引经据典说南北政之一

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先贤追随者
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引经据典说南北政之一

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什么是南北政?简单来说就是运气推演中取司天和在泉左右四间气的朝向的。凡是土运都是面向南“正立而待之”取左右四间气,故谓之南政;凡是木、火、金、水四运都是面向北“正立而待之”取左右四间气,故谓之北政。
依据是什么?《玄珠密语》(卷三第六)中说:“凡左右者,从司也,间气也。”又说:“若北政司天,即以左在西,右在东也。若南政司天,即以左在东,右在西也。凡木、火、金、水运皆北政司天,只土运南政司天也。”
意思是说,左右者,为司天和在泉的间气。若是北政司天,左间气为西,右间气在东。若是南政司天,就是左间气在东,右间气在西。五运之中凡是木、火、金、水运都是北政司天,也就是面向北取左右间气,只有土运是南政司天,也就是面向南取左右间气。
因为北政司天和南政司天分别是面向北和面向南取的四间气,因此,司天和在泉的左右间气都是一顺的,即北政的司天和在泉的左间气都在东边,右间气都在在西边,南政则相反。而不是现在我们通行的说法,即面 向北取司天的左右间气,面向南取在泉的左右间气,实际上这是对南北政的模糊认识所导致的,显然与运气学说经典的原意不符。(如下图)
《素问要旨论》中也说:“第司天气者有南北两政也,甲己土运乃南政司天,土独尊,其余金、木、火、水皆北面。南政者顺天而转,定左右间气也。”这里的天而转实际上是我们常说顺时针,即自左→上→右,这是南政。 北政则是相反,逆时针而转,即自右→上→左。
在这里为什么要指出其顺、逆时针的问题?因为下面要涉及到天地之气的升降即气交的问题。
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懸壺子
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Re: 引经据典说南北政之一

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好深奧的理論喔 30:
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先贤追随者
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Re: 引经据典说南北政之一

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谢谢悬壶子先生的关注。可能我的表达能力的问题,还须把问题说的再明白一些。
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