針經指南
發表於 : 2008-05-01 , 20:05
<篇名>針經指南
書名：針經指南
作者：竇漢卿
朝代：元•元貞元年
年份：西元1295年
<目錄>
<篇名>序
屬性：夫醫者以愈疾為良，其愈疾之理，莫妙乎針。故知針者，有決病之功，立效之能。且夫
之士，宜審而刺之，莫縱臣瞻，妄為施設，非徒無益，而又害之。要在定孔穴以精於心，
以取神功而應於手，信知除 見於目下，決病在於手中。是以軒岐開端，越人知要，素問隱
其奧，難經彰其妙，況為針者，豈曰小補之哉。
人受陰陽以生，一歲之日有三百六十五日，肢節亦分三百六十有五穴，象周天之度也。
古神聖成天之功，立民之命，爰作針法。針某穴，療某病，手得之，心應之，非天下之至神
，孰能與於此。盧扁尚矣，此法罕傳。余先人心友竇先生，以針法活人甚多。嘗著八穴真經
，演之為論為賦，鉤深索隱，披泄言蘊，後學之士，得此一卷書而熟讀之者，思過半矣。餘
於壬辰冬，被旨來南，遍曆閩中諸郡，求其所謂針法者，皆不獲。舊篋中得先生之遺書，敬
用鋟梓，以廣其傳。先生名傑字漢卿，古 肥鄉人，官至太師，以醫學傳於世雲。
/x時元貞元
<目錄>
<篇名>針經標幽賦
屬性：拯救之法，妙用者針。察歲時于天道，定形氣於予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。
不窮經絡陰陽，多逢刺禁；既論臟腑虛實，須向經尋。原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至
厥陰而方終；穴出雲門，抵期門而最後。正經十二，別絡走三百余支；正側偃伏，氣血有六
百餘候。手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。要知迎隨，須明逆順；
況
陽之分；氣盛血多者，陽明之位。先詳多少之宜，次察應至之氣。輕滑慢而未來，沉澀緊而
已至。既至也，量寒熱而留疾；未至者，據虛實而 氣。氣之至也，若魚吞鉤鉺之浮沉；氣
未至也，似閉處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治
。觀夫九針之法，毫針最微，七星可應，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長水也
，有決疑開滯之機。定刺象木，或斜或正；口藏比火，進陽補羸。循機捫而可塞以象土，實
應五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；雖細擬於毫髮，同貫多歧。可平五臟之寒熱，能
調六腑之虛實。拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痛痹，開四關而已之。凡刺者，使本神朝而
後入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。定腳處，取氣血為主意；
下手處，認水木是根基。天地人三才也，湧泉同璿璣百會；上中下三部也，大包與天樞地機
。陽蹺陽維並督脈，主肩背腰腿在表之病；陰蹺陰維任帶沖，去心腹脅肋在裏之疑。二陵二
蹺二交，似續而交五大；兩間兩商兩井，相根據而列兩支。足見取穴之法，必有分寸；先審自
意，以覲肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在陽部筋骨之側，陷下為真；在陰分 之
間，動脈相應。取五穴用一穴而必端；取三經使一經而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈
異定。明標與本，論刺深刺淺之經；住痛移疼，取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病，而求門海
俞募之微；經絡滯，而求原別交會之道。更窮四根三結，根據標本而刺無不痊；但用八法五門
，分主客而針無不效。八脈始終連八會，本是紀綱；十二經絡十二原，是為樞要。一日刺六
十六穴之法，方見幽微；一時取十二經之原，始知要妙。原夫補瀉之法，非呼吸而在手指；
速效之功，要交正而識本經。交經繆刺，左有病而右畔取；瀉絡遠針，頭有病而腳上針。巨
刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。觀部分而知經絡之虛實，視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先
令針耀而慮針損；次藏口內而欲針溫。目無外視，手如握虎；心無內慕，如待貴人。左手重
而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立側而多暈；背目沉掐，坐臥
平而沒昏。推於十幹十變，知孔穴之開合；論其五行五臟，察日時之旺衰。伏如橫弩，應若
發機。陰交陽別，而定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續；漏崩帶下
，溫補使氣血根據歸。靜以久留。停針候之。必准者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大針
治心內之呆癡。大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。體重節痛而俞居，心下痞滿而井主。心脹咽痛，
針太沖而必除；脾痛胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內關，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而
補魂門；體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風頭痛，刺申脈與金門；眼癢眼痛，瀉光明與地五。瀉陰
止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏曆利小便，醫大人水蠱。中風環跳而宜刺，虛損天樞而可取。由
是午前卯後，太陰生而疾溫；離左酉南，月死朔而速冷。循捫彈怒，留吸母而堅長；爪下伸
提，疾呼子而噓短。動退空歇，迎奪右而瀉涼；推內進搓，隨濟左而補暖。慎之大患危疾，
色脈不順而莫針；寒熱風陰，饑飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。精其心
而窮其法，無灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。避灸處而加四肢，四十有
九；禁刺處而除六俞，二十有二。抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而得蘇；太子暴死為厥
，越人針維會而複醒。肩井曲池，甄權刺臂痛而複射；懸鐘環跳，華佗刺 足而立行。秋
夫針腰俞，而鬼免沉 ；王纂針交俞而妖精立出。刺肝俞與命門，使瞽士視秋毫之末；取少
陽與交別，俾聾夫聽夏蚋之聲。嗟夫！去聖逾遠，此道漸墜。或不得意而散其學，或愆其能而犯
禁
乎童蒙之心啟。
<目錄>
<篇名>流注通玄指要賦
屬性：必欲治病，莫如用針，巧運神機之妙，工開聖理之深。外取砭針，能蠲邪而扶正；中含
，善回陽而倒陰。原夫絡別支殊，經交錯綜，或溝池溪穀以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派
以難揆，在條綱而有統。理繁而昧，縱補瀉以何功；法捷而明，日迎隨而得用。且如行步難
移，太沖最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆癡。風傷項急，始求於風府；頭暈目眩
，要覓于風池。耳閉須聽會而治也，眼痛則合穀以推之。胸結身黃，取湧泉而即可；腦昏目
赤，瀉攢竹以偏宜。但見苦兩肘之拘攣，仗曲池而平掃；四肢之懈惰，憑照海以消除。牙齒
痛呂細堪治，頭項強承漿可保。太白宣導於氣沖，陰陵開通於水道。腹痛而脹，奪內庭以休
遲；筋轉而疼，瀉承山而在早。大抵腳腕痛，昆侖解愈；股膝疼，陰市能醫。癇發顛狂兮，
憑後溪而療理；瘧生寒熱兮，仗間使以扶持。期間罷胸滿血膨而可已，勞宮退胃翻心痛以何
疑。稽夫大敦去七疝之偏墜，王公謂此；三裏卻五勞之羸瘦，華佗言斯。固知腕骨祛黃，然骨
瀉腎。行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜取；鼻窒無聞，迎香可引。肩
