廣論止觀初探・奢摩他0015 依照經論認識止觀的體性（三）-課程問答

[懸壺子]

老師說：「修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法」請問：為何用思惟而非安住？
提問 2021-03-04 10:04:33
老師說：「修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，那麼毘缽舍那是做什麼呢？就是作意這些法的相狀。」請問：為何用思惟而非安住？

解答法師：釋如法
這裡的思惟還是要回歸作意的本意來解，即內心強而有力地趣入於境，而在止的階段，與安住這個動作相類似。

[懸壺子]

老師說：「修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，那麼毘缽舍那是做什麼呢？就是作意這些法的相狀。」請問：文中三個「作意」分別的意思是什麼？
提問 2021-03-04 10:03:44
老師說：「修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，那麼毘缽舍那是做什麼呢？就是作意這些法的相狀。」請問：文中三個「作意」分別的意思是什麼？整句如何理解？

解答法師：釋如法
作意在藏文中是一個單獨的詞，與思惟不是同一個詞，但是玄奘大師在翻譯的時候，有時會譯成作意思惟，但還是得回歸到作意這個本意來解。

妙音笑大師提到，所謂作意，是內心趣入之名，由於定能使內心的趣入強而有力，因此對於定假立作意之稱，就如對於發心假立欲求之名，以及對於念處的智慧假立正念之名。下文「能思惟心」之「思惟」亦為作意，其義亦同。「相續作意思惟」，意為持續地以作意的心進行作意。

所以這裡的作意是指使內心強而有力地趣入。在奢摩他時主要是安住於一境，在毗缽舍那時主要是專注地簡擇觀察所緣的細緻、差別的內涵。

[懸壺子]

「然後要『如理簡擇、最極簡擇』。 」請問「如理」是形容詞，還是「如理簡擇」是名詞？
提問 2021-03-04 10:02:50
老師說：「然後要『如理簡擇、最極簡擇』。 」請問：這邊如理簡擇的「如理」是一個形容詞，還是「如理簡擇」四個字是一個名詞？

解答法師：釋如法
藏文此處，只有簡擇一詞，沒有如理，此依玄奘大師譯文而譯。不過在藏文當中，最極簡擇的前面一般都會對應到正思擇，正簡擇，有一個正字，藏文中這個字就是一個加強語氣副詞，類似於好好地、善加地等等的意思。藏文此處雖然沒有直接寫出來，但是依例會有這個詞，所以這個如理對應的就是好好地、正確地、善加地的意思。

[懸壺子]

如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，是如何廣開成覺明慧行呢？
提問 2021-03-04 10:02:33
原文說：「云何毘缽舍那？由奢摩他薰修作意，即於如先所思惟法，作意其相，如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，廣說乃至覺明慧行，是名毘缽舍那。」請問：這邊的如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，是如何廣開成覺明慧行呢？

解答法師：釋如法
這裡的廣開是指可以從如理簡擇一直開到覺明慧行。《攝異門分》則有一一列出從如理簡擇到覺、明、慧行之間，提到諸多毗缽舍那的種類及行相的差別，參考藏經及《瑜伽師地論．攝異門分》，此中應有：簡擇、極簡擇、最極簡擇、解了、等了、近了，機黠、通達、審察、聰叡、覺、明、慧行。以及有作：簡擇、最極簡擇、極簡擇法、解了、等解了、近解了、黠了、通達、審察、聰叡、覺、明、慧行。

[懸壺子]

「如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，廣說乃至覺明慧行。」請問為何不直接用易懂文字說明？
提問 2021-03-04 10:01:19
原文說：「如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，廣說乃至覺明慧行。」請問：為何不直接用易懂文字說明，還要透過祖師的批註，為何不用批註的文字直接說明？

解答法師：釋如法
法相有其特殊意義，一開始不熟悉者會有點不解，但理解後可以以約攝廣，精確地以統一的名相總攝意涵。

[懸壺子]

請問「如理簡擇」、「最極簡擇」、「極簡擇法」、「覺」、「明」是「針對某一法類而說」還是「總體而說」？
提問 2021-03-04 10:00:47
請問「如理簡擇」、「最極簡擇」、「極簡擇法」、「覺」、「明」是「針對某一法類而說」還是「總體而說」？

解答法師：釋如法
前三者「如理簡擇」、「最極簡擇」、「極簡擇法」是從所緣面向、簡擇的方式而分的，分別為：簡擇總相、簡擇別相、結合經典文義而簡擇。覺、明、慧行等則是從深淺層次而分的，分別為：以未修練的俱生慧、學習過的智慧、進一步深入探討的智慧而作簡擇。

[懸壺子]

請問「如理簡擇」、「最極簡擇」是否前者是以「總相」的方式執持，後者是以「差別事」的方式執持？
提問 2021-03-04 10:00:28
請問「如理簡擇」、「最極簡擇」是否就像因類學所說的，前者是以「總相」的方式執持，後者是以「差別事」的方式執持？

解答法師：釋如法
依照海雲論師的解釋，在此處可以如此理解。

[懸壺子]

0014、0015引述菩薩地，沒提到身心輕安，是否也指的是止觀品類？
提問 2021-03-04 10:00:07
0014、0015引述菩薩地，沒提到身心輕安，是否也指的是止觀品類？

