傷寒論條文

[懸壺子]

辨太陽病證併治上篇

1、太陽之為病，脈浮，頭頸強痛而惡寒。

2、太陽病，發熱汗出惡風，脈緩者，名為中風。

3、太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發。陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。

4、太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯。

5、病人臟無他病，時發熱自汗出而不愈者，此衛氣不和也，先其時發汗則愈，宜桂枝湯。

6、病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。

7、太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池，風府，卻與桂枝湯則愈。

8、欲自解者，必當先煩，乃有汗而解，何以知之？脈浮，故知汗出解也。

9、病六七日，手足三部脈皆至，大煩，而口噤不能言，其人躁擾者，必欲解也。

10、若脈和，其人大煩，目重瞼，內際黃者，此欲解也。

11、問曰：脈病欲知愈未愈者，何以別之？答曰：「寸口關上尺中三處，大小浮沉遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈」。

12、病有發熱惡寒者，發於陽也。無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者，七日愈。發於陰者，六日愈。以陽數七，陰數六故也。

13、問曰：凡病欲知何時得，何時愈？答曰：「假令夜半得病者，明日日中愈。日中得病者，夜半愈。」何以言之？「日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也。夜半得病，明日日中愈，以陰得陽則解也。」。

14、太陽病，頭痛至七日巳上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，鍼足陽明，使經不傳則愈。

15、風家表解而不了了者，十二日愈。

16、桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也。常須識此，勿令誤也。

17、若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也。

18、凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。

19、太陽病發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。

20、服桂枝湯，大汗出後，不解，大煩渴，脈洪大者，白虎加人參湯主之。

21、太陽病，三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。

22、太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。

23、中風發熱，六七日，不解而煩，有表裏證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。

24、太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸。小便少者，必苦裏急也。

25、發汗後，飲水多必喘，以水灌之亦喘。

26、發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。

27、下後，不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。

28、太陽中風，下利嘔逆，表解者乃可攻之，其人漿漿汗水，發熱有時，頭痛，心下痞鞭滿，引脅下痛，乾嘔短氣汗出，不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。

29、太陽病，外證未解，不可下也。下為之逆，欲解外者，宜桂枝湯。

30、太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈，浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。

31、本發汗而復下之，此為逆也，若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆，若先下之，治不為逆。

32、太陽病，下之，其脈浮，不結胸者，此為欲解也。脈促者必結胸，脈細數者必咽痛，脈弦者必兩脅拘急，脈緊者頭痛未止，脈沉緊者必欲嘔，脈沉滑者脅熱利，脈滑者必下血。

33、太陽病二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止必作結胸，未止者，四日復下利，此作脅熱利也。

34、太陽病，外證未除，而數下之，遂脅熱而利，利下不止，心下痞鞭，表裡不解者，桂枝人參湯主之。

35、太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。

36、太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若汗出微惡寒者，去芍藥，方中加附子湯主之。即桂枝去芍藥加附子湯主之。

37、太陽病下之，微喘者，表未解故也。桂枝加厚朴杏仁湯主之。喘家作桂枝湯加厚朴杏仁佳。

38、太陽病，下之後，其氣上衝者，可與桂枝湯。方用前法，若不上衝者，不可與之。

39、病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞鞭，氣上衝咽喉不得息者，此為胸有寒也。當吐之，宜瓜蒂散。

40、病發於陽而反下之，熱入因作結胸。病發於陰而反下之，因作痞。所以成結胸者，以下之太早故也。

41、太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因鞭，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，餘處無汗，躋頸而還，小便不利，身必發黃。

42、太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹，鞭滿而痛，不可近者，大陷胸湯主之。

43、小結胸，病正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。

44、傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石鞭者，大陷胸湯主之。

45、寒實結胸，無熱證者，與三物白散。

46、傷寒十餘日，熱結在裡，復往來寒熱者，與大柴胡湯。但結胸無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。

47、結胸者，項亦強如柔痙狀，下之則和，宜大陷胸丸。

48、結胸證，其脈浮大者，不可下，下之則死。

49、結胸證悉具，煩躁者亦死。

50、問曰：病有結胸，有藏結，其狀何如？答曰：「按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。」何謂藏結？答曰：「如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰藏結。舌上白胎滑者，難治。」