井除兩臂難任，絲竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵 冷淚，臨泣尤准。髖骨將腿痛
以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。
越人治屍厥於維會，隨手而蘇；文伯瀉死胎于陰交，應針而殞。聖人於是察麻與痛，分實與
虛，實則自外而入也，虛則自內而出歟。以故濟母而裨其不足，奪子而平其有餘。觀二十七
經絡，一一明辨；據四百四之疾證，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民于壽域；幾微已判，
彰往古之玄書。抑又聞心胸病，求掌後之大陵；肩背患，責肘前之三裏。冷痹腎收，取足陽
明之土；連臍腹痛，瀉足少陰之水。脊間心後者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽陵而即
止。頭項痛，擬後溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。夫用針之士，于此理苟能明焉，收祛
邪之功而在乎撚指。
<目錄>
<篇名>針經直說
屬性：手太陽小腸經∶
踝中（脘骨是也。） 肩解（背後縫是也。）
手陽明大腸經∶
上柱骨（缺盆外橫骨是也。） （顴外是也，顴謂項骨也。）
足厥陰肝經∶
足跗（足面是也。）脅（腋下是也。） （屈心是也。）巔（頭心是也。）
人迎（氣顙上兩旁動脈是也。）股（大腿是也。）督脈（從人中入巔下項是也）
足少陽膽經∶
頰車（甯車卷兩二穴是也。）髀厭（膝下腿上節處是也。）輔骨（膝外是也。）絕骨（外踝上
是也。）三毛（大指上三毛是也。）馬刀挾癭（胳肘底胳KT 是也。）
足少陰腎經∶
內（腿肚是也。）痿厥（節弱是也。）
手少陰心經∶
銳骨（掌下節骨是也。）
手厥陰心包絡經∶
心包（包裹心之肉是也。）大動（心動是也。）
手太陰肺經∶
胃口（賁門是也。）腋下 內（臂節是也。）
足太陽膀胱經∶
膊（肩後是也。）膂（脊內旁肉是也。）髀樞（髀骨節是也。）
足陽明胃之經∶
頤後下廉（頤下周環是也。）乳內廉（乳內中間是也。）賁響腹脹（氣上撞是也。）上曰膺下
曰胸， 骨（ 骨是也。）身以前（只是身前身後也，又曰面前皆後是也。）
手少陽三焦經∶
膻中（胸乳之間是也。）
足太陰脾經∶
核骨（孤拐骨是也。） 骨（脛足骨是也。）得後（大便是也。）與氣（下氣是也。）
若擬得與下氣注解為說文理，反害經意，不可宗則。王冰之解《素問》，後之明者，多
有議論取捨，豈止此一雲焉。
<目錄>
<篇名>絡說
屬性：絡一十有五，有橫絡、有經絡，一萬八千。有孫絡，不知其紀。
/x絡穴說/x
絡穴正在兩經中間，假令立身叉手取之，大指次指端盡處，手腕後高骨縫間列缺是也。
內為
手太陰肺經，外為手陽明大腸經，列缺穴交兩經之中。若刺絡穴，表裏皆活，他皆仿此。
/x絡穴辨/x
流注六十六穴內，無此一十五絡穴，一十二經，每經絡各有一絡穴，外有三絡穴。陽蹺
絡在足太陽經，陰蹺絡在足少陰經，脾之大絡，在足太陰絡，此一十五絡穴之辨。
<目錄>
<篇名>交經辨
屬性：足厥陰肝經上內踝八寸，交出足太陰脾經之後，足太陰脾經，卻交出足厥陰肝經之前。
<目錄>
<篇名>氣血問答
屬性：予問∶脈之理果是氣耶，果是血耶？答曰∶氣血之波瀾，身體之橐 ，此說特未契理。
脈者
陌也，魂魄之生，氣血之府也，天地之祖，萬物之宗，此說極有氣味，吾常擬此。予問∶經
之理，果何意耶？答曰∶經者氣血經歷之路也，故曰經。予問∶身寸之寸擬何寸為寸？答曰∶
以中指大指相屈如環，取內側紋兩角為寸，各隨大小取之。問∶手太陰經起自肺何耶？答曰
∶食入於胃，輸精於脾，播氣於肺，此之謂也。問曰∶周身之穴各有兩，如補瀉時只刺病所
？兩穴俱刺耶？答曰∶不然，隨病左右而補瀉之，左則左補瀉，右則右補瀉。問曰∶何為絡？
答曰∶橫者為絡，絡穴一十有五。問∶針經雲，灸幾壯，針訖而複灸何也？答曰∶針則針，
灸則灸，若針而弗灸，若灸而弗針。問曰∶榮衛之理果何為耶？答曰∶難經雲，血為榮，氣
為衛，榮行脈中，衛行脈外。問∶撚針之法有左有右，何謂之左？何謂之右？答曰∶以大指次
