佛陀有三十二相
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「相好」是用來形容佛陀色身的莊嚴殊勝。
佛陀莊嚴的德相並不是生來如此的,《大乘百福莊嚴經》說:每修一百福,才莊嚴一相,菩薩修行要經過一百大劫,才能成就相好,佛陀在因地時,由於精進不懈,經過九十一劫才圓滿相好的業報。
其實,相與好是有差別的。佛陀莊嚴的色身中,顯而易見,一目了然的特徵,稱為「相」,約略可分為三十二種,叫作「三十二相」;細微難見,不易查覺,而能使人生起欣喜愛樂之心的,就稱為「好」,共有八十種,叫做「八十種好」。由於這八十種好是隨三十二相而有,所以又稱為「八十隨形好」。
三十二相
足下平滿相:足底平直柔軟,安住密著地面,這是佛陀於因位行菩薩道時,修六波羅蜜所感得的相,表示引導利益之德。
足下輪形相:足心現一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔,表示照破愚痴與無明之德。
手指細長相:兩手、兩足皆纖長端直。是由恭敬禮拜諸師長,破除憍慢心所感得的相,表示壽命長遠,令眾生愛樂歸依之德。
足跟廣平相:足踵圓滿廣平,是由持戒、聞法、勤修行業而證得的相,表示化益盡未來際一切眾生之德。
指間縵網相:手足一一指間,皆有縵網交互連絡的紋樣,如雁王張指則現,不張則不現。此相是由修四攝法、攝持眾生而有,表示離煩惱惡業,至無為彼岸之德。
手足柔軟相:手足極柔軟,如細劫波毳之相。是以上妙飲食、衣具供養師長,或於父母師長生病時,親手為其拭洗等奉事供養而感得的相,表示佛以慈悲柔軟的手攝取親疏之德。
佛陀三十二相 手足柔軟相
足趺高滿相:足背高起圓滿之相。佛於因位修福、勇猛精進感得的相,表示利益眾生,大悲無上之德。
腨如鹿王相:股骨如鹿王之纖圓,是往昔專心聞法、演說所感得的相,表示一切罪障消滅之德。
垂手過膝相:立正時,兩手垂下,長可越膝。此相是由離我慢,好惠施,不貪著所感得,表示降伏一切惡魔,哀愍摩頂眾生之德。
象馬陰藏相:男根密隱於體內,如馬陰之相。此相是由斷除邪婬、救護怖畏大眾而感得,表示壽命長遠,得多弟子之德。
身廣長等相:佛身縱廣左右上下,其量全等,周匝圓滿,如尼拘律樹。以其常勸眾生行三昧,作無畏施而感此德相,表示無上法王尊貴自在之德。
身毛上靡相:佛一切髮毛,由頭至足都向右旋,其色紺青柔潤。此相是由行一切善法而有,能令瞻仰的眾生心生歡喜,獲益無量。
一毛一孔相:一孔各生一毛,其毛青琉璃色,一一毛孔皆出微妙香氣。是由尊重、供養一切有情,教人不倦,親近智者,掃治棘刺道路所感得的相,蒙其光者,悉能消滅二十劫罪障。
身色金黃相:佛身及手足悉為真金色,如眾寶莊嚴的妙金臺,是以離諸忿恚,慈眼顧視眾生感得的相。此德相能令瞻仰的眾生厭捨愛樂,滅罪生善。
身放光明相:佛的身光任運普照三千世界,四面各有一丈。是以發大菩提心,修無量行願而感得的相,能除惑破障,表示一切志願皆能滿足之德。
皮膚潤澤相:皮膚細薄、潤澤,一切塵垢不染。是以清淨的衣具、房舍、樓閣等施與眾生,遠離惡人,親近智者所感得的相,表示佛陀的平等無垢,以大慈悲化益眾生之德。
七處隆滿相:指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉,皆隆滿、柔軟。是由捨己所愛之物,施予眾生而感得的相,表示一切眾生得以滅罪生善之德。
兩腋充滿相:佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。是佛予眾生醫療、飯食,又自能看病所感得的相。
上身如獅相:佛之半身廣大,行住坐臥威容端嚴,一如獅子王。是佛於無量世界中,未曾兩舌,教人行仁和,遠離我慢而感得此相,表示威容高貴、慈悲滿足之德。
身形端直相:謂於一切人中,佛身最大而直。是以施藥看病,持殺、盜戒,遠離憍慢所感,能令見聞的眾生止苦,得正念,修十善行。
兩肩圓滿相:兩肩圓滿豐腴,殊勝微妙之相。是由造像修塔,施無畏所感得的相,表示滅惑除業等無量功德。
牙齒有四十相:佛具有四十齒,一一皆齊等,平滿如白雪。是由遠離兩舌、惡口、恚心,修習平等慈悲所感得的相,常出清淨妙香。此一妙相能制止眾生的惡口業,滅無量罪,受無量樂。
牙齒緊密相:諸齒皆不粗不細,齒間密接而不容一毫。是以十善法化益眾生,常稱揚他人功德所感得的相,表示能得清淨和順、同心眷屬之德。
牙齒齊白相:四十齒外,上下亦各有二齒,其色鮮白光潔,銳利如鋒,堅固如金剛。是以常思惟善法,修慈而感得的相,能摧破一切眾生強盛堅固的三毒。
兩頰隆滿相:兩頰隆滿如獅子頰。見此相者,得除滅百劫生死之罪,面見諸佛。
常得上味相:佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子,復以諸善法迴向菩提感得的相,表示佛陀的妙法能滿足眾生志願之德。