51、病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，此名藏結死。

52、藏結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。

53、病在陽，應以汗解之，若反以冷水潠之，灌之，其熱被卻不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水反不渴者，服文蛤散。若不差者，與五苓散。身熱皮粟不解，欲引衣自覆者，若水以潠之，洗之，益令熱被卻不得出，當汗而不汗，則煩，假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩，如上法。

[懸壺子]

辨太陽病脈證併治中篇
54、太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒體痛嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。



55、太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。



56、傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。頗欲吐，若躁煩脈數急者，為傳也。傷寒，二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。



57、脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。



58、太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。



59、傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。



60、發汗病解，反惡寒者，虛故也。芍藥甘草附子湯主之。



61、發汗後惡寒者，虛故也。不惡寒但熱者，實也，當和胃氣，與調胃承氣湯。



62、脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗，何以知之？然：「以榮氣不足，血少故也。」



63、發汗後身疼痛脈沉遲者，桂枝（加芍藥生薑各一兩，人參三兩）新加湯主之。



64、病發熱頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，下利清榖，當溫其裡，宜四逆湯。



65、傷寒若汗若吐若下後七八日，不解，熱結在裏，表裏俱熱，時汗惡風，大渴，舌上乾躁而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。



66、發汗已，脈浮數，小便不利，煩渴者，五苓散主之。



67、傷寒汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草湯主之。



68、脈浮數者，法當汗出而愈，若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裡虛，須表裡實，津液自和，便自汗出愈。



69、傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。



70、傷寒脈結代，心頭悸，炙甘草湯主之。



71、未持脈時，病人叉手自冒心，師因教試，令欬而不欬者，此必兩耳聾無聞也。所以然者，以重發汗虛，故如此。



72、發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。



73、發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。



74、服桂枝湯或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝去芍藥，加茯苓白朮湯主之。



75、傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。



76、發汗，若下之而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。



77、下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩也，宜梔子豉湯。



78、發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉湯主之。若嘔者，梔子生薑豉湯主之。



79、傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。



80、傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子豉湯主之。



81、傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子乾薑湯主之。



82、凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。



83、太陽病，脈浮緊無汗，發熱身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗，麻黃湯主之。服藥已，微除，其人發煩目瞑劇者，必衄，衄乃解，所以然者，陽氣重故也。



84、太陽病，脈浮緊發熱，身無汗，自衄者愈。



85、傷寒脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。



86、傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯，其小便清者，知不在裡仍在表也，當須發汗。苦頭痛者必衄，宜桂枝湯。



87、太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外，外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。



88、太陽病，六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞭滿，而小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太陽隨經瘀熱在裡故也，宜下之以抵當湯。



89、太陽病，身黃，脈沉結，少腹鞭滿，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血證諦，屬抵當湯。



90、傷寒大下後，復發汗，心下痞，惡寒者，表未解也，不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。



91、傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。當下之，宜抵當丸。



92、脈浮而緊，而復下之，緊反入裏，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。



93、心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。



94、心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。



95、傷寒中風，醫反下之。其人下利，日數十行，榖不化，腹中雷鳴，心中痞鞭而滿，乾嘔，心煩不得安，醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使鞭也，甘草瀉心湯主之。



96、傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞鞭，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生薑瀉心湯主之。



97、傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯，此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振卻發熱汗出而解。若心下滿而鞭痛者，此為結胸也。大陷胸湯主之。若滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。



98、本以下之，故心下痞，與瀉心湯，痞不解，其人渴而口躁煩，小便不利者，五苓散主之。



99、傷寒服湯藥，下利不止，心中痞鞭，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止，醫以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。復利不止者，當利其小便。



100、傷寒發熱，若吐，若下，解後，心下痞鞭，噫氣不除者，旋覆代赭石湯主之。



101、傷寒大吐大下之，極虛，復極汗出者，以其外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得吐，所以然者，胃中寒冷故也。

[懸壺子]

辨太陽病脈證併治下篇

102、太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服，服之則厥逆，筋惕肉眼，此為逆也。



103、傷寒脈浮緩，身不疼但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。



104、脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒，風則傷衛，寒則傷榮，榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗而不可下也。



105、太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩身眼動，振振欲擗地者，真武湯主之。



106、太陽病二日，反躁，反熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，煩躁，必發譫語，十餘日，振慄自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔欲失溲，足下惡風，大便鞭，小便當數而反不數及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。



107、服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。



108、太陽病，得之八九日，如瘧狀發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗，更下更吐也，面色反有熱色者，未欲解也。以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。



