(廣海明月)第301講~第346講【全廣 II】

福智廣論|宗大師:【今勤瑜伽多寡聞 廣聞不善於修要 觀視佛語多片眼 復乏理辯教義力】 布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、般若般羅密
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懸壺子
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廣海明月 0346講_得人身,就有修行的能力

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🍀廣海明月 0346講🍁得人身,就有修行的能力
廣海明月第346講【全廣 II】新版:第1冊 P150-LL3 ~ P151-L3 
來源:全球廣論II


真如老師領誦、僧團隨念:〈三稱本師聖號〉、〈開經偈〉、〈大乘皈依發心〉


🍀廣海明月 0346講🍁得人身,就有修行的能力


講次 | 0346 (2021-07-22 ~ 2021-07-25)
標題 | 得人身,就有修行的能力
音檔 | 5B 07:33 ~ 5B 08:32
廣論段落 | P8-L11 ~ P8-L13 今初……所應修行,
手抄頁/行 | 第1冊 P150-LL3 ~ P151-L3 ( 2015、2016 南普陀版 )
手抄段落 | 凡是希望要達到……這個指這一個

  大家好!很高興又到了我們一起學習《廣論》的時間,今天我們會繼續學習「聖教者,如《般若燈廣釋》中」師父的開示。在聽師父的講解之前,大家記著提醒自己聽的時候要專注,要往心裡聽,要專心聽!好!00:27
師父上日下常老和尚開示 寫:凡是希望要達到這個地方去的那些人,那些人。那麼他下面為什麼說「若天若人」呢?我們曉得有情是通於六道的,為什麼那些六道的眾生不說,而單說人天呢?因為真正修學佛法,菩薩他已經修到相當程度了,以他的願力在六道當中,這個我們不談。我們剛開始真正修行的時候,只有人天二道能修,其他的這個六道當中的修羅、畜生、餓鬼、地獄沒有辦法,沒有那個能力。所以儘管佛法流傳世間對他沒有用,所以只有在人天二道的人,才有這個能力,所以說,這個指這一個。01:27
  好!不知道大家有沒有預習?最好預習一下。提問題,師父說:「凡是希望要達到這個地方去的那些人」,希望要達到這個地方去,「這個地方」是指什麼呢?對!「甘露勝位」。甘露勝位大家知道是佛位,對吧!是佛位,甘露是無死的意思。注意!說:「達到這個地方去的那些人」前面還有一個什麼?「希望要達到」,希望。那我問大家一個問題:希望要達到那個地方去,就是希望達到佛位的人,這句話意味著什麼呢?這些人的人生的方向變成是希求什麼?希求甘露勝位、希求佛果,對不對?希求佛果的、到佛果那個果位去的那些人。因為說:「諸欲證得甘露勝位,若人若天」,講到那些人。02:41

  接著,師父問一個問題:「為什麼那些六道的眾生不說,而單說人天呢?」《般若燈廣釋》中說:「諸欲證得甘露勝位,若人若天」,師父在這裡講人。那麼六道的眾生不說,為什麼單說人天呢?因為什麼?剛才有聽到吧?你們會答吧?看看我們剛才聽的東西有沒有記住,是什麼呀?我們會答成:「修行的時候,只有人天二道能修。」是這樣嗎?缺了什麼?「我們剛開始真正修行的時候」。注意!剛開始真正修行的時候,一定要人天二道。那修行久了之後,變成菩薩的時候還需要這樣嗎?不需要。不需要的理由是什麼?菩薩的願力是在六道之中他都能夠修行的,對不對?而且菩薩不拒絕任何一個痛苦的地方、痛苦的人,他都敢下地獄,對不對?所以說剛開始修行的人,一定只有人天二道能修。03:54

  在回答問題的時候,像在廣論班也是,我說:「什麼人才能夠修行啊?」說:「人天二道呀!」注意!「剛開始修行的時候」,這個一定要放到。那麼其他六道當中的哪幾道沒有辦法啊?對於剛開始學的,修羅、畜生、餓鬼、地獄都沒有辦法。為什麼沒有辦法?師父說什麼?注意喔!這裡邊非常奇怪,師父沒有說他們因為太苦的原因不能修,那菩薩也能修啊!所以,說了「修羅、畜生、餓鬼、地獄沒有辦法」的原因是「沒有那個能力」,是從能力的角度上,是不是?剛開始修行的時候只有人天二道能修,也是從能力的角度上。所以這個人天是指這一個。04:47

