正骨心法-手法、器具

[懸壺子]

正骨心法-手法、器具

第一節：手法總論
問： 試述手法。
答： (一) 定義：
以兩手安置在所傷筋骨，使之：
1. 復其舊。
2. 正其斜。
3. 完其闕。
4. 拽離合。(拽之離而復合)
5. 推就位。(推之就而復位)
6. 使患者不知其苦。
(二) 注意事項：
1. 體相：高、矮、胖、瘦.
2. 部位：
(1) 受傷部位及其附近。
(2) 危險部位：
七竅上通腦髓。
膈近心君。
四末受傷，痛苦入心。
(三) 比較：
1. 用手的優勢：
手本血肉之體，宛轉運用之妙，可達病者之：
(1) 皮肉腫痛。
(2) 血氣凝滯。
(3) 筋骨攣折。
(4) 情志苦欲。
2. 器具：拘束。
(四) 總結：
手法者，誠正骨之首務。

問： 何謂「正骨之道全矣」？
答： (一) 外治之法：
1. 手法調治。
2. 製器具以正之，以輔手法之不逮。
(二) 內治之法：
1. 藥餌之功。
2. 調養之善。
(三) 結論：
如此，則正骨之道全矣。



第二節：手法釋義
《定義、使用時機、方法、功用、其他》
問： 何謂「摸」法？
答： (一) 定義：
用手細細摸其所傷之處。
(二) 原因：
或跌撲、或錯閃、或打撞。
(三) 時機：
用於診斷。
(三) 功用：
1. 骨：斷,碎,歪,整,軟,硬。
2. 筋：強柔,歪正,寒熱,走,斷,粗,翻。
(牆外漢,走斷粗筋翻)
3. 表裡虛實。
4. 所患新舊。

問： 何謂「接」法？
答： (一) 定義：
使已斷之骨，合攏一處，復歸於舊。
(二) 時機：
骨之跌傷錯落：
1. 斷而兩分
2. 折而陷下。
3. 碎而散亂。
4. 歧而旁突。
(三) 功用：
使骨：
1. 斷而復續。
2. 陷者復起。
3. 碎者復完。
4. 突者復平。
(四) 方法：
1. 或用手法。
2. 或用器具。
3. 或手法或器具，兼而用之。

問： 何謂「端」法？
答： (一) 定義：
或一手兩手，擒定應端之處：
1. 或從下往上端。
2. 或從內向外託。
3. 或直端，或斜端。
(二) 時機：
骨離其位。
(三) 預後：
不待曠日時久，骨縫即合。
(四) 注意：
須不偏不倚，愈後無長短不齊之患。

問： 何謂「提」法？
答： (一) 定義：
使陷下之骨，提出如舊。
(二) 方法：
其法非一：
1. 或用兩手。
2. 或用繩帛繫高處。
3. 或提後用器具輔之。
(三) 注意：
量所傷之勢，輕重深淺：
1. 重者輕提，病莫能愈。
2. 輕者重提，舊患雖去，又添新患。

問： 何謂「按摩」法？
答： (一) 定義：
1. 按者，以手往下抑之。
2. 摩者，徐徐揉摩之。
(二) 時機：
1. 皮膚筋肉受傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者。
2. 跌撲閃失，以致骨縫開錯，氣血鬱滯，為腫為痛。
(三) 功用：
1. 按其經絡，以通閉鬱之氣。
2. 摩其壅聚，以散瘀結之腫。

問： 何謂「推拏」法？
答： (一) 定義：
1. 推，以手推之，使還舊處。
2. 拏，或一手兩手，捏定患處，酌其輕重，緩緩復其位。
(二) 時機：
1. 腫已除,傷已愈，其中：
(1) 或有筋急，而轉搖不甚便利。
(2) 或有筋縱，而運動不甚自如。
(3) 或骨節間，微有錯落不合縫。
2. 是傷雖平，而氣血流行未暢。
(三) 功用：
1. 以通經絡氣血。
2. 宣通補瀉之法。

第三節：器具釋義
《構成、大小、時機、步驟、功用、其他》
問： 何謂「振挺」？
答： (一) 構成：木棒或麵杖。
(二) 大小：長尺半，圓如錢大。
(三) 時機：受傷之處，氣血凝結，疼痛腫硬。
(四) 步驟：用此振挺，微微振擊上下四旁。
(五) 功用：1.使氣血流通，得以四散。
2.則疼痛減，腫硬漸消。

問： 何謂「披肩」？
答： (一) 構成：熟牛皮。
(二) 大小：長五寸，寬三寸。
(三) 時機：
1. 兩肩撲損，閃傷其肩。
2. 或斷碎、或旁突、或斜努。
3. 或骨縫開錯，筋翻。
(四) 步驟：
1. 病人仰臥凳上，和骨縫，揉筋絡。
2. 先以棉花貼身墊好。
3. 復以披肩夾住肩之前後，縛緊。
4. 再用白布在外纏裹。
5. 更用扶手板，長二尺，寬三四寸。
6. 令病人俯伏其上，不使肩骨下垂。
7. 七日後開視之，俱痊撤板不用。
(五) 其他：
若不依此法，後必遺殘患蘆節。

