為什麼要迎請宗大師父子三尊

[懸壺子]

為什麼要迎請宗大師父子三尊
福智團體創辦人 日常老和尚開示節錄
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我們真正請的內涵是十方一切諸佛的圓滿的教法！
你一定要記住請師這件事情是永遠的，盡未來際的。形式上面我是你的老師，可是真正請的內涵，它是十方一切諸佛的圓滿的教法，現在我們學的是宗大師父子三尊來，帶到世間法王維持這個的。既然我們心心念念依法去做的話，所以這個工作本身向後是行持的根本，一直在這裡。所以說我決心要把大師的法接受它。所以迎請他，乃至於迎請大師父子三尊親自來。
由於眾生的根性，大師會示現不同的身
我們漢地有一個很有名的祖師是文殊師利菩薩示現的：寒山大士。寒山大士示現的那個樣子是一個窮得像乞丐一樣的。漢地還有一個賢首宗的初祖─杜順和尚，也是大師示現的。那在藏系宗喀巴大師，他是文殊師利菩薩示現的。這三個示現的，有什麼差別呢？這是由於眾生的根性。
因地當中怎樣看待這件事情，感果的時候就感得這樣的面貌！
這個根性就是個共業，就是這群人以前在因地當中，他是怎麼看待這件事情的，今天感果的時候就感得這樣的面貌！假定說我們因地當中，只覺得我只想要這個，那麼當這個感果的時候，你只得到這個。
因地上面我們想得到這一個，還是想得到圓滿的？所以我們希望大師示現父子三尊最究竟圓滿的狀態再來！
現在因地上面我們想得到這一個，還是想得到圓滿的？得到圓滿的。所以大師示現藏系的父子三尊來是最究竟圓滿的狀態。所以平常我們請的時候，希望大師父子三尊再來。不但我需要你，我們所有的人都需要你！
除了這個法，再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！
你們總記得，你們一定要祈求宗大師父子三尊再來，那我們在這裡就集了最圓滿的因！當這個圓滿的因，慢慢不斷的增長，不斷的增長，不斷的祈求，因為有這個目的放在這裡，我們這個行為本身就跟他相應！行為本身相應的善淨之法也不斷的成長。到相應的時候大師就來！真的始終最重要的是，我們希望能夠…大師再來，還有他的顯密整個教法，整個帶到世間來。最圓滿的！除了這個法，我們再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！