本草備要 藥性總義
一、凡藥酸,屬木入肝;苦,屬火入心;甘,屬土入脾;辛,屬金入肺;鹹,屬水入腎,此五味之義也。
二、凡藥青,屬木入肝;赤,屬火入心;黃,屬土入脾,白,屬金入肺;黑,屬水入腎,此五色之義也。 \r
三、凡藥酸者,能濇、能收;苦者,能瀉、能燥、能堅;甘者,能補、能和、能緩;辛者,能散、能潤、能橫行;鹹者,能下、能軟堅;淡者,能利竅,能滲泄,此五味之用也。
四、凡藥寒、熱、溫、涼,氣也。酸、苦、甘、辛、鹹,味也。氣為陽,味為陰。氣厚者陽中之陽,薄者陽中之陰。味厚者陰中之陰,薄者陰中之陽。氣薄則發泄,表散。厚則發熱。溫。味厚則泄,降瀉。薄則通。辛甘發散為陽,酸苦涌泄為陰,鹹味涌泄為陰,淡味滲泄為陽。輕清升浮為陽,重濁沈降為陰。陽氣出上竅,陰味出下竅。清陽發腠理,濁陰走五臟。清陽實四肢,濁陰歸六腑,此陰陽之也義。
五、凡藥輕虛者,浮而升;重實者,沈而降。味薄者,升而生;象春。氣薄者,降而收;象秋。氣厚者,浮而長;象夏。味厚者,沈而藏;象冬。味平者,化而成。象土。氣厚味薄者,浮而升;味厚氣薄者,沈而降;氣味俱厚者,能浮能沈,氣味俱薄者可升可降。鹹無升,辛甘無降。寒無浮,熱無沈,此升降浮沈之義也。李時珍曰:升者引之以鹹寒則沈而暫達下焦,沈者引之以酒則浮而上至巔頂。一物之中有根升、梢降、生升、熟降者,是升降在物亦在人也。凡藥根之在土中者,半身以上則上升,半身以下則下降。以生苗者為根,以入土者為梢,上焦用根,下焦用梢,半身以上用頭,中焦用梢,半身以下用梢,雖一藥而根梢各別,用之而差,服亦罔效。藥之為枝者達四肢,為皮者達皮膚,為心幹者內行臟腑,質之輕者上入心肺,重者下入肝腎。中空者發表,內實者攻裏。枯燥者入氣分,潤澤者入血分,此上下內外各以其類相從也。
凡藥色青,味酸,氣燥,性屬木者,皆入足厥陰肝,足少陽膽經;肝與膽相表裏,膽為甲木,肝為乙木。色赤,味苦,氣焦,性屬火者,皆入手少陰心,手太陽小腸經;心與小腸相表裏,小腸為丙火,心為丁火。色黃、味甘,氣,香性屬土者,皆入足太陰脾,足陽明胃經;脾與胃相表裏,胃為戊土,脾為己土。色白,味辛,氣腥,性屬金者,皆入手太陰肺,手陽明大腸經;肺與大腸相表裏,大腸為庚金,肺為辛金。色黑,味鹹,氣腐,性屬水者,皆入足少陰腎,足太陽胱膀經。腎與膀胱相表裏,膀胱為壬水,腎為癸水。凡一臟配一腑,腑皆屬陽,故為甲、丙、戊、庚、壬,臟皆屬陰,故為乙、丁、辛、己、癸也。十二經中,惟手厥陰、心包,手少陽、三焦經無所主,其經通於足厥陰、少陽,厥陰主血,諸藥入肝經血者分,併入心包,少陽主氣,諸藥入膽經氣分者,併入三焦。命門相火,散行於膽、三焦、心包絡,故入命門者,併入三焦,此諸藥入諸經之部分也。
藥有:
一、相須者同,類而不可離也。如黃柏、知母、破故紙、胡桃之類。
二、相使者,我之佐使也。
三、相惡者,奪我之能也。
四、相畏者,受彼之制也。
五、相反者,兩不相合也。
六、相殺者,制彼之毒也。此異同之義也。
五臟補瀉之義
一、肝苦急,血燥苦急。急食甘以緩之,肝欲散,木喜條達。急食辛以散之,以辛補之,以酸瀉之。以散為補以歛為瀉。