問： 凡頭被傷者，可用振挺治療的條件？手法為何？目的為何？
見何證屬不治？
答： (一) 條件：
骨未碎,筋未斷，雖瘀聚腫痛者。
(二) 手法：
1. 先以手法，端提頸項筋骨。
2. 再用布纏頭，二三層令緊。
3. 再以振挺輕拍足心。
(三) 目的：
1. 令五臟之氣上下宣通，瘀血開散。
2. 則不奔心，亦不嘔呃，而心神安。
(四) 不治：
若已纏頭拍擊足心：
1. 竟不覺疼，昏不知人。
2. 痰響如拽鋸，身體僵硬，口溢涎沫。
3. 此乃氣血垂絕，不治。
問： 何謂「裹帘」？
答： (一) 構成：白布。
(二) 大小：量病勢用之。
(三) 時機：患處不宜他器，只宜布纏。
(四) 其他：即今之「繃帶」。

問： 何謂「疊磚」？
答： (一) 構成：磚六塊，分左右各疊三塊。
(三) 時機：胸腹腋脅，跌打碰撞，胸陷而不直。
(四) 步驟：
1. 病人兩手攀繩，足踏磚上，將後腰拏住。
2. 各抽去一磚，令病人直身挺胸。
3. 少傾又各去一磚，仍令直身挺胸。
4. 如此者三，其足著地。
(六) 功用：
使氣舒瘀散，陷者能起，曲者可直。
(六) 注意：
1. 但宜仰睡，不可俯臥側眠。
2. 腰下以枕墊之，勿令左右移動。

問： 何謂「通木」？
答： (一) 構成：杉木。
(二) 大小：
1. 寬三寸，厚二寸；長自腰起，上過肩一寸許。
2. 外面平整，內面凹形，與脊骨膂肉吻合，約以五分度之。
(三) 時機：
1. 脊背跌打損傷。
2. 膂骨開裂高起。必傴僂難仰。
(四) 步驟：
1. 令病者俯臥。
2. 一人以兩足踏其兩肩。
3. 醫者相彼開裂高起處，輕重端拏按柔，令縫合。
4. 然後用木，依前法逼之。
(四) 注意：
凡用此木，先以棉絮,軟帛貼身墊之，免致疼痛。

問： 何謂「竹簾」？
答： (一) 構成：夏月涼簾，通用之物。
(二) 大小：量患處之大小長短，裁取之。
(三) 時機：肢體有斷處。
(四) 步驟：
1. 先用手法安置，再用布纏之。
2. 復以竹簾圍於布外，緊紮之。
(五) 功用：使骨縫無參差走作之患。
問： 何謂「腰柱」？
答： (一) 構成：杉木四根，製如扁擔。
(二) 大小：寬一寸，厚五分，長短以患處為度。
(三) 時機：
1. 腰節骨被傷錯筍。
2. 膂肉破裂，筋斜傴僂者。
(四) 步驟：
1. 醋調「定痛散」，敷於腰柱上。
2. 視患處，將腰柱排列於脊骨兩旁，務令端正。
3. 蘄艾作薄褥覆於柱上，以禦風寒。
4. 寬長布帶，繞向腹前，緊緊紮裹。
5. 內服藥餌，調治自愈。

問： 何謂「杉籬」？
答： (一) 構成：杉木，複逼之器。
(二) 大小：
1. 量患處之長短闊狹、曲直凹凸。
2. 酌其根數，記清次序，不得紊亂。
(三) 時機：
1. 骨節轉動之處。
2. 骨節甚長之處。易於動搖。
3. 竹簾力不足，加此環抱，則骨縫吻合堅牢。
(四) 步驟：
1. 圍裹竹簾之外，將所穿之繩結住。
2. 再於籬上加繩以纏之。
(五) 功用：取其堅勁挺直，骨縫無離綻脫走之患。

問： 何謂「抱膝」？
答： (一) 構成：四足之竹圈。
(二) 大小：
1. 以竹片作圈，較膝蓋略大。
2. 竹片四根，以麻線緊縛圈上，作四足之形。
(三) 時機：
1. 膝蓋骨離其位。
2. 膝蓋骨體破碎。
(四) 步驟：
1. 將抱膝四足，插於膝蓋兩旁。
2. 以竹圈轄住膝蓋，令其穩妥。
3. 再用白布寬帶，緊緊縛之。
(五) 功用：
1. 雖拘制，而不致痛苦。
2. 庶免復離原位，而遺跛足之患。