根性的人來說，絲毫不起作用，只能是一種擺設而已。”
我沉默不語了，心想先生今天能和我談這麼多的道理，說明他是看得起我的，一個非親非故的人，能和一個病入膏盲的人講這麼多，多年來這是我經歷的第一次。
經過幾天的排毒之後，從體內排出的毒素越來越少，接著又改為座彈治療，過了一段時間之後，體內的毒素又出來了，然後再排，排淨之後，再座彈，如此交替進行，持續不斷。
我從來未對排毒一事表示擔心，我不相信那是血液，即使是血也不是正常的好血。因為我看到排除的毒物和正常血液完全是兩種狀態，再者如果是正常血液，就不會排出幾天就沒有了，而座彈之後又出來了。還有一條最重要，這種治療手段，歷史久遠，專用於治療頑重症和絕症。若是對身體有嚴重危害早就會被先人棄置不用了，怎麼可能當做醫療法寶，而流傳發揚至今呢？當今又有那個大夫敢在重症患者身上隨便放出那麼多的血呢？不管怎樣說我是不會對毒素的實質輕易做出判斷的，現代醫學上的一些檢驗，不一定都準確，檢驗的結果只是一種參考，要定性還需做綜合分析判斷才是，究竟排毒後的效果怎樣還必須在實踐中進行長期檢驗。
有一次排毒之後，先生說這些毒素毒性很大，若是把這些東西抹在花上，花草就會枯萎，如果將它撣到魚缸裡，魚吃了就會翻肚皮。
我問名譽先生說：那東西是菌蟲嗎？他說一點不假是菌蟲，現代醫學叫病毒。我感到茫然了，不是說從我體內排除之毒素是和腫瘤惡變相類似的基礎物質嗎？怎麼現在一下子在我眼前又變成菌蟲呢？此時許多令我困惑不解的問題，已經使我不能追根尋底。我不想再追問了，還是把疑問留在以後解決吧！
冥玄現象
當排毒過程進行有一年的時間，從內臟排出的毒素累積數已達數斤之重，這些毒素分別來自肝、脾、胃、腎、肺等臟器，尤其以肝、脾、胃這三個臟器為最多。怪不得平時吃飯連小半碗都難以下嚥，肝、脾部及上腹部脹滿得那麼厲害，原來整個消化系統存在那麼多的毒素在裡面搗亂，如今這一年的排毒，身體不再像以前那樣悶脹了，有了鬆動感。當然離正常指標還差得甚遠，整體狀態還未有根本性轉變。
當排毒進入第二年時，排毒的量與速度大大加快，有時毒素湧出來時，其勢迅猛異常，感覺到臟腑深處的毒素像掛不住似的，一批批像接力賽似的自內臟湧向體表，穴位，此時身體就像突然得了一場大病一樣，全身乏力，沒有精神頭，連抬一下眼皮都困難，整天昏睡，腹部脹滿得非常曆害，吃不下飯，面色臘黃可怖，原先身體就難受的地方此時變得更加難受，體能在急劇下降，兩腿發抖，說話無力，這確實是一種令人可怖的時候，一般人若是遇到這種情況，會以為是病情變化，急轉直下，一定會驚慌失措起來，此時打起退堂鼓，退卻就等於是選擇死亡。
名譽先生認為，在治療頑症時，這是必然會出現的正常現象，這種現象被稱之為“冥玄現象”。主要是由於毒素的剝離由過去的小部分，變成了成片成片的剝離，最後又連成了一個整體，大量的毒素湧向脈道，脈道不能暢通，所以身體會難受，同時大量的毒素被排出後，體內又留下大片的空位，不能馬上得到氣血補充，患者的生機剛處在萌芽中，所以身體會弱乏無力。