  那麼透過這一小段師父的講解,我們的視野可以看到哪裡了?首先躍入我們視野的是「人天二道」,我們在人道,對吧?那還有天道。我們知道這是六道之中的兩大善趣道,對不對?接著還有什麼?地獄、餓鬼、畜生、修羅道。我們知道菩薩遍及六道都可以修行,但是剛開始發心修行的時候,只有人天二道能夠修行,也只有人天二道能夠具有這個能力。什麼能力呀?希望達到那個地方,能夠聽懂佛法、能夠修行的這個能力。05:28

  在講到這一小段的時候,比如說平常我們想的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,還有此生的什麼計畫,比如說我們小的時候、幼兒園的時候如果想上學就很厲害了;然後小學,那目標就是要讀一個很好的初中,然後讀一個很好的高中,然後大學,大學完讀研、讀博、博士後,出國深造、讀名校,對不對?一般的我們就是這樣。可是在這裡邊的此處,在這一小段裡,師父讓我們非常概括地看一看六道的狀況。六道的狀況除掉四道──修羅、餓鬼、畜生、地獄,完全沒有能力在最初開始修行的時候就能夠「所應遍知,所應斷除,所應現證,所應修行」。這個是沒有辦法的,只有人天二道才有這樣的能力。所以這裡邊就楷定了我們有這樣的能力。06:26

  但是,我反問大家一句:我們會覺得我們有修行的能力嗎?人天二道能修、有這樣的能力,是誰說的?是佛陀認為的,對不對?善知識認為的。但是每一個修行的人,到某種要前進的那個當下、要對治自己的時候,我們會認為自己有修行的能力嗎?通常都覺得能力不足吧!還有的人修行一段時間覺得長進不大,就認為自己不適合走這條路,對不對?那就用這裡邊師父的立宗想一想:說人天二道才有這樣的能力,那那一刻我就沒有這樣的能力。我沒有這樣的能力,依據是什麼?就因為一、二、三、四、五……都失敗了,我都不成功。可是,在這裡邊他把人天兩道的有情統統什麼?說你有這個能力修行的!07:22

  那我再問大家一個問題:我們平常說:「哇!這個人很有能力。」什麼能力呀?能演說、能寫文章,是吧?很多呀!能畫畫,還能什麼?會經商、會製造各種東西,這都是一種能力,對不對?但此處說什麼?修行的能力,對不對?是能夠了解四諦法,能夠希求甘露勝位的這個能力。這個能力到底厲不厲害呢?大家可以想一想,捫心自問想一想。當然我們在暇滿、無常那個地方,會再次強烈地講這個能力的問題。08:02

  其實最初我們在廣論班研討的時候,這個地方確實討論了一下:我們不會認為我沒有在三惡趣我就有修行的能力,我們不會這樣去評判,對不對?我們會根據發生的事情、我失敗了幾件事,而評斷自己沒有修行的能力。但此處是說:你一開始修行的時候,不在那幾道你就可以修行。08:25

  所以那些學著、學著,給自己貼了一大堆標籤,然後這也不行、那也不行,沒有能力修行、不適合修行的人,看一看這段話會不會轉心呢?因為這是佛陀的看法,是善知識的看法。通常我們都是不了解自己,我們對自己的看法都是太狹隘或者完全顛倒的,因為佛菩薩會認為我們在人天善道、我們在人道,我們是有能力修行的。08:51

  視野遼闊吧!我們從人間一下子看到了六道,看到了:喔!在六道輪迴的有情裡,人天善道還是居在可以修善的這樣一個顯赫的位置!非常尊貴的位置!就是成為一個人。多麼偉大的事情──居然我是一個人,我在人道!09:16

  平常沒有意識到這件事不容易吧!因為我們不會去六道輪迴這樣想啊!我們會覺得好像本來就是一個人、永遠都是一個人,都不會失去這個人身一般。可是在這裡邊六道啊、六道,我們好不容易得到了一個人身,而這個人身在最開始修行的時候是可能修行的呀!09:40

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