解答法師：釋如法
一方面可以理解其中有止觀品類，像其中所提到的內住等，是九住心的內容，屬於止的品類；其中的覺明慧行，絕大多數是觀的品類。另一方面也可以理解為這裡所說的是止觀主要的面向之一，但未必具備這個面向就會是止觀。

[懸壺子]

老師說：「有沒有生起很多殊勝的善心啊？」請問：什麼是殊勝的善心？
提問 2021-03-04 09:59:51
老師說：「有沒有生起很多殊勝的善心啊？」請問：什麼是殊勝的善心？

解答法師：釋如法
用殊勝的意樂、修習殊勝的見地、對殊勝境所修的善心都是殊勝的善心。

[懸壺子]

老師說: 「這一週你們過得好嗎？有沒有生起很多殊勝的善心啊？」請問「殊勝的善心」是指與菩提心相應的發心嗎？
提問 2021-03-04 09:59:20
老師說: 「這一週你們過得好嗎？有沒有生起很多殊勝的善心啊？」請問「殊勝的善心」是指與菩提心相應的發心嗎？

解答法師：釋如法
在阿底峽尊者的傳記、言教當中，多次提到賢善心，即指菩提心。菩提心的所緣無邊，緣著一切有情，而又欲求最圓滿的佛果，因此無論做何善行，能有此心作為等起，便必定是極為殊勝的善心。貢唐大師的言教中曾有提到，並非其他的道次第不重要，但是要達到圓滿的境地，能一步步走上這些道次第，一定是有發心作為牽引力才能完成。所以具有發心，便能將所行導引到功德圓滿的道路上。這是由殊勝意樂能令一切善行轉為殊勝的方便。因此，老師在此處所提的殊勝善心，應即指與發心相應的善心。

[懸壺子]

可否幫忙總攝老師此講的最主要所詮（學習目標）是什麼？
提問 2021-03-04 09:59:04
請問：可否幫忙總攝老師此講的最主要所詮（學習目標）是什麼？

解答法師：釋如法
老師在這一講當中持續解釋止觀的自性，老師依著大師的文讓我們繼續了解止觀的本質、特點。大師在此一共引據了《解深密經》、《瑜伽師地論》、《寶雲經》、《經莊嚴論》、《修次中篇》、《般若波羅蜜多教授論》來作解釋。這一講老師主要解釋的是《菩薩地》、《修次中篇》所說的止觀自性。

總攝這些經典的內容，大致上提到止觀的幾個特點：一、止是專一安住一境，而觀是簡擇觀察。二、止觀各別要以安住、觀察之力而獲得輕安，以獲得持續任運運轉的狀態。不同的經論會側重不同的點來闡述止觀自性，但要完整地了解，則必須將這兩大方面合起來一起理解，才會全面。

[懸壺子]

請問：老師對所要講的內容是不是都已經背起來了？我們是不是都要背起來？
提問 2021-03-04 09:58:35
請問：老師對所要講的內容是不是都已經背起來了？我們是不是都要背起來？

解答法師：釋如法
關於解釋的內容，未必要一個字一個字背，但是可以試著熟悉老師的解釋之後，自己對著原文，看能否回憶起這些解釋的內容。

[懸壺子]

一旦修起禪定之後，這個身體會呈現出輕安是短暫？還是一直持續呢？
S***** C*** 2021-02-08 11:19:43 (c***********4@g***l.***)
請問老師

一旦修起禪定之後，這個身體會呈現出輕安是短暫？還是一直持續呢？

解答法師：釋如法
正處於寂止之中，必然會有殊勝輕安，出定之後也會有餘下的續流，但是不是那麼有力。如果經過太久沒有修持，則會退失。

我們任何有情都曾經生於上界。因此也都曾經生起過寂止，但是現在生於欲界時，絕大多數都退失了寂止與輕安，由此可知，生起寂止之後也是會退失的。

[懸壺子]

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法師 2021-01-23 00:08:49
前世修持的，此生才與生俱來
法師 2021-01-23 00:09:59
上師真的非常辛苦！
法師 2021-01-23 00:15:28
前面思惟的法
法師 2021-01-23 00:16:40
輕安會令心比較好用，也可以理解為有力量
法師 2021-01-23 00:17:10
前面學的法都是幫助修定的

[懸壺子]

廣論止觀初探・奢摩他0015　依照經論認識止觀的體性（三）-敲黑板
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真如 2021-01-22 23:59:01
大家好！
真如 2021-01-23 00:00:15
收到好多心啊！
真如 2021-01-23 00:01:23
將大家的虔誠供養三寶
真如 2021-01-23 00:02:21
我身體有好一些
真如 2021-01-23 00:09:41
我很開心，我不累！
真如 2021-01-23 00:10:35
你們有翻書嗎？
真如 2021-01-23 00:11:07
有答對問題嗎？
真如 2021-01-23 00:17:24
今天加拿大下了一天的雪
真如 2021-01-23 00:17:37
每朵雪花都載著我對你們的思念
真如 2021-01-23 00:18:06
雖然現在加拿大已經很晚了，我願意等你們
真如 2021-01-23 00:18:27
大家要努力學喔！不要怕難！
真如 2021-01-23 00:18:55
現在疫情變嚴重了，要多祈求三寶！
真如 2021-01-23 00:19:08
你們要多保重
真如 2021-01-23 00:19:23
誓把止觀學習進行到底
真如 2021-01-23 00:19:48
大家保重！好高興看見你們的來信
真如 2021-01-23 00:20:24
大家下週見！