有一件事可以從側面印證名譽先生的理論。一次單位組織去海邊度假，在海邊搞了一次拔河比賽。這天我感覺身體狀況不錯，興趣一來，便也參加了比賽，多年來我頭一次使這麼大的勁。比賽完了，也沒覺得累，可是過了一會突然感到全身疲乏，腹部脹滿，精神不振。於是我趕緊去找名譽先生，名譽先生為我排了毒之後，身體便又恢復了正常狀態，這說明人一用勁，體內毒素便掛不住了。
“冥玄”現象雖是治療過程中的正常現象，但也是一種驚心動魄、關係到生死的險象，患者此時的心理素質顯得至關重要，如果患者此時的心理防線崩潰了，變成了縮頭烏龜，不能再治療了，那麼那些已經外排的病毒，會掉過頭來返向內臟，亂闖一氣，死亡便近在咫尺了。
心理素質這個東西在平時似乎顯得無關緊要，好一點或是差一點一樣生活，然而當你身處生死存亡危急關頭，心理素質將決定你是選擇生還是選擇死亡。按照一般人們的常理，採用人們熟悉的一般調節性治療方法，病情趨於平穩，症狀越來越明顯，痛苦逐漸減輕，便是病情轉愈的徵兆。反之則預示著病情的逆向發展。
而以《太乙針經》治病，情行卻恰恰相反，患者必然會出現一個異常痛苦的時期，這是由於《太乙針經》治病的原理與其它療法截然不同，用其它方法治療的目的大多是採用措施，想方設法把病灶壓下去，掩蓋住。而《太乙針經》治病則是將病灶挖掘出來，暴露出來，然後再驅逐掉。這樣做的結果，雖然有痛苦，令人可怕，但能起到根治的作用。究竟哪一種療法更好些呢？判斷的結果會因人而異，因天資而異。
說老實話，我當時對於出現在自己身上的“冥玄”現象並不是一點顧慮也沒有，存在顧慮並不是因為這種罪我受不了，而是因為我從來也沒有經歷過這種事，對“冥玄”現象的好與壞，我還不能一下子做出十分肯定的判斷，多種疾病症狀像排山倒海似的突然一下子壓下來，這種事擱在誰身上都會存在想法。更何況有人說從體內排出的是血液，醫院的檢驗也認為是血液。而如今我的身體又弱成那樣，是否是失血原因造成的，後來經過仔細思考之後，終於認為這是好現象。首先我感到從內臟中脫落下來的是些沉甸甸的物質，而血液流動絕不會是這種感覺；其次每次排毒後，各種難受症狀立即消失，渾身倍覺輕鬆，是一種脈道暢通的感覺，如果身體失血，就不會有這種感覺。只是等到下次毒素出來後，身體才會又難受起來。
原來身體是個垃圾箱
當體內毒素大量湧出的時候，排毒次數與數量也猛然增加，體力迅速下降，先生便為我採取措施補充體能，否則就無法繼續排毒。我服用了大量的托裡強壯方劑，以恢復體力，排毒的高峰就像海潮一樣，一波一波地到來，兩波之間的間歇正是恢復體能的好時機，體能稍一恢復，就可以迎接下一高峰的到來。
時間一晃又是一年，在這一段時期內，身體的反應跌宕起伏，我和名譽先生為應付這種局面，雙方都忙得團團轉，雖然那是一個關鍵時期，但現在回想起來卻覺得非常熱鬧，當然這種熱鬧，旁人不易察覺，只有我們兩個心裡最清楚。
一年下來後，整個內臟毒素物質基本排淨，病情也出現了根本性的好轉。肝功能化驗完全正常，做B超檢測也正常。乎觸及肝部非常柔軟，兩肋脹滿完全消失，面色除了稍有一些黃色外，黑色與綠色完全消失。血液也由以前的紫黑色變成鮮豔的純紅色。名譽先生說，雖然我的血液已經變得純紅，但還不夠格，質地還不夠濃。