指相合，大指往上進，謂之左；大指往下退，謂之右，如內針時須索一左一右。
書名：針經指南
作者：竇漢卿
朝代：元•元貞元年
年份：西元1295年
<目錄>
<篇名>序
屬性：夫醫者以愈疾為良，其愈疾之理，莫妙乎針。故知針者，有決病之功，立效之能。且夫
之士，宜審而刺之，莫縱臣瞻，妄為施設，非徒無益，而又害之。要在定孔穴以精於心，
以取神功而應於手，信知除 見於目下，決病在於手中。是以軒岐開端，越人知要，素問隱
其奧，難經彰其妙，況為針者，豈曰小補之哉。
人受陰陽以生，一歲之日有三百六十五日，肢節亦分三百六十有五穴，象周天之度也。
古神聖成天之功，立民之命，爰作針法。針某穴，療某病，手得之，心應之，非天下之至神
，孰能與於此。盧扁尚矣，此法罕傳。余先人心友竇先生，以針法活人甚多。嘗著八穴真經
，演之為論為賦，鉤深索隱，披泄言蘊，後學之士，得此一卷書而熟讀之者，思過半矣。餘
於壬辰冬，被旨來南，遍曆閩中諸郡，求其所謂針法者，皆不獲。舊篋中得先生之遺書，敬
用鋟梓，以廣其傳。先生名傑字漢卿，古 肥鄉人，官至太師，以醫學傳於世雲。
/x時元貞元
<目錄>
<篇名>針經標幽賦
屬性：拯救之法，妙用者針。察歲時于天道，定形氣於予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。
不窮經絡陰陽，多逢刺禁；既論臟腑虛實，須向經尋。原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至
厥陰而方終；穴出雲門，抵期門而最後。正經十二，別絡走三百余支；正側偃伏，氣血有六
百餘候。手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。要知迎隨，須明逆順；
況
陽之分；氣盛血多者，陽明之位。先詳多少之宜，次察應至之氣。輕滑慢而未來，沉澀緊而
已至。既至也，量寒熱而留疾；未至者，據虛實而 氣。氣之至也，若魚吞鉤鉺之浮沉；氣
未至也，似閉處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治
。觀夫九針之法，毫針最微，七星可應，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長水也
，有決疑開滯之機。定刺象木，或斜或正；口藏比火，進陽補羸。循機捫而可塞以象土，實
應五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；雖細擬於毫髮，同貫多歧。可平五臟之寒熱，能
調六腑之虛實。拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痛痹，開四關而已之。凡刺者，使本神朝而
後入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。定腳處，取氣血為主意；
下手處，認水木是根基。天地人三才也，湧泉同璿璣百會；上中下三部也，大包與天樞地機
。陽蹺陽維並督脈，主肩背腰腿在表之病；陰蹺陰維任帶沖，去心腹脅肋在裏之疑。二陵二
蹺二交，似續而交五大；兩間兩商兩井，相根據而列兩支。足見取穴之法，必有分寸；先審自
意，以覲肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在陽部筋骨之側，陷下為真；在陰分 之
間，動脈相應。取五穴用一穴而必端；取三經使一經而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈
異定。明標與本，論刺深刺淺之經；住痛移疼，取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病，而求門海
俞募之微；經絡滯，而求原別交會之道。更窮四根三結，根據標本而刺無不痊；但用八法五門
，分主客而針無不效。八脈始終連八會，本是紀綱；十二經絡十二原，是為樞要。一日刺六
十六穴之法，方見幽微；一時取十二經之原，始知要妙。原夫補瀉之法，非呼吸而在手指；
速效之功，要交正而識本經。交經繆刺，左有病而右畔取；瀉絡遠針，頭有病而腳上針。巨
刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。觀部分而知經絡之虛實，視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先
令針耀而慮針損；次藏口內而欲針溫。目無外視，手如握虎；心無內慕，如待貴人。左手重
而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立側而多暈；背目沉掐，坐臥
平而沒昏。推於十幹十變，知孔穴之開合；論其五行五臟，察日時之旺衰。伏如橫弩，應若
發機。陰交陽別，而定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續；漏崩帶下
，溫補使氣血根據歸。靜以久留。停針候之。必准者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大針
治心內之呆癡。大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。體重節痛而俞居，心下痞滿而井主。心脹咽痛，
針太沖而必除；脾痛胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內關，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而
補魂門；體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風頭痛，刺申脈與金門；眼癢眼痛，瀉光明與地五。瀉陰
止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏曆利小便，醫大人水蠱。中風環跳而宜刺，虛損天樞而可取。由
是午前卯後，太陰生而疾溫；離左酉南，月死朔而速冷。循捫彈怒，留吸母而堅長；爪下伸
提，疾呼子而噓短。動退空歇，迎奪右而瀉涼；推內進搓，隨濟左而補暖。慎之大患危疾，
色脈不順而莫針；寒熱風陰，饑飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。精其心
而窮其法，無灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。避灸處而加四肢，四十有
九；禁刺處而除六俞，二十有二。抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而得蘇；太子暴死為厥
，越人針維會而複醒。肩井曲池，甄權刺臂痛而複射；懸鐘環跳，華佗刺 足而立行。秋
夫針腰俞，而鬼免沉 ；王纂針交俞而妖精立出。刺肝俞與命門，使瞽士視秋毫之末；取少
陽與交別，俾聾夫聽夏蚋之聲。嗟夫！去聖逾遠，此道漸墜。或不得意而散其學，或愆其能而犯
禁
乎童蒙之心啟。
<目錄>
<篇名>流注通玄指要賦
屬性：必欲治病，莫如用針，巧運神機之妙，工開聖理之深。外取砭針，能蠲邪而扶正；中含
，善回陽而倒陰。原夫絡別支殊，經交錯綜，或溝池溪穀以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派
以難揆，在條綱而有統。理繁而昧，縱補瀉以何功；法捷而明，日迎隨而得用。且如行步難
移，太沖最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆癡。風傷項急，始求於風府；頭暈目眩
，要覓于風池。耳閉須聽會而治也，眼痛則合穀以推之。胸結身黃，取湧泉而即可；腦昏目
赤，瀉攢竹以偏宜。但見苦兩肘之拘攣，仗曲池而平掃；四肢之懈惰，憑照海以消除。牙齒
痛呂細堪治，頭項強承漿可保。太白宣導於氣沖，陰陵開通於水道。腹痛而脹，奪內庭以休
遲；筋轉而疼，瀉承山而在早。大抵腳腕痛，昆侖解愈；股膝疼，陰市能醫。癇發顛狂兮，
憑後溪而療理；瘧生寒熱兮，仗間使以扶持。期間罷胸滿血膨而可已，勞宮退胃翻心痛以何
疑。稽夫大敦去七疝之偏墜，王公謂此；三裏卻五勞之羸瘦，華佗言斯。固知腕骨祛黃，然骨
瀉腎。行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜取；鼻窒無聞，迎香可引。肩