二、心苦緩,緩則散逸。急食酸以收之,心欲軟,急食鹹以軟之,以鹹補之,按水能剋火,然心以下交於腎為補,取既濟義之也。以甘瀉之。
三、脾苦濕,急食苦以燥之,脾欲緩,舒和。急食甘以緩之,以甘補之,以苦瀉之。
四、肺苦氣上逆,火旺剋金。急食苦以瀉之,肺欲收,急食酸以收之,以酸補之,以辛泄之。
五、腎苦燥,急辛食以潤之,腎欲堅,堅固則無狂蕩之患。急食苦以堅之,以苦補之,以鹹瀉之。此五臟補瀉之義也。
六淫主治之義
一、風淫於內,治以辛涼,佐以苦甘,以甘之緩,以辛散之。風屬木,辛屬金,金能勝木,故治以辛涼,過辛恐傷真氣,故佐以苦甘,苦勝辛,甘益氣也。木性急,故以甘緩之,木喜條達,故以辛散之。
二、熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之。水勝火,故制以鹹寒。甘勝寒,佐之所以防其過。必甘苦者,防寒之過,而又以瀉熱氣作實也。熱淫故以酸收之,熱結故以苦發之。
三、濕淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。濕為土氣,苦熱皆能燥濕,淡能利竅滲濕,用酸者,木能制土也。
四、火淫於內,治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之。相火,畏火也。故治以鹹冷,辛能滋潤,酸能收歛苦能泄熱,或從其性而升發之也。
五、燥淫於內,治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之。燥屬金,苦屬火,火能勝金,故治以苦溫。甘能緩,辛能潤,苦能下,故以為佐也。
六、寒淫於內,治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之。土能制水,熱能勝寒。故治以甘熱,苦而辛亦熱品也。傷寒內熱者,以鹹瀉之;內燥者,以辛潤之。苦能瀉熱而堅腎,瀉中有補也。此六淫主治,各有所宜,故藥性宜明,而施用貴審也。
五行相生子母相應之義
人之五臟,應五行金、木、水、火、土,子母相生。經曰:虛則補其母,實則瀉其子;又曰:子令能母實。如:
「一」腎為肝母,心為肝子,故入肝者併入腎與心。
「二」肝為心母,脾為心子,故入心者併入肝與脾。
「三」心為脾母,肺為脾子,故入脾者併入心與肺。
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「四」脾為肺母,腎為肺子,故入肺併者入脾與腎。
「五」肺為腎母,肝為腎子,故入腎者併入肺與肝。
此五行相生,子母相應之義也。
五行相剋之義
一、酸傷筋,歛則筋縮。辛勝酸。
二、苦傷氣,苦能瀉氣。鹹勝苦。
三、甘傷肉,酸勝甘。
四、辛傷皮毛,疏散腠理。苦勝辛。
五、鹹傷血,鹹能滲泄。甘鹹勝。此五行相剋之義也。
五病之所禁
一、酸走筋,筋病毋多食酸,筋得酸則拘攣,收引益甚也。
二、苦走骨,骨病毋多食苦,骨得苦則陰益甚,重而難舉也。
三、甘走肉,肉病毋多食甘,肉得甘則壅氣,臚腫益甚也。
四、辛走氣,氣病毋多食辛,氣得辛則散而益虛也。