消化不良的問題也出現了良好的轉變，吃飯不再是一個重要的負擔，有了饑餓感有了正常的味覺，飯量增加了，腹部的硬塊不知何時消失了，嚴重的神經衰弱，也在不知不覺中得到了徹底的根治。這是我事前所料想不到的，因為神經衰弱對我來說當時已經不算什麼大病，論痛苦它比其它疾病對我的折磨要小得多，而且也沒有什麼生命危險，所以後來我的神經衰弱究竟是什麼時候治癒的，連我自己也想不起來了。以前我認為神經衰弱大概是腦袋出了毛病，可是也沒看到名譽先生對我的腦袋下過什麼功夫，這病真是好得莫名其妙。
隨著排出於體外的毒素物質越來越多，身體的敏感性也越來越強。當體內的毒素由內臟經脈絡走向體表的時候，我常能清楚地感覺到它的運動途徑及大體上量的多少，每次排完毒的時候，身體頓時變得輕鬆舒適，有一種非常空靈的感覺，仿佛周身的汗毛孔都在呼吸透氣，輕鬆的身體常常使我忘記身體體重的存在，我認為這是微循環和脈絡暢通的結果。
還有一個機體敏感現象是排毒的穴位的刺痛越來越難以忍受。在治療之初，先生在我身上扎針時檢查我的敏感反應，幾乎一點感覺也沒有，等先生紮定針之後我還不知道。可是現在大不一樣了，每次排毒時穴位都感到了火辣辣般的刺痛。疼出一身汗，即便是冬季也是如此。名譽先生說：皮膚沒有知覺，說明表皮細胞沒有活力，神經傳導遲鈍。老弱病殘者感覺都很遲鈍，而小孩的疼感最強烈，成年之人的疼感也強烈，O型血者疼感強烈。在治療過程中身體由無疼感變為有疼感是身體恢復活力的一種標誌，完全可以用檢測疼痛感的辦法來檢驗一個人的機體狀況是否真正得到了提高。
以上種種病症的根本性好轉，根源在於從體內臟器排出的驚人的毒素物質。我做夢也沒想到體內會有這麼多的毒素存在，原來人的軀體內的好東西也沒有多少，全是些毒素物質，廢料，人體這不成了一個垃圾箱了嗎？名譽先生說，人體確實是個垃圾箱，古人早就這麼認為，我想這麼多的垃圾不管它是病毒細胞，還是微生物之類的什麼東西，反正它們在人體臟器內要生存，要生長，要複製，就要不斷地榨取人體內的血液及營養物質，消耗人體的能量，摧毀人體的免疫系統並最終將奪取人的生命，只有採取有效手段將它們徹底根除掉，治病才算治到根本上了。
肝性腦病
臟腑的徹底排毒使病情出現了根本性好轉。但是有的主要症狀依然沒有太大的變化，腹部雖然比過去強許多，但依然脹滿，拒按，不能飲水，腦袋還是像個大鉛球又沉重又死硬，沒有一點活力，思維遲鈍，記憶力極差。所以當名譽先生告訴我內臟毒素已經排除乾淨時，我對此有些困惑不解。我問他既然內部的毒素都已經排淨，怎麼還有許多病症存在呢？他對我說：現在看來下一步必須向腦袋開刀 ，若不動腦袋，剩下的問題就永遠解決不了。腦袋可是一個非常重要、結構複雜而又精密的部分。治腦袋風險大，又特別麻煩，患者也特遭罪，所以不到萬不得已，誰也不願意找這個麻煩。他還說我的腦袋疾病屬於肝性腦病，病情很重，不解決不行。
名譽先生的話，使我茫然不解，我這人比較相信中醫，可中醫書上講，五臟之精皆注於目，五臟分別開竅於五官，腦主要由心所主。中醫治療頭部疾病歷來主張以調理五臟為主，體現了上病下取的靈活施治原則，而《太乙針經》也是來自于中華沃土，應以《內經》為準繩，今天治病怎麼不像西醫一樣，來個頭痛醫頭，腳痛醫腳了呢？難道腦內也是藏毒之所嗎？以前常在中醫書中見到髒毒這個詞，即藏於五臟內的毒素，未見過有頭毒或腦毒之類的說法，西醫有腦部積毒的說法，難道這個問題是西醫說對了？
