幼學瓊林

[懸壺子]

幼學瓊林

（明）程登吉撰


--------------------------------------------------------------------------------


[題解]

在編者看來，中國傳統的蒙學讀本，編得最好的，大概要數這部《幼學瓊林》了。首先，相對而言，它較少封建倫理 說教，而主要以傳授知識為己任；其次，它包羅了十分豐富的內 容，可以看作是全部傳統知識類型的一個縮影，也可以稱得上是一部百科全書；再次，正文部分就有釋文，人們讀起來頗黨明白 曉暢，毫無滯礙，而且釋文簡潔允當，決不拖泥帶水；最後，它 不為字數所限，不拘短長，只求偶句成對，頗便誦讀。正因為如 此，此書成篇後，續作不絕，增補如縷。清人鄒聖脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效 其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此。《幼 學瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉 （字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。

　

天文

混沌初開，乾坤始奠。

氣之較清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。

日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。

日為眾陽之宗，月乃太陰之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，是月魄之精光。

風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。

旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之號。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。

雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。

救火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。

列缺乃電之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，僅指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。

雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。

蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。

望切者，若雲霓之望；思深者，如雨露之恩。

參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。

後葬妻，奔月官而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。

披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。

事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。

饋物致敬，日敢效獻曝之忱；托人轉移，曰全賴回天之力。

感救死之恩，日再造；誦再生之德，曰二天。

勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。

晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。

心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追回。

如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。

齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。

父仇不共戴天，子道須當愛日。

盛世黎民，嬉游於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之樣。

夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。

箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。

雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。

　

地輿

黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。

北京原屬的燕，金台是其異號；南京原為建業，金陵又是別名。

浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又回吳皋。福建省同閩中，湖廣地名三楚。

東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。

河南在華夏之中，放曰中州；陝西即長安之地，原為秦境。

四川為西蜀，雲南為古滇。

貴州省近蠻方，自古名為黔地。

東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恆山，中岳嵩山，此為天下之五岳；饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之 洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。

金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。

帝都曰京師，故鄉日梓里。

蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。

滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。

水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼日尾閭。

望人包容，曰海涵；謝人思澤，曰河潤。

無系累者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。

問舍求田，原無大誌；掀天揭地，方是奇才。

憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。

黑子彈丸，漫吉至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。

獨立難持，曰一木焉能支大廈；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。

事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。

以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。

跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。

磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物無所用，曰如獲石田；為學己大成，曰誕登道岸。

淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。

泌水樂饑，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。

聖人出則黃河清，太守廉則越石見。

美俗曰仁裡，惡俗曰互鄉。

裡名勝母，曾於不入；邑號朝歌，墨翟回車。

擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。

費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。

堯有九年之水患，湯有七年之旱災。

商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。

道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。

　

歲時

爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。

履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。

元日獻君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。

新歲曰王春，去年曰客歲。

火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。

二月朔為中和節，三月三為上巳辰；

冬至百六是清明，立春五成為春社。

寒食節是清明前一日，初優日是夏至第三庚。

四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。

六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。

端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之迎災。

五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女還河，家家穿乞巧之針。

中秋月朗，明皇親游於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。

秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月為臘；始皇當年御諱曰政，放至今讀正月為徵。

東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火， 火則旺於夏，其色赤，故夏帝目赤帝。西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，放冬 帝曰黑帝。中央戊己屬土，其色發，故中央帝曰黃帝。

夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。

冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。

上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。

月光都盡謂之晦，三十日之名；月光複蘇謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。

初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

翌日、詰朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。

片響即謂片時，日曛乃雲日暮。

畸首、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。

月有三浣﹕初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三餘﹕夜春日之餘，冬春歲之餘，雨者睛之餘。

以術愚人，日朝三暮四；為學求益，日日就月將。

焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。

自愧無成，回虛延歲月；與人共語，日少敘寒暄。

可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。

周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之凶殘。

泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。

歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。

唐德宗之饑年，醉人為瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。

豐年五，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。

春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。

韶華不再，吾輩須當惜陰；日月共除，誌士正宜待旦。

　