109、脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解，反發熱者差遲，遲為無陽，不能作汗，其身必癢也。



110、太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此為無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。



111、傷寒，無大熱，口躁渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。



112、傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而欬，或渴或利或吐，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。



113、傷寒，心中有水氣，欬而微喘，發熱不渴，小青龍湯主之。服湯已渴者，此寒去欲解也。



114、下之後，復發汗，必振寒，脈微細，所以然者，以內外俱虛故也。



115、下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。



116、發汗若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。



117、太陽病，先下而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，其人因致冒，冒家汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。得裏未和，然後復下之。



118、凡病，若發汗，若吐，若下，若亡血，若亡津液，陰陽自和者，必自愈。



119、問曰：病有戰而汗出，因得解者，何以？答曰：「脈浮而緊，按之反芤，此其本虛，故當戰而汗出也，其人本虛，是以發戰，以脈浮，故當汗出而解也。若脈浮而數，按之不芤，此人本不虛，若欲自解，但汗出耳，不發戰也。」問曰：病有不戰而汗出解者，何以？答曰：「脈大而浮數，故知不戰汗出而解也。」問曰：病有不戰不汗出而解者，何也？答曰：「其脈自微，此以曾發汗，若吐，若下，若亡血，以內無津液，此陰陽自和必自愈，故不戰不汗出而解也。」



120、問曰：傷寒三日，脈浮數而微，病人身涼和者，何也？答曰：「此為欲解也，解以夜半，脈浮而解者，濈然汗出也。脈數而解者，必能食也，脈微而解者，必大汗出也。」



121、太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振慄，汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解。但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承氣湯。



122、傷寒，腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。



123、傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。



124、太陽病欲解時，從巳至未。

[懸壺子]

辨陽明病脈證併治全篇

125、陽明之為病，胃家實是也。



126、傷寒三日，陽明脈大。



127、本太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明也。



128、陽明病，若能食，名中風，不能食，名中寒。



129、問曰：陽明病外證云何？答曰：「身熱汗自出，不惡寒，反惡熱也。」



130、問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？答曰：「雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。」。



131、問曰：惡寒何故自罷？答曰：「陽明居中，主土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日即止，此為陽明病也。」。



132、問曰：何緣得陽明病？答曰：「太陽病，若發汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中乾躁，因轉屬陽明，不更衣，內實，大便難者，此名陽明也。」



133、問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：「太陽陽明者，脾約是也。正陽陽明者，胃家實是也。少陽陽明，發汗利小便已，胃中躁煩實，大便難是也。」



134、陽明病，脈浮而緊者，必潮熱，發作有時，但浮者，必自汗出。



135、陽明病，脈遲，汗出多，發熱，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。



136、陽明病，脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯。



137、陽脈微而汗出少者，為自和也。汗出多者，為太過。陽脈實，因發其汗，出多者，亦為太過，太過者，為陽絕於裡，亡津液，大便因鞭也。



138、陽明病，法多汗反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此以久虛故也。



139、陽明病初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節疼，翕翕如有熱狀，奄然發狂，濈然汗出而解者，此水不勝榖氣與汗共併，脈緊則愈。



140、傷寒發熱無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，是轉屬陽明也。



141、傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎湯，渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。



142、傷寒脈浮滑，此以表有熱，裡有熱，白虎湯主之。



143、病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之，脈浮虛者，宜發汗，下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。



144、太陽病，若吐若下若發汗後，微煩小便數，大便因鞭者，與小承氣湯和之愈。



145、跌陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相搏，大便則鞭，其脾為約，麻仁丸主之。



146、傷寒吐後，腹脹滿者，與調胃承氣湯。



147、陽明病，不吐不下，心煩者，可與調胃承氣湯。



148、陽明發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。



149、陽明病下之，心中懊憹而煩，胃中又躁屎者，可攻。腹微滿，初頭鞭，後必塘，不可攻之，若有躁屎者，宜大承氣湯。



150、得病二三日，脈弱，無太陽柴胡證，煩躁心下鞭，至四五日，雖能食，以小承氣湯少少與微和之，令小安。至六日，與承氣湯一升，若不大便六七日，小便少者，雖不能食，但初頭鞭後必溏，未定成鞭，攻之必溏，須小便利，屎定鞭，乃可攻之，宜大承氣湯。