事實證明西醫對腦部的研究要領先于中醫，腦內確實是一個可以大量蓄毒的地方，第一次排毒便在腦通向軀幹的路口脈穴處，排出半個雞蛋大的毒物，以後每次排出的量與這個數目不相上下，經過一段時間的排毒後，腦部感覺到輕鬆了許多，這證明以往頭部有種鉛灌般的感覺，正是頭部蓄毒素所致。
當腦部隨著毒素的不斷外排而逐漸輕鬆的時候，另一種遭罪的形式卻接踵而至，這就是每當腦內的積毒從深層湧出，到達表層的時候，由於物質的運動，便在我的腦內深處和腦後忱骨處產生脹裂般的疼痛。
我以前從未患過頭疼病，不知頭疼是啥滋味，先生說腦部治療時產生的疼痛與腦癌差不多，因為它們都是占位性物質引起的疼痛。所以疼痛區別的地方是腦癌的疼痛有能量體參與，呈爆炸式，給人以毀滅感和恐懼感。
每次頭痛都是開始輕，然後漸漸加重，最後達到疼痛難忍的地步。每當頭疼劇烈時，我的臉色會變得蠟黃，全身癱軟，反胃嘔吐，豆大的汗珠從臉上一陣陣往下趟，在每一個疼痛高峰期全身的汗毛孔都會立刻唰地一下子湧出許多汗水。劇疼使我躺不能躺，坐不能坐，站著更不行，實在忍不住就哼幾聲。這種疼痛決不是疼一陣子就會停止，如果不處理，它就會不斷地疼下去，並不斷地消耗著人的體能，使人的忍耐力越來越差。
所以每當疼痛時就盼望著治療時間早點來臨，以便讓名譽先生趕快為我排毒，雖然名譽先生每次為我排毒之後，疼痛頓時解除了，但大腦中的條件反射所造成的幻覺痛，還會長時間的保留在腦海中，每次處理完排毒之後渾身會變得癱軟如泥，躺在床上一動也不能動，一直等到過了十二小時之後，體能和精神才能慢慢地恢復過來，但是輕鬆不了幾天，下一次頭痛又開始了。如此頻繁的腦部劇烈疼痛持續了有半年的時間，以後疼痛的頻率逐漸地降下來，疼痛的程度也越來越輕，過了很長時間排毒引起的疼痛才停止。
名譽先生說，由於我長期患嚴重的肝性腦病，腦神經逐漸麻木遲鈍，沒有感覺，如今新陳代謝已經被啟動起來，腦部毒素被排斥在環循之外，脈道通暢起來。腦神經就會變得越來越敏感，疼感就會越來越強，這是病情走向治癒的徵兆。
也有時，當毒素湧出來的時候，腦袋並不疼痛，但是腹部卻脹滿特別厲害，吃不下飯，並伴隨著全身疲勞，無精打采，腦袋昏昏沉沉的。開始我以為是脾胃又出了什麼毛病，但名譽先生說是頭部引起的，經過腦部處理之後，精神頭立刻就上來了，腹部也馬上寬鬆下來，吃飯覺得很香，飯量也增加了，這充分說明腦部對臟腑全身的巨大調控作用。
名譽先生說，從我腦袋裡排出的毒素，大多來自於丘腦部位，它的功能與五臟六腑息息相關。當毒素物質被排出後，臟腑功能都將得到加強，但我只能明顯地感受到大腦與胃脾之間的密切關係，這是由於我先天脾胃功能弱，感受也最靈敏的原故，所以丘腦對我的脾胃功能的影響才會強烈的感受到。而對其它臟腑的作用則幾乎感覺不到。
現代醫學也認為：丘腦主營活躍五臟，調節五臟功能。如此看來《太乙針經》對於腦功能的認識與現代醫學不謀而合。兩種醫學體系，兩種研究方法，最後殊途同歸，只是當涉及到具體的治療手段時，現代醫學尚拿不出行之有效的取出腦中毒素的辦法，而《太乙針經》卻徹底地解決了這一棘手問題，更令人不可思議的是根除治療是在沒有剖開大腦的前提下進行的。
腦為蓄毒之一大容器
