廿字真言反求諸己

[懸壺子]

這些似乎跟儒家中心思想很近

[懸壺子]

說到菜，雖然我是吃過晚餐了，還是很想再吃一下Orz

最近都快把自己養成小豬

再做一下功課等等外出覓食繼續養肥自己

好奇.... 小林兒有吃素嗎

[懸壺子]

如果小林兒修行想更進階，吃素是必要的！ 但心必定要先吃素，其次再口吃素
看一下 楞嚴經卷八裡面有提到

https://www.youtube.com/watch?v=PjhV1bY ... 1&t=13m54s

[懸壺子]

吃五辛都那麼嚴重,鬼道眾生舌頭舔你的嘴,
更何況吃肉呢？
我另一篇早有說,心先吃素,嘴再吃素
明下午再回,明早有課,剛回來

[懸壺子]

如果你承許輪迴轉世的話，我請問你一句話，你每生每世都當人嗎或天人？ 從來沒當過動物，被人吃嗎？
彼此吃來吃去！！ 每次去菜市場，我都覺得自己以前很愚痴，吃牠們！ 深感罪孽
您敢保證自己下輩子至少當人？！ 不會當牛雞鵝鴨.....等嗎？
這是簡單業果道理，不必引經的簡單道理.....

[懸壺子]

懸壺子想說的是：愛惜生命，因此你呼籲吃素嗎?

http://herb-tw.com/viewtopic.php?f=77&t=10591#p59454
第8藥櫃
廣論就有提到 -->初者謂於有情，不加傷害，及正依止不害意樂。又云﹕「善放將殺生，如是利其命，遮止害眾生，則當得長壽。承事諸病人，善施諸醫藥，不以磈杖等，害眾生無病。」

[懸壺子]

懸壺子，針對吃葷吃素問題，我有幾個問題想請教：

一：無論吃葷吃素，重要的在修心的。心不修，光換了表皮，依然換湯不換藥。

二：無論吃葷吃素，個人以為「愛惜食物」，「誰知盤中飧粒粒皆辛苦」？米粒、菜，就算有農藥，也是農夫辛苦種植而來、就算有傷害身體的化學藥劑，也是一個廠商一個廠商用人力、或用機器將這些食物在做分工的。以及，在外喝飲料、用餐，也是服務業者花時間與力氣，去調製、烹調出來，給食者。

三：大家都吃素、修持者都吃素，那，那些轉世輪迴應劫而來的飛禽走族，又該靠誰來渡化？以及，沒有人殺之，如何消其罪業？

四：單純吃素，又該如何尋求「肉製食品」可增強自己的力氣、並馬上有飽足感呢？───>這是從醫學上來說。

五： 為什麼吃素食的人不能吃五辛:蔥.大蒜.韭菜.洋蔥.小蒜?那些不是蔬菜嗎
http://herb-tw.com/viewtopic.php?f=52&t=48170， 這篇我有讀過哩。
感謝你

小林兒都是用人道的角度去思惟
但是別忘記，欲界是六道有情，人只是1/6怎可這麼自私呢？ 你自己的狗狗會斬來吃吃嗎？...
只有佛的智慧，是超越欲界人、欲界天...... 六道，乃至超脫十法界....
可以看出吃素是可以生生世世健康

看幾位大善知識，他們不吃肉，都可以長壽，為何呢?
釋仁俊
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8B% ... 1%E4%BF%8A
仁俊長老（俗姓劉，名寶根，法號仁俊，1919年－2011年2月9日），生於江蘇泰興巿黃橋鎮，曾任同淨蘭若、紐約大覺寺住持，為印順導師基金會創辦人及榮譽董事長。長期在福嚴佛學院講學，對於台灣的僧團教育與佛學研究，有傑出的貢獻。

生平[編輯]
1925年，七歲時，於黃橋傳道和尚座下出家。1935年，17歲，於寶華山隆昌寺，受具足戒。20歲時，入常州天寧寺佛學院研習，初識大醒法師。1941年，隨大醒法師，赴閩南佛學院求學。1943年畢業，回到天寧寺。

1953年，應印順導師之邀，由香港至台灣。

1964年，於台北新店創建同淨蘭若。

1976年，與敏智、聖嚴法師於美國紐約，一同建立大莊嚴寺。

2011年2月9日因肺癌，病逝於台北慈濟醫院，享年92，僧臘77。


釋印順（1906年3月12日－2005年6月4日），又稱印順導師
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8A% ... 0%E9%A1%BA

