女媧補天——說說五行的奧秘
女媧為什麼要用“五色石”補天呢?因為“五色石”與“五行”的關係密切。何謂五行?《辭源》註解:“水、火、木、金、土,古代稱構成各種物質的五種元素。”中醫的五行理論用來解釋人體生理病理,及疾病的病因病機等。它主要是以五行配五臟為中心:肝木,心火,脾土,肺金,腎水。今天就讓我們從“女媧補天”說起認識五行~
【成語探源】
源出《列子·湯問》:“天地亦物也,物有不足,故昔者女媧煉五色石以補其闕,斷鰲之足以立四極。”之後,《淮南子·覽冥訓》、《補史記·三皇本紀》中也有相關的記載。由此典故演變來的成語也很多,如“媧皇補天”、“煉石補天”、“煉五色”、“斷鰲足”、“補穹儀”、“媧煉”、“鰲柱”等,用以形容志向超群、功業偉著的人或物。
李賀“女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”、黃庭堅“學得屠龍常縮手,煉成五色化蒼煙”、姚燮“天缺不得女媧補,海缺不得精衛填”、黃遵憲“只恨書空作唐字,獨無煉石補天詞”等詩句中,都巧妙地運用了這一典故。
【健康話題】
俗話說“天塌不下來”。作為一個浩瀚的空間,天無需人去補,人也無法去補,誰都知道這是一種神話傳說。辛棄疾在《歸朝歌》中寫的“補天又笑女媧忙,卻將此石投閑處”、曹雪芹在《紅樓夢》中寫的“女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒” ,都是對其實質含義的唯物主義表述。不過,“女媧補天”中煉“五色石”一說中涉及的五行學說與中國古代的哲學思想、中醫的基礎理論都有質的聯繫,說明在作者所處的時代裡,五行學說已經被廣泛應用到了生活的方方面面。
◎ 五行學說的由來
五行學說是通過揭示大自然的現象,體現天地、四時、萬物一體的思想,是認識事物的一種基本思想方法。它大體形成於春秋戰國時期,是用木、火、土、金、水五種物質作為一種表現符號,用以解釋、說明世間萬物的發展、變化規律的。
古人為什麼選擇木、火、土、金、水五種物質作為世間萬物的代表呢?其一,是因為它們是當時人們生活中接觸最普遍、運用最普通的物質,具有群眾性;其二,是因為人的五個手指是最早被用來數數的,易於在老百姓中普及。把這些不斷運動著的五種物質稱為“五行”,既形象又切合生活實際,說明古人在創造這一學說時還是費了心機的。
“土”為五行的中心,是因為土地是人們賴以生存、生活的基礎,是我國古代作為農業大國的象徵。五行學說的發源地——黃河中下游流域的土又是黃色的,故黃色屬土;皇帝代表國家的中心人物,黃色就成為皇帝的專用色了;首都居於國家的中心位置,是國家的核心,土自然也應該排在五行的中心了。
以此類推,木乃草本,春天發芽,顏色翠綠,居一年之首,像早晨東方天亮、太陽升起一樣,故東方、春天、綠色在五行中都歸於“木”了。
火是熱的原動力,呈紅色,像南方炎熱的天氣,於是就讓它主熱、主紅,歸屬南方了。
金錢是物質交換的媒介,而金出產於氣候乾燥的西方,為白色物質,在五行中自然就把這一切歸屬於它了。
水是生命的源泉,色黑性寒涼,與北方地區氣候雷同,在五行中就把它法定為主寒、主黑,隸屬北方了。
五色石,涵蓋了天地五方,讓女媧用它來補天,古人的想像夠豐富了。
◎ 五行學說在中醫學的運用
古人的這些觀點首先來源於生活,是當時人們在生活觀察中的直接認識。之後,又經過不斷的推測琢磨、概括昇華,逐漸形成了被人們普遍接受和掌握的一種學說。五行學說被運用於生活的方方面面,當然也少不了與人們生存休戚相關的醫學領域。應該說,這是古代醫學家們的一項典型創造,是對人類健康事業的重大貢獻,從整體意義上看是積極的和進步的。
按照五行學說的觀點,肝屬木,色青,一些肝病常於春天草木萌發之際發病,患者面部呈鐵青色等徵象確實體現出了它的特點。心屬火,色紅,像高血壓病人、某些心髒病患者面紅如熾、心躁如火的現像也的確存在。脾屬土,色黃,由於消化功能失調而發病的一些脾胃病在夏秋之交季節常表現為高峰期,患者面黃肌瘦、腹脹泄瀉都是事實。肺屬金,色白,患肺癆的病人面色滯白、乾咳喘嗽,於金秋乾燥季節表現尤甚。腎屬水,色黑,不少患腎病的人都表現出眼眶烏黑、畏寒怕冷的症狀。
這雖然僅是中醫運用五行學說的例子,但足以說明了五行學說在人們健康中的作用和意義了。在千變萬化的事物中,有些現像是用五行學說解釋不了、解釋不清的,這正是它表現出的局限性,需要人們科學地去認識它、發展它、完善它。
【相關鏈接】
補天的女媧是人類自己
如今,天真的有了“洞”,構成大氣的臭氧層由於受到含氯氟烴類化合物(如電冰箱、空調的壓縮製冷劑氟利昂洩露到空氣中)等的破壞而出現了難以彌合的空洞。有報導說,連人煙稀少的南極都未能倖免。由此造成的太陽光到達地面的遠紫外輻射強度加大,引起的氣候變暖、農業減產、皮膚癌患者增加等嚴重的問題正威脅著人類的正常生存。為了解決這一問題,全世界的科學家們都在進行著不懈的探索。俄羅斯科學家提出,在距離地面25公里左右的臭氧層邊緣,給特定的航天器安裝上激光設備和太陽能電池,用它對大氣進行激光照射,可以達到補充臭氧的目的。這雖然有效,畢竟屬於一種代價高、局限大的辦法,主要的措施應當放在號召大家共同參與對臭氧的保護上。女媧不是神,也不是人類以外的其他動物,而恰恰是人類自己,是生活於地球上的每一個人。
| 作者介紹|
溫長路,筆名寓愚、文苕。現為作家、教授、主任醫師,享受國務院特殊津貼專家,並擔任中華中醫藥學會學術顧問、中醫藥文化分會秘書長、中醫藥科普分會主任委員和編輯出版、醫史文獻、醫古文、李時珍、王清任等分會常委、副主任等職。
來源:養生月刊(2014-2)
女媧補天——說說五行的奧秘
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