經過一年的痛苦和煎熬，腦部的排毒工作基本要結束了。這一年來的時間裡從腦袋裡排出的毒素重量令人難以置信，大概世界上誰也不會相信人腦中能夠存儲如此巨量的異體物質，若非鐵的事實擺在面前，我也不會相信。我在治療之初甚至根本沒想到要對頭部進行治療，現在我才明白原來腦部也是蓄毒的一大容器，我腦子裡的疾病同我的肝、脾、胃部的疾病同樣嚴重，甚至更加危險。試想有如此之多的毒素物質隱藏在腦子裡，那就是一顆定時炸彈，要引起個什麼腦部突發症，那真是輕而易舉的事情。同時我也感到奇怪，人腦存儲這麼多毒素物質，居然還能活著。
假如只有一斤重量的這種毒素物質聚成一體，而造成占位性病變，那麼無論它存在於腦子裡什麼部位，毫無疑問將會很快使人致命而死。由此推斷，那些巨量的毒素物質，所以長期存在於我的腦子裡而仍然沒有造成什麼惡果，那麼它們在腦子裡一定不是聚成一體的，而是呈彌漫性的液體狀態分佈著，或者說它們是見縫插針地隱藏在腦部的縫隙之間。這樣它們就不至於壓迫我的腦神經或血管而造成嚴重惡果，我想在這時如果採用現代醫學診斷方法進行拍片子檢查的話，一定是看不到有多大問題，或者只會發現有點腦萎縮或多發性栓塞之類的病症，但是看不到並不說明沒有大問題。一但腦內大量的潛伏的毒素在某些因素的刺激下聚成瘤子的時候，那麼，其危險性可想而知。
但是，儘管這些毒素現在還沒有聚結成一體，它們畢竟是有形有質有重量的液體物質，數量多了，總會對大腦造成嚴重侵蝕或損害。事實也是如此，長期以來這些巨量的毒素使我的大腦功能呈現出一個七八十歲老人的低下狀態，在某些方面，甚至還趕不上七八十歲的老人，這是一種典型的衰老現象。從這個角度上說，衰老就是疾病。《黃帝內經》說上工者治未病不治已病，而衰老就是應該及早治療的“未病”，名譽先生就是專治未病的“上工”智者，由他給我治病真乃人生之一大幸事。
我想起十幾年前，我的父親就是因為患腦瘤而去世的，在他患病的前幾十年裡，大腦思維也顯得極為遲鈍，注意力極差，頭髮稀少。想必他在那時腦子裡也已經大量地蓄毒了吧，但他的頭部一直沒有出現鉛球般的沉重感覺，而我有，這說明可能是我腦子裡的蓄毒量更大。假如名譽先生沒有對我的頭部進行排毒治療的話，那麼將來我也會和我的父親一樣得腦瘤嗎？我認為極有這種可能。
幸運的是我遇到了一位杏林高手，他使我提前終止了一個看來是必然的發展過程。更為難能可貴的是，他從腦子裡取出大量的毒素物質，卻根本不用動刀剪，動斧子，這不是比華佗要前進一大步了嗎？在當今的時代是應該有人比華佗更高明些，畢竟社會又向前發展了將近二千年了。
現代醫學使用伽瑪刀對腦內腫瘤進行手術而不用開顱，這是治療方法上的一個不小的進步，但是美中不足的是使用這種辦法治療仍然無法避免腦瘤的復發，恐怕原因就是對於聚成球體的病理物質解決了，而對於彌漫存在的毒素卻依然毫無辦法。
當我的腦部排毒治療完成時，先生向我正式宣佈整個身體排毒過程宣告結束。我計算了一下，整個排毒工作花費了三年時間，再加上一年時間的座彈，一共是四年。這四年的成績就是從體內匯出大量的毒素物質，這一項工作的勝利完成意味著全身一切器質性病變及可能造成器質性病變的根源，已經被徹底剷除。意味著五臟六腑四肢百骸，由於進行了一次空前徹底的大清掃而變得煥然一新，並為各臟腑功能的全面恢復創造了必要的前提，能夠取得這一重大的醫療成果充分證明，《太乙針經》即使在當今也代表著醫學發展的一流水準。