151、陽明病脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濈然汗出者，此大便已鞭也。大承氣湯主之。若汗多微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯，若腹大滿不通者，可與小承氣湯微和胃氣，勿令大泄下。



152、陽明病，潮熱，大便微鞭者，可與大承氣湯。不鞭者，不可與之。若不大便六七日恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯，湯入腹中轉失氣者，此有燥屎也，乃可攻之。若不轉失氣者，此但初頭鞭後必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與水則噦，其後發熱者，必大便復鞭而少也，以小承氣湯和之，不轉失氣者，慎不可攻也。



153、陽明病，譫語，發潮熱，脈滑而疾者，小承氣湯主之。因與承氣湯一升，腹中轉失氣者，更服一升，若不轉失氣者，勿更與之。明日又不大便，脈反微濇者，裡虛也，為難治，不可更與承氣湯也。



154、傷寒若吐若下後不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，若劇者，發則不識人，循依摸床，惕而不安，微喘直視，脈滑者生，濇者死，微者，但發熱譫語者，大承氣湯主之，若一服利，則止後服。



155、陽明病本自汗出，醫更重發汗，病已差，尚微煩不了了者，此大便必鞭故也，以亡津液，胃中乾燥，故令大便鞭，當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。



156、陽明病自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖鞭不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及大豬膽汁皆可為導。



157、傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裏證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。



158、病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有躁屎也，宜大承氣湯。



159、病人不大便五六日，繞臍痛煩躁發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。



160、大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。



161、陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。



162、傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。



163、陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊，若下之，則腹滿小便難也 。



164、陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。若發汗，則躁心憒憒，反譫語，若加溫鍼，必怵惕，煩躁不得眠，若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之，若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。陽明病汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利小便故也。



165、脈浮而大，心下反鞭，有熱屬藏者，攻之不令發汗，屬府者不令溲數，溲數則大便鞭，汗多則熱愈，汗少則便難，脈遲尚未可攻。



166、陽明病，脈遲，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作榖疸，雖下之，腹滿如故，所以然者，脈遲故也。



167、陽明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初鞭後溏，所以然者，以胃中冷，水榖不別故也。



168、太陽病，寸緩關浮尺弱，其人發熱汗出，復惡寒不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必鞭，不更衣十日無所苦也，渴欲飲水，少少與之。若小便不利，渴者，宜五苓散。



169、陽明病，心下鞭滿者，不可攻之，攻之利遂不止者死，利止者愈。



170、諸虛者，不可下，下之則大渴，求水者易愈，惡水者劇。



171、大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利必自愈。



172、陽明病，下血譫語者，此為熱入血室，但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出則愈。



173、陽明病，口燥但欲漱水，不欲嚥者，此必衄。



174、脈浮發熱，口乾鼻燥，能食者，則衄。



175、陽明證，其人喜忘者，必有蓄血，所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖鞭，大便反易，其色必黑，宜抵當湯下之。



176、病人無表裡證，發熱六七日，雖脈浮數者，可下之。假令已下，脈數不解合熱，則消榖善饑，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵當湯。若脈數不解，而下不止，必脅熱便膿血也。



177、傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，以熱濕在裡不解故也，以為不可下也，於寒濕中求之。



178、傷寒瘀熱在裡，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。



179、傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。



180、傷寒，身黃發熱，梔子蘗皮湯主之。



181、陽明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必發黃。



182、陽明病無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。



183、陽明病，面合色赤，不可攻之，必發熱色黃，小便不利也。



184、陽明病，發熱汗出，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴飲水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。



185、傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為繫在太陰，太陰者身當發黃，若小便自利者，不能發黃，至七八日大便鞭者，為陽明病也。



186、傷寒轉繫陽明者，其人濈然微汗出也。



187、太陽病吐之，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。



188、太陽病，當惡寒發熱，今自汗出，反不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一二日吐之者，腹中饑，口不能食，三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食。五六日吐之者，朝食暮吐，以醫吐之所致也，此為小逆。



189、食榖欲嘔，得湯反劇者，屬上焦也。屬陽明也，吳茱萸湯主之。



190、病人脈數，數為熱，當消榖引食，而反吐者，此以發汗令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數為客熱，不能消榖，以胃中虛冷故吐也。