井除兩臂難任，絲竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵 冷淚，臨泣尤准。髖骨將腿痛
以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。
越人治屍厥於維會，隨手而蘇；文伯瀉死胎于陰交，應針而殞。聖人於是察麻與痛，分實與
虛，實則自外而入也，虛則自內而出歟。以故濟母而裨其不足，奪子而平其有餘。觀二十七
經絡，一一明辨；據四百四之疾證，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民于壽域；幾微已判，
彰往古之玄書。抑又聞心胸病，求掌後之大陵；肩背患，責肘前之三裏。冷痹腎收，取足陽
明之土；連臍腹痛，瀉足少陰之水。脊間心後者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽陵而即
止。頭項痛，擬後溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。夫用針之士，于此理苟能明焉，收祛
邪之功而在乎撚指。
<目錄>
<篇名>針經直說
屬性：手太陽小腸經∶
踝中（脘骨是也。） 肩解（背後縫是也。）
手陽明大腸經∶
上柱骨（缺盆外橫骨是也。） （顴外是也，顴謂項骨也。）
足厥陰肝經∶
足跗（足面是也。）脅（腋下是也。） （屈心是也。）巔（頭心是也。）
人迎（氣顙上兩旁動脈是也。）股（大腿是也。）督脈（從人中入巔下項是也）
足少陽膽經∶
頰車（甯車卷兩二穴是也。）髀厭（膝下腿上節處是也。）輔骨（膝外是也。）絕骨（外踝上
是也。）三毛（大指上三毛是也。）馬刀挾癭（胳肘底胳KT 是也。）
足少陰腎經∶
內（腿肚是也。）痿厥（節弱是也。）
手少陰心經∶
銳骨（掌下節骨是也。）
手厥陰心包絡經∶
心包（包裹心之肉是也。）大動（心動是也。）
手太陰肺經∶
胃口（賁門是也。）腋下 內（臂節是也。）
足太陽膀胱經∶
膊（肩後是也。）膂（脊內旁肉是也。）髀樞（髀骨節是也。）
足陽明胃之經∶
頤後下廉（頤下周環是也。）乳內廉（乳內中間是也。）賁響腹脹（氣上撞是也。）上曰膺下
曰胸， 骨（ 骨是也。）身以前（只是身前身後也，又曰面前皆後是也。）
手少陽三焦經∶
膻中（胸乳之間是也。）
足太陰脾經∶
核骨（孤拐骨是也。） 骨（脛足骨是也。）得後（大便是也。）與氣（下氣是也。）
若擬得與下氣注解為說文理，反害經意，不可宗則。王冰之解《素問》，後之明者，多
有議論取捨，豈止此一雲焉。
<目錄>
<篇名>絡說
屬性：絡一十有五，有橫絡、有經絡，一萬八千。有孫絡，不知其紀。
/x絡穴說/x
絡穴正在兩經中間，假令立身叉手取之，大指次指端盡處，手腕後高骨縫間列缺是也。
內為
手太陰肺經，外為手陽明大腸經，列缺穴交兩經之中。若刺絡穴，表裏皆活，他皆仿此。
/x絡穴辨/x
流注六十六穴內，無此一十五絡穴，一十二經，每經絡各有一絡穴，外有三絡穴。陽蹺
絡在足太陽經，陰蹺絡在足少陰經，脾之大絡，在足太陰絡，此一十五絡穴之辨。
<目錄>
<篇名>交經辨
屬性：足厥陰肝經上內踝八寸，交出足太陰脾經之後，足太陰脾經，卻交出足厥陰肝經之前。
<目錄>
<篇名>氣血問答
屬性：予問∶脈之理果是氣耶，果是血耶？答曰∶氣血之波瀾，身體之橐 ，此說特未契理。
脈者
陌也，魂魄之生，氣血之府也，天地之祖，萬物之宗，此說極有氣味，吾常擬此。予問∶經
之理，果何意耶？答曰∶經者氣血經歷之路也，故曰經。予問∶身寸之寸擬何寸為寸？答曰∶
以中指大指相屈如環，取內側紋兩角為寸，各隨大小取之。問∶手太陰經起自肺何耶？答曰
∶食入於胃，輸精於脾，播氣於肺，此之謂也。問曰∶周身之穴各有兩，如補瀉時只刺病所
？兩穴俱刺耶？答曰∶不然，隨病左右而補瀉之，左則左補瀉，右則右補瀉。問曰∶何為絡？
答曰∶橫者為絡，絡穴一十有五。問∶針經雲，灸幾壯，針訖而複灸何也？答曰∶針則針，
灸則灸，若針而弗灸，若灸而弗針。問曰∶榮衛之理果何為耶？答曰∶難經雲，血為榮，氣
為衛，榮行脈中，衛行脈外。問∶撚針之法有左有右，何謂之左？何謂之右？答曰∶以大指次
指相合，大指往上進，謂之左；大指往下退，謂之右，如內針時須索一左一右。
全文完