陰陽醫學VS現代中醫

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tanghsu
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陰陽醫學VS現代中醫

文章: # 133934未閱讀文章 tanghsu
2016-10-14 , 20:47

「陰陽學說」為宇宙天地之至理,陰陽者簡言之例如有與無、天與地、日與月、男與女。天地萬物的衍化與生存不離陰陽之道,陰陽合萬物生、陰陽不合萬物滅絕,故內經云:

陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀也。「陰陽學說」大可推論至浩瀚無邊之蒼穹,小可推論至精至微之事物,而一般統稱的五術―山(風水地理)、醫(醫術)、命(命理)、相(相術)、卜(占卜)所用的陰陽理論,不過是「陰陽學說」的一小部分而已。

2002年方幸賓老師首度公開他二十多年研究「陰陽醫學」的心血―四經一體理論,出版標榜「手痛醫腳、腳痛醫手」的<<痠痛經穴療法>>,在中、西醫界引起矚目,由於簡單易學、功效立見,暢銷至今聲名不墜。有不明究竟者將方老師的研究當成是中醫的「上病下取」,把「手痛醫腳、腳痛醫手」與中醫的「以上治下、以下治上」畫等號,這種誤解相信至今依然存在,所以方老師認為有必要為其研究的醫術正名不可,故而決定將他研究的「十二經陰陽氣脈病理療法」歸類為「陰陽醫學」,與現今的中醫做區隔。

究竟「陰陽醫學」與現今的中醫最大差異在哪裡?以下將逐一做比較:
一. 現代中醫把脈、診斷、治療皆不分男女,但「陰陽醫學」的病理全建構在「陰陽學說」上,所以男女分明,不只脈象男女各不同,連治療法與用藥也不同,因為陽氣順行、陰氣逆行,男女的經脈之氣循行的方向本不相同之故。

二. 現代中醫把脈的技術無法傳承,關於脈象的記載各家各派論述各有歧異,難以統一。自古以來對於十二經寸口配位在<<難經>>、<<脈經>>、<<景岳全書>>、<<醫宗金鑑>>四部古籍就有差異,遑論還有所謂「四季脈」的脈象,或以「陽盛」、「陰盛」一語概之。但方老師研究的「陰陽醫學」,在把脈的技法上就做了全面的革新,不但十二經的寸口配位男女各不同外,在脈象上他還做了明確的區分,共有十二個過旺、十二個不足、十二個平脈,男女共分七十二個脈象,讓學習的人有清楚的標準做判讀依據。

三. 人體手足各有三陰(厥陰、少陰、太陰)、三陽(少陽、陽明、太陽)六條氣脈上下相通,由體表循行至體內各臟腑,現代中醫因為無法學到正確的把脈技法,又標榜科學化向西醫看齊,靠西醫的儀器檢驗結果做論病依據,滿嘴西醫的病名,在套上五行生剋理論尋求經驗方劑,或採經驗穴位做針灸治療,這是醫理上最大的錯誤。西方醫學的發展都是以「有形物質」做為研究基礎,中醫則以「無形的氣」做為生命的「始終」準則,而這大千世界全建構在「陰陽學說」上,但中醫發展至今數千年,流傳下來的醫理典籍不是缺陰就是少陽,明知人體手足共三陰三陽六氣脈,化為十二經主掌十二臟腑(脾、胃、肺、大腸、膀胱、腎、心、小腸、肝、膽、三焦、心包),當論起醫理常只見五臟、五行、五色、五味,從古至今大家都習慣說「五臟六腑」,既然是十二經,為何少論一臟?原因出在中醫習慣用五行生剋關係來論治疾病,而不用六氣陰陽理論,所以現代的中醫幾乎忘了五行也有陰陽的分別,而方老師所教授的「陰陽醫學」是基於「陰陽學說」的論述,如此一來十二經脈臟腑之氣的生剋關係便一目瞭然,只要能從寸口位置把脈得之十二經之虛實或平氣,就可以根據脈象施行補瀉、調和陰陽、消弭病氣,讓身體自然恢復健康、氣血暢通無阻。

四. 古代中醫的傳承是師徒制,徒弟長期跟隨在師父身邊,自然可以盡得真傳,現代中醫是讀書制,只要記憶力夠好通過證照考試就是ㄧ位中醫師,學校老師能教的是基本知識,經驗卻無法在課堂上傳承,即使有兩年的見習又如何?不過走馬看花一番罷了,所以常見許多中醫師是靠電腦看診,光憑問症就能治病開藥,不用把脈也能下針。跟隨方老師學習「陰陽醫學」,首先必須研讀他耗時十多年改寫的<<黃帝內經陰陽論>>,熟知「陰陽學說」對天地萬物的衍化所產生的影響,方能成為一個上知天文(天氣變化對人體氣脈的影響)、下知地理(地理環境對人體的影響)、中知人事(患者身體與心理所面臨的問題)的良醫。

方幸賓老師研究的「陰陽醫學」在經脈穴道上的運用,全然男女有別,從脈象、病理診斷、經穴治療男女皆不相同,比起制式化的教學死背穴道永遠沒完沒了,學會把脈的方法,了解病理的變化,醫術的應用就能千變萬化、得心應手。



tanghsu
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Re: 陰陽醫學VS現代中醫

文章: # 133984未閱讀文章 tanghsu
2016-10-26 , 22:44

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