[懸壺子]

http://herb-tw.com/viewtopic.php?f=77&t ... =30#p63934
34藥櫃 日常法師 開示
菩提道次第廣論p. 135頁 (11行)
【 謂由殺生，能感外器世間所有飲食及藥果等，皆少光澤，勢力，異熟及與威德，並皆微劣，難於消變，生長疾病。】
所以現在這個時候，如果我們感覺得這些東西不好，大家千萬不要說營養不好，不要這個；營養要的，所以我們既然感得了這個身體以後，我們不能不注意。但是假定說你的概念都擺在這個上頭的話，你學佛完全學錯了，完全學錯了，不必來學佛。我們必定要了解最主要的是什麼？還是我們的業這個最重要。我以前聽人家講過一個話，當時我還覺得笑話，現在想想千真萬確。有一個人很胖，大家覺得胖不好，他就說我這一點辦法都沒有，他喝水他也胖，這是千真萬確的。譬如我們這裡在座的有一位同學，他現在只吃二餐，我鼓勵他吃二餐，他一向吃一餐，他也吃得很少，但是來的胖，精力來的個好。別的人，就像我來說吧，不曉得多少營養，美國的標準，怎麼個弄來弄去就瘦了個半天，這個非常明白。現在世間人當然講那個，學佛的人還講那些，我還是覺得完全顛倒。我們不是說忽視，他前面說得很清楚的，凡是世間的任何一樣東西，用來做為我們的助伴，我們必須要的；可是學了佛以後居然不拿佛法來衡量，還拿世間來衡量的話，錯了，所以這個地方告訴我們為什麼？就是我們宿生造了這個業，這是為什麼，譬如說經論上面乃至戒經上面，梵網上面告訴我們，你遭到種種苦難的時候，你趕快跑來讀誦、講說、書寫這個經律。那個時候我不懂，病的時候呢，戒上面告訴我們病的時候你該休息，他為什麼跑過來讀誦講說，很簡單！因為你以前不懂，然後你造了不相應的染污，現在既然在這種情況之下你唯的一辦法從因地上把它淨化，那時要因地上淨化怎麼辦？如法嘛！很簡單，就釜底抽薪這是唯一的辦法。所以那個時候我們就曉得現在所以痛苦是為什麼，以前造了惡業，現在要趕快曉得，怎麼樣的惡的業因感得惡果，什麼樣的善因感得善果，從這個地方改善才可以。凡是現在，不管是異熟以及主上或增上果，當我們感到的時候，我們立刻應該感受到，不必說現在這個地方這個不理想，那個不理想，責備人家，錯了，完全錯了。世間法是對的，佛法不是責備人家，責備自己，所以說「若真修道人，不見他人過」。這個現在你們懂了嗎？假定說你們在這個地方體會不到的話，那就是冤枉了你們自己。不是說我們現在馬上做到，就是說我們這個概念必須要認識，然後認識了努力去做。那麼剛開始的時候做不到它有一個原因的，那個後面會告訴我們的，在懺悔裡邊以及為什麼要懺悔，後面都在講。這裡關於到這一點，你們這二天心裡可以認真的思惟、觀察一下，講懺悔的時候詳細講，如果還有不了解的，那個時候在這裡再提出來，我也會告訴你們，這是我們三乘的共法，下腳第一步的修行的重要。繼續看。
【 由此因緣，無量有情，未盡壽量，而便中夭。】
那麼這個還是殺生的這個增上果，就是這樣。我們現在看見眼前那個世間就是這樣，不管你科學多發達，病的人比以前特別多，這個實在是千真萬確的。我還記得我小的時候，那離開現在五十年以前，到鄉下去，因為那個時候的民風很純厚，而且世代安居，通常一住在那裡幾百年，多則千年計，所以方方幾十里路之內都很熟，很少聽見人家說有什麼病，最多傷風感冒，傷風感冒也不必去看醫生，拿一點生薑，煮一點紅糖喝一喝好了，流兩天鼻涕就好了，很少有。現在你跑到什麼地方去，到處都是病，因為自己本人來說我一身得過各式各樣的病，胃病、肝病、肺病，動過幾次手術，然後週圍的人也都是這個樣，這是基本的原因都是什麼？都是這個，在這個地方，我們要了解。

[懸壺子]

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第8藥櫃
廣論就有提到 -->初者謂於有情，不加傷害，及正依止不害意樂。又云﹕「善放將殺生，如是利其命，遮止害眾生，則當得長壽。承事諸病人，善施諸醫藥，不以磈杖等，害眾生無病。」

