八卦

[懸壺子]

八卦

八卦一般又稱為小成卦，此八者分別為乾兌離震巽坎艮坤，分別以天澤火雷風水山地八種自然界的元素做為表徵。八個卦的順序不能弄錯，因為很多時候用的到。(四個四個記比較容易)

每個卦由三個爻所組成，由下而上分別是地人天 ( 唔..一般說的天時地利人和源出於此 )，此三者又稱三才，有此三者方能構成事物，故三爻成一卦，稱之為小成。特別值得注意的是，易經的爻位是由下而上算的，以之代表萬物由下而上成長。

八卦真正的奧秘在於，每個卦並不是定義死的，它祇是代表一種屬性，一種作用現象，因時因地而有不同的解釋，解釋的依據全在於卦本身的卦德。(白話點說就是屬性啦)
乾卦，卦德為健，健乃剛健之意。以天為表徵。

兌卦，卦德為說，說乃喜悅之意。以澤為表徵。

離卦，卦德為麗，麗乃明麗之意。以火為表徵。

震卦，卦德為動，動乃活動之意。以雷為表徵。

巽卦，卦德為入，入乃進入之意。以風為表徵。

坎卦，卦德為陷，陷乃險陷之意。以水為表徵。
( 知道中國人為什麼用水表示災難了吧！)
艮卦，卦德為止，止乃停止之意。以山為表徵。

坤卦，卦德為順，順乃柔順之意。以地為表徵。

八卦的表徵取自它的卦德，用於諸物則又有諸種不同的解釋了。這種可變性正是它歷數千年不衰的關鍵。在此可以舉個易學必備的常識，正好用來佐證。

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常常可以看到八卦圖，如果您注意的話，八卦圖有兩種。( 其實私看過第三種，那個...應該是亂畫的。)一種名為先天八卦又稱伏羲八卦，另一種則名為後天八卦又稱文王八卦。分別代表了易的理則與應用，故稱先天與後天。先天八卦依據伏羲歸納之理而來，故又稱伏羲八卦。後天八卦依據文王演繹卦辭而來，故又稱文王八卦。最有趣的地方在於此二者皆是以方位排列來畫出的，但卻截然不同，也就是說在先天和後天上，八卦所代表的方位有所不同。

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伏羲八卦/先天八卦方位

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簡釋：《說卦》曰：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關係即由此而來。

先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之句。



文王八卦/後天八卦方位

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簡釋：《說卦》曰：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」與上圖中由「震」出發，順時針經巽，離，坤，兌，乾，坎，艮回到震位的順序一致。

後天八卦方位與東南西北方位存在著一一對應的關係：震離兌坎分別代表東南西北，餘下四卦則分別為東南，西南，西北，東北。上圖也反映了中國古代製作地圖的傳統方式：上南下北，左東右西。這個方位與西方傳入的現代製圖方向正好相差一百八十度。