朝廷

王皇為皇，五帝為帝。

以德行仁者王，以力假仁者霸。

天於天下之主，諸侯一國之君。

官天下，乃以位讓賢；家天下，是以位傳子。

陛下，尊稱天子；殿下，尊重宗藩。

皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。

皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。

椒房是皇后所居，楓宸乃人君所蒞。

天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔翼，故日股肱。

龍之種，麟之角，俱譽宗藩；君之儲，國之貳，首稱太子。

帶子爰立青宮，帝印乃是玉璽。

宗室之派，演於天潢；帝冑之進，名為玉牒。

前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效靈，三呼天子以萬歲。

神器大寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。

姜后脫簪而待罪，世稱哲後；馬后練服以鳴儉，共仰賢妃。

唐放勛德配昊天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。

　

文臣

帝王有出震向離之象，大臣有補天治日之功。

三公上應三台，郎官上應列宿。

宰相位居台鉉，吏部職掌銓衡。

吏部天官大冢宰，戶部地官大司徒，禮都春官大宗伯，兵部夏官大司馬，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。

都憲中丞，都御史之號、內勤學士，翰林院之稱。

天使。譽稱行人；司城，尊稱祭酒。

稱都堂曰大撫台，稱巡按曰大柱史。

方伯、藩侯，左右布政之號；憲台、廉憲，提刑按察之稱。

宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。

郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳候，同知譽美。

郡宰、別駕，乃稱通判；司理、■史，贊美推官。

刺史、州牧，乃知州之兩號；■史、台諫．即知縣之以稱。

鄉宦曰鄉紳，農官曰田?。

鈞座、台座，皆稱仕宦；帳下、麾下，並美武官。

秩官既分九品，命婦亦有七階。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺 人。

婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。

唐玄宗以全甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。

金馬玉堂，羨翰林之聲價；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。

台輔曰紫閣名公，知府曰黃堂太守。

府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。

代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。

初到任曰下車，告致仕曰解組。

藩垣屏翰，方怕猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之幫。

太監掌閹門之禁令，放曰閹宦；朝臣皆搢笏於紳間，故曰晉 紳。。

蕭曾相漢高，曾為萬筆空；汲黯相漢武，真是社稷臣。

召伯布文王之政，嘗合甘棠之下，後人思其遺愛，不忍伐其材；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主嘉其令名，乃三顧其 廬。

魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。

主德用，人稱黑王相公；趙清獻．世號鐵面御史。

漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。

李善感直言不諱，竟稱鳴鳳朝陽；。漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。

民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貧，推之不去。

廉範守蜀郡，民歌五；張堪守漁陽，麥穗兩歧。

魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭伋為并州守。兒童有竹馬之迎。　?

鮮於子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。

鸞馬不棲枳棘，羨仇番之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘岳之為縣官。

劉昆率江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。

此皆德政可歌，是以令名攸著。

　

武職

韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。

範仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。

孫臏吳起，將略堪夸；穰苴尉繚，兵機莫測。

姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。

韓信將兵，多多益券；毛遂譏眾、碌碌無奇。

大將曰干城，武士回武弁。

都督稱為大鎮國，總兵稱為大總戎。

都閫即是都司，參戎即是參將。

千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。

以車為戶曰轅門，顯揭戰功曰露布。

下殺上謂之弒，上伐下謂之徵。

交鋒為對壘，求和曰求成。

戰勝而回，謂之凱旋。戰敗而走，謂之奔北。

為君泄恨，曰敵汽；為國救難，曰勤王。

膽破心寒，比敵人懾服之狀；風聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。

漢馮異當論功，一獨立大樹下，不夸己績。漢文帝嘗勞軍，親幸細柳營，按轡徐行。

苻堅自夸將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊在當脫穎。

羞與噲等位，韓信降作淮陰；無面見江東，項羽安歸故裡。

韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。

衛青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。

求士真求全，毋以二卵棄干城之將；用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。

總之君子之身，可大可小；丈夫之誌，能屈能伸。

自古英雄，難以校舉；欲詳將略，須讀武經。