191、陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也，以其人本虛，攻其熱必噦。



192、若胃中虛冷不能食者，飲水則噦。



193、趺陽脈浮，浮則為虛，浮虛相搏，故令氣，言胃氣虛竭也。脈滑則為噦，此為醫咎，責虛取實，守空迫血，脈浮，鼻中燥者，必衄血也。



194、寸口脈浮大，而醫反下之，此為大逆，浮則無血，大則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴。醫乃不知，而反飲冷水，水得寒氣，冷必相搏，其人必「？」。



195、傷寒吐而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。



196、夫實則譫語，虛則鄭聲。



197、傷寒四五日，脈沉而喘滿，沉為在裡，而反發其汗，津液越出，大便為難，表虛裡實，久則譫語。



198、陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必鞭，鞭則譫語，小承氣湯主之，若一服譫語止者，更莫復服。



199、汗出譫語者，必有燥屎在胃中，此為風也。須下者，過經乃可下之，下之若早，語言必亂，以表虛裏實故也。下之愈，宜大承氣湯。



200、陽明病，譫語有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎，五六枚也，宜大承氣湯下之。若能食者，但鞭爾。



201、下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。



202、直視譫語，喘滿者死，下利者亦死。



203、發汗多，若重發汗者亡其陽，譫語脈短者死，脈自和者不死。



204、發汗多，亡陽譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯和其榮衛，以通津液後自愈。



205、陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹部滿脅下及心痛，久按之氣不通，鼻乾不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小差，外不解，病過十日，脈續弦者，與小柴胡湯。脈但浮無餘證者，與麻黃湯。若不尿腹滿加噦者不治。



206、脈浮而芤，浮為陽，芤為陰，浮芤相搏，胃氣生熱，其陽則絕。



207、陽明病反無汗，而小便利，二三日嘔而欬，手足厥者，必苦頭痛，若不欬不嘔，手足不厥者，頭不痛。



208、陽明病，但頭眩不惡寒，故能食而欬，其人咽必痛，若不欬者，咽不痛。



209、病人有寒，復發汗，胃中冷必吐蚘。



210、發汗後，水藥不得入口為逆，若更發汗，必吐不止。



211、脈浮而遲，表熱裡寒，下利清榖者，四逆湯主之。



212、陽明病欲解時，從申至戍上。

[懸壺子]

辨少陽病脈證併治全篇

213、少陽之為病，口苦咽乾目眩也。



214、少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下者悸而驚。



215、傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽，少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。



216、傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩，喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞭，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或欬者，小柴胡湯主之。



217、傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。



218、傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。



219、傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。



220、陽明病發潮熱，大便溏，小便自可，胸脅滿不去者，與小柴胡湯。



221、陽明病，脅下鞭滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。



222、凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振卻，發熱汗出而解。



223、得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯後，必下重，本渴而飲水嘔者，柴胡湯不中與也。



224、傷寒六七日，發熱微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。



225、傷寒五六日，已發汗，而復下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝乾薑湯主之。



226、服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。



227、傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便鞭，脈沉細者，此為陽微結，必有表復有裏也。脈沉亦在裏也。汗出為陽微，假令純陰結，不得復有外證，悉入在裏，此為半在裏半在外也。脈雖沉細，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯，設不了了者，得屎而解。



228、傷寒陽脈濇，陰脈弦，法當腹中急痛者，先與小建中湯，不差者，與小柴胡湯主之。



229、傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛欲嘔吐者，黃連湯主之。





230、太陽病十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴胡湯，脈但浮者，與麻黃湯。



231、傷寒發熱，汗出不解，心中痞鞭，嘔吐而不利者，大柴胡湯主之。



232、太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯，嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。



233、太陽病過經十餘日，心中嗢嗢欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時自極吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡證。



234、傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利，此本柴胡證，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實也。先宜小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒硝湯主之。



235、傷寒十三日不解過經，譫語者，以有熱也，當以湯下之，若小便利者，大便當鞭，而反下利脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內實也，調胃承氣湯主之。



236、傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。



237、傷寒六七日無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。



238、婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而瀉之。



239、婦人中風七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。



240、婦人傷寒發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦必自愈。



241、血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時，默默不欲飲食，臟府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。(一云臟府相連，其病必下，脅膈中痛)小柴胡湯主之。



242、少陽病欲解時，從寅至辰上。

[懸壺子]

