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祈願大法會的來源，是源於《賢愚經》上的〈降六師品〉中的記載。昔日釋迦牟尼佛，於正月初一到十五元宵日這一天，在舍衛國較試場大顯神通，降伏了六種邪魔外道師，及其他迷途的這些弟子，以慈悲和智慧迅猛的這種力量，摧破了魔軍的旗幟，樹立了正法的寶幢，讓很多很多眾生得到了救拔。在這過程中呢，也有很多人證得了殊勝的果位。
從那個時候開始，印度的諸位大法王，每逢在這個殊勝的時候，都會陳設廣大稀有的供品，供養三寶，然後誦經、發願，布施廣大的有情。
真如老師開示：祈願法會的由來與內涵
佛法在剛傳到西藏的時候，藏地的大德也是仿照印度的大德，如法興起了供養。後來佛法有些衰落的時候，供養法會也慢慢地隱沒。但是宗大師為了聖教永住、法輪常轉，也令眾生集福——能夠獲得佛陀的恩澤、能夠無有窮盡，所以發了非常廣大、慈悲的心，為我們籌辦盛大的「祈願法會」。
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在參與祈願法會的中間，我們會聽經、會供養，僧俗二眾會齊聚一堂。
所以，有人說在這個期間，所造的善業它會成倍地增長，所造的惡業也會增長。但是因為我們聽經學法的時間比較密集，會呈現大家都很歡喜，很和睦，可能很多人聚在一起也不會比如說口出惡語或者互相爭吵。我們也會有一種很慈悲的、心的力量在僧俗中間。平常的一些、身語意的一些不敬或放逸的行為，在這個法會中間，也能夠自然地得到一種收攝，所以讓我們的內心好像變得調柔，情不自禁地對於信仰、對於我們所造作的善業，都能夠心生無限的法喜。
真如老師開示：祈願法會的由來與內涵
Q：在現代，我們可以透過祈願法會做哪些祈願呢？
祈願正法久住，眾生能夠得到安樂，世界上的飢餓、災難、旱澇等還有國家之間的戰爭能夠息滅，全世界的人乃至所有十方世界的人都能夠和平。