五、鹹走血,血病毋多食鹹,血得鹹則凝濇而口渴也。鹹能滲泄津液。此五病之所禁也。
五味之所傷
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一、多食鹹,則脈凝泣濇。而變色。脈即血也,心合脈,水剋火。
二、多食苦,則皮槁而毛拔。肺合皮毛,火剋金。
三、多食辛,則筋急而爪枯。肝合筋,爪者筋之餘,為金剋木。按肝喜散,辛故能補肝,惟多則為害。
四、多食酸,則肉胝而唇揭。脾合肉,其華在唇,木剋土,胝音支,皮厚也。
五、多食甘,則骨痛而髮落。腎合骨,其華在髮,土剋水。此五味之所傷也。
藥之為物,各有形性氣質,其入諸經,有因形類相者,如連翹似心而入心,荔枝核似睪丸而入腎之類。有因性相從者,如屬木者入肝,屬水者入腎,潤者走血分,燥者走氣分,本天者親上,本地者親下之類。有因氣相求者,如氣香入脾,氣焦入心之類。有因質相同者,如藥之頭入頭,幹入身,枝入肢,皮行皮。又如紅花、蘇木汁似血,而入血之類。自然之理,可以意得也。
藥之命名
藥有:
一、以形名者,人參、狗脊之類是也。
二、以色名者,黃連、黑參之類是也。
三、以氣名者,豨薟草、香薷之類是也。
四、以味名者,甘草、苦參之類是也。
五、以質名者,石膏、石脂、歸身、歸尾之類是也。
六、以時名者,夏枯草、款冬花之類是也。
七、以能名者,何首鳥、骨碎補之類是也。
藥之製法
火製有四:(1)煆、(2)煨、(3)炙、(4)炒是也。
水製有三:(1)浸、(2)洗、(3)泡也。
水火共製有二:(1)蒸、(2)煮也。
炮製功效
一、酒製,升提。
二、薑製,溫散。
三、入鹽,走腎而軟堅。
四、用醋,注肝而收歛。
五、童便製,除劣性而降下。
六、米泔製,去燥性而和中。
七、乳製,潤枯生血。
八、蜜製,甘緩益元。
九、陳壁土製,藉土氣以補中州。
十、麵裏麴製,抑酷性勿傷上膈。
十一、黑豆、甘草湯漬,並解毒致令平和。
十二、羊酥、豬脂塗燒,咸滲骨容易脆斷。
十三、去穰者,免脹。
十四、去心者,除煩。此製治各有所宜也。
一藥之為用,或地道不真,則美惡迥別。或市肆飾偽,則氣味全乖。或收採非時,則良楛異質。
或頭尾誤用,則呼應不靈。或製治不精,則功力大減。用者不察,顧歸咎於藥之罔功,譬之兵不精鍊,思以盪寇克敵,適以覆眾輿尸也,治療之家,其可忽諸。
一千金云,凡藥須治擇熬泡畢,然後秤用,不得生秤,滋潤藥皆先增分兩,燥乃秤之。
藥性總義
Re: 藥性總義
請教壺子老師,問題如下:
1,原文:肝與膽相表裏,膽為甲木,肝為乙木。
這裡似乎筆誤了,甲肝乙膽啊。
2,五臟補瀉之義魚完全不理解。因為一邊說肝屬木為酸,一邊說要用辛金來補,那不是金克木嗎?還說用酸來泄,那為什麽《黃帝內經》裏面還說味過於酸,肝氣以律,脾氣乃絕呢?這個木旺克土很好理解啊。
3,魚肺氣比較旺,前天嘗試刮痧了肺經手臂那裡。昨天就忽然很早就想睡覺了。今天發現手臂和手上很多經絡都隱約看得見了。魚有點怕啊。以前敲膽經也是如此,敲了陣子,腿上的經絡都看得見了。
4,壺大,要是年紀大了筋骨損傷,該補酸還是補辛啊?