辨太陰病脈證併治全篇

243、太陰之為病，腹滿而吐，食不下，時腹自痛，若下之必胸下結鞭，自利益甚。



244、傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趨少腹者，此欲自利也。



245、自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也。當溫之，宜服四逆輩。



246、傷寒本自寒格，醫復吐下之，寒格更逆吐下，若食入口即吐，乾薑黃芩黃連人參湯主之。



247、傷寒醫下之，續得下利清榖不止，身疼痛者，急當救裏，後身疼痛清便自調者，急當救表。救裏，宜四逆湯。救表，宜桂枝湯。



248、下利清榖，不可攻表，汗出必脹滿。



249、下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裏，乃攻其表，溫裏宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。



250、發汗後，腹脹滿者，厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。



251、發汗不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。



252、太陰病脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。



253、本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。大實痛者，桂枝大黃湯主之。



254、太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃，芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。



255、傷寒脈浮而緩，手足自溫者，繫在太陰，太陰當發身黃，若小便自利者，不能發黃，至七八日，雖暴煩下利日十餘行，必自止，以脾家實，腐穢當去故也。



256、太陰中風，四肢煩痛，陽微陰濇而長者，為欲愈。



257、太陰病欲解時，從亥至丑上。

[懸壺子]

辨少陰病脈證併治全篇

258、少陰之為病，脈微細，但欲寐也。



259、少陰病始得之，反發熱脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。



260、少陰病得之二三日，麻黃附子甘草湯，微發汗，以二三日無裏證，故微發汗也。



261、少陰病脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱濇者，復不可下之。



262、病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。此屬少陰，法當咽痛而復吐利。



263、少陰病，脈緊，至七八日自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也。雖煩下利，必自愈。



264、少陰病得之一二日，口中和，其背惡寒者，當炙之，附子湯主之。



265、少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。



266、少陰病脈沉者，急溫之，宜四逆湯。



267、少陰病下利，白通湯主之。



268、少陰病，下利脈微者，與白通湯，利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯脈暴出者死，微續者生。



269、少陰病欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。虛故引水自救，若小便色白者，少陰病形悉具，小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。



270、少陰病，飲食入口則吐，心中嗢嗢欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲乾嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。



271、少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出，不煩，自欲吐，至五六日自利，復煩躁不得臥寐者死。



272、少陰病二三日不已，至四五日腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或欬，或小便不利，或下利，或嘔者，真武湯主之。



273、病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也。身大寒反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。



274、少陰病，下利清榖，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。



275、少陰病，吐利手足不逆冷，反發熱者，不死，脈不至者，炙少陰七壯。



276、少陰病，吐利手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。



277、少陰病，吐利躁煩，四逆者死。



278、少陰病，惡寒身踡而利，手足厥冷者不治。



279、少陰病，四逆惡寒而身踡，脈不至，不煩而躁者死。



280、少陰病，下利脈微濇，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上炙之。



281、少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者死。



282、少陰病六七日，息高者死。



283、少陰病脈細沉數，病為在裏，不可發汗。



284、少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出者，是名下厥上竭，為難治。



285、少陰病，欬而下利譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強責少陰汗也。



286、少陰病，下利六七日，欬而嘔渴心煩，不得眠者，豬苓湯主之。



287、少陰病四逆，其人或欬或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。



288、少陰病下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者可治。少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者，可治。



289、少陰病得之二三日以上，心中煩不得臥，黃連阿膠湯主之。



290、少陰病，下利咽痛，胸滿心煩，豬膚湯主之。



291、少陰病二三日，咽痛者，可與甘草湯，不差與桔梗湯。



292、少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。



293、少陰病，咽中傷，生瘡不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。



294、少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。



295、少陰病二三日，至四五日，腹痛小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。



296、少陰病下利，便膿血者，桃花湯主之。



297、少陰病下利，便膿血者，可刺。



298、少陰病得之二三日，口燥咽乾，急下之，宜大承氣湯。



299、少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。



300、少陰病六七日，腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。



301、少陰中風脈，陽微陰浮者，為欲愈。



302、少陰病欲解時，從子至寅上。

[懸壺子]

辨厥陰病脈證併治全篇

303、厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止。



304、厥陰病，渴欲飲水，少少與之愈。



305、傷寒厥而心下悸，以飲水多，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥，不爾水漬入胃，必作利也。



306、傷寒脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人當吐蚘，今病者靜而復時煩者，非為臟寒。蚘上入其膈，故煩須臾復止。得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘，蚘厥者，烏梅丸主之。又主久利。



