奇經八脈---帶脈
帶脈：具有約束有關經脈之作用。
主要穴道有：帶脈、五樞、維道
帶脈者，起於季脅，迴身一周，其為病也。腹滿，腰溶溶如坐水中，其脈氣所發，正名帶脈，以其迴身一周如帶也。
又與足少陽會於帶脈，五樞，維道，此帶脈所發，凡六穴。
帶脈季脅下一寸八分 五樞帶脈下三寸 維道章門下五寸三分
奇經八脈---帶脈
帶脈
帶脈、五樞、維道（足少陰經）。-
yehrussell
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Re: 奇經八脈---帶脈
帶脈
帶脈者。起於季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴，（章門足厥陰少陽之會，在季肋骨端，肘尖盡處是穴。
帶脈穴屬足少陽經，在季脅下一寸八分陷中）圍身一周，如束帶然。又與足少陽會於五樞、（帶脈下三寸）維道，（章門下五寸三分）凡八穴。
靈樞經曰︰足少陰之正，至 中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。
楊氏曰︰帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而前垂，故名。婦人惡露，隨帶脈而下，故謂之帶下。
帶脈為病
秦越人曰︰帶之為病，腹滿，腰溶溶如坐水中。（溶溶緩慢貌）明堂曰︰帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀。婦人少腹痛，裡急後重，螈 月事不調，赤白帶下，可針六分，灸七壯。
張潔古曰︰帶脈之病，太陰主之，宜灸章門二穴，三壯。
素問曰︰邪客於太陰之絡，令人腰痛引小腹控 ，不可以養息。（ 謂季脅下之空軟處）張仲景曰︰大病瘥後，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之。若不已，灸章門穴。
王叔和曰︰帶脈為病，左右繞臍，腰脊痛，衝陰股也。
王海臟曰︰小兒 疝，可灸章門三壯而愈，以其與帶脈行於厥陰之分，而太陰主之。
又曰︰女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之。血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始則四物入紅花，調黃 、肉桂。次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂，童子小便，利酒煎服。末則四物入紅花，調易老沒藥散。
張子和曰︰十二經與奇經七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側，季脅之下，環身一周，絡腰而過，如束帶之狀。而衝、任二脈，循腹脅，夾臍旁，傳流於氣衝，屬於帶脈，絡於督脈，衝、任、督三脈，同起而異行，一源而三岐，皆絡帶脈。因諸經上下往來，遺熱於帶脈之間，客熱郁抑，白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶。內經云︰思想無窮，所愿不得，意淫於外，入房太甚，發為筋痿，及為白淫。白淫者，白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也，皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢乃邪熱傳於大腸，赤白帶乃邪熱傳於小腸，後世皆以赤為熱、白為寒，流誤千載，是醫誤之矣。又曰︰資生經載一婦人患赤白帶下，有人為灸氣海未效，次日為灸帶脈穴，有鬼附耳云，昨日灸亦好，只灸我不著，今灸著我，我去矣，可為酒食祭我。其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之。灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此穴，莫不應手酸痛，令歸灸之，無有不愈。其穴，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會穴尤佳。內經云︰上有病下取之，下有病，上取之。又曰︰上者下之，下者上之，是矣。
劉宗濃曰︰帶下多本於陰虛陽竭，營氣不升，經脈凝澀，衛氣下陷，精氣積滯於下焦奇經之分，蘊釀而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名，白者屬氣，赤者屬血，多因醉飽房勞，服食燥熱所致。亦有濕痰流注下焦者，腎肝陰淫濕勝者；或驚恐而木乘土位，濁液下流；或思慕無窮，發為筋痿，所謂二陽之病發心脾也；或餘經濕熱，屈滯於少腹之下，或下元虛冷，子宮濕淫。治之之法，或下或吐，或發中兼補，補中兼利，燥中兼升發，潤中兼溫養，或溫朴，或收澀，諸例不同，亦病機之活法也。
