子午流注

[懸壺子]

子午流注
子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血回圈，時穴開闔也。何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天乾有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經，三焦、包絡也。三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄於壬癸，亦分派於十乾，每經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。陽經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太衝之例。又按《千金》雲：六陰經亦有原穴，乙中都，丁通裏，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。故陽日氣先行，而血後隨也。陰日血先行，而氣後隨也。得時為之開，失時為之闔，陽乾注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納於三焦；陰乾注臟，乙、丁、己、辛癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，以開膽井，至戊寅時正當胃俞，而又並過膽原，重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己醜時當脾之俞，並過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。餘仿此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何謂甲與己合？曰：中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。餘皆然。子午之法，盡於此矣。

徐氏子午流注逐日按時定穴歌

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，

庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天乾取液門。

乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己醜太白太衝穴，辛卯經渠是肺經，

癸已腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。

丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，

壬寅經火崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。

丁日未時心少衝，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸醜復溜腎水通，

乙卯肝經曲泉合，丁已包絡大陵中。

戊日午時曆兌先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，衝陽土穴必還原，

甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。

己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比，

丁醜時合少海心，己卯間使包絡止。

庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，

丙戌小腸陽谷火，戊子時居三裏宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。

辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太衝原太淵，丁酉心經靈道引，

己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡準。

壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋，

三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親。戊申時註解溪胃，大腸庚戌曲池真，

壬子氣納三焦寄，井穴關衝一片金，關衝屬金壬屬水，子母相生恩義深。

癸日亥時井湧泉，乙醜行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，

包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中衝包絡連，

子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。

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子午流注

子午流注是我國古代中醫聖賢揭示出來的一種規律：因太陽與地球位置的變化，其引力使人體的12條經脈在12個不同的時辰有興有衰。

子時(23點至l點)，膽經最旺。中醫理論認為：“肝之餘氣，泄於膽，聚而成精。膽為中正之官，五臟六腑取決於膽。氣以壯膽，邪不能侵。膽氣虛則怯，氣短，謀慮而不能決斷。”由此可見膽的重要性。有些人隨便切掉膽是輕率的表現。膽汁需要新陳代謝。人在子時前入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清。”

凡在子時前l至2小時入睡者，晨醒後頭腦清晰、氣色紅潤。反之，經常子時前不入睡者，則氣色青白，特別是膽汁無法正常新陳代謝而變濃結晶，猶如海水中水分蒸發後鹽分濃而曬成鹽一般，形成結石一類病症，其中一部分人還會因此而“膽怯”。

丑時(1點至3點)，肝經最旺。肝藏血。人的思維和行動要靠肝血的支援，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。中醫理論認為：

“人臥則血歸於肝。”如果丑時前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時(3點至5點)，肺經最旺。“肺朝百脈。”肝在丑時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺¡
A通過肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。

卯時(5點至7點)，大腸經最旺。“肺與大腸相表裡。”肺將充足的新鮮血液佈滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水分與營養、排出渣滓的過程。

辰時(7點至9點)，胃經最旺。人在7點吃早飯最容易消化，如果胃火過盛，會出現嘴唇乾裂或生瘡。

巳時(9點至ll點)，脾經最旺。“脾主運化，脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。“脾開竅於口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的品質好，嘴唇才是紅潤的。唇白標誌血氣不足，唇暗、唇紫標誌寒人脾經。

午時(1 1點至13點)，心經最旺。“心主神明，開竅於舌，其華在面。“心氣推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。

未時(13點至15點)，小腸經最旺。小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華上輸送於脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。

申時(15點至17點)，膀胱經最旺。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液迴圈在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。

酉時(17點至19點)，腎經最旺。“腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”人體經過申時瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的階段。

戌時(19點至2l點)，心包經最旺。“心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包經戌時興旺，可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。

亥時(2l點至23點)，三焦經是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。

通過上面講解每日12個時辰與人體12條經脈的關係，可以看出，人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自µ

M規律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯繫起來看，則是環環相扣，十分有序：

子時(23點至1點)膽經旺，膽汁推陳出新；

丑時(1點至3點)肝經旺，肝血推陳出新；

寅時(3點至5點)肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送於百脈，迎接新的一天的到來。

卯時(5點至7點)大腸經旺，有利於排泄；

辰時(7點至9點)胃經旺，有利於消化；

巳時(9點至11點)脾經旺，有利於吸收營養、生血；

午時(1l點至13點)心經旺，有利於周身血液迴圈，心火生胃土，有利於消化；

未時(13點至15點)小腸經旺，有利於吸收營養；

申時(15點至17點)膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的“火氣”；

酉時(17點至19點)腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；

戌時(19點至2l點)心包經旺，清理心臟周圍的病邪，以利人進入睡眠，百脈休養生息；

亥時(2l點至23點)三焦通百脈，人應該進入睡眠，百脈休養生息。

從亥時(2l點)開始到寅時(5點)結束，是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，也是人隨地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，是人睡眠的良辰，此時休息，才會有良好的身體和精神狀態。這和睡覺多的嬰兒長得胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發育不良是一樣的道理。

植物白天吸取陽光的能量，夜裡生長，所以夜晚在農村的莊稼地裡可聽到拔節的聲音。人類和植物同屬於生物，細胞分裂的時間段大致相同，錯過夜裡睡覺的良辰，細胞的新生遠趕不上消亡，人就會過早地衰老或者患病。人要順其自然，就應跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太陽面前小如微塵，“與太陽對著幹”是愚蠢的選擇，遲早會被太陽巨大的引力摧垮
通過前面介紹五臟六腑和12條經脈，可以看出，中醫和西醫對臟腑的著眼點是不同的。西醫講的內臟是狹義的，比如心臟就是心臟，肝臟就是肝臟。中醫卻不同，講的是臟器系統，比如心的概念是以心臟為中心的迴圈網路，上至頭皮，下及腳掌。其他臟腑也是如此，它們的網路從頭到腳無處不有。所以，中醫調養身體注重整體平衡，絕不就事論事，以偏概全。

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