廣論止觀初探・奢摩他0009 一切時中應學止觀-課程問答

福智廣論|宗大師:【今勤瑜伽多寡聞 廣聞不善於修要 觀視佛語多片眼 復乏理辯教義力】 布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、般若般羅密
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老師以現能修學者,馬上就要開始修。請問我們現在的下手處是從止觀下手修煉嗎?

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老師以現能修學者,馬上就要開始修。請問我們現在的下手處是從止觀下手修煉嗎?

提問 2021-03-03 11:16:29
菩薩眾無量無數等持差別這邊引到般若經,提到菩薩摩訶薩大乘相者。謂無量百千無上微妙諸三摩地。老師以現能修學者,馬上就要開始修。請問我們現在的下手處是從止覌下手修煉嗎?

解答法師:釋性華
並不是馬上去專修止觀,而是像老師開示中所說的,先親近善知識、聽聞學習。
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透過甚麼樣的修行次第,可以令我們的心從麻木的狀態到一切時處勤修止觀呢?

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透過甚麼樣的修行次第,可以令我們的心從麻木的狀態到一切時處勤修止觀呢?

提問 2021-03-03 11:16:02
當講到菩薩眾無量無數等持差別時,是透過甚麼樣的修行次第,令我們的心從麻木的狀態到一切時處勤修止觀呢?

解答法師:釋性華
從現在開始聽老師開示,開始學,發願、淨罪集資,按照道次第修學,我們就能漸漸對菩薩無量等持生起欲求心,想要修學,甚至能一切時處勤修止觀。
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怎麼樣才能像老師這樣追追追,繼續去看般若經,甚至解釋而心生歡喜呢?

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怎麼樣才能像老師這樣追追追,繼續去看般若經,甚至解釋而心生歡喜呢?

提問 2021-03-03 11:15:27
很多的經文真的像老師說的看一看就看過了,到底怎麼樣才能像老師這樣追追追,繼續去看般若經,甚至解釋而心生歡喜呢,甚至策動內心,像廣論上講的,現在能修就修,做不到的,於其正因資糧,淨罪集資,廣發正願,以是不久,智慧升起,於彼一切悉能修學?

解答法師:釋性華
我們平時也會看到這些經論,但是我們不一定會像老師那樣,一讀到就心生歡喜,所以我們要認真學習老師的開示,在學習老師開示的過程中,我們會策發歡喜心,也能學習老師是怎麼深入經論內涵的。
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「世尊雖說諸菩薩眾無量無數等持差別,然止觀二能遍一切勝三摩地」是只限於大乘菩薩道的等持嗎?

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「世尊雖說諸菩薩眾無量無數等持差別,然止觀二能遍一切勝三摩地」是只限於大乘菩薩道的等持嗎?

提問 2021-03-03 11:15:05
「世尊雖說諸菩薩眾無量無數等持差別,然止觀二能遍一切勝三摩地」是只限於大乘菩薩道的等持嗎?小乘、未入道、外道的等持,止觀二都不涵蓋這些嗎?

解答法師:釋性華
止觀能涵蓋大小二乘、內外道的三摩地。
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「然止觀二能遍一切勝三摩地」中的「止觀二」是專指「止觀雙運轉道」嗎?

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「然止觀二能遍一切勝三摩地」中的「止觀二」是專指「止觀雙運轉道」嗎?

提問 2021-03-03 11:14:46
「然止觀二能遍一切勝三摩地」中的「止觀二」是專指「止觀雙運轉道」嗎?

解答法師:釋性華
雖然獲得觀就一定獲得止觀雙運,但是這裡說的止觀二者遍一切三摩地,應該是從修持的角度來解釋,止觀從修持的角度能遍於一切三摩地。
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請問「等持」、「定」、「三摩地」這三者的差別?

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請問「等持」、「定」、「三摩地」這三者的差別?

提問 2021-03-03 11:14:29
請問「等持」、「定」、「三摩地」這三者的差別?

解答法師:釋性華
這三者同義。
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如修次下篇中的「雙運轉道」的「轉道」是什麼意思?

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如修次下篇中的「雙運轉道」的「轉道」是什麼意思?

提問 2021-03-03 11:14:01
如修次下篇中的「雙運轉道」的「轉道」是什麼意思?

解答法師:釋性華
我們常常聽到止觀雙運這個詞,這也是我們非常嚮往的境界,什麼是止觀雙運轉道呢?雙就是指止觀二者,運就是力量相同等,轉就是趣入的意思。止觀雙運轉,就是指止觀二者力量相等,不是其中一者的力量強而其中一者的力量弱,止觀力量相等而趣入對境,就是止觀雙運轉道。
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為什麼止觀能遍一切勝三摩地?為什麼「觀」也能遍?

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為什麼止觀能遍一切勝三摩地?為什麼「觀」也能遍?

提問 2021-03-03 11:13:40
為什麼止觀能遍一切勝三摩地?為什麼「觀」也能遍?

解答法師:釋性華
這裡的「遍」就是涵蓋、統攝的意思,提到止觀總攝一切定的時候,不能解釋為所有的定都是止觀,因為雖然止是定心所,但是觀一定不是定心所,所以此處的定或三摩地,一定不是觀。既然定或三摩地只能是寂止,而不能是勝觀的話,要如何理解止觀總攝一切定?妙音笑大師在《色無色定廣論》中提到,止觀可以從扼要的角度總攝一切定。另外,止觀是從修的方法總攝一切內外道的定,因為修的方法不外乎止的修法與觀的修法,除此之外,沒有另外的修法。因此,止觀總攝一切定,可以從兩個角度來理解,第一種角度是從扼要的角度總攝,意即止觀是一切定的扼要。第二種角度是從修的方法的角度總攝,意即所有修的方法都是止觀的修法。止觀總攝一切定,不能理解為所有的定都是止觀其中一者。
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為什麼走大乘要學無量無數等持?

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為什麼走大乘要學無量無數等持?

提問 2021-03-03 11:13:23
為什麼走大乘要學無量無數等持?

解答法師:釋性華
菩薩為了利益有情,所以要學習無量利生的方便,圓滿一切功德,所以要學習無量無數等持。
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請問老師此講的最主要所詮(學習目標)是什麼?

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請問老師此講的最主要所詮(學習目標)是什麼?

提問 2021-03-03 11:13:08
請問老師此講的最主要所詮(學習目標)是什麼?承接0008講「止觀二者能統攝一切定」及總攝前兩個科判內容兩大主題嗎?

解答法師:釋性華
老師讓我們學習止觀二者能統攝一切定,對菩薩無量無數等持心生希求,發願修學,現在從聞思奢摩他開始,反覆聽、漸漸熟練、記得,未來能達到一切時中修學。
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靜慮和般若度的功德等於止觀的功德嗎?

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靜慮和般若度的功德等於止觀的功德嗎?

提問 2021-03-03 11:12:37
靜慮和般若度的功德等於止觀的功德嗎?

解答法師:釋性華
靜慮和般若度的功德一定是修持止觀的功德,修持止觀不一定能獲得靜慮和般若度的功德。
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