問：賣抄自經典的讚頌換錢算不算？
發表於 : 2026-08-12 , 7:58
問：賣抄自經典的讚頌換錢算不算？
回覆：末學看法角度，凡事都是先看意樂，一開始我是為了什麼而來，我是想建立教法出一分力，接引更多有緣的人，來學習佛法！這樣雖有收入不多，只是收工本費，做讚頌需要用電腦、電費、時間，這樣不算是謗法！ 如果是謗法，那世間的佛事跟錢有關，沒人敢做！
但是如果只是為了更多錢財目的而做讚頌，我個人覺得，這絲毫沒跟佛有關的意樂，是跟更多錢才意樂有關而做，是不是像本講04:44~06:18所說，就是謗法！2026-08-12 卯時
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廣海明月554講段落
04:44
接下來看242頁。
「雖起謗法總有多門」，生起謗法是有很多形式的。這裡邊仁波切就幫我們例舉了，比如說賣經典、販賣身語意的所依，然後換成自己的食物，這也是謗法。那什麼叫「販賣身語意所依」呢？販賣佛陀的「身」就是佛像；「語」就是法，法寶；「意」就是比如說佛塔，賣掉這個換成自己的食物。05:17
也有的上師解釋：比如說你是金陵刻經處的，你就是專門刻經的、專門印經典的，然後你領薪水，那你叫不叫謗法？那不叫。像以前也講過，比如說我們去請唐卡，很多年前一個印的唐卡大概十幾塊錢就能請到──當然是不太大的、印的，但有的人比如說把它從成都，或者從一些流通處、很遠的地方揹回來，然後可能給其他居士請。那在這個中間你要加多少？加個車馬費就差不多了。如果你用非常高昂的代價轉賣給別人的話，可能就會犯到這個。所以對於販賣身語意的所依、經典，仁波切說這也是謗法。仁波切在這個經典上是這樣講的，也會常常這樣提醒很多很多人。06:18
回覆：末學看法角度，凡事都是先看意樂，一開始我是為了什麼而來，我是想建立教法出一分力，接引更多有緣的人，來學習佛法！這樣雖有收入不多，只是收工本費，做讚頌需要用電腦、電費、時間，這樣不算是謗法！ 如果是謗法，那世間的佛事跟錢有關，沒人敢做！
但是如果只是為了更多錢財目的而做讚頌，我個人覺得，這絲毫沒跟佛有關的意樂，是跟更多錢才意樂有關而做，是不是像本講04:44~06:18所說，就是謗法！2026-08-12 卯時
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廣海明月554講段落
04:44
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「雖起謗法總有多門」，生起謗法是有很多形式的。這裡邊仁波切就幫我們例舉了，比如說賣經典、販賣身語意的所依，然後換成自己的食物，這也是謗法。那什麼叫「販賣身語意所依」呢？販賣佛陀的「身」就是佛像；「語」就是法，法寶；「意」就是比如說佛塔，賣掉這個換成自己的食物。05:17
也有的上師解釋：比如說你是金陵刻經處的，你就是專門刻經的、專門印經典的，然後你領薪水，那你叫不叫謗法？那不叫。像以前也講過，比如說我們去請唐卡，很多年前一個印的唐卡大概十幾塊錢就能請到──當然是不太大的、印的，但有的人比如說把它從成都，或者從一些流通處、很遠的地方揹回來，然後可能給其他居士請。那在這個中間你要加多少？加個車馬費就差不多了。如果你用非常高昂的代價轉賣給別人的話，可能就會犯到這個。所以對於販賣身語意的所依、經典，仁波切說這也是謗法。仁波切在這個經典上是這樣講的，也會常常這樣提醒很多很多人。06:18