甘草
內容：考 證
芍藥甘草湯證曰︰腳攣急。
甘草乾姜湯證曰︰厥，嚥中乾，煩躁。
甘草瀉心湯證曰︰心煩不得安。
甘姜甘草湯證曰︰嚥燥而渴。
桂枝人參湯證曰︰利下不止。
以上五方，甘草皆四兩。
芍藥甘草附子湯證，不具也，（說在互考中）
甘麥大棗湯證曰︰藏躁喜悲傷欲哭。
以上二方，甘草皆三兩。
甘草湯證曰︰嚥痛者。
桔梗湯證，不具也。（說在互考中）
桂枝甘草湯證曰︰叉手自冒心。
桂枝甘草龍骨牡蠣湯證曰︰煩躁。
四逆湯證曰︰四肢拘急厥逆。
甘草粉蜜湯證曰︰令人吐涎、心痛發作有時，毒藥不止。
以上六方，甘草皆二兩。
上八方，甘草二兩三兩，而亦四兩之例。
苓桂甘棗湯證曰︰臍下悸。
苓桂五味甘草湯證曰︰氣從小腹上衝胸嚥。
小建中湯證曰︰裏急。
半夏瀉心湯證曰︰心下痞。
小柴胡湯證曰︰心煩。又雲︰胸中煩。
小青龍湯證曰︰咳逆倚息。
黃連湯證曰︰腹中痛。
人參湯證曰︰逆搶心。
旋復花代赭石湯證曰︰心下痞硬、噫氣不除。
烏頭湯證曰︰疼痛不可屈伸。又雲︰拘急不得轉側。
以上十方，甘草皆三兩。
排膿湯證。闕。（說在桔梗部）
謂胃承氣湯證曰︰不吐、不下、心煩。
桃核承氣湯證曰︰其人如狂。又雲︰少腹急結。
桂枝加桂湯證曰︰奔豚，氣從少腹上衝心。
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯證曰︰驚狂、起臥不安。
以上五方，甘草皆二兩。
上曆觀此諸方。無論急迫，其它曰痛、曰厥、曰煩、曰悸、曰咳、曰上逆、曰驚狂、曰
悲傷、曰痞硬、曰利下，皆甘草所主。而有所急迫者也，仲景用甘草也；其急迫劇者，則用
甘草亦多。不劇者，則用甘草亦少。由是觀之，甘草之治急迫也明矣。古語曰︰病者苦急，
急食甘以緩之。其斯甘草之謂乎？仲景用甘草之方甚多，然其所用者，不巡前證，故不列舉
焉。
凡征多而証明者，不列舉其征，下皆效之。
互 考
甘草湯證曰︰嚥痛者，可與甘草湯。不差者，與桔梗湯。凡其急迫而痛者，甘草治之。
其有膿者，桔梗治之。今以其急迫而痛，故與甘草湯。而其不差者，已有膿也。故與桔梗湯，
據
芍藥甘草附子湯，其證不具也。為則按其章曰︰發汗病不解，反惡寒。是惡寒者，附子
主之。而芍藥、甘草，則無主證也。故此章之義，以芍藥甘草湯。腳攣急者，而隨此惡寒，
則此證始備矣。為則按︰調胃承氣湯、桃核承氣湯，俱有甘草。而大小承氣湯、厚朴三物湯，
皆無甘草也。
湯證曰︰或如狂、或少腹急結，是雖有結實。然狂與急結，此皆為急迫，故用甘草也。大小
承氣湯、厚朴三物湯、大黃黃連瀉心湯，俱解其結毒耳。故無甘草也，學人詳諸。
辨 誤
陶弘景曰︰此草最為眾藥之主。孫思邈曰︰解百藥之毒。甄權曰︰諸藥中，甘草為君，
治七十二種金石毒，解一千二百般草木毒，調和眾藥有功。嗚呼？此說一出，而天下無復知
甘草之本功，不亦悲哉？若從三子之說，則諸凡解毒，唯須此一味而足矣！今必不能，然則
其說之非也可以知已。夫欲知諸藥本功，則就長沙方中，推曆其有無多少。與其去加，引之
於其證。則其本功，可得而知也。而長沙方中，無甘草者居半，不可謖眾藥之主也，亦可以
見已。古語曰︰攻病以毒藥，藥皆毒，毒即能。若解其毒，何功之有？不思之甚矣。學人察
諸。夫陶弘景、孫思邈者，醫家之俊傑，博治之君子也。故後世尊奉之至矣。而謂甘草眾藥
之主，謂解百藥之毒，豈得無征乎？考之長沙方中，半夏瀉心湯本甘草三兩，而甘草瀉心湯
更加一兩，是足前為四兩，而誤藥後用之，陶、孫蓋卒爾見之，謂為解藥毒也。嗚呼？夫人
之過也，各於其黨。故觀二子之過，斯知尊信仲景之至矣。向使陶、孫知仲景誤藥後，所以
用甘草，與不必改其過何也？陶、孫誠俊傑也，俊傑何為文其過乎？由是觀之，陶、孫實不
知甘草之本功也，亦後世之不幸哉！
東垣李氏曰︰生用則補脾胃不足，而大瀉心火；炙之則補三焦元氣，而散表寒。是仲景
所不言也。五藏浮說，戰國以降，今欲為疾醫乎？則不可言五藏也。五藏浮說，戰國以降，
不可從也。
品 考
甘草 華產上品，本邦所產者，不堪用也。餘家唯銼用之也。
藥征