我個人認為這一讚譽是不折不扣的，是沒有任何水分的，如果退到幾年以前，我絕對不會這樣認為。那時我只認為《太乙針經》不過是些土辦法而已，人們不是常說，偏方治大病嗎？也許土辦法也能治大病。現在看來，偏方治大病是一句美麗的謊言，複雜疾病的治療，必須借助複雜深奧的醫理及繁瑣多變的治療程式。《太乙針經》創造今天這樣的成績絕非歷史上一二個醫學泰斗之所為，而是數百年乃至幾千年來，許許多多醫學智者創造性思維的共同結晶。
傳統中醫對腦部認識的缺陷
經歷了這次難得的醫療實踐，我覺得傳統中醫學對腦的生理功能的研究顯得極為蒼白。對腦的內部結構及其生理功能缺乏起碼的瞭解，單方面強調五臟對腦的影響和調節作用，卻沒有認識到腦對五臟的巨大調控作用。甚至沒有把腦當作一個獨立的完整的器官加以對待，而是僅僅把它的功能歸屬於心的功能體現。傳統中醫學歷來不重視對人體解剖學的研究，所以在這方面研究中的缺陷是必然的，這種缺陷自《黃帝內經》產生以來的二千多年時間裡似乎從未有人嘗試去彌補過。令人奇怪的是在當今西方醫學把完善、發達的人體解剖學，無償地奉獻給我們的時候，仍然未見到有人嘗試對中醫學這部分的理論缺陷加以完善，看來中醫界一直沒有打破思想僵化和墨守陳規的習俗。
醫學理論不得到徹底解決，臨床實踐就不會有多大的發展，甚至會造成惡果。比如中醫把腦血栓病稱之為類中風，有的中醫根據字面理解真得以為患者是中風在作怪。因而在開出的方劑里加了許多驅風藥，驅風藥不僅對治療腦血栓沒有什麼效果，弄不好往往會造成患者病情加重，引邪入裡而永無愈期。
小 結
回想這幾年來的治病經歷，它既是一次命運大決戰又是一次學習和領略中醫精粹的極好課堂，它使我看到醫學領域裡一個全新的世界，在這個世界裡周遊一圈之後，腦海裡便存在幾個沒想到：
1．沒想到治療時間會如此之漫長，又如此之複雜，現在回想起來，像我這樣多種頑症集於一身，也確實得需要這麼長的時間。以肝硬化作例，肝硬化是以肝臟損害為主要表現的慢性全身性疾病，是由於各種致病因素持久或反復地損害肝臟組織從而引起肝細胞變性，壞死和再生，同時結締組織也彌漫性增長，結果導致肝葉結構破壞，使肝臟變硬。如此複雜的病情究竟怎樣才能治癒呢？如果不是有了《太乙針經》這種醫學，人們很難想出還有什麼更好的治療辦法來對付這種頑症，無怪乎現代醫學將肝硬化定為不可逆的一種病症，並且在臨床上也不治療這種病，這是一種很容易被人們接受的定論。
但現代中醫在臨床上，對肝硬化則普遍實行一種自欺欺人的治療辦法，那就是採用活血化瘀、軟堅散結的藥物進行治療，其結果是理論上講不通，實踐中也受挫。
