經方與時方 作者：陳建元
經方好還是時方好？
學中醫之道，如同老吏斷獄，胸有成竹，目無全牛，方可游刃有餘。眼中是不可有經方時方門戶之分的；經方乃仲景憑內經脈證寫出，時方乃諸賢憑內經脈證寫出， 脈證既明，病機可得，病機既得，藥可隨病機轉矣，萬法歸宗，不過脈證為先，法藥二字隨後而已，脈證者何？病機也；法藥者何？醫理與藥理也。仲景之前，全無 方書，如何治病，不過摸清脈證病機，則方藥自可由心中轉出爾。觀仲景書所言者，不過特欲申明此等訣竅，豈希望後學們步規步矩，刻舟求劍以套方，如是者，反成 仲景之罪人矣！此事驗之臨證甚明，凡拘諸家言論，偏執一隅者，有言必效仲景者，有言必效丹溪清涼者，有言必效王清任活血者，有言必效東垣補脾者，有言必效景岳熟地者，‥‥‥，如此拘執者，吾人多年所見，臨證定難過半。
苟能摸清脈證法藥四字，則時方經方之窒梏爭論盡可休矣，醫者意也，藥由心轉，方自藥出，一盡己心之巻疏，拈花微笑，非幡之動，一朝見性頓悟，則十指盡我雄兵，百藥皆我部將，心中縱橫，變化何止萬千？或先補而後攻，或先攻而後補，或單刀而直入，或分兵而夾擊，或釜底而抽薪，或上仲景下景岳而合一方，或中東垣 補脾上丹溪清涼而合一方，有是脈證用是方藥，談笑間，羽扇輕揮，頑疾飛灰湮滅，如是者，方是漸離熱惱而得清涼，漸至大自在境地也！
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