有沒有白話文啊，要閱讀文言文其實挺殺腦袋的= =||

http://herb-tw.com/viewtopic.php?f=77&t ... =30#p63943

第39藥櫃
日常法師 開示
菩提道次第廣論p. 141 頁

【◎ 異熟因分八，初者謂於有情，不加傷害，及正依止不害意樂。】
看異熟八因。這第一個
【又云：「善放將殺生，如是利其命，遮止害眾生，則當得長壽。承事諸病人，善施諸醫藥，不以磈杖等，害眾生無病。】
分兩方面，一個是應該遮止的，第二個是應該努力的。應該遮止的不傷害眾生，不傷害眾生最主要的什麼？就是內心當中「不害意樂」，心裡面不要傷害別人。這個傷害不僅僅殺哦，就是我們在很多情況之下，儘管我們現在說不殺了，但是不損惱別人這個意樂，這很難做到。而且這個不損惱別人，往往是不知不覺當中。你倒不一定是有意損惱別人，這是為了只想到自己傷害了別人。於是我們如果從根本上面去要想瞭解的話，處處地方要推己及人。現在有很多人，這個世間的人我們不談，本來世間的量質，是只求自己的利益。這個我們先不去談它。我們現在修學佛法的人，懂得了很多道理以後，他不拿這個道理來淨化他自己的心識，說我這個人見煩惱特別強，或者思煩惱特別強。見煩惱特別強的人，他好歡喜跟人家講道理的，他總歸他有道理，他不曉得他是見煩惱。思煩惱特別強的人，貪瞋痴特別重，他道理倒不一定是講，但是碰到這種情況這個習性很重。所以這個地方特別講這個意樂，這一點很重要。我們瞭解的佛法，真正重要的，在這一個上面要注意。那麼這個也可以說根本的，也可以說消極的，也可以說自體自作。　　
下面呢「善放將殺生」，更進一步，有很多人將要被殺，我們要去救他，然後利益他的命，還要遮止害眾生，這樣的話得到長壽。這是對於一般的有情，對於我們共同總通則當中，人道當中承事諸病人，對病人要承事，所以佛在世的時候特別說，看病福田，第一福田。梵網經上面還在講，佛在世的時候，就有這個典型的的公案。這是為什麼我特別常常提醒大家的，戒律上面也告訴我們。那麼還有呢「善施諸醫葯」，好好的把醫葯給人家。這個醫葯分兩方面，生理的、心理的。真正好的醫生，他不單單看你的身病，還要看心病。所以，現在的西方很有意思，西方目前專科叫家庭醫生，就是這樣。也就是說，你一家，生病看病反正找他，他從小就曉得你這個人怎麼樣的。因為我在那住了一些時候，去看的時候，他往往先跟你隨便談談天什麼，然後給你開點葯。以後我才曉得，往往開那個葯，跟你那個病了不相干，就這樣。你覺得心裡很苦惱，或者什麼樣，給你的可能是維他命幾粒，阿斯匹靈幾粒。現在阿斯匹靈曉得不能吃，不開了，原因吃下去有點效果的，等一下，好，感冒就好了。 　　
我親身遇見過這樣一件事情，有一次我感冒，正好我們出去到一個地方去朝山，朝山的同行當中，有一個是葯劑師，他隨身帶著藥，他講什麼？怎麼唸的我忘記掉了；一大兩小，多吃開水，多睡覺，下面幾句話就這樣，那個治感冒是百發百中的葯。那時我感冒，流鼻涕。他就給我吃幾個，他們那天出去，我就沒去，我吃完了以後，睡了一覺蒙頭，果然沒錯，到晚上就好了。我說我以前感冒從來沒有那麼快好過，很相信他。後來一次偶然談，他說一大兩小是什麼東西？小的是維他命Ｂ，大的是維他命Ｃ，我聽了大為驚訝，什麼？我說我天天吃這個東西，但是平常吃這個東西，感冒就是不好。他那一天就告訴你，然後你心裡面想，的的確確是這樣，千真萬確。所以現在很多學佛的人，居然心裡上面說這個，我們要曉得，佛法真正講的身心是分不開。　　
說到這裡，我給你講一個非常有名的實驗。實驗的這個人，一個德國的大科學家，在戰前；我們曉得戰前最好的是歐洲，德國尤其是厲害；一個德國人，他接受了東方文化以後，他曉得心理的重要。實際上佛法講身心是分不開的。現在哲學往往講心物，好像二元；不是，這個不是，不過呢西方人，很多人呢總覺得這兩樣東西完全對立的，實際上不是，是互相影響的。那麼主要的中心就是那個心念。心念往往由於等流的心識，你看見了對象以後，已經跟著外境轉。引發那個種子，到那個時候，它先起來了。將來講到業的時候，它每個地方會分得很仔細。那麼這個醫生，他瞭解這個情況，所以自己用他的一套方法，當然採用東方人定的心情。他這個意志力非常強。有一次，那個試驗還在上海做的，吃那個富麗拉菌，富麗拉菌是什麼？霍亂吐瀉，這個你們曉得的，非常厲害，隨便碰到一點點吃下去，是馬上出毛病。他經過人家的實驗室裡邊培養出來，吃一杯，那一杯可以殺死百萬個人。大家分開來吃，吃下去的話非死不可，他就當眾表演喝下去，一點事情都沒有。表演了兩次，第二次還拉了一次肚子。人家問他：你為什麼拉了一次肚子？他自己也說明，他自己，你真正心裡強盛，很瞭解這件事情。我們現在好像聽起來很這個神奇，我完全講科學給你們聽，不要講佛法。現在的科學上面催眠術，大家瞭解的。催眠尤其特別用在生小孩子，生小孩的時候，有一種叫無痛的生產的方法，就是事先他用催眠，使得產婦精神跟隨著催眠師集中在一個地方去，她的心志完全跑到那個地方去了，然後暗示她，放鬆了身體，一點都不痛。可惜的是我們都沒有這個經驗，我們也不可能有這個經驗。但是除了這個以外他用在其他的地方，已經產生了各式各樣的神奇不可思議功效。我們日常生活當中隨時可以檢查得到的。譬如說我們碰見一點小小的頭痛，或者什麼，很難受；忽然之間有一樣東西，非常有力的吸引你，你全部精神貫注在那裡，等到你貫注在那裡，你忘記掉了頭痛。忙完了半天，一回來，又塌掉了，我想這個經驗我們人人有吧！說明什麼？就這個，大家注意哦！不要為這個世間這種無明所騙，世間的人沒辦法，現在學佛的人，居然有人告訴我，我是學醫的，卻完全忽視掉這個，我也只好不談。這種人學佛，我覺得真可憐，他不知道在學什麼佛。所以，我在這裡，隨便一提，這一點我們務必要知道的，所以大家善施諸醫葯。「不以磈杖等，害眾生無病」，你能夠處處地方幫助別人，你就可以得到這個，不但壽長而且少病少惱。如果說你能夠幫助人家身病，你身少病，你能夠人家心理健全，你心力堅強，如此因，如此果，就一點都不錯。