而《太乙針經》的治療全過程完全是在進行一項龐大的、複雜的、分步驟分階段的、層層深入的系統工程。它不是那些僅靠某種秘方或靈丹妙藥，或那些小法小術就可以包打天下的簡單思維，也不是把眾多藥物與療法混合起來的大雜燴。它是在極為成熟的醫學理論指導下，多種藥物配方及眾多醫療技術和程式的完整嚴密的有機配合。質言之， 《太乙針經》的整個治療過程是層層解鎖，環環相接，絲絲入扣，變化多端，而奧妙無窮，這樣的治療簡直是一種令人賞心悅目的藝術創造。它對療效的確定，是能治則為能治，不能治就是不能治，它決不靠臨床治癒率或有效率來確定效果，對療效用治癒率來判定只能是一種無可奈何的做法，是簡單思維的一種必然結果。而《太乙針經》則是一種洞察人體生理功能與疾病的本質，並且理、法、方、藥都很成熟完善的，精確無比的醫學科學。只有這樣的醫學才配得上徹底治癒那些被認為極其複雜而又根深蒂固的種種頑症。
2．沒有想到只需要一個大夫，在同一個治療時段裡，將我身上的多種頑症，幾十種症狀一起治癒。本來當初我只希望能夠治癒對生命有嚴重威脅的肝臟疾病。並且也僅限於臨床治癒，僅限於肝功指標正常，對其它目標並不敢奢求。當初在向名譽先生陳述病情的時候只提到肝病，但是數年之後，我才慢慢地意識到先生對我身上的各種病症一樣也沒有放過。像這樣一次性治療就帶來大範圍的收穫，確實使我喜出望外，做夢也不會想到會有這樣的好結果。
這種在一個患者身上同時對各種疾病進行徹底的大掃蕩的醫療奇觀在東西方其它的各個醫學領域裡恐怕是是絕無僅有的。這種現象也說明頑症及慢性疾病在本質上都具有共性。名譽先生認為這種共性就是病毒隨著氣血循環而逐漸傳遍全身,從而導致病症千變萬化，抓住了這個本質就能夠觸類旁通。所謂某一門專家的概念在《太乙針經》醫學領域裡是不適用的，《太乙針經》認為無論你想根治那一種頑症都必須全面掌握醫學精粹，單打一是不會有出路的。
3．沒想到從人體的穴位處可以排出內臟中存儲的毒素物質，而且數量多的驚人，這一現象也使我對疾病本質的認識有了根本性的改觀，傳統中醫對疾病的本質缺乏從其物質基礎方面加以認識，診病時往往以疾病的表徵來替代疾病的本質。這就容易使人們對疾病本質的認識產生誤解。例如，中醫把腦血栓叫做中風，這是因腦血栓的發病症狀類似風動而得名，這就使很多人治療腦血栓時，誤投驅風劑，從而導致患者病情加重。人們常說西醫治標不治本，中醫治病標本兼治，實際上這樣講並不全對。如果對疾病的本質認識不清，那就根本談不上治本。只不過中醫在調節上很有一套，所以療效比較穩定罷了。而西醫治療時，硬與病毒相對抗的方法不夠巧妙，所以往往遠期療效差。
現代醫學對疾病的物質基礎方面的探索要領先中醫學一大步。對導致各種疾病的各種各樣的病毒物質的研究已經非常細緻和深入，並一直堅持不懈地尋求各種辦法以圖能夠徹底地消除那些病理物質。雖然現代醫學對許多疾病的治療還沒有尋找出行之有效的途徑來，雖然有越來越多的患者經現代醫學手段治療無效之的後，改用許許多多的其它的替代醫學療法，進行治療。如：針灸、氣功、鍛煉、音樂及心理療法等，但是現代醫學對根治頑症的研究，主攻方向仍然沒有錯，它的著眼點畢竟是積極進取的，而其它的替代醫學療法只不過是一些調節性的，保守性的，屬於一種保健措施或權宜之計。
《太乙針經》療法不用動刀，不破體，也不和病毒硬打硬拼就能將體內病理物質排於體外，這是當今任何一種醫療技術所無法比擬的。這項技術的發明對治療所有的器質性病變起到了關鍵性的作用。可以說這是醫學在治療技術方面的一次質的飛躍。
來源 太乙針經網 http://taiyizhenjing.cn/