除靈後各項儀節

[懸壺子]

除靈後各項儀節

除靈後各項儀節
一、除靈：

做過「滿七」（散飯）後（不論有否縮減做七日子）子孫拜供品後，即可以理髮修容，並感謝治喪親友。（泉州人是滿七成百日除靈，漳州人則是「三年」才除靈。）



二、做百日（卒哭）：

逝世當天算起一百日所做之祭祀，稱「做百日」。

（一）子孫上墳獻花致敬（不必帶供品及金銀紙），其儀式如下：

１．子孫肅立。

２．主祭者就位。

３．向土地公神位行三鞠躬禮。

４．七向墓位行獻花禮。

５．向墓位行禮（鞠躬或跪拜）。

６．禮成。

（二）在家中廳堂神主前，祭拜供品（如除靈時的物品），其儀式如下：

１．子孫肅立。

２．主祭者就位。

３．上香。

４．獻祭品（獻花、獻爵、獻饌）。

５．讀祭文（無祭文者免）。

６．向靈位行禮（鞠躬或跪拜）。

７．禮成。拜畢燒化銀紙。

（三）部份地區亦有提前做百日，即依男兒的人數加上長孫，由「百日」的日數扣除之；也有些地區的習俗則稱，做百日的天數，不可以超過逝者的歲數。



三、做對年（小祥）

（一）逝世一週年所做的祭祀，稱「做對年」，連閨年則提前一個月。子孫親友到墓地、家中或利用公共場所舉行追悼會，稱為「祭禮」（又稱小祥）。（對年可以舉行祭禮：在墓地或適當場所舉行之，其儀式如左：

１．子孫肅立。

２．主祭者就位。

３．上香。

４．獻祭品（獻花、獻爵、獻饌）。

５．讀祭文（不用祭文者略）。

６．遺像（靈位、墓位）行三鞠躬禮。

７．主祭報告（宜簡要，亦可從略）。

８．禮成。

（二）祭禮參加人位置如左：

（三）「做對年」加在神主前舉行，要準備酒餚果品祭拜之，並邀兄弟姊妹、女兒、侄輩等親友參加。



四、合爐：

（一）合爐意義：即把魂帛燒掉並將其名字寫在祖先牌位上，將爐灰取一小部份至祖先香爐中，叫「合爐」。合爐昔日在做滿三年時舉行，現今改為對年後選擇一吉日為之，有的甚至在「對年」當天行之。

（二）合爐儀式：

１．對魂帛上香、獻供，告以今日吉時欲將其靈位寫進祖先牌位。

２．對祖先牌位上香、獻供，告以今日吉時要將00的靈位入祀神主內。

３．開神主牌，書寫新魂生平年月日時，並將列祖列宗查明誰是誰之長子，誰是誰之子媳，否則幾十年後如沒有「家譜」者，可能會弄不清這些祖先的關係。

４．焚魂帛去香爐：先將爐灰取一小撮入祖先香爐，稱為「合火」或「合爐」。

５．安神主位：子孫、姑姊都應回棧祭祀，搓湯圓，貼紅對聯，表示除服復古。

６．「合爐」前途年節不可做年糕，端午、中元不可綁鹹棕，家中不能拜天公。



五、陪墓與掃墓

（一）意義：親墳完墳後三年內要「培墓」，子孫須要備酒餚、三牲五果祭拜，第一年開墓頭要在清明前擇一日第二年在清明當天，第三年在清明後擇一天。此後每年在清明前後率子孫帶水果墓紙去掃墓。

（二）培墓與掃墓方式：

１．約集有關子孫並訂定時間。

２．準備物品。

３．至墓地後清除墓園雜草雜物。

４．掛墓紙（表示翻修屋頂）。

５．儀式後分贈糖果。

（三）培基與掃墓祭拜方式：

１．主祭者就位（由年長者任主祭）。

２．陪祭者就位。

３．向土地公神位上香。

４．獻祭品（獻花、獻酒、獻饌）。

５．向神位行三鞠躬禮。

６．禮成。

其祭拜方式，如前所述，每年主祭者須講述逝者平生事蹟，激勵子孫緬懷祖德。



六、新忌：即「逝世」後第二次逝世紀念日，此後年年此日做忌日。

（一）方式：

１．「新忌」前數日通知有關子孫及親友。

２．當日晨間先點香稟告。

３．中午於祖先牌位前以酒餚祭拜之。

４．祭畢前需之以聖筊（年節祭拜祖先不必卜茭）

（二）儀式：

１．子孫肅立。

２．主祭者就位。

３．上香。

４．獻祭品（獻花、獻爵、獻饌）。

５．讀祭文（不用祭文者略）

６．向祖先牌位（或遺像）行三鞠躬禮。

７．主祭者報告逝者生乎。

８．禮成。

（三）部份地區除死日做「死日忌息」外，尚做「生日忌」（愍忌），其方式與儀式同前。



七、撿金（撿骨）（洗骨）：葬後數年為之，末成年（或十六歲以下），不檢。「撿金」本篇西太平洋邊緣的幾個島嶼民族所特有現象。目前政府推行「七年輪葬制度」及納骨堂塔，「撿 金」「進塔」之情形必是自然現象。通常三十歲以下五年就「撿金」，四十歲六年，五十歲以上六年，也有八年或八年以上才撿的例子。