舌廣而長相:舌頭廣長薄軟,伸展則可覆至髮際。是發弘誓心,以大悲行迴向法界感得的相。現此相,可滅除百億八萬四千劫生死罪,值遇八十億的諸佛菩薩授記。
聲如梵王相:佛清淨的梵音,洪聲圓滿,如天鼓響,亦如迦陵頻伽之音。是由說實語、美語,制守一切惡言所感得的相。聞者隨其根器而得益生善,大小權實亦得惑斷疑消。
目紺青色相:佛眼紺青,如青蓮花。是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的相。
眼如牛王相:睫毛整齊而不雜亂。此相是由觀一切眾生如父母,以思一子的心憐愍愛護眾生而感得。
頂上肉髻相:頂上有肉,隆起如髻形之相。是教人受持十善法,自亦受持而感得的相。
眉間白毫相:兩眉之間有白毫,柔軟如兜羅綿,長一丈五尺,右旋而捲收,以其常放光,所以稱為毫光、眉間光。是佛在因地時,見眾生修三學而稱揚讚歎,遂感此妙相。
佛陀有三十二相和八十隨形好
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Re: 佛陀有三十二相和八十隨形好
佛陀有八十隨形好
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一者手足指甲皆悉高起。
二者指甲如赤銅。
三者指甲潤澤。
四者手文潤澤。
五者手文理深。
六者手文分明顯著。
七者手文端細。
八者手足不曲。
九者手指纖長。
十者手指圓滿。
十一者手指端漸細。
十二手指不曲。
十三筋脈不露。
十四踝不現。
十五足下平。
十六足跟圓正。
十七脣色赤好如頻婆果。
十八聲不麤獷。
十九舌柔軟色如赤銅。
二十聲如雷音清暢和雅。
二十一諸根具足。
二十二臂纖長。
二十三身清淨嚴好。
二十四身體柔軟。
二十五身體平正。
二十六身無缺減。
二十七身漸纖直。
二十八身不動搖。
二十九身分相稱。
三十膝輪圓滿。
三十一身輕妙。
三十二身有光明。
三十三身無斜曲。
三十四臍深。
三十五臍不偏。
三十六齊稱位。
三十七齊清淨。
三十八身端嚴。
三十九身極淨遍發光明破諸冥瞑。
四十者行如象王。
四十一遊步如師子王。
四十二行如牛王。
四十三行如鵝王。
四十四行順右。
四十五腹圓滿。
四十六腹妙好。
四十七腹不偏曲。
四十八腹相不現。
四十九身無黑子。
五十者牙圓正。
五十一齒白齊密。
五十二四牙均等。
五十三鼻高修直。
五十四兩目明淨。
五十五目無垢穢。
五十六目美妙。
五十七目脩廣。
五十八目端正。
五十九目如青蓮。
六十者眉纖而長。
六十一見者皆生喜。
六十二眉色青紺。
六十三眉端漸細。
六十四兩眉頭微相接連。
六十五頰相平滿。
六十六頰無缺減。
六十七頰無過惡。
六十八身不缺減無所譏嫌。
六十九諸根寂然。
七十者眉間毫相光白鮮潔。
七十一額廣平正。
七十二頭頂圓滿。
七十三髮美黑。
七十四髮細軟。
七十五髮不亂。
七十六髮香潔。
七十七髮潤澤。
七十八髮有五卍字。
七十九髮彩螺旋。
八十者髮有難陀越多吉輪魚相。
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一者手足指甲皆悉高起。
二者指甲如赤銅。
三者指甲潤澤。
四者手文潤澤。
五者手文理深。
六者手文分明顯著。
七者手文端細。
八者手足不曲。
九者手指纖長。
十者手指圓滿。
十一者手指端漸細。
十二手指不曲。
十三筋脈不露。
十四踝不現。
十五足下平。
十六足跟圓正。
十七脣色赤好如頻婆果。
十八聲不麤獷。
十九舌柔軟色如赤銅。
二十聲如雷音清暢和雅。
二十一諸根具足。
二十二臂纖長。
二十三身清淨嚴好。
二十四身體柔軟。
二十五身體平正。
二十六身無缺減。
二十七身漸纖直。
二十八身不動搖。
二十九身分相稱。
三十膝輪圓滿。
三十一身輕妙。
三十二身有光明。
三十三身無斜曲。
三十四臍深。
三十五臍不偏。
三十六齊稱位。
三十七齊清淨。
三十八身端嚴。
三十九身極淨遍發光明破諸冥瞑。
四十者行如象王。
四十一遊步如師子王。
四十二行如牛王。
四十三行如鵝王。
四十四行順右。
四十五腹圓滿。
四十六腹妙好。
四十七腹不偏曲。
四十八腹相不現。
四十九身無黑子。
五十者牙圓正。
五十一齒白齊密。
五十二四牙均等。
五十三鼻高修直。
五十四兩目明淨。
五十五目無垢穢。
五十六目美妙。
五十七目脩廣。
五十八目端正。
五十九目如青蓮。
六十者眉纖而長。
六十一見者皆生喜。
六十二眉色青紺。
六十三眉端漸細。
六十四兩眉頭微相接連。
六十五頰相平滿。
六十六頰無缺減。
六十七頰無過惡。
六十八身不缺減無所譏嫌。
六十九諸根寂然。
七十者眉間毫相光白鮮潔。
七十一額廣平正。
七十二頭頂圓滿。
七十三髮美黑。
七十四髮細軟。
七十五髮不亂。
七十六髮香潔。
七十七髮潤澤。
七十八髮有五卍字。
七十九髮彩螺旋。
八十者髮有難陀越多吉輪魚相。