307、傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，炙厥陰，厥不還者死。



308、手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯。



309、病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。



310、凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。



311、傷寒五六日不大便，腹濡脈虛，復厥者，不可下，此亡血，下之死。



312、傷寒病厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者，自愈，厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。



313、傷寒熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也。欲得食，其病為愈。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。



314、傷寒一二日至四五日而厥者，必發熱，前熱者後必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微，厥應下之而反發汗者，必口傷爛赤。



315、病人手足厥冷，脈乍緊者邪結在胸中，心下滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。



316、傷寒脈滑而厥者，裏有熱，白虎湯主之。



317、傷寒脈促，手足厥逆，可炙之。



318、傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病當愈，四日至七日熱不除者，必便膿血，傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進，寒多熱少陽氣退，故為進也。



319、傷寒始發熱六日，厥反九日而利，凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，食以索餅，若發熱者，知胃氣尚在必愈。恐暴熱來，出而復去也，後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈，所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。



320、傷寒脈遲六七日，厥而下利，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。



321、傷寒先厥後發熱，而利者，必自止，見厥復利。



322、傷寒先厥後發熱，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉為痺，發熱無汗，而利必自止。若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痺。



323、下利脈數，有微熱，汗出，令自愈，設復緊為未解。



324、下利有微熱而渴，脈弱者，令自愈。



325、下利脈數而渴，令自愈，設不差，必圊膿血，以有熱故也。



326、下利，寸脈反浮數，尺中自濇者，必圊膿血。



327、下利脈沉弦者，下重也，脈大者未止，脈微弱數者，為欲自止，雖發熱不死。



328、下利欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。熱利下重者，白頭翁湯主之。



329、傷寒下利，日十餘行，脈反實者死。



330、傷寒六七日，不利，便發熱而利，其人汗出不止者死，有陰無陽故也。



331、發熱而厥，七日下利，為難治。



332、下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清榖者，必鬱冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。



333、下利清榖，裏寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。



334、大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。



335、大汗若大下利而厥冷者，四逆湯主也。



336、下利手足厥冷無脈者，炙之不溫，若脈不還，反微喘者死，下利後脈絕，手足厥冷，時時脈還，手足溫者生，脈不還者死。



337、傷寒發熱下利，厥逆，躁不得臥者死。傷寒發熱下利至甚，厥不止者死。



338、嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。



339、乾嘔吐涎沬，頭痛者，吳茱萸湯主之。



340、嘔家有癰膿血者，不可治嘔，膿盡自愈。



341、厥陰中風脈微浮，為欲愈，不浮為未愈。



342、厥陰病欲解時，從丑至卯上。

[懸壺子]

辨合病併病脈證并治全篇

343、太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。太陽與陽明合病，不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。



344、太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯。



345、太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯，若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。



346、陽明少陽合病，必下利，其脈不負者為順也，（負者，失也，互相剋賊名為負也）。脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。



347、三陽合病，脈浮大弦關上，但欲眠睡，目合則汗。



348、三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁，面垢，譫語，遺尿，發汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷，若自汗出者，白虎湯主之。



349、二陽併病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發汗，設面色緣緣正赤者，陽氣佛鬱在表，當解之以汗。若發汗不徹不足言，陽氣佛鬱不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣，但坐，以汗出不徹故也。更發汗則愈，何以知汗出不徹，以脈濇故知也。



350、二陽併病，太陽證罷，但發潮熱，手足濈濈汗出，大便難而譫語者，下之則愈。宜大承氣湯。



351、太陽與少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時有結胸，心下痞鞭者，當刺大椎第一間肺俞肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語。脈弦五六日，譫語不止，當刺期門。



352、太陽少陽併病，心下鞭，頸項強而眩者，當刺大椎，肺俞肝俞，慎勿下之。



353、太陽少陽併病，而反下之，成結胸，心下鞭，下利不止，水漿不下，其人心煩。

[懸壺子]

辨差後勞復食復陰陽病脈證并治全篇

354、大病差後，勞復者，枳實梔子豉湯主之。若有宿食者，加大黃，如博棋子五六枚。



355、傷寒差已，後更發熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之，脈沉實者，以下解之。



356、大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。



357、大病差後，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。



358、傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。



359、病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與榖，脾胃氣尚弱，不能消榖，故令微煩，損榖則愈。



360、傷寒，陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裏急，或引陰中拘孿，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。