把願望寫上去願望就能成真嗎
後山洄瀾行
沒去吃過 
cf10: 
當然不知道 
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懸壺子
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Re: 後山洄瀾行
洄瀾的由來大紫雨 寫:藉此篇考一下55:
妳知道洄瀾之意嗎cq:
http://blog.bodhi.tw/article.asp?id=110
「洄瀾」，一句描述花蓮純樸清秀的優雅別稱，那兒有一處從美崙溪口直達花蓮溪口的海灣，我們稱呼它叫 「洄瀾灣」。
洄瀾一詞的名稱由來，起源於早期來到花蓮移墾的漢人。二百多年前，當他們坐著帆船到達花蓮溪口時，看見外海港灣黑潮暖流由南北上，碰觸凸出的海岸地帶，使得溪水和海浪相互衝擊，水流形成「洄瀾狀」，澎湃洶湧，壯闊美麗，於是就把這個地方叫做「洄瀾」。
另外根據「花蓮縣志」，花蓮古稱「奇萊」，稱花蓮始見沈葆楨奏疏。傳云：花蓮溪東，注其水與海濤激盪，迂迴澎湃，狀之以其容，故曰洄瀾，後之人諧為花蓮，至今沿襲之。不過，日據時期，日人曾有以「奇萊」字音與日語討厭之意相同，於是捨棄「奇萊」取「洄瀾」（花蓮）。到花蓮開墾是清咸豐年間，漢人數十人
到十六股一帶建茅屋，成聚落。
花蓮的開拓，就是從「美崙溪口到花蓮溪口」這一帶的海岸開始的，它身負著開發花蓮的重責大任。先民從海上而來，溯美崙溪而上，在溪流兩岸開墾農作；而外國的船隻，在南濱的外海停泊，貨物再由小船接駁。當時，洄瀾灣有廣闊的沙灘，綿延數百公尺，由岸邊走直線到海邊，至少得花上半個小時。
洄瀾的歷史
在一百八多年前,高山大海的後山，還是蓁莽蒼蒼的荒癘之地，也是原住民族追飛逐走的原始世界，清朝的封山禁令阻絕了漢人踏足後山，根據傳聞，直到清朝嘉慶十七年(西元1812)，才開始有漢人大規模的拓墾行動，比西部整整遲了一百多年。
據說，當年宜蘭人李享和莊找以布和貨物折價五千二百五十銀元，向奇萊五社通事購買一塊名為祈來的土地.根據台灣通史引用地契所述，當時交換的土地範圍:東至海(太平洋)，西至(七腳川山)，北起豆欄(荳蘭溪)，南至覓厘荖溪(荖溪).不過由於查無實證，學者懷疑漢人大規模的擴墾行動應至道光五年才出現.至於第一批墾民在東部的新生活如何，更加無法得知，但可以確知的是，由於清廷山禁漸鬆弛，以及西部平原的開發已達飽和，勇於冒險的人，對於後山這塊處女地充滿想像和愛懼交織情緒，洛繹於途。
道光五年(西元1825)，大墾首吳全和蔡伯玉在宜蘭募集墾民二千八百餘人到後山，在今壽豐鄉平和，志學兩村拓墾，為抵禦原住民侵擾，築城防衛，人稱吳全城.不過由於多之原住民族環伺襲擊，加上瘴癘嚴重，墾眾大量生病，不安耕種，短短兩年內，佃民四散而去，經營多年的耕地又變成荒蕪之地。
咸豐元年(西元1851)，淡水聽富農黃阿鳳招募壯丁二千二百餘人，從宜蘭由海路燈陸後山，墾荒於米崙山西北一帶的奇萊原野，創見了十六股庄，並開闢十六股，三仙河，武暖(武援)，沙崙和十八鬮等五個墾區。
雖然，原住民族對異族常有攻伐，後山瘴癘之氣嚴重，漢族先民折損無數，造成人心惶惶.然而，十六股庄經營有成，以部分良田收成作為公產，用以資助到奇萊開創事業的新客，因此即使後來總頭人黃阿鳳因癘病去世，仍然不乏漢民移居後山，勢力更盛。
不過，盤踞在奇萊地區的原住民族竹窩宛人(達固部灣)，因見漢族先民開墾良田逾百餘畝，意識到自己生存空間遭受威脅，乃展開反撲。
同治三年(西元1867)加禮宛社及七腳川社更聯合附近社眾，與竹窩宛社一起襲擊墾民，由於來勢洶洶，墾民有主張奮勇抵禦者，有主張投降者...，意見紛云，人心渙散，以致庄城淪陷，半數墾民被殺，其餘四散奔出向海上逃命，傳說有人逃往新城，有人隨波漂到豐濱及大港口一帶，再移居璞石閤(今玉里).當然，漢人在奇萊原野的基業也跟著荒廢了。
歷史中斷了近十年的十六股庄，一直到光緒元年(西元1875)才有墾民隨著開路的清軍東來，復興舊業,成為未來花蓮市發展的據點。
我也是靠酷狗搜尋
紫雨會用此標題 em55: 
就去網路找找 