[懸壺子]

關於動物.肉食問題



如果有超渡能力的修行者不吃.不藉由吃幫他們消除業障.邊吃邊超渡
那.那些動物又怎麼辦呢?

↑我比較好奇的是紅色字體那段
那.那些動物們.又該如何幫助他們.提升他們的維度層次?
如果不藉由宰殺→死亡.藉由我們修持者去超渡.念經迴向給他們來幫助他們解脫.
那一直在畜生道輪迴的動物要怎麼辦呢?

呵呵 我嘞..... 還邊吃邊超渡嘞
等牠自然死去才超渡吧！ 動物生下來就是給你吃的嗎??
小毛你捨得吃嗎? 捨不得，為何捨得吃豬肉.....
你窄殺必定要殺業！ 加上又有持戒，破戒....

[懸壺子]

人總是對自己喜歡的投其所好，對沒緣沒感的，其人其物生死哀痛又與我何干?

菩薩是不會這樣分的...
是會障礙發菩提心的

[懸壺子]

哈哈 任務來了，可能不讓你好好睡呢

[懸壺子]

什麼任務?

我只看到阿飄又來.還有頭頂上的蓋子.還不清楚是什麼情形呢

結果根本無法好好睡

現在該我跟你說: 懸壺子 道....丈?

姑.反之是丈吧?

道丈? 頭一次聽！ 方丈有聽過
蓋子八九不離十，跟你念大白傘蓋佛母咒有關
任務? 跟你有緣的，需要你超渡的有緣有情

[懸壺子]

我夢中夢到的是一為智能殘缺者.對著我發傻發笑
但我知道他不是人.所以才納悶啊

至於蓋子.就不是像傘狀物了
因為我平日不是只有持大白傘蓋佛母心咒.及功課而已
還有其他的
包括懸壺子提供的音樂.以及平日會聽心經.高王觀世音真經等等....
今天又見蓋子在上方(是長方形).是透明的.搞不懂那是啥東東.......

有種自己被蓋住的感覺.就在天花板

是不是菩薩提醒你，如果沒好好學習，你就像那位智能殘缺者
蓋子是防護體可能性大

[懸壺子]

我的直覺很準的