巢元方病源曰︰腎著病，腰痛冷如冰，身重腰如帶五千錢，不渴，小便利，因勞汗出，衣裡冷濕而得，久則變為水也。千金用腎著湯，三因用滲濕湯，東垣用獨活湯主之。
奇經八脈考
明 • 李時珍 撰
帶脈者。起於季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴，（章門足厥陰少陽之會，在季肋骨端，肘尖盡處是穴。
帶脈穴屬足少陽經，在季脅下一寸八分陷中）圍身一周，如束帶然。又與足少陽會於五樞、（帶脈下三寸）維道，（章門下五寸三分）凡八穴。
靈樞經曰︰足少陰之正，至 中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。
楊氏曰︰帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而前垂，故名。婦人惡露，隨帶脈而下，故謂之帶下。
帶脈為病
秦越人曰︰帶之為病，腹滿，腰溶溶如坐水中。（溶溶緩慢貌）明堂曰︰帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀。婦人少腹痛，裡急後重，螈 月事不調，赤白帶下，可針六分，灸七壯。
張潔古曰︰帶脈之病，太陰主之，宜灸章門二穴，三壯。
素問曰︰邪客於太陰之絡，令人腰痛引小腹控 ，不可以養息。（ 謂季脅下之空軟處）張仲景曰︰大病瘥後，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之。若不已，灸章門穴。
王叔和曰︰帶脈為病，左右繞臍，腰脊痛，衝陰股也。
王海臟曰︰小兒 疝，可灸章門三壯而愈，以其與帶脈行於厥陰之分，而太陰主之。
又曰︰女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之。血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始則四物入紅花，調黃 、肉桂。次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂，童子小便，利酒煎服。末則四物入紅花，調易老沒藥散。
張子和曰︰十二經與奇經七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側，季脅之下，環身一周，絡腰而過，如束帶之狀。而衝、任二脈，循腹脅，夾臍旁，傳流於氣衝，屬於帶脈，絡於督脈，衝、任、督三脈，同起而異行，一源而三岐，皆絡帶脈。因諸經上下往來，遺熱於帶脈之間，客熱郁抑，白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶。內經云︰思想無窮，所愿不得，意淫於外，入房太甚，發為筋痿，及為白淫。白淫者，白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也，皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢乃邪熱傳於大腸，赤白帶乃邪熱傳於小腸，後世皆以赤為熱、白為寒，流誤千載，是醫誤之矣。又曰︰資生經載一婦人患赤白帶下，有人為灸氣海未效，次日為灸帶脈穴，有鬼附耳云，昨日灸亦好，只灸我不著，今灸著我，我去矣，可為酒食祭我。其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之。灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此穴，莫不應手酸痛，令歸灸之，無有不愈。其穴，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會穴尤佳。內經云︰上有病下取之，下有病，上取之。又曰︰上者下之，下者上之，是矣。
劉宗濃曰︰帶下多本於陰虛陽竭，營氣不升，經脈凝澀，衛氣下陷，精氣積滯於下焦奇經之分，蘊釀而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名，白者屬氣，赤者屬血，多因醉飽房勞，服食燥熱所致。亦有濕痰流注下焦者，腎肝陰淫濕勝者；或驚恐而木乘土位，濁液下流；或思慕無窮，發為筋痿，所謂二陽之病發心脾也；或餘經濕熱，屈滯於少腹之下，或下元虛冷，子宮濕淫。治之之法，或下或吐，或發中兼補，補中兼利，燥中兼升發，潤中兼溫養，或溫朴，或收澀，諸例不同，亦病機之活法也。
巢元方病源曰︰腎著病，腰痛冷如冰，身重腰如帶五千錢，不渴，小便利，因勞汗出，衣裡冷濕而得，久則變為水也。千金用腎著湯，三因用滲濕湯，東垣用獨活湯主之。
奇經八脈考
明 • 李時珍 撰
六度梵行