福智之聲 2018/03/02
來源：https://www.blisswisdom.org/publication ... 2144-60386
文 / 釋如悲 圖 / 福智文化提供
一世賽倉・語王吉祥大師（བསེ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས，1678~1738）是格魯銀河中相當耀眼的一顆明星，我們不妨靜靜坐在夜風輕拂的草地上向空仰望，試著找出大師閃亮動人的一生行跡。
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隔天一早看著叔父在上馬鞍，看著馬，想著牠為什麼被叫做馬？是看到馬頭、馬腿、馬蹄而取名的嗎？便問叔父八歲小孩都答得上的問題：「這是什麼？」「是馬！」看著叔父不耐煩的臉，只能把下個問題吞進肚子自己想。無數的疑惑好像水壩潰決，橫流的洪水，充斥在生活大大小小的事物上。貌似尋常的背後，彷彿有一股無法抗拒的魔力，要他一層層抽絲剝繭地挖掘出真諦。
小嘛尼巴在噶爾貢．才旦嘉措大師座下剃度，法名「金巴嘉措」十六歲歲時前往拉薩進入哲蚌寺果芒僧院，在東珠嘉措大師門下學習攝類學。自此，他長年來苦苦糾結的疑團，終於有土崩瓦解的機會。求知若渴的海綿，被丟到汪洋裡，心中那種難以言喻的歡呼，由此拉開了十年寒窗的序幕。
十七歲，前往著名的惹對辯論場。「為什麼這裡有座塔？」金巴嘉措遠遠便見一座聳入雲端的大塔，好奇地問。惹對寺的老喇嘛說：「這是當年宗喀巴大師在這學習時，曾在一棵樹下旋繞、背誦、思惟。某一天繞著繞著，樹葉上突然出現了證有證無等攝類學的詞彙，大師於是通達了什麼是證知為常的量。」後人為了紀念，就將樹作為裝藏物蓋了您眼前的這座塔！大家都稱他為「證為常之量塔」。
一心想效學的金巴嘉措深深地頂禮塔後，每天都在辯論課後到塔邊旋繞背誦計數，在一年內將攝類學大中小所有的課文烙印於心。每天不停地旋繞，一直到腳底磨破出血，不以為苦，且樂此不疲。他不僅因為苦學而精通攝類學，逐漸地文殊智慧的雙眼也在心裡越來越清晰！
在回到果芒僧院後，金巴嘉措每天都認真地學習，白天上課、看書、辯經就花去大部分的時間，背書只好在晚上，徹夜地背，一頁一頁地將佛菩薩的智慧請到心裡！寺院廣場中徹夜背書時，恐怕睡著，就不斷敲擊座位下的大石頭，留下的痕跡，現在都看得到！晚上看經時，拿繩子綁在梁上，另一端綁在自己的脖子上，這樣即使太累睡著也會被繩子拉醒！
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病後依然以超越常人的用功火候烹調燒煮，在辯論場上漫無天日地探索，以及幾近瘋狂地背書，最後成果出爐，在布達拉宮接受考試，贏得了考官的高度讚揚，全場喝采。可是他仍然不滿足，目光盯上了下一座珠穆朗瑪峰，征服它，超越自我，完成夢想！
昂旺札西二十八歲學完了顯教的經論後，下定決心要獲得密教的全盤奧義，所以請示妙音笑大師，師長歡喜地指示：「現在正是時候，去遍學所有的密典吧！學到極致。」昂旺札西覺得凡夫的心很不穩定，所以在護法智慧速救怙主、閻魔法王面前發誓「從入密院起，到完全證得生圓大疏的密義前，如有一念其他的妄想！兩位護法就取走我的性命吧！」視死如歸、勇士斷腕的決心，才能使他在無窮次與惡魔交鋒的戰場上站穩一席之地。
進了下密院後在第五十任甘丹赤巴法王根敦彭措座下廣學密法，並也在妙音笑大師座前多次聽聞密法四家註。在三十一歲修習五次第時出現了風入中脈的徵兆。同年密院立宗考試，所有的善知識都稱讚他的智慧無與倫比！三十二歲隨妙音笑大師回安多，一路上請問顯密諸多法義，並如法地承事妙音笑大師，完整地得到色舉派的所有教授。至此，十幾年來一塊塊磚頭地踏實堆砌，格魯教法的巍峨城堡，壯觀地矗立在他的心中。
三十三歲隨師建寺，啟建學制，任僧值，在同年秋天，妙音笑大師拿出以前自己在辯論場穿的布披風和帽子，交給昂旺札西說：「你就穿上這些，坐在我的法座上，為大眾授課吧！」於是在八月十一日登上拉卜楞寺的無畏獅子法座，遵從師教每天教書，在六年內開出五大論完整十三個班，全部親自授課。從三十三歲到六十一歲傳道、授業、解惑，毫不言退。近三十年令學者撥雲見日的杏壇生涯，打造出了聖教在安多大放異彩的奇蹟世代。
平常上課背課文時就非常清晰標準，廣開理路，即使在病情不斷加重的狀況下也堅持上課，甚至背課文的聲音比平時上課還清晰標準！他上的攝類學更是令人耳目一新，於是人們將各班筆記做了整理，出版了現在的《賽倉攝類學》，一直傳承至今。只要有心，教法就會在你我之間，乃至千生萬世，不斷接力沸騰，永不冷卻。
賽倉大師充滿傳奇色彩的一生，有鮮花也有荊棘，有平順更有崎嶇，然而大師以超人的意志，及過人的慧力，作出如日月不殞的修行典範，和千秋不朽的佛教事業，可謂光耀寰宇，天人共仰！
來源：《福智之聲》233 期 第 36 ~ 40 頁