5,老媽膽結石和高血壓,看八字是金旺克木了,並有高血壓和心臟病,有啥辦法能緩解緩解不?O(∩_∩)O
麻煩壺子老師了,慢慢回,不急的。
1,原文:肝與膽相表裏,膽為甲木,肝為乙木。
這裡似乎筆誤了,甲肝乙膽啊。
2,五臟補瀉之義魚完全不理解。因為一邊說肝屬木為酸,一邊說要用辛金來補,那不是金克木嗎?還說用酸來泄,那為什麽《黃帝內經》裏面還說味過於酸,肝氣以律,脾氣乃絕呢?這個木旺克土很好理解啊。
3,魚肺氣比較旺,前天嘗試刮痧了肺經手臂那裡。昨天就忽然很早就想睡覺了。今天發現手臂和手上很多經絡都隱約看得見了。魚有點怕啊。以前敲膽經也是如此,敲了陣子,腿上的經絡都看得見了。
4,壺大,要是年紀大了筋骨損傷,該補酸還是補辛啊?
5,老媽膽結石和高血壓,看八字是金旺克木了,並有高血壓和心臟病,有啥辦法能緩解緩解不?O(∩_∩)O
麻煩壺子老師了,慢慢回,不急的。
- 懸壺子
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Re: 藥性總義
魚兒很細心喔! 發現問題joyinjoy 寫:請教壺子老師,問題如下:
1,原文:肝與膽相表裏,膽為甲木,肝為乙木。
這裡似乎筆誤了,甲肝乙膽啊。
這應是原作者汪昂的筆誤
肝以泄為補,意思就是說,疏導肝的毒素,就是對肝最好的方法! 就是補joyinjoy 寫: 2,五臟補瀉之義魚完全不理解。因為一邊說肝屬木為酸,一邊說要用辛金來補,那不是金克木嗎?還說用酸來泄,那為什麽《黃帝內經》裏面還說味過於酸,肝氣以律,脾氣乃絕呢?這個木旺克土很好理解啊。
金雖克木,但是木太旺造成肝負擔重,就用金來克木
刮痧會促進血液循環,所以會有睡意joyinjoy 寫: 3,魚肺氣比較旺,前天嘗試刮痧了肺經手臂那裡。昨天就忽然很早就想睡覺了。今天發現手臂和手上很多經絡都隱約看得見了。魚有點怕啊。以前敲膽經也是如此,敲了陣子,腿上的經絡都看得見了。
筋屬肝、骨屬腎joyinjoy 寫: 4,壺大,要是年紀大了筋骨損傷,該補酸還是補辛啊?
看要傷到什麼程度
金旺克木,照理不會高血壓! 因為肝木旺,容易高血壓joyinjoy 寫:
5,老媽膽結石和高血壓,看八字是金旺克木了,並有高血壓和心臟病,有啥辦法能緩解緩解不?O(∩_∩)O
麻煩壺子老師了,慢慢回,不急的。
睡眠應該不好
平常要多喝開水,結石部分較容易改善
Re: 藥性總義
魚好不容易背熟的,尤其是第一二位,不敢記錯啊。懸壺子 寫:魚兒很細心喔! 發現問題
這應是原作者汪昂的筆誤
是木太旺也會傷筋的意思了。這下就明白了。懸壺子 寫: 肝以泄為補,意思就是說,疏導肝的毒素,就是對肝最好的方法! 就是補
金雖克木,但是木太旺造成肝負擔重,就用金來克木
第一次試做,覺得還挺好玩的。懸壺子 寫: 刮痧會促進血液循環,所以會有睡意
朋友傷了筋骨,也就是一般程度,沒什麼大問題的,他用吃牛肉的方法來補筋骨,魚覺得不太好,想換其他的,素食比較好吧。尤其牛肉據說有靈性的。懸壺子 寫: 筋屬肝、骨屬腎
看要傷到什麼程度
八字這個魚知道,是走大運甲寅乙卯的關係,所以高血壓。而且本身火也旺,所以有心臟病,有點氣鬱血瘀兮兮的。懸壺子 寫:
金旺克木,照理不會高血壓! 因為肝木旺,容易高血壓
睡眠應該不好
平常要多喝開水,結石部分較容易改善
呃,如果說要把脈問診看氣色之類的,魚就